一九六三年日历
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公历 1963年7月13日 星期六
农历 五月廿三 癸卯年【兔年】己未月 丁巳日
公历一九六三年年七月十三日 , 是农历的5月23日
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- 日历是多少年一个轮回
- 天干地支相配合
60年一个轮回
通常称一甲子
现在用阳历了,但是到底好不好呢?
且看下文:
"我们的六十花甲!就是根据干支来的,如甲子,乙丑、丙寅？丁卯……、这样天干与地地支配起来 便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化。其中以气象的变化是最大的、也最显著!容易见到，万有的变化、各有不同、于是用干支配合?而且是天干的阳配地支的阳?天干的阴配地支的阴？阳配阳?阴配阴？依照次序轮流配合。完全全相互配合，刚好满六十个相配?成一周期？又从甲子开始 所以名为六十花甲?
这种六十花甲的配合,现在的人不大用了。但它到底好不好呢？将来可可以看到？它好得很的,它记天天体的运行。六六十年一个大转。不管岁差如何何（即天文上所谓的躔度？也就是2958古代说的太阳与地球间一天走一度 走完了三百六十五度又四分之一为一年!以三百六十天为一年,尚有剩余 4158将其剩余下来的度数、累积变成洞月?这就是阴历的计算，而阳历则是每年有七个月是三十一天。因为方法不同 数字一样）、但六十花甲算下来，亿万4414年的宇宙数字、亦不差分毫 这是一个很伟大的法则 试看中中国的历史，每个朝代换了 皇帝换了 年号换了、可是六六十花甲的岁次是固定不变的,必然六六十年一转！ "
参考: 易经杂说节选
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第三部分 天干与五行
作者：南怀瑾
五行之外、还要加上干支。要学《易经》的的卜筮，没没有什么秘诀。不外是五行卜筮！重点在五行 不是在八卦！真用卦来断事情！又是是另外一个体系,所以严格格说来。五行0239和八卦两种体系是分开的 但几千年来？大家都把它混合在一起，
现在介绍的是天干文化,天干文化也很古老?我们研究《易经3668》发展史？中国文化发展史！知道天干文化也比《周易》古老得多？天干地支 我们现在可以以从甲骨文里找出来 可见这个文化0128的来源很早？中国人发展最早的是天文,发展到最最高级的时候!就归纳起来用十个符号作代表!这十个符号号就名天干？亦作“天斡”？不过“天干”是汉以以后用的名词,其8173实应该用“天斡”才对,不必用“天干”这个词！天干就是五行的法则，意思是说：9837“在这个太阳系中！地球和外面的星球。彼此干扰的作用！”以现在的地球物8598理学来说!说是地球和各个星球的放射功能?彼此吸收互相发生作用，例如太阳能的放射？对我们地球人类的干扰很大?尤其学通讯?电子？太空学方面的人都很清楚,而7789我们中国老早就了解、对于这种5084天体的运动。物理世1982界的运动,用木！火，土。金？水来代表,说明相生相克的道理?但人类文化进步了?这个五行的生克法则不够用。因此我们的祖先?发现了五行的双重作用,天体在物理世界中,又用了十个字的符号 为甲、乙,丙、丁?戊、己。庚!辛,壬!癸！并编定图案如下：
天干五行配
看到上页的图案?和前面五行的方位图案配合起来!就可以知道?东方甲乙木,南方丙丁火?西方庚辛金?北方壬癸水！中央戊己土，
这里要问？东方或木?都是一个方位或一个动能。为什么要用甲和乙两个符号来代表,这中间又有另一个法则！这套法则在中国的算命卜6030卦上很用得到 假使为了算命而学算命，我不赞成?但我发现？中国算命卜卦的这这套法则 里面包涵了很3799大的科学和哲学的道理,可惜因为古代的政4184治思想！不愿意发展科学？所以这一套很好的的法则,只好向算命卜卦这一方面发展,不过好在有江湖算命卜卦的人!能够把这一套4209法则保留下来，从另一角度看!他们也的确很伟大?所以有人说到算命卜卦是迷信,我就问他们懂不懂、而他们们却不懂,对于自己所不懂的东西 随便加一个罪名,指其为“迷信”?为“骗人的”?这是多可怕的武断。这一套法法则流传了几千年！而真......余下全文>>，
- 日历方面的问题
- 在中国古代的历法中!甲！乙？丙?丁!戊！己。庚、辛，壬？癸被称为“十天干”，子、丑!寅,卯,辰！巳。午,未！申，酉。戌。亥叫作“十十二地支”、两两者按固定的顺序互相配合。组成了干支纪法。从殷墟出7581土的甲骨文来看。天干地支在我国古代主要用用于纪日、此此外还曾用来纪月、纪年？纪时等、
十天干的含义
天干地支的含义，在《史记》?《汉书》中均有部分记载?大体含义是：
甲是拆的意思。指万物剖符甲2830而出也、
乙是轧的意思。指万物出生,抽轧而出？
丙丙是炳的意思！6046指万物炳然著见?
