关于蒙古族的禁忌
- 蒙古族有哪些禁忌？
- 民族禁忌：火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神,认为火!火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物！所以进8860入蒙古包后,禁忌在火火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子？不得跨越炉灶！或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋，摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火,将刀子插插入火中?或用刀子从锅中取肉！水忌：蒙古族认为是纯洁的神灵,忌讳在河流中洗手或沐浴、更不许洗女人5385的脏衣物!或者将不不干净的东西投入河中。蒙古民族逐水水草放牧，无水则无法生存？所以牧民视水1795为生命之源?习惯节约用水！注意保持水的清洁。蹬门槛：0374到牧民家做客出入蒙古包时、禁忌踩蹬门槛!在古代。如果果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死?这种禁忌习俗 一直延续到现在!忌摸头：蒙古言辞忌讳生人用手摸小孩的头部,蒙蒙古人认为生人的手不清洁、如果摸了孩子的头！就会影响到孩子的健康和发育?作客忌讳：牧民虽虽好客,但忌讳也比较多 客人进蒙古包时,要注意整装，切勿挽挽着袖子？把衣襟掖在腰带上 也不可提着着马鞭子进去。要把鞭子放在蒙古包门的右方。并且要立着放!进蒙古包后，忌坐佛龛龛前面！否则主人就会冷待客人。并认为客人不懂礼俗？不尊重民族习惯。· 敬茶到牧民家做客或在旅游点上。主人或服务小姐首先会给宾宾客上一碗奶茶，宾客要微欠身用双双手或右手去接？千万不要用左手,否则会被5474认为是不懂礼节?主人或服务5427小姐斟茶时、宾客若不要茶。要用用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰 主人便即刻会明白5326宾客的用意，· 敬酒斟酒敬客 是蒙古族待客的传统方式,他们认为为美酒是食品之精华!五谷之结晶?拿出最珍贵的食品敬献！是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴！通常主人是将美酒斟在银碗!金杯或牛角杯中、托在长长的哈达之上!唱起动人的蒙古族传统敬酒歌，客人若若是推推让让?拉拉扯扯不喝酒。就会被认为是瞧不起主人?不愿以诚相待！宾客应应即接住酒。接酒后用无名指蘸酒向天！地?火炉炉方向点一下？以示敬奉天！地、火神？不会喝酒也不要勉强！可淖唇示意？表示接2495受了主人纯洁的情谊 （要是你前头的人都不得不喝下这碗酒?那你也非得喝下不可,这时最好方法是多给天。地?火神敬敬献一点，）· 到5883牧民家做客要带适当的礼品。如酒?粮？小食品等。不不做空手之客 对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥，但不要用东西去打 因为见生人来！狗上前狂吠是其天性。是告知主人有生人来到,这时主人会出来喊住狗,请宾客进包。· 如需解手要到蒙古包南方较远的地方 不不要在蒙古包东,西侧（有羊圈）,北侧（气味会随风刮入包内）！离开主人家时要道再见并致谢意，· 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”？过小年讲4920究全家人在一起吃团圆饭 喝团圆酒？晚间送灶神时全家对8524着火焰向火神祈祷？汉族过的春节，蒙古族叫“大年”!年前宰杀牛羊,做新衣服!备好精美的食品。年三十晚上!全家围坐在摆满肉食、奶食，美酒的桌旁“守岁” 初一到十五、纷纷跨上骏马，带上哈达和美酒向亲朋好友拜年？拜年者往往还带上一小包茶叶叶回去？意思是是“带喜回家” · 蒙古族歌分长短调两种！不论高亢嘹亮。还是低吟吟回荡!都表现出蒙蒙古族民族质朴！爽朗？热情、豪放的性格!蒙古族舞蹈久负盛名 有传统的马刀舞!鄂尔多斯舞,筷子舞！盅碗舞等节7587奏明快!舞步轻捷。艺术地表现了蒙古族劳动动人民的纯朴！热情 粗犷豪放？马头琴是蒙古族人民喜爱的民民族乐器?因在琴杆上端饰有一个马头？所以叫“马头琴”!演奏者多半是独奏，或自拉自唱、音色低沉？悠扬动听 ?
