伊斯兰教古尔邦节
- 过古尔邦节的民族有哪些？
- 所有穆斯林都过,不限民族?单讲全民族都信仰的话我禒有10个。维吾尔?哈萨克，柯尔克孜，东乡,撒拉？塔吉克。乌孜别克，保安，塔塔尔。回在内的10个全民信仰伊斯兰教民族 CCTV新闻联播主播海霞（回族）？开心辞典主持小尼（维吾尔族）。歌唱家蔡国庆（母亲回族 父亲满族，国庆60周年年天安门晚会上代表回族献歌）？影星马天宇（8080回族） ？小小品明星蔡明（回族）！容嬷嬷扮演者李明启（回族）都是穆斯林,明朝大清官海瑞（回族），目前我国有两千多万穆斯林、汉族基本没有海姓，姓海的必定是回族、、
- 古尔邦节要干什么
- 古尔邦节，又称宰牲节，尔德节 古3656尔邦节与开斋节（肉孜节）,圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日?
古尔邦节的主要内容有：（1）举行会礼 穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动？（2）宰牲 一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口？牲口要求必须健康!分骆驼 牛?羊三种!根据家庭的经济情况来来决定？宰杀后的肉要分成三份 分别别留作自用。赠送亲友以及施舍给穷人!
中国新疆地区的穆斯林称该节日为“大尔德”（（大节日） 这一天、穆斯林们都精心打扮、宰杀牲口！邀请亲戚朋友前来做客、同时还举行各种文艺活动，,
- 伊斯兰教古尔邦节早晨能否剃发
- 一般在节日礼拜之后可以理发?
- 伊斯兰教难道不是极度压制女性吗
- 斯兰教是世界性的三大宗教之一,伊斯兰教的信徒也遍布世界各地 伊斯兰教有着一套独有的教义教规,而伊斯兰教有着属于自己4414宗教的节日和禁忌。在伊斯兰教文化中对于女性也有着很多的禁忌。
穆斯林妇女如何追求身体？5019思想和灵魂三者的平衡!以完善自我呢、以下将具体讨论在三方面应关注的主要因素、
一?身体篇
应适度饮食为保持身体健康并充满活力?穆斯林妇女应照顾好自己的身体、既不能柔弱无力！也不能过度肥胖、因此？在饮食方面不能过度,应以保证足够的营养和体力为限？服从安拉在《古兰经》中的教导：“……你们们应当吃！应当喝?但不要过分!真主确是不喜欢过分者的,”
穆圣也曾对适度饮食提出建议：“对阿丹的子孙来说!没有比胃更难侍弄的容器？如果必须进食?3553则允许三分之一为食物。三分之一为饮料?留三分之一给空气？”奥玛尔也曾告诫我们：“谨防将胃填满。这对身体不利。会引发疾病。且会使人在礼拜时滋生惰性,饮食必须适度 这样才有益于健康 并最大大限度地防止放纵自我。安拉憎恨过度肥胖的人?因为这些人过着放纵自己的生活?如果一个人对慾望的喜好超过对信仰的关注、那就应当受到谴责。”
谢邀、
穆斯林妇女还应当把握好对药物和和刺激物的使用!特别是那些明令禁止的物品。避免免陷入现代社会的不良生活习惯中。早睡早起,保持精力充沛。避免无谓浪费时间9892和精力的夜生活？穆圣教导我们：安拉对于健康的5628信仰者的喜爱超过体弱的信仰者、因此，穆斯林妇女应当通过健康的生活方式来保持身体健康、
定期锻鍊身体要保持身体协调和充满活力？必须按照伊斯兰的方式进行锻鍊。因而穆穆斯林妇女不能仅仅满足于通过节食来保持身体健康，还应当根据自己的身体状况,年龄以及生活条件等等因素安排有计划的锻鍊。以保持身身体敏捷？优美和健康?少生疾病。以便更更好地履行各项社会和生活中的责任!
保持身体和衣服的清洁
穆斯林妇女应当按照穆圣的教诲定期沐浴：“在星期五沐浴并洗头、即使你并不是处于不洁的状态,然后洒上香水！”“不论谁参加星期五的聚礼。男人或女人,都必须沐浴！”保持身体的清洁可以使穆斯林妇女更为丈夫?亲戚和其他妇女所喜爱,
穆圣2775憎恨那些有条件洗衣服!却在公众场合穿脏衣服的人们?据贾比尔传述：安拉的使者来看望我们。看到一个人穿着脏衣服!他说：难道这个人找不到可以洗衣服的东西吗,穆圣强调穆斯8305林应当经常保持清洁、整齐和赏赏心悦目!这一教诲对穆斯林妇女更为重要?
清洁的意识不应仅仅体现在妇女本人，还应该使丈夫和孩子保持整洁。使清洁成为穆斯林妇女的美德、照顾好口腔腔和牙齿！聪明的穆斯林妇女应当保持口腔清洁？防止口中有令人不愉快的味道，应在每次饭后后清洁牙齿 并每年至少少做一次牙科检查!以保持牙齿齿健康和结实,穆圣非非常关注口腔卫生,他说：“如果不是怕给我我的教民增加负担的话，我会要求他们每次礼拜前都必须刷牙,”
保持口气清新可以使妇女更加优雅从容。这也是伊斯兰的基本本要求,穆圣曾在许多场合强调清洁的重要性，他憎恨口腔的异味和肮脏的外表：“无论谁吃了洋葱、大蒜和韭菜 都不应当进清真寺!因为那些冒犯阿丹子孙的东西也会冒犯天使，”
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- 为什么伊斯兰教的人死了不下跪
- 伊斯兰教只对清高的造物主——真主下跪！除此之外？不向任何东西（1342包括人、神 鬼怪等等7237）鞠躬,下跪!磕头？？
- 维吾尔族什么时候信奉伊斯兰教的
- 维吾尔族古代信仰过萨满教 摩尼教，景教！祆教和佛教?