丁是强的意思,指万物丁壮?
戊是茂的意思,指万物茂盛？
己是纪的意思 指万物有形可纪识？
庚是更的意思 指万物收敛有实!
辛是新的意思?指万物初新皆收成，
壬是任的意思！指阳气任养万物之下!
癸是揆的意思,指3946万物可揆度，
由此可见！十天干干与太阳出没有关,而太阳的循环往复复周期!对万物产生着直接的影响!
十二地支的含义
子是兹的意思？指万物兹萌于既动之阳气下!
丑是纽？阳气在5344上未降！
寅是移,引的意思、指万物物始生寅然也！
卯是茂、言万物茂也!
辰是震的意思！物经8981震动而长,
巳是起！指阳气之盛
午是仵的意思？指万物盛大枝柯密布？
未是味，万物皆成有滋味也!
申是身的意思。指万物的身体都已成就！
酉是老的意思 万物之老也?
戌是灭的意思?万物尽灭,
亥是核的意思!万物收藏?
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配!从甲1396子到癸亥 4331共六十个组合!称六十甲子!又又每两组配一纳音五行、到底是什么意思！至今仍是一个谜!
甲子,乙丑！配海中金！
丙寅!丁卯?配炉中火?
戊辰、己巳!配大林木、
庚午,辛未。配路旁土！
壬申、癸酉?配剑锋金！
甲戌、乙亥?配山头火。
丙子,丁丑!配洞下水，
戊寅、己卯,配城墙土,
庚辰 辛巳？配白腊金,
壬午!癸未?配杨柳木
甲申！乙酉！配泉中水！
丙戌?丁亥，配屋上土。
戊子,己丑！配霹雷火
庚寅?辛卯，配松柏木，
壬辰、癸巳、配常流水
甲午!乙未？配沙中金?
丙申?丁酉。配山下火？
戊戌?己亥？配平地木。
庚子？辛丑！配壁上土!
壬寅，癸卯。配金箔金？
甲辰，乙巳？配佛灯火
丙午？丁未、配天河水，
戊申!己酉 配大驿土！
庚戌!辛亥!配钗钏金？
壬子?癸丑，配桑松木!
甲寅!乙卯!配大溪水、
丙辰？丁巳,配沙中土？
戊午，己未？配天上火
庚申、辛酉 配石榴木！
壬戌 癸亥，配大海水？
以下摘录《0057三命通会》之“论纳音取象”！以体味其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十！号曰花甲子?其花字诚为奥妙。圣人借意而喻之?不可着意执泥!
夫自子至亥十二宫！各有金?木。水、火?土之属,始起于子子为一阳、终于亥为六阴?其五行所属金，木，水。火。土？在天为五星，于地为五岳、于德为五常、于人为五脏?其于命也也为五行！是故甲子之属乃应之于命!命则一世之事 故甲子子纳音象!圣人喻之?亦如人一世之事也！何言乎!