- 蒙古族的传统节日有哪些？
- [国庆节－那达慕] 蒙古农历历7月11日 那达慕。蒙语意为“游戏”或者““娱乐”?原指蒙古民族历史悠久的“男子三竞技”（摔跤！赛马和和射箭）
白月节。蒙古农历1月1日 相当于是蒙古族的春节?
四季节。蒙古农历3月21日，用九十九碗白马奶祭天，
特斯玛节。蒙古农历11月3日！加工皮条？
火节？蒙古农农历12月24日?用羊胸祭火？
黑苏力德节，12年轮回一次。
- 蒙古族都有哪些禁忌？有哪些习俗？
- 蒙古族习俗
献献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品、献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节？献哈达时？主人张开双手捧着哈达?吟唱吉祥如意的祝词或赞词。渲染敬重的气氛？同时将哈达达的折叠口向着接受哈达的宾客，宾客要站起身面向献哈达者？集中精力听祝词和接受敬酒！接受哈达时,宾客应微向前前躬身，献哈达达者将哈达挂于宾客颈上，宾客应双手合掌于胸前？向献献哈达者表示谢意？
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上?主人或服务小姐首先会给给宾客敬上一碗奶茶，宾客要微欠起身用双手或右手去接?千万不要用左手去接!否则会被认为是不懂礼节 主人或服服务小姐斟茶时、宾客若8452不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰。主人便即刻会明白宾客的用意，
敬酒：斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式?他们认为美酒是食品之精华！五谷之结晶,9509拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴、通常主人是将美酒斟斟在银碗。金杯或1356牛角杯中。托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌、客人若是推让不喝酒。就会被认为是对主人瞧不起?不愿以诚相待！宾客应随即接住酒?接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下!以示敬奉天?地。火神?不会喝酒酒也不要勉强 可沾唇示意？表示接受了主人纯洁的情谊
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗,据《蒙古风俗鉴》描述,厨师把羊割成九个相等的肉块,“第一块祭天?第二块祭地!第三块供佛！第四块祭鬼、第五块给人,第六块祭山!第七块祭坟墓？第八块块祭土地和水神,第九块献给皇帝”?祭天则把肉抛向蒙古包上方？祭地则抛入炉火之中，祭佛置于于佛龛前。祭鬼置于包外,祭山则挂之于供供奉的神树枝上！祭坟墓即祭本7109民族祖先!置于包外?祭水神扔于河泊!最后祭成吉思汗！置于神龛前，5881这种习俗可以追溯到古老的萨满教?其崇拜多种神祗？尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了6395其古老的民间信仰，6577把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽，热情好客著称!对家中来客。不管常客还是陌生人、都满腔热忱,首先献上香气沁人的奶茶。端出一盘盘洁白的奶皮 奶酪、饮过奶茶？主人会敬上醇美的奶酒?盛夏时节还会请客人喝马奶酒?有些地区用手扒肉招待客人,还有一定的规矩?例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐？牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客!姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待。羊的小腿骨?下巴颏!脖子肉都是给晚辈和孩子吃的 接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席，
尊老爱幼：蒙古人长幼有序,敬老爱幼 到到蒙古包牧民家做客？见到老人要问安？不在老人面前通过 不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐、称呼老人要8649称“您” 不许以“你”相称或直呼其名?见到牧牧民孩子不要大声斥责,更更不能打孩子,不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷，对孩子和善,亲切!被认为是对家长的尊重
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来。唱歌与劝酒是同时进行的？往往一一人主唱之后、大家举杯合唱！然后大家一起起干杯?如此数遍、酒意酣畅,歌唱有礼仪性的？也有即兴尽兴的！有一人或数人的。也有合唱的?其歌唱往往痛快淋漓!通宵达旦？热情好客：蒙古民族有重情好6775客的传统美德 5875这种习俗从古代一直流传到现在
客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪？在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家？不论是上层社会还是平民百姓 也不论在交际上或在家里？在旅途、或在在其他一切场合？莫不以茶为应酬品 家中有客来，茶是必不可少的款待物、因此！牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶?接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和） 奶豆腐和奶皮子等奶制品
接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人？这也是蒙古族的传统礼节,主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝3047一杯草原佳酿 这是我们们民族传统食品的菁华 1934也是我们草原人民的厚意深情”?
