关于过猪年的典故
- 猪年和猪年相配吗
- 没什么配配不配?喜欢谁都配！不喜欢谁都不配?
- 慈母多败儿的典故
- 从前有一个人，小时2876候倍受母亲溺爱，他和别人打架？母亲从不批评他，他偷了东西?母亲也不要他把东西还给别人，他长大后，成了一2124个无恶不作的强盗！最后!他被官府捉住!并判了死刑,行刑前,他请求求见母亲一面、母子相见后,母亲抱着儿子大哭起来 谁知,他一口把母亲的耳朵咬了下来，说：“这都是你你的错。小时候我做错了许多事!你都不教育我,才会使我落得今天的下场？”
9649 “养不教?父之过，教不严、师之惰?”！
- 猪年是怎么来的?
- http://www.baidu.com/s?tn=baiducb6&ie=gb2312&bs=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%CA%F4%CF%E0&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%C9%FA%D0%A4&ct=0！
- 端午节的由来和典故
- 传说说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原？他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，屈平！字原原.
通常称为屈原!又自云名正则 号灵均，汉族 战国末期楚楚国丹阳（今湖北秭归）人、楚武王熊通之子屈瑕的后代？屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤?怀王死后后又因顷襄王听信谗言而被流放?最终投汨罗江而死。。
- “东西”这个词的典故是什么?
- “东西”一词来自中国古代的术数数用金。木。水,火 土！推算相互生克的道理和运势?这“五行””又和东西南北这“五方”相配。测出古今变革，人生命理,万事冲撞及依附的关系,
宋朝的理学家家朱熹好学多问,有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和？问道：“你提着篮子去干什么啊?”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时时还没有“东西”一说法，朱熹不解地问：“买‘东西’?这是什么意思?为何不不买‘南北’!”盛温和并没没有直接解答。他笑着回敬说：“真不不明白！你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊!你把五行和五方对照一下就就会豁然开朗了？”朱熹独自思付。“东”即“木”,““西”为“金”！“南”属“火” “北”乃“水”……突然他如如梦初醒、原来盛温和是用了诙谐的语言说！“上街去买金木之类,可装入篮子的物品”。若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢,从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天！。
- 论语或者典故起名，求助
- 王鉴洛 或 王鉴泺
《论语》：“往者不可谏 来者犹可追,”
古语的谏。一般指忧国忧民的臣子对君王的规劝!建议？在今天难得应用!但唐太宗李世民所说的：以铜为鉴?可正衣冠？以古为鉴！可知兴替 以人为鉴 可明得失？是为人9866处世丹正道，亦是传家教子之良方。
洛水在九朝朝古都洛阳。泺水在孔子故里山东!各有高人出自其流流域之内 看你品味喜好选择了，、
- 中元节的由来是什么？有什么典故吗？
- 鬼月与中元节
农历七月是民间俗称的鬼月？鬼月时！在阴间的孤魂野鬼会被放出来?而在阳间的人们则会举办一些祭拜的活动来款待他们,让他们尽情享受这难得的“假期”，尤其是农历 7/15日 也就是「中元节」这一天！家家户户户都会准备丰富的祭品！烧香焚纸 好好的祭2625拜这些从阴间来的好兄弟，
中元节的由来
中中元节是道教的说法?中国古代以一、七!十月之十十五日分称上元，中元?下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日！下元为水官解厄日、所以会会在中元时普渡孤魂野鬼，
这一天同时也是佛 教 的 盂 兰 盆 节 盂 兰 盆 节 的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事：
目莲是佛祖的弟子？他的的母亲因为生性贪婪恶毒!死后被打入轮回中的饿鬼道!永不得超生！目莲为了了解救母亲,就在农历 7/15时广造「盂兰盆会」、让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物。为母亲赎罪 使母亲能够超渡?后后来每到7/15这一天 佛家们就会做「盂兰盆会」 以五果供供奉佛，僧,解救在在阴间受苦的祖先!
