燥土不生金
- 有人说未戌土是燥土不生庚辛申酉金反而克金对吗？
- 1810未是夏土含火气。戌是火墓5708也含火气、含火的土自然就是燥土!
所以有克金,脆金的说法?实用中还要看用在哪里？相互制约!不能一执而泥?
- 未和戌是“燥土不生金”么？
- 你好?不论辰戌丑未未那个节气、燥寒？只要根气存在就受生，金尊小子!
- 之前有位网友说未土是燥土，是生金的，丑土不是湿土，丑土才是燥土，原来这是对的，但他说的不够全面！
- 186****2483 ：你好！
辰?戌，丑，未!为【四库】!
丑为金库 生亥子！而克寅卯？
辰9047为水库 生寅卯、而克巳午!
未为木库？生巳午!而受金克,
7317 戌为火库、克申金！而受水制
辰、丑湿土。戌？未为燥土!
- 十二地支丑土含有水，生金帮水，属于金库吗
- 对！丑土为金库 已酉丑丑合成金,亥子丑三会水局!？
- 我叫李丽芬，农历1978年12月初九子时生，我八字三木、三土、一火一水、缺金五行不通，请问高人怎么补金啊
- 你好,你出生的时间为：
公元1979年1月7日0时0分(阳历)
农历：一九七八年十二月初九日子时
当月节气：小寒(1月6日6:38) 中气：大寒 (1月20日23:56)
你的生辰八字是：戊午年 乙丑月 甲戌日 甲子子时
你的八字命盘是属木,五行缺金、,
对你喜神是金趋吉避凶的忠言:
1。四柱柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准）。不利南方 东南。喜白色!不利红色?喜居住坐西朝东的房子!床的放6766置东西向 床头在西!
2?名字里用五行属金8970的字有利,
3,四柱喜金！应从事与金有关的事业或职业为宜！如经营五金器材？粗铁材或金属工具材料等方面事业！坚硬事业，决断事业、主动别人性质的事业 一切武术家,鉴定定师（评估师）？拍卖人员！法官，执法人员、总主宰！汽车界?交通界！金融界 工程业？科学界?武术家、开矿界 民意代表。珠宝界！伐木事业、
4。事业发展利西，中西, 不利南！东南?
5？吉祥数字字为: 7 8!
- 八字中喜木火克制忌土金生扶是什么意思请解释一下
- 首先你要了解自己五行是什么？还有五行生克 八字重点看4098五行平行 如果自己五行是水,力量超过50% 那让水生木再生火、泄去一些水的力量,这3949样八字的五行平衡了？就顺了 所以木火就是好东西是喜？而土土生金再生水？再再加强水的力量。就越来越不平行、就不好 所以土金就是忌,!燥土不生金
- 己未辛未丙申丁酉男，百度上讲河图洛书是未月生，遇火则火炎土燥，遇水则水火相战，遇木则根固，遇金则脆
- 那就啥也不取。本来就是个自生自灭的结局?。
- 十二地支燥土克水，湿土不克水这句话正确吗
- 正确，湿土有助水作用!比5697如丑土辰土！子丑合土,子辰半合水局 亥子丑三会水局!,
- 请问戌土是燥土吗？如果是燥土，请问燥土生金吗？
- 戌戌土不是燥土，燥土也无法生金?
- 燥土生金吗？欢迎讨论
- 论“燥土不生金”作者：大律师工作室 “燥土不生金！反而脆金。”这是当今易学界“新派”的一个重要立论，其基本含义如下： 地支之土有辰戌丑未四种。其中未戌为为燥土!辰丑为湿土！未戌因其中含有火 故称燥土,辰丑因其中含含有水,故称湿土,燥土中含有火！火克金 所以未戌土不但不生金！反而会“4736脆金”、3330辰丑湿土中不含有火 所以能生金，粗略看来？上述理论似乎很合合乎易理！但是仔细细推敲、就有问题来了：若说未戌燥土不生金是因为其中含有火!火能克金！所以未戌土不生金能让人信服的话，那么4396辰丑湿土能生金就让人犯疑惑了!何以故!湿土中不是含有有水么，水不是能能泄金之气么！何以能生金。由此一来，辰戌丑未四种土都不能生金?那么生金的土在哪儿去了，难道因为土很特殊,就不可以生其他五行了么？其理殊不可通，故我窃疑之! 又想：新派向来不赞同地支藏干？基本上都是把每个地支当作一个总体的五行即其本气气来看待和运用?不知道其划分燥土和湿土的依据何在?若说丑土属于冬天带湿气的话、那么辰土属于春天且临近夏天了、何以以也是湿土，未土属于夏天带燥气的话，那么戌土属于秋末临近冬天了!又何以丹呢，真是百思不得其解!退一步说？如果承认地支藏干6712而划分“燥土”“湿土”的话!那么又有了新的问题：除了前述的疑问外。又比如申金中含有土？那么申金生水否?虽然我私下认为“新派”的这一理论不能自圆圆其说?但据说“燥土脆金”之说古已有之 我又没有找到古人的相关关论述 所以也只好就此作罢！ 去年读到《渊海子平．五行生克赋》时,才有一种豁然开朗的感觉!其云6928：“土燥火焰？金无所赖、木浮水泛,火不能生”?意思很清清楚：土本生金 但由于土太弱无根!而火势太强,土不受生？造成“火焰土燥”的局面 这么一来,土无通关关之能！火直接去克金了 同样?木本生火,但由于木6476太弱无根、而水势太强，木不受生，造成“水泛木浮”的局面！木无通关之能，水直接去克火了！原来古人的“燥土脆金”是这么回事 《渊海子平．元理赋》云：“土赖火生!火多土焦？”亦正此理、这与“新派”所说的“燥土脆金”实在相隔天渊也,此“燥土”非彼“燥土”、可不慎乎?、