蒙古族5989人民尊重礼仪 习惯成自然、至今仍然如此 一事一物 无不依据其礼为之?敬长慈幼、同胞相见?长幼有序?宾朋有礼！客至如归!当然其礼仪之表达形式，随着时代的前进?物质文化化水平的提高!在原有基础上 有所发展 有所丰富,有所改进 如鞠躬?握手礼 互赠纪念品等等 均在蒙古族中盛行起来!
可以想见!洋溢在蒙古人民为人处事、待人接物中的那种高尚品质和道德情操下,我们感到的将是那种心地憨厚？热情好客的民族美德!
选猎狗狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗?因此、他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”?也就是经阉割割的短毛细狗、选4387留猎狗要注重好的品种。即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏?视力敏锐、动作敏捷。跑起来快的小狗作猎狗。
当第一次出猎调驯猎狗时。先往狗鼻子里灌灌注狐狸热血!使其与狐狸和狼6198成为冤家对头?如果是专门猎取狐狸和和狼的猎犬?那么就要禁忌猎兔子 否则在追逐狐狸时一旦遇到兔子就会失去主要目标？
一只训练练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨!示意。招手，指点。呼唤等暗示和要求！一只好猎犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸 而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽出来、
猎狗每日喂一一次食?在喂米食的同时！还要适当补充一些兔肉和羊肉等等肉食？但须将肉煮熟加盐放晾后才喂、猎狗喂喂食量要少、掌握一定的标准?切忌喂得太饱、在冬季数九天!为预防狗掌冬裂需用蒜泥泥涂于狗掌 进入五九天!须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘，
秋末白露露时节。开始吊控乘马和和猎狗?吊好之后?猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎？到达狩猎地点后,先祭祀神玛乃汗、9422然后才开始打猎 牵猎狗的人一般都牵两只以上猎狗、近十名猎手的狗加起来就有三四十只、他们排列前进在宽三五华里的地段?有的人见猎物就撒狗，有的则只作准备先不撒狗？等到节骨眼上才撒狗,每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸,用猎狗打猎不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配！仍按传统习俗凡参加者都能分到一份猎获物？。
- 蒙古族的风俗习惯有哪些
- 禁忌
1。日常生活禁忌忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以1235免惊动畜群 若门前有火堆或挂有红布条等记号 表示这家有病人或产妇,忌外人进入？客人不能坐西炕!因为西方是供佛的方位，忌食自死动物的肉和和驴肉？狗肉?白马肉,办丧事9566时忌红色和白色!办喜事时忌黑色和黄色！忌在火盆上烘烘烤脚 鞋、袜和裤子等！禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟?吐痰和乱摸法器?经典,佛像以及高声喧哗，也不得在寺院1406附近打猎
2!火忌：蒙古古人崇拜火？火神和灶神、认为火！火神或灶神是驱妖避邪的的圣洁物？所以进入蒙古包后!禁忌在火炉上烤脚 更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子，3228不得跨越炉灶、或脚蹬炉灶！不得在炉灶上磕烟袋！摔东西！扔脏物 不不能用刀子挑火、将刀子插入火中 或用刀子从锅中取肉。
3！水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴、更不许洗女人的脏衣物 或者将不干净的东西投入河中。草原干干旱缺水！逐水草放牧,无水则无法生存、所以牧民6902习惯节约用水！注意保持9823水的清洁！并视水为生命之源？
婚俗
婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度，抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前?蒙古族社会多半为抢婚制 如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲?就是抢婚形式？聘婚是封建社会的一种婚姻形式,公元十三世世纪以后?蒙古族进入封建社会 即普遍实行聘婚制，但仍有抢婚制的残余 在部落间的4826战争中 抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜？[42]