中元节的习俗
（一）普渡
普渡时家家门前都会摆设祭品于供桌?屋檐下挂纸灯 用来照路？使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心!附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜！
（二）放水灯
是港口边特有的活动!目的是普渡水中的孤魂野鬼 因为靠海边！常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼!也照顾水中的,台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名,每年中元节都4701吸引大批民众前往参观,
（三）抢孤
台湾某些地方盛行在中元时举行「抢孤」的活动！孤棚是由在四根柱子所构成？上面涂满牛油，参赛者2750分成四队!从四个方向稜上孤棚 在孤棚的顶端!四边都有祭品在上面。先抢到6938的队伍获胜?这项活动在头城中元元已成为最重要的活动,并吸引许多观光客前往参观，
- 彼岸花的典故
- 彼岸花是《法华经》所说六瑞中雨华瑞！由天雨四种之华?《法华经·序品》曰：“佛说此经已!结跏趺坐、入于1745无量义处三昧 身心不动
是时天雨曼陀罗华?摩诃曼陀罗华(曼陀罗华与曼陀罗不同)?曼珠沙华？摩诃曼6570珠沙华 而散佛上、及诸大众!”译者如其次第！译为白华！大白华？赤华?大赤华 光宅法华义疏疏二曰：“摩诃曼珠沙华者。译为为大赤团华”。
彼岸花？恶魔的温柔、民间传说中自愿投入地狱的花朵?被众魔遣回、但仍徘1720徊于黄泉路上,众魔不忍 遂同意让她开在0063此路上，给离开开人界的魂们一个指引与安慰，地狱少女中的阎魔爱！就喜欢这种花!雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路!曼珠沙华华布满在地狱之途、
。关于过猪年的典故
- “九五之尊”是什么意思，有什么典故？
- 一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳，偶数为阴 阳数中九为最高 五居正中、0492因而以“九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”、
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦?乾者象征天?因此也3631就成了代表帝王的卦象、乾卦由六六条阳爻组成！是极阳?极盛之相?从下向上数！第五爻称为九五!九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻?乾乾卦是六十四卦的第一卦!因此九五也就是六十四卦三6582百八十四爻的第一爻了？6151成为了帝王之相？这里的的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具具体的数字来运用、窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻，再者!“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的?《周易》的释义词句有“乾道变化!各正性命。保合太和。乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此、
《周易》是中国最古老的经典之一。历来被尊为六经之首？对中华民族的各个4552领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
民间大都知道“九五之尊“的说法？故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字有关联！如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞 面阔九间！进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的8400面宽是十一开间？在整个5864故宫是独一无二的。这是为什么呢,在分析太和殿面宽为何何为十一开间之前、有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“，“五“两个数做一个简要的介绍、
“九“？“五“两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系？有着至高无上的象征意义！只有封建帝王才能能享有?这又是什么原因呢
一种简简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳!偶数为阴,阳数中九为最高,五居正中 因而以“九“和“五五“象征帝王的权威、称之为“九五之尊“
另一种说法认为“九五“一7706词来源于《易经》?现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》!《周易易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象?乾卦由六条阳爻组成!是极阳？极盛之相！从下向上数！第五爻称为九五！九代表6914此爻为阳爻，五6224为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦 因此九五也就是六十四卦三百八十!
- 关于梦的著名典故
- 1.飞飞熊入梦： 商朝末年？周文文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐?他苦苦寻找 一天他做了一一个梦,梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中？第二天他叫人占卜预示即可找到这个人?于是带带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚，他号飞熊？从此文王如虎添翼
2.黄粱美梦 ：唐·沈既济《枕中记》记载:有个卢生在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困 道士得知他的情况后便从行李中取出出一个枕头来、卢生就枕着着这个枕头躺下，不一会儿就睡过去了。在梦中享享尽了荣华富贵？最后 卢生一一梦醒来？发现小米饭还没煮熟!
3.南柯一梦：形容一场大梦?或比喻一场空欢喜 比喻梦1934幻的事?出自唐 李公佐《南柯太守传》
4.庄生梦蝶 ：典出《庄子·齐物论》?它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题 在其中!庄子运用8391浪漫的想象力和美妙的文笔、通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨？提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点！虽然故事极其短小!但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义!成为了庄子诗化哲学的代表、也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣。成为为了他们经常吟咏的题目 而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃”?
5.梦笔生花 ：“梦笔生花”这个典故出自于《南史.纪少瑜传》.相传纪少瑜幼年时,才华并不出众,但是他非常刻苦用功,他的诚心感动了文神,有一天晚上,他看书不知不觉地睡着了,梦见著名的文人把一支笔送给了他,并告诉他用这支笔能够写出最漂亮的文章.纪少瑜梦醒之后,果然在枕边发现一支非同寻常的毛笔.从此,纪少瑜的文章大有长进.终于成了一位著名的作家.纪少瑜是南朝有名的文士,他自幼专攻《六经》,善于谈吐吐,对答如流,深受当时读书人的钦佩,后来官至东京大学士.
6.游园惊梦：汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》内容梗慨《牡丹亭》所搬演的是贵族小姐杜丽娘与书生柳梦梅生离死别的爱清悲喜剧！南宋时南安太守杜宝的独生女杜丽娘,在丫环春香的诱导下，青春与个性开始觉醒。对自己的生活环境开始不满。在梦中与一少年在牡丹亭畔相会?醒后相思成疾！悒郁而死!岭南书生柳梦梅!赴临安应试途经南安郡?拾得丽丽娘画像!悦其貌美!终日把玩，赞慕不已?丽娘的幽魂显现了。认出了柳乃旧日梦中所会的那位书生 向他表白了爱慕之情，并让其掘坟而获得再生,丽娘复活以后？两人同往淮，