七月半是什么节
- 农历7月半是什么节
- 月半鬼节的来历
6129每年夏历七月十五这这天！是中国传统中的重要节日——中元节。但是，“中元节”是中国道教的叫法，夏历七月十五这天、佛教称之为“盂兰盆盆节”！民间则称之为“鬼节”,当然,道教的中元节。佛教的盂兰盆节及其民4456间的鬼节，既有不不同的表达形式，但是！这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵?
一。道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑、一年的时空应该分成上下阴阳两半、而且!中国道教认为养育世界万物的三个基本元素！是天?地！水?所以、道教将上半年看成成是天官！下半年0512是地官？这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段?类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”、
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区!所以。中国道教一一向认为天玄地和地玄天！地生万物？水为生物之本，且地含水!这就是说?由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用。所以、在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方方法论”,按照3407道教这种世界观、道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”,下半年的地官节段3783的七月十五？则叫做“中元元节”,由于地含水 水作用地，所以！地官下半年中段的十月十五则是“下元节”？这上 中。下三元 则组构出了道教对世界的三元一体系统认识？
中国道教不同于世界上的的许多宗教！世界上的许多宗教都是神人合一的！或者2987就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体 这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确！道教传播者不是神而是人 所以。道教传播道德伦理是“因材施教”的?对9187智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人?就采取编写故事去说明道理?“寓教教于游乐”、就是来源于中国道教的传教方法
中国道教的“中元节”！其实主要是7871传播道德伦理的节日!也就是倡导人们在这天天注重修德，中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一一起共同学习老子的《道德经》?且要互相相交流和沉思反省自身，而对于一般教众?道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”！比如 道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚,分别在正月十五!七月十五,十月十五这三天天生下了“天官。地官 水官”三个孩子、这“三官”主管人人间的赐福,赦罪!解厄三个任务?他们法力无边？分别要在这三天到到人间巡游!检察人们的道德品质是否好还是坏?对于那些道德品质好的人 他们就给予赐福,否则！他们就要降罪、但是？中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教?所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日！而主要是个“赦罪节”?所以？“中元节”又是中国节日中的“忏悔节0471”和“赎罪节” 一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕？
二，佛教的“盂兰盆节”
传说?有个叫做目莲的人做梦。他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中！于是。他送8300饭给母亲，却屡屡不行 木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事？以解脱母亲在阴间的罪孽!木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬”）。于是！佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱、使得其母脱离了苦海、由此可见、佛教的七月十五的盂兰盆节！有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众？二二是教育人们多做善事超脱先人罪孽?并提倡孝道!
三，民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”?这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间间中给先人烧纸钱和祭祀 这种人魂对话的气氛、使得人们产生了鬼的......余下全文>>？
- 农历七月半是什么节 七月半是什么意思
- 月半鬼节的来9278历
每年夏历七月十五这这天、是中国传统中的重要节日——中元节?但是 “中元节”是中国道教的叫法?夏历七月十五五这天，佛教称之为“盂兰盆节”?民间则称之为“鬼节” 当然、道教的中元节。佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节？既有不同的表达形式?但是?这三节9603又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵！
一,道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑 一年的时空应该分成上下阴阳两半 而且!中国道教认为养育世界万物的三个基本元素 是天!地,水、所以 道教将上半年看成是天官。下半年是地官。这里需要说明明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员员的“官”!而是指意意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”？