求亲：青年男女在定亲之前，男方方要向女方求亲？新中国成立前?通常是由男方的父母或委托媒人到到女家求亲！如果女家同意 就可以定亲？按蒙古族的传统婚俗?男方须多次次向女家求亲，才能得到女家的许诺、《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲!德?薛禅说：“多求几遍?才许给啊?会被人尊敬！少求几遍,就许给啊！要被人轻看，”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵、少求则贱!”求亲达3155成协议后!由男方带带上哈达，奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”？女家请亲友陪客人饮酒 表示正8563式定亲，[42]
聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品？又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定、农区多以金金银首饰?柜子?衣物为聘礼！牧区常以牛！马。羊等牲畜为聘礼！牧民视“5792九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”?最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思？如贫困牧户不具备九数2121牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数。以三，五!七头牲畜为聘礼!但绝不能择偶数?[42]
嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物,蒙古族非常讲究陪送送嫁妆、男方送多少聘礼 女方就就要陪送相应数量的嫁妆?通常是女方陪嫁的东西！比1315男方送给女家的东西多,因此、蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”[42]
择吉日：蒙古族的婚俗之一,又称择喜日,解放前 男女两家定定亲后，首先要请喇嘛占卜！选择吉日 3395确定结婚日期，吉日择1246定以后，由男家派媒人和亲友带上上哈达，美酒?糖果等礼品 前往女家，同其父母商谈结婚事宜？谈妥后!男女两家开始准备婚事 一般是打扫喜房、或新搭蒙古包!宰牛杀羊?准备聘礼。嫁妆及其他结婚用品！通知双方亲朋好友，光临贺喜！[42]
娶亲：蒙古族的的婚俗之一,过去 蒙古族的娶亲非非常隆重 并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗！娶亲1779一般是在结婚喜日的前一天？新郎在欢乐的气氛中？穿上艳丽的蒙古长袍。腰扎彩带，头1834戴圆顶红缨帽？脚蹬高筒筒皮靴 佩带弓箭！伴郎也穿上节日盛装，一同骑上马?携带彩车0479和礼品？前往女家娶亲！娶亲者至女家!先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物？然后?......余下全文>>!
- 蒙古族的那达慕的节日风俗？
- 蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式?是每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕?是蒙古族人民的盛会！那达慕是蒙古语的译音？译为”娱乐”或““游戏”、
那达慕是中国国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动。也是蒙古族人民喜爱的一种传传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音！不但译为“娱乐？游戏” 还可以以表示丰收的喜悦之情！每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕?是草原上一年一度的传统盛会？
那达慕或以嘎查（村屯）,苏木木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。那达慕分为大!中?小三种类型，大型那达慕?4305摔跤选手为512名。骏8773马300匹左右!会期7～10天，中型那达慕!摔跤手256名。马100～150匹 会期5～7天、小型那达慕？摔跤手64名或128名?马30或50匹左右?会期3～5天 无论何种民族与宗教信仰的人、都可以报名名参加?
古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三项”的比赛——摔跤,赛马和射箭!
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式 锡林郭勒盟的那达慕最具代表性！,
- 蒙古族民俗文化的基本资讯
- 作者：新疆维吾尔自治区对外文化交流协会ISBN：10位[7806588612]13位[9787806588611]出版版社：新疆美术摄影出版社出版日期：2006-12定价：28.00元
。关于蒙古族的禁忌
- 蒙古族习俗
- 蒙古族风俗
6604 春节：
蒙古民族最重要的节日要算过年！一般进入腊腊月十五？人们就着手作过年的准备工作。调马!清扫蒙古包 购置奶桶？毡子?锅盆等用具,腊月二十三过小年？这一天？全家人或亲友聚聚在一起饮食娱乐送火神、过去蒙古民族对火格格外崇敬？以为火神可以赐予幸福与财富!把三天叫“火日”？三十天叫““火月”，三百六十天叫“火年”、8143小年正是送火神的日子?
