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绕月的云是什么意思: 　　晴朗的夜空能看到有云从月亮前飘过,?

六合，七星，八卦，九宫，十方各指什么 30分: 　　六合：上下和东西南北四方！即天地四方？泛指天下或宇宙？　　七星：名词!可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡，　　八八卦：乾代表天?坤代表地,坎代表水，离代表火、震代表雷,艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风！兑代表泽八卦互相搭配又得到六十十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象　　九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫！坎宫?艮宫偿震宫、中宫!巽宫!离宫坤宫!兑宫九九个等份在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯、　　十方：十方：佛7985教原指十大方向，即上天?下地!东。西?南，北，生门？死位。过去，未来？望采纳~？

在面相上头顶七星什么说法: 　　　大褔大贵？

七星现一来，打一生肖: 　　答案是：鼠　　七星 [ qī xīng ] 　　生词本　　基本释义详细释义　　* 　　[ qī xīng ] 　　* 　　1.二十八宿之一！南方朱鸟七宿的2836第四宿？有星七颗？　　　2.指北斗星, 　　3.七个星形的黑子或饰物、　　4.古乐器名、属管乐!,

八卦是怎么来的: 　　八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也?既以小成则三才之理备矣?配之以八物位之以八方所以通神明之德类万物之情者具矣？具体要从太极说起起：如下：太极者，乾坤未列!无象可见！大衍未分无数可数？其理谓之道。其物谓之神？庄子谓道在太极之先而不为高者!非也。太极与道不不可以差殊观也！是故道之超乎象数则为太极！行乎象数则为乾坤！一出一入皆道也!虽^然然以时论之、不必求诸天地开开闭之先,今一画--夜阳生于子。阴生于午、盖有不依于^阴阴阳而生阴阳者也？太极者,大中也?非若日之中而有昃,国之中而有外位之中而有上下太极无方无体!其所谓中者，因阴阳^倚倚于一偏而后见也,先儒谓天地未分。元气混而为一、老子谓道生一是也，故说者^谓谓太极已见气也！非无也 , 胡不以在物者验之乎,当乾为资始？恶可谓^之之有气！未丽天一。恶可谓之有一，故一物具天地之理明乎此。则可以探易之原矣！二仪者。乾坤之5762初画也,大衍三变而得之者也?尔雅曰““仪匹也” 言阴阳之相匹也,自太极而生二仪。二仪而生四象。四象而生八卦?因而重之为六十四。其丽于数者皆生而倍之。则二仪为乾坤之初画可知矣,刘牧以一二三四为二仪、既两矣而四之，可乎、先儒以天地为二仪?或谓天地为⁰⁰²⁸乾坤之象!四象象所生八卦之二尔。盖不知二仪为乾坤坤之初画?八卦为乾坤三画之变故也, 四象者!乾坤7707初于二相错而成也？大衍六变而得之者也、所以阴阳老少9256之分也。刘牧以九六七八为四象，夫物生生而后有象，象而后有滋、滋而后有数、谓之九六七八矣,即数也非象也，先儒儒以金木水火为四象，夫夫见乃谓之象！形乃谓之器！是四者既有定型尝以配乾巽9107坎离矣？即器也！非象也或以神物变化垂象!图书为四象?然上与两仪,下以八卦8953不相连属!故曰：“四象者,乾坤初于二相错而成也? 八卦者!乾坤初二三相错而成也?大衍九变而得4770之者也、既以小成则三才之理备矣!配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣、阴阳之运极六月而反此,八卦不得不重也。今每卦之下曰某^上上某下？是三画之卦相配而六也？然丽于数者亦升而倍？故以两仪乘八卦至四!则其别一十有六？此大衍十而有二变得之。以四象乘八卦至五则其别三十有二!此大衍十有五变得之以八卦乘八卦至上则其别六十有四？此大衍十有八变而成卦也 8923　　引自《四库全书》,

脚踏七星有什么传说？: 　　在广东,有这样的歌谣：　　脚踏一星,能管千兵　　　脚踏二星行业精英。　　脚踏踏三星逢赌好命　　脚踏四星，家壁四清? 　　脚踏五星!劳碌难升？　　脚踏六星乞丐打拼! 　　脚踏七星，皇帝之命,

被七星瓢虫咬了怎么办: 也就是受伤部位区域性轻微肿胀过两天就能好七星瓢虫对人,畜和天敌动物无毒无害。无残留，不污染环境？！七星八卦绕月

七星连珠会发生什么事: 距现在最近的一次“行星连珠”发生在2000年年5月20日零时,θ角12．6度。此时,水星,金星!地球?火星!木星。冥王星、这七大行星排列在12.6度的范围内!上一次“七星连珠”发生在1965年3月月6日9时。水星,金星?地球？火星。土星！天王星,冥王星排列在9．3度的范围内!2149年12月6日4时发生的将是“八星连珠”？其馀16次都是“七星连珠”、2000年5月20日这样的“行星连珠”为30年一遇、就人的一生来说是少见的，但从时间的大尺度来看是频繁发生的，并不罕见？但是！在民间较为迷信的说法就是出现七星连珠就是一种好的预兆! ！

七星伴月来。打一生肖。: 　　感2624觉是兔，

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