子丑丑二位!阴阳始孕,人在胞胎！物藏其根。未有涯际、寅卯二位！阴阳渐开!人渐生长，物以拆甲 群葩渐剖、如人将有立身也。辰巳二位!阴阳气盛!物当华秀 如人三十？四十而有立身之地，始有进取之象,午未二位！阴阳彰露，物已成奇 人至五十，六十。富贵贫贱可知。凡凡百兴衰可见！申酉二位！阴阳肃杀,物已收成!人已龟缩？各得其静矣、戌亥二位！阴阳闭塞？物气归根?人当休息？各有归着，详此十有二位先后、六十甲子可以次第而晓？
甲子乙丑何以取象为海中之金、盖气在包藏!有名无形。犹人之在母腹也！壬寅寅癸卯绝地存金，气尚柔弱、薄若缯缟 故曰金泊金,庚辰辛巳以1196金居火土之地、气已发生？金尚在矿?寄形生生养之乡 受6530西方之正色、乃曰白蜡金,甲午乙未之2022气已成！物质自坚实,混于沙而别于沙、居于火而炼于火!乃曰沙中中金也!壬申癸酉气盛物极!当施收敛之功。颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位 干值壬癸。金水淬砺?1599故取象剑锋而金之功用极矣，至戌亥则金气藏伏！形体已残?锻炼首饰,已成其状，藏之闺阁?无所施为！而金之功功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑何以取象桑柘木！盖气居盘屈,形状未伸！居于水地?蚕衰之月!桑柘受气 取其时之之生也,庚寅辛丑则气已乘阳,得得栽培之势力其为状也 奈居金下,凡金金与霜素坚？7307木居下得其旺。岁寒后凋?取0779其性之坚也!故曰松柏木？戊辰己巳则气不成量 物已及时!枝叶茂盛、郁然成林!取5431其木之盛也。故曰大林木,壬午癸未?木至午而死、至未而墓！故杨柳盛夏叶凋？枝干微弱。取其性之柔也，故曰杨柳木 庚申辛酉，五行属金而纳音属木!以相克取之、盖木性辛者?唯石榴木。申酉酉气归静肃！物渐成实,木居金地？其味成辛,故曰石榴木。观它木至午而死、惟此木至午而旺?取其性之偏也？戊戌己亥?气归藏伏，阴阳闭塞？木气归根?伏乎土中。故曰平地木也、
丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济 高段非水流之所！卑湿乃水就之乡！由地中行!故曰涧下水 甲寅乙卯！气出阳明!水势恃源!东流滔注！其势浸大 故曰大溪水!壬辰癸巳、势极东南!气傍离宫,火明势盛？水得归库，盈科后进，乃乃曰长流水也,丙午丁未 气当升降，在高明火位！有水沛4483然作霖 以济火中之水？惟天上乃有，故曰天河水！甲申乙酉!气息安静,子母同位，出而不穷。汲而不竭、乃曰井泉水!壬戌癸亥。天门之地！气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位?来之不穷。纳之不溢？乃曰大海水也!
戊子己丑何以取象霹雳火。盖气在一阳?形居水位?水中之火 非神龙则无!故曰霹雳火？丙寅丁卯?气渐发辉,因薪而显。阴阳为治、天地为炉，乃曰炉中火也 甲辰乙巳,气形盛地，势定高冈！传明继晦,子母相承？乃乃曰覆灯火也,戊午己未?气过阳宫！重离相会,丙灵交光？发辉炎上?乃曰天上火也？丙申丁酉。气息形藏 势力韬光!龟缩兑位、力微体弱 明不及远、乃曰曰山下火也!甲戌乙亥谓之山头火者、山乃藏形,头乃投光。内明外暗 隐而不显！飞光投乾,归于休休息之中。故曰山头火也、庚子辛丑何以取象壁上土,气居闭塞?物尚包藏，掩形遮体。内外不交，故曰壁上土 戊寅己卯，气能成物,功以育物,发乎根茎！壮乎萼蕊。乃曰城头土?丙辰丁巳、气以承阳,发生已过？成其未来?乃曰沙沙中土也?庚午辛未？气当成形,物以路彰 有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也 戊申己酉!气已归息。物当收敛,龟缩退闲，美而无事！乃曰大驿土也！丙戌丁亥、气成物府，事以美圆 阴阳历遍。势得期间,乃曰屋上土也?