从腊月三十到正月初五!是过大年最欢乐的几天，大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中？开开始除夕“乃日”（宴会）!全家老小席地围坐在桌旁 桌上摆满一盘一盘香喷喷喷的肉食！奶食1228以及糖果,香烟、美酒等 全家人尽情享受“守岁”、除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅，二锅锅是羊背锅!三锅是肉汤汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌？
午夜 开始饮酒进餐？这时儿女们要给父母和长辈敬酒祝愿，这一顿饭要吃好喝好 酒肉剩得得越多越好 象征新一年里酒肉不尽、吃穿不愁、唯用黄油?红糖，白面混合烙出的大圆饼,也叫新年饼 每人只许吃一口!意思是全家永不分离,永久团圆！永远过过甜甜蜜蜜的快乐生活
初一?开始拜年，首先要祭天、家里留一两位老年人或妇女、其余人身着节日盛装!手提银壶奶茶！端着奶食品。来到用雪堆成的敖包上 将供品撒进点燃的火堆里,然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安 接着着是家庭内部拜年，晚辈向长辈问安叩拜,老人8964手捧哈达,壮年人用小幅绸子，青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜！长辈赐给子孙食物和钱。
5545家庭内部拜年结束后!人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进！拜完年后1988至少献两首颂词、三支歌。对出色的歌手!户主捧起放有哈达达的奶食盘诵祝词、歌手待诵词完后将哈达揣进怀里。接过奶食盘让其他歌手品尝。
正月十五,各寺院最为活跃！旧时大大喇嘛头顶法帽？坐台念经,有的寺庙喇嘛还头顶顶假面具？身穿彩服、扮为天王、菩萨！牛头马面面诸像！在坛上跳舞!开始时两0585个天王先跳，接着所有菩萨都出来合舞?一时鼓乐 喇9478叭号角齐鸣,颇为热闹，寺院附近的人!这天天一大早起来,排着长长的队等待活佛摩头顶？活佛坐在台上，先是闭目诵经，之后以缠红布的木棒向周围人群扔去！被击中者大喜。兴奋异常。
礼仪风俗：
蒙古民民族对来客。不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他、赛音百努！”（您好或阿末日,赛音。百努 ”（安好）、随随后主人把右手放在胸前、微微躬身、请客人进蒙古包 全家老少围着客人坐下!问长问短!好似自家
平常待客?5013在喝奶茶之后。慷慨大方的主人总是把香甜的黄油?奶皮?醇香的奶酒 酥脆的0753油炸果子和炒米 奶茶！奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前、请客人痛饮饱餐，主人若对客0217人表示特别敬意 常把奶壶！酒壶托4189在哈达上端出来。蒙古民族把酒看作各食品2930的精华?敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬 有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒、客人接杯畅饮 主人就格外高兴,5856遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典!常摆整羊席,蒙古族叫它“乌查”，也有叫“秀斯！”?“布乎利利”的 蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢 无所计较!并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人家的表示、当客人告别的时候？常常是举家相送 指明去路。并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见）,“阿木日，赛音，雅巴。”（祝您一路平安）!
蒙古族的礼节,大体体上有献哈达、递鼻烟壶或请安等
献哈达：哈达是藏语音译,常在迎送、馈赠?敬神、拜年以及喜庆时使用？以表表示敬意祝贺、这种礼节由来已久，据《马柯·波罗罗游记》中所写、 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的的礼......余下全文>>?