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区?所以。中国道教一向认为天玄地和和地玄天，地生万物,水为生物之本,且地含水 这就是说?由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用!所以 在中国道教文化理念中一直蕴涵着着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”,按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”,下半年年的地官节段的七月十五？则叫做“中元节”!由于地含水、水作用地?所以、地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上。中、下三元?则组构出了道教对世界的三元一体系统认识,
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多6847宗教都是神人合一的？或者就像基督教那样讲究“道成肉身”0869的三位一体。这使得宗教传播者往往被高度神化、中国道教传教的目的很明确!道教传播者不是神而是人，所以？道教教传播道德伦理是“因材施教”的，9440对智慧高的人?就明明示《道德经》的道理！对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人?就就采取编写故事去说明道理？“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日?也就是倡导人们在在这天注重修德！中元节这天,有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》!且要互相交流和沉思反省自身!而对于一般教众?道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”?比如 道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚。分别在正月十五 七月十五,十月十五这三天生下了“天官，地官。9580水官”三个孩子 这“三官”主管人间的赐福、赦罪!解厄三三个任务!他们法0960力无边！分别要在这三天到人间巡游。检察人们的道德品质是否好还是坏 对于于那些道德品质好的人,他们就给予赐福、否则、他们就要降罪。但是、中国道教又是一个很宽容和6176随时给予人转变更新自己的机会的宗教 所以?“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日。而主要是个“赦罪节”！所以,“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和和“赎罪节”?一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地地人的宽恕,
二!佛教的“盂兰盆节”
传说?有个叫做目8607莲的人做梦。他梦见0250自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中 于是？他送饭给母亲 却屡屡不行！木莲将此事事告诉佛!佛劝他供养僧众多行善事！以解脱母亲在阴间的罪孽。木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意意为“解救倒悬”）！于是！佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱、使得其母脱离了苦海。由此可见 佛教的七月十五五的盂兰盆节、有两层涵义 一是教育人们要供养养宗教僧众 二是教育人们多做善事事超脱先人罪孽 并提倡孝道，
三 民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”?这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说？
中国......余下全文>>。七月半是什么节
- 为什么七月半要给去世的人烧纸啊？七月半是什么啊？
- 传说七月半即中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂?民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧9642的人家。按例要上新坟?而一般在地方上都要祭孤魂野鬼?成为中国民间最大的祭祀节日之一,
中元节？俗称鬼节，施孤 七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕 清明节、重阳节三节是中国传统的祭3239祖大节,也是流行于汉字文化圈圈诸国的传统文化节日，中元节有放河灯。焚纸纸锭的习俗，、
- 一月十五日是什么节
- 问题中的“一月十五日”如果说的是阴历,也就是正月十五？这天是中华民族的传统节日——元宵节,！
- 花山节、姑娘节、泼水节、端阳节、牛王节和大理三月节各是什么少数名族的节日
- ◆◇◇花山节--苗族
苗族节日除与当地民族一致外,特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”！又叫"跳场" "跳花","耍花山",或"踩花山" 是滇东北,滇南一带苗族的传统佳节 源于青年男女的求爱活动、在每年农历正月初三至初七举行,
◆◇姑娘节--侗族,瑶族，哈尼族
这是侗族传统节日.流行于湖南,贵州,广西交界的地方.每年农历四月初八举行.传说古代侗族女英雄杨八美,用计送乌饭(黑糯米饭)给牢中的哥哥,使他冲出牢房,领导义军大破柳州城.为纪念她的功绩,每逢这一天,杨姓出嫁的姑娘必须带乌饭回娘家,同姐妹,姑娘们相会庆贺,并分送外姓亲友.
是瑶族人民的传统节日、每年春节后的第一个街期举行？ 每逢这个街期?各族姑娘换上艳丽的民族服装，从四面八方涌向集市？
在红河哈尼尼族中？奕车人的姑娘节在农历二月二日,相传是为纪念一对面对强暴殉情7886而死的恋人,节日里?5597人们抬着猪肉和染黄的糯米 到后山两棵传说是情死者化身的栗树下野餐!唱歌跳舞祭奠美丽的姑娘和她忠诚的情侣
◆◇端阳节--汉族
农历五月初五为端午节，又称端阳节 午日节。五月节!艾节?端五 重午？午日！夏节!虽然名称不同？但各地人民过节的习俗俗是相同的？端端阳节是与年节?中秋并列的民间重要节日,
◆◇牛王节--壮族！仫佬族 侗族、布依族?土家族!苗族
到了农历的四月初八!壮族认为是“牛王节”?“牛魂节”或“开秧节”,仫佬族，侗族 布依族、土家家族则要在这一天过“牛王节”，用各种形式为耕牛过节，
鄂西的土家族?苗族都过牛王节,一般在农历四月初八 也有的在农历四月十八?
◆◇大理三月街--白族族
千年赶一会!一会赶千年”的大理三月街？又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期!每年农历三月十五至二7298十日在大理城西的苍山脚下举行!