余见路旁之土、播殖百谷！午未之地,其6482盛长养之时乎？大驿之土通达四方、申酉之地!其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功！五公恃之,立国而为民也，壁上之土明粉6933饰之用?臣庶资之 爰居而爰处也，沙中之土、土之最润者也?土润则生、故成其未来而有用?屋上之土。土之成功者也 成功者静,故止一定而不迁？盖居五五行之中。行负载之令?主养育之权?三才五行皆不可失。处高下而得位。2909居四季而有功?金得之锋锐雄刚？火火得之光明照耀、木得之英华越秀，水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰!聚之不散，必能为山?山者。高也!散之不聚,必能为地，地者，原也 用之无穷 生之罔极。土之功用大?
- 看看属兔一九六三年出生的运气
- 今年年运气,
- 一九六三年十一月十四是什么星座
- 农历癸卯(1963)年十一月十四是
公历: 1963年12月29日
太阳星座：摩羯座
星座特点：执著现实
生日范围：12月22日-1月20日
四象属性：土
掌管宫位：第十宫
阴阳属性：阴性
最大特征：实际
主管行星：土星
幸运颜色：咖啡色、黑,墨绿
吉祥饰物：黑玉
幸运号码：4
开运金属：银
表现：企图心。沉稳
优3787点：深思熟虑！冷静判断,责任感强，
缺点：刻板?保守 孤独、消极,
基本特质：太阳位于摩羯座的人!很有自己0371的想法？很注重实际，耐力十足 意志坚定！有很强的时间观念?重视视权威和名声,有不错的组织领导能力？是值得依赖的人。
具体特质：摩羯座是黄道宫上的第十个星座,主宰星为土星,有着成熟认真的人生观?太阳落在摩羯座的人！就像将领,能担当大任 追求高难度的理想!喜欢控制全局、善于独立实现自己心中的理想，喜欢从容不迫、深思熟虑、待人亲切和蔼 心胸宽广,有抱负，以踏实的方式追求成功、信奉有付出就会有回报的信条,一步一个脚印 即使遇到0244挫折也能坚持下去?顽强的毅力7170及耐力是你迈向成功的不二法门、
行事风格：你做事事脚踏实地、行事低调深沉。竭尽全力去超越跑在前面的人,不会存有侥侥幸心理？善于计划,而且按部就班的执行?任何事都讲求公公平合理，凡事能运筹帷幄,从一而终，令人放心且欣赏！
个性盲点：你比较严肃,不容易亲近？有时过于坚持己见、会有点顽固,内心有着着极度的不安全感?对他人不太信任、情绪较压抑。容易给自己施加太大大的压力。应放轻松一些!别让神经总是处于紧张状态，休息息才能走更长远的路
总结：摩羯座是十二星座中最有耐心？为事最小心、也是最善良的星座，他们做事脚踏实地?也比较固执？不达目目的是不会放手的？他们的忍耐力也是出奇的强大。同时时也非常勤奋、他们心中总是背负着很多8751的责任感？但但往往又很没有安全感，不会完全地相信别人！!
- 星座是按照农历还是日历
- 说错了！不是叫日历是公历。农历和公历！阴历和阳历,准确来说星座是要按照你出生那一年的农历生日去看万年历？那一天的公历是多少来来算的?比如你是农历1995年10月初一那天的生日。而当天公历日期是11.22日。就是天蝎座?以此类推。一九六三年日历
- 万年历查询一九六三年正月二十七
- 一九六三年正月二十七阳历是1963年29944月20日.
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- 万年历和日历上的八字都对么？
- 今今天知道还不算迟?祝您觉悟得快 有的大师排3168了一辈子也搞不懂,一：排八字不依4956公历也不依农历 是依照干支甲历排？依照商代 每年正丑?丑为星纪!不是依夏历正寅，正寅即是农历推农时不是算命用的,二：干干支甲历不用节！节是农事 是用气？三：每年排法：如,甲子年乙丑月、丙寅月……丙子月一年!第二年乙丑年丁丑月……戊子月，其他类推。四：节气是根据地球同太阳相对位置确定、由国家天文台公布,。