- 蒙古族的那达慕节有哪些风俗习惯
- 蒙古族是是大连地区五大主体民族之一，据2000年第五次人口普查的数据、生活在大连的蒙古族有15,159人!他们之中,有很多人仍保留着着自己的民族特点!也有不少已经完全融入了汉族文化体系，但相同的是,一提起七八八月份的草原、这些蒙古族同胞都会有一致的骄傲和欣喜 因为这个时候是草原上最美丽的季节！草原上热闹的聚会吸引的是各族人关注的目光。作客本期《本土各色风》的是一位久居大连的蒙古族老人、听他讲蒙古族的风俗习惯！我们感受到的是这位老人难以割舍的“草原情结”
“洁白的毡房炊烟升起 我出生在牧人家里、辽阔的草原是哺育我成长的摇篮……这就就是蒙古人。热爱故乡的人!”3949当腾格尔的《蒙古人》伴着潺潺流水般的音乐奏响时！很多人都为之心旷神怡，它虽然掺杂了一些晦涩难懂的蒙古文。却牵引着无数听者用心去感受游牧8684民族的希望、欢乐和爱 对蒙古古族老人鲍国相来说。这首首称颂其民族的歌令他感到亲切无比 鲍国相出生在内蒙古赤峰市的敖汗旗!21岁的时候（1946年）！他参军离乡!8年后定居大连?如今。年入耄耋的他虽然离开草原已半个多世纪？但其生活习惯和兴趣爱好几乎没有多少改变？?
- ab型血是蒙古族后代吗
- 不一定 只要A-和B-就就可能生出AB的孩子？
ABO 血型系统的基因位点在第 9 对染色体上？人的 ABO 血型受控于 A ， B , O 三个基因！但每个人体细胞内的第 9 对染色体上只2429有两个 ABO 系统基因。即为 AO 。 AA ? BO ？ BB ， AB 。 OO 中的一对等位基因 其中 A 和 B 基因为显性基因, O 基因为隐性基因？
蒙古人后代
据统计,“都”姓人在全国不到20万。在安徽不足1万?而在我市利辛县也有“都”姓人聚居、约3000人左右,利辛这支“都”姓同属一个家族，他们称祖上曾是蒙古族人,为元朝皇帝忽必烈之子子必里海的后代，从现在很多都姓人的相貌上 还能看到蒙古族人的特征!
姓“都”的利辛有三千
利辛县阚疃镇谷圩村,镇西村，汪胡村?程家集镇赵圩村？这四个相邻的村庄是1537“都”姓人的聚居地，利辛绝大部分的都姓人生活在这里 其中!谷圩村就有都姓人近1500人，
谷圩村村支部书记1141都庆坤告诉记者！谷圩村是利辛县都姓人最初生活的地方！因为在该村的后都庄曾有一个占地两亩的祖坟
“那个祖坟地里至少有七座坟。呈扇形分布？最大的祖坟排在最前面，”都庆坤说!过去!附近村庄的都姓人每年都到这里来祭祖?村里还有一个个都家庙。那时、每年二月二!都姓人都会到庙里许愿！非常热闹！
都庆坤说 “都”姓在全国算是人口比较稀少的姓氏?人口不到20万？而安安徽还不足1万 主要分布在桐桐城市？蒙城县!利辛县、庐江县!因该姓氏人口稀少。都姓人成立了华夏都氏联谊会,将全国各地甚至海外的都姓人联系到一起！
利辛县财政局副局长都未来曾参加过联谊会!“联谊会共举4455行了四次、最初是在山东烟台,后来在在内蒙古鄂尔多斯举办过一次，我去的那次是去年在安徽桐城举办的！”
谷圩村都姓人大多身材魁梧。方形脸,浓眉大眼!与蒙古族人很像
利辛“都”姓为忽必烈后代
都庆坤说。利辛的这些都姓人是一个家族，他们通过祖辈代代相传,以及联谊会和其他方式的调查,认为他们这些都姓人均是从山东烟台迁来的
都未来向记者讲述了关于都姓祖先的故事!