大理白族自治州人民代表大会把这一一传统盛会定为三月街民族节，届时,举州同庆。万民狂欢！。
- 腊月十六是什么节？
- 习俗上每月的初二！十六皆是作牙的日子！也也是祭拜土地公的日子!二二月初二称为「头牙」！十二月月十六则称为「尾牙」？作尾牙算是感谢土地公一来对信众的农作收成与事业生意顺4576利的庇佑，所以会比平常的作牙更加隆重,且各公司行号的老板会在公司?家中或餐厅犒赏员工！做为慰劳员工一年来的辛勤 或是宴请亲友聚餐?联络感情？传统习俗老问会在聚餐时时将鸡头对准将要被解雇的员工、做为提示？现代已较少人这麼作了 ,
- 农历七月半是怎么来的？
- 七月十四鬼节 农历七月十四日为中元节又称为鬼节 或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日、 中元节源自道教,后为佛教沿用成为 现今俗称的鬼节、盂兰节在印度è?语中意指倒悬”?故事的主角是释迦迦 十大第子目莲,倒悬”乃指目莲之母 受死后受饿鬼之苦！不能进食，后得 释迦帮助 悉其用百味五果供养十方 佛并藉功德救母?因此民间为了祭祀 孤孤魂都在鬼月 ( 农历七月 ) 举行普渡会! 俗称 鬼节 ？一 般来 说古代都不愿在此月 作嫁娶等重要事宜？
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- 蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白紧密相关,而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意、关于蒙古年年节传说不一、据史书记载?自元朝起起蒙古族接受了汉族历法?因此！蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来?蒙古族年节、虽4377然与汉族春节一致。并吸收了一些汉族习俗、如吃五更更饺子？放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗 农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉！点篝火?以示合家团圆 辞旧迎新！初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”?亲朋间互赠哈达!恭贺新年5435吉祥如意!0980在整个白月(正月)里。在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声,和着马蹄或汽车摩托车的伴奏?结伴走亲访友的热闹情景。 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤，赛马和射箭,3021随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动!历史上上的那达慕不受时间限制!通常在祭祀山水!军队出征，凯旋，帝王登基 正月以及大型庆典等场合举行，今天的2142那达慕？每年在夏秋之交举行?一般是7784看当年牧业的生产情况?小丰收小开,大丰收大开、活动内容除了传统的“男子三竞技”？还有文艺演出,田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈。物资交流等? 马奶节 蒙古族传统节日?以赞颂5725骏马和喝马奶酒为主要内容 故名 主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区、通常在农历八月下旬举行?日期不固定？为期一两天，为欢庆丰收！彼此祝福?除准备足够的马奶酒外,还还以全羊席等款待宾客？并举行赛马,请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动?据传。那达慕盛会即源于此， 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天,祭火，祭祖，祭敖包等 其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进6588行的祭祀活动。 “敖包”是蒙古语音译、亦作作“鄂博”!“脑包”等！汉语的的意思为“高堆子” 原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆 正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所 无山无无河为志者!垒石为志?谓之敖包”?8499后来逐渐被视为神灵的居所?被作为崇拜物加以祭祀和供奉！于是!原来的界标!路标就变成了祭祀山神、路神?村落保护神等神灵的场所？而且可以根据需要选址建造?过去内蒙各盟旗!苏木和寺庙等都有自己公用的敖包,富裕的人家还建有家敖包,每座敖包还还有各自的名称。 敖包包一般均建于地势较高的山丘之上。多用用石块堆积而成,也有的用柳条围筑，中填沙土？一般呈圆包状或圆圆顶方形基座 上插插若干幡杆或树枝？上挂各色经旗或绸布条？包内有的放置五谷、有的放置弓箭。有的埋入佛像。敖包的大小 数量不一。一般多为单个体！也有7个或13个并列构成敖包群的！中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些！ 过去！祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美、牛羊肥壮的季节进行，届时，本苏木,本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达，整羊肉?奶酒和奶食品等赶赶来敖包处？先献上哈达和供供祭品,再由喇嘛诵经经祈祷!众人跪拜?然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补！并9072悬挂新的经幡!五色色绸布条等,最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈、祈神降福，保佑人畜两旺，祭祀仪式结束后,7051还常常举行赛马，摔跤!射箭。投布鲁等传统体育活动!
望采纳!谢谢？?
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- 畲族三月三乌饭节 乌饭节 畲族传统节日！每年农历三月初三举行,其主要活动是去野外“踏青”,吃乌米饭,以缅怀祖先?亦称“乌饭节”!乌米饭就是用一种植物的汁液把糯米饭染染成乌色!相传在唐代,畲族首领雷雷万兴和蓝奉高,领导着畲族人民反抗当时的统治阶级!被朝廷军队围困在山上 将士们靠吃一种叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关 第二二年三月三日冲出包围，取得胜利，为纪念他们!人们把三月三日作为节日！吃“乌米饭”表示纪念,节日期间,附近几十里同宗词的畲族云集歌场 自晨至暮?对歌盘歌?内内容为歌颂盘瓠!怀念始祖,整个畲山 沉浸在一片歌的海洋之中,晚上？各家吃“乌米饭”,深夜。进行祭祖活动 !