10世纪中叶喀喇汗朝萨图克·布格拉汗归信伊斯兰教后、喀什噶尔,叶尔羌,和阗4939地区改奉伊斯兰教,
13世纪初阿克苏?库车 焉耆地区维吾尔人改奉伊斯兰教！
14世纪时,天山北路伊犁！塔城等地区维吾尔人改奉伊斯兰教！
公元10世纪7735末至16世纪初，吐鲁番、哈密等东疆地区维吾尔人改奉伊斯斯兰教,
当前？维吾尔族多数信仰伊斯兰教？多属于逊尼派
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- 伊斯兰教能信风水吗
- 穆斯林不能信风水!迷信!以及!天堂地狱？如有信者那他必将受3598到惩罚、
- 2015年回族的古尔邦节是什么时候
- 2015年7月18日！伊斯兰教古尔邦节
- 伊斯兰教眼睛的寓意
- 不是!是伊斯兰认为不信者皆有罪恶要下地狱?他要信徒不去遵守非伊斯兰信徒制定的律法 如果有人不顺从伊斯兰信徒就是压迫。信徒就要反抗
一神论整出出的垃圾，基督教当年也是如此！不过基督教教变了！伊斯兰依然停留在中世纪，！
- 关于女性 伊斯兰教到底是怎样说
- 伊斯兰教法中未具体说明男人能否亲女人的奶头！ 伊斯兰教育面面面俱到 包括所有领域，它为婚姻关系领域打开了新天地?给夫妻双方提供了非常有益且实用的性教育?它抛弃了两个极端观点：一些人视性为满足其内心慾望的手段 放荡不桀而使这些关系受到指责？而另外一些人完全禁慾把谈论性也视为罪恶?相反,伊斯兰采用了这这两个极端观点之间的黄金分割?它主张婚姻关系既非罪恶应闭闭口不谈、也非游戏做为发洩洩的手段而与人人皆可的“性解放”?它允许在有限范围内的性关系，并给夫妻以方制定了一些责任 性关系的普遍性： 人的性慾天性,如同饥饿天性一样 非常强烈和旺盛、很有必要满足它以保证人的动物性和人性的之间的平稳 人类的历史说明!这种关系中的丁点错乱都会对文化秩序和社秩序造成极大大破坏，这种天性不仅强烈而且非常甜密和令人兴奋！假若赋予它完全的自由，它会危险百倍、这种天性被历史中的一些恶男女以各种种名目加以利用：有些人称之为“艺术”。有些人称之为“精细艺术”?还有有些人称为之“浪漫文学”或“审美学”、他们都认为为了这对欣赏生活和满足人的细微感情是很有必要？无论他们给这种寻欢作乐赋予什么名目 这都导致放纵和下流都终究会毁灭借此名义而犯这种可耻罪行的文化、 那种旨在7644完全压抑这种天性的文化和文明也有同样的下场？因它们在反抗这种天性的战场中节节败退 天性不接受失败!而是完全毁毁灭了那些压抑它的人们！这种态态度是消极的？实际上是对人性的压抑。假若被压制到了极限!它将会粉碎人的忍耐，勇敢等一切优良质量,摧毁人的实践权力和思维能力，“因此,压抑抑性慾无异于压抑人的智力和体力,它粉碎了人的一切能力、没有给人留下恢复的希望、因人的主要驱动力是他的性力量和能力”?? 每个健康和虔诚的社会的主要责任是把人的这种天性从自我放纵和完全禁慾引到适中的状态！并把9089限制在合理和合情之中?? 伊斯兰基于智慧和天性约束男女之间的关系、它的第一个基本和普遍真理是：“我成双地自动化了每件事物”。(51：49)“讚颂安拉!他成对地造化了地球上生长的事物 人类及其所不知道的其它事物”，(36：36)这吸确指出事实,性生活的奥祕贯穿所有造化物：在人?动物。植物。在我们不知道的其它形式的造化物中，乃至事务本身的构成也有成对的能量！因此整个宇宙都成对地受造化，“换言之？这一巨型机器的所有部部件都成对地受造化 人在这个世界上所见的一切都是这些对子的相互作用的结果”(36) 第二个普遍真理是?成对造化的主要的和自然的目标是生产和扩大自己的种类：“他使你们成对?使牲畜成对!以以便繁衍你们”,(42：11)“你们的妻子是你们的田地”,(2：223)这这些古兰经文显示：第一!涉及到人人类物种的延续时！人与其它动物一样？性慾是人8423的动物效能，也是是人延续天性的本能 它是是合法的迫切需求！不可压抑，而应为它的满足提供充分的机会!第二,人类的两性关系有别于动物的两性关系 人类的体质结构被设计成有助于他他们保持两性关系？如同在耕种者与田地之之间找到的关系那样!它给他们建0264立了一个长久和紧密的关系?第三,男女两性之间的自然生物性吸引力非常强烈，与其它动物一样,每个物种的成员都有强烈的生殖需要，天性异性相吸 假若这种迫切1371性没有得到有效控制和约束?它能致使性混乱交使人变成十足的动物？ 婚姻法： 根据人固有的非常强烈的生物性性慾这一现状。有必要使之受到一定的控制制和约束,否则它会毁灭这个通达生育而得以储存的团体,伊斯兰完全认可这种天性的价值！假若任其在的动物王国国中自流 它也会危险四浮？因此伊斯兰把性关系限制在婚姻之内！它提倡倡结婚而反对独身生活、 对穆斯林而言？正规和自然的生活道路是......馀下全文>>
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