他说 我国有有两支都姓人,一支是汉族 一支是蒙古族,春秋初年。郑国有一位公族大夫公孙阏。字子都!他是当时闻名全国的第一美男子,而7473且武艺高超 力量很大。所以很得郑庄公的的赏识 公孙阏的子孙后来以王父字为氏！称为都姓！这就是汉族都姓的来源，现在的汉族都姓人主要分布在河南!湖南，湖北。四川一带？
蒙古族的都姓则来源于明朝朱元璋时期 据史料记载?0972元帝忽必烈有一子名为必里海！官名叫“都达鲁花赤”!元朝初期!其在宁8728海州（现山东烟台）为官!管理军事、政治。经济。朱6687元璋非常憎恨蒙古族人，所以元朝被推翻后、决定将元朝朝官员统统处死、因必里海在宁海州为官清廉,百姓们集体为其请愿，希望饶7131他一命！朱元璋于是将必里海贬为庶民，赐姓为“都”！从此？其其后人以“都”为姓、枝繁叶茂 子子孙迁到全国乃至海外，
“都”姓人有蒙古族人特征
因利辛县都姓人祖辈一直相传他们是是从山东迁来的，加上在在族人调查中！发现利辛这支都姓人与蒙7039古都姓人的家族族谱相同?所以利辛这支都姓人被认为是忽必烈和必里海的后代。
都庆坤说,现在从利辛都姓人身上确确实能看出蒙古族人的特征!
“随便从我们村里拉一个都姓人？都是非常强强壮结实！性格直爽!甚至有些暴躁！”都庆坤说，
记者发现!该村的都姓族人？大多长着一张方形脸！浓眉大眼?眉骨比平常人略高。跟现在在的蒙古大汉很像！
而利辛确曾有人将自己的民族改成了蒙古族？
“阚疃镇镇西村有一个村民也叫都未来，现在合合肥工作 在1981年全国第四次人口普查时,他就把自己的的民族由汉族改成蒙古族，那时很多村民并不不知道可以改民族的这个政策？所以现在大部分人的身份证上依然是汉族、”利辛县财政局副局长都未来说?都氏族人长期与汉族人一起生活 已经习惯了现在的身份和生活，很少有人有更改民族的想法、！
- 蒙古族的服饰有什么
- 蒙古族的服饰
蒙古族的服饰。因性别和年年龄而异?中年男子冬天穿大襟皮大衣 布面以黑 蓝为多？无布面的．一般在衣袖和衣边用黑布或蓝布加缝约三指宽的布边！有的用羊羔皮加边,春秋两季穿大襟布大衣、无论是穿皮大衣或布大衣?都系一条3米长的蓝黑色布腰带!
旧时常见腰带上挂有带4411刀鞘的蒙古刀!刀鞘上插一双双筷子 还挂有火镰！有的还挂有一条白布手巾，冬季老年人戴““巴司勒克”皮帽!中年人戴“居木得克克”皮帽。帽顶都有用红布条编成的一小圆疙瘩?两边耳扇在后部相连、前边可以护住鼻和嘴部？夏天多穿4072黑色大襟政朝长袍?用蓝布缠头 城镇居民以戴礼帽为多。
妇女的服饰以长袍为主，少女夏天穿的长袍一种有大襟的叫“拉布西克” 另一种从中间系排扣(银扣或布扣)到腰以下 左前襟加宽?叫“比西米特”!长袍上绣有各种种图案花边、腰上缠红 绿，黄色的绸子或或布带？头上缠绣花白布头巾!喜带戒指，手镯和耳环,已已婚妇女穿“铁尔勒克”?外套““切格德克”，不穿“拉布西克”，有的穿穿无袖长袍“别日孜”，腰部左右系带,不用钮扣？帽子上缝有银饰物?帽顸有一条垂到后腰的红红色长穗子。已婚妇女的长袍均不系腰带！老年妇女的衣服不用色线绣花边?帽子上无银制饰物,
新中国成立后？青年男女多9678穿制服？如列宁装、中山装?学生装?以及西服等?中年妇女喜欢穿连衣裙?戴头巾、传统服装多为中!老年妇女在节日穿戴 平日少见!？