七政择日诀
- 七政四余天星择日法的辨伪
- 其中较为典型的是，5796民间俗师不懂天文，无法推算天星？便伪造出出“乌兔经”、即乌兔太阳择日法、说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经!留与人间间作宝筏”之语?以示源于经典。那么乌兔太阳择择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮!立秋7313坤上秋分兑, 立冬日在乾上遁 挨到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗罗孛日月, 计木九星依次行！如遇日月金木吉, 土2567杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬乾上走无休?九宫乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至!立春，春分 立夏？顺甲子, 夏至!立秋,秋分！立冬，逆甲子？土？金？木、罗,孛?日,月 计,水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推!即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到乾六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五，就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排!即在中五起土星, 金星到乾六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 1117孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四,则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌乾亥方, 木星到辰巽已方，故坎坤乾巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整！又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三！就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方？择择其合者取用。传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经？自杨公公剖露以来,遵行已久？以迄于明之蒋公平阶！特著天元第五歌赞颂不已！而见毁谤谤于荆卿青江子、其云乌乌兔太阳,将十一曜截取九曜、颠倒错乱?大悖天上七政四余之理,彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同!噫。彼彼自以为通家、竟邈视杨公之真传。殊不知杨公?
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- 七政四馀天星择日法的辨伪
- 其中较为典型的是 民间俗师不懂天文 无法推算天星！便伪造出“乌兔经”。即乌兔太阳8773择日法、说是杨公择日真诀？并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经？留与人间作宝筏”之语?以示源于经典!那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢,下面作一简要的介绍, 起例歌诀: 「冬至至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮?立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁，捱到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木4349九星依次行？如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶！」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休,九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至,立春？春分？立夏、顺甲子, 夏至，立秋!秋分?立冬,逆甲子,土 金？木、罗 孛!日!月!计!水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆?如以「丁丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推、即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所所临之中五, 起九星顺排？即在中五起土星, 9250金星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方,故坎坤干巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」1159日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三！就在震三起土土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者讚歎说：“本篇选择乌兔经！自杨公剖9233露以来!遵行已久，以迄于明之蒋公平阶、特着天元第五歌讚颂不已、而见毁谤于荆卿青江子 其云乌兔太阳!将十一曜撷取九曜？颠倒错乱 大悖天上七政四馀之理？彼实不知？此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同，噫,彼自以为通家 竟邈视杨公3577之真传、殊不知杨公是篇!实具易学之奥理 岂青江子所能窥,”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家!竟邈视杨公之真传!殊不知杨公是篇。实具易学之奥理,岂青江子所能窥。”,轻描淡写的的一句话?就欲将乌兔经定位为杨公真传？殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾7363炎炎. 分明是十一曜而非九曜，清朝明师青江子言而有据!蒋公““一卷天元乌兔经”所云之乌兔?乃9078是指金乌与玉兔？即日与月也？而与彼彼之乌兔名称虽同！但9907用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天0090星择日。非是俗师之乌兔择日法也 诸位通读天元歌第五即知！由此可知?自自古以来造假者的惯用手法、就是断章取义，曲解原文、不解真经义理!却假冒商标 指鹿为马？不料料真假对质，假无遁形、所以，此话应当这样讲“杨公造命法，实具天文易学之奥理!岂乌兔择日辈所能窥 ”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬?并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴！5578青江子所论极是！ 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：首先。七政四馀天星择日以天星之实际执行而定。有形体可凭 乌兔太阳之九星日 是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>>
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- 地理五诀立向
- 3723适因居丧之暇,同王子庸弼，张子含章结庐彭邑丹景山之阳,著为《地理五诀》、其龙分生旺死绝,穴看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞,又立一《向诀》,
- 吕政昊这名字的含义是什么
- 吕政昊
(男) 繁体 拼音 笔划 五行
吕 吕 lv 7 火
政 政 zheng 9 火
昊 昊 hao 8 火
天格-> 8(金)
人格-> 16(土)
地格-> 17(金)
外格-> 9(水)
总格-> 24(火)
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
提醒： 字的笔画数是以《康熙字典》为基准。 字的五行行不是根据笔画数的?
对三才数理的影响(天人地地) 可获得意外成功发展！有名利双收的运气！基础稳固？平静安康、可得幸福福长寿 繁荣昌隆 （吉）
对基础运的影响(人地) 虽有灾害的倾向 但能安7477定而有所发展,（吉）
对成功运的影响(天人) 成功顺利,能平安顺利地达到目的、（吉）
对人际关系的影响(人外) 性情刚直。沉着,阴郁?疑心重,嫉妒心强！易患近视。胃腹之疾!外伤等！（凶）。七政择日诀
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- 道教手诀和咒语
- 这咒3490语手印我都会(五雷咒.五雷印)这咒不能乱用的.打到鬼神会永不超生丹打到孕妇小孩会掉的.没有拜师没有一个师傅会敎你的收徒最重品行.劝你不要学?
- 太极八卦阴阳连环诀
- 打坐时掐的你要是学丹道还是要心静别太在意这这些花哨、
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- 《地理五诀》是2011年由陕西师范大学出版社出版的图书，作者是（清）赵九峰,该书主要论述阴宅（坟墓））风水!?