风水看地
- 如何看自家风水
- 看自家风水的的方法有很多!下面说一下主要的查看事项：
1。家宅的风水位
你要看看你摆放的风水物是否适合你 或者说摆放的风水物是否正确?一般来说、最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风风水位!才能增运纳福的、否则反而适得其反的，8262这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。
2!站在你家的前门，然后向外看。
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生生风水学中所指的「暗箭煞」，邻邻居的卫星天线,街上的电线杆!教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗暗箭煞」？
3！5783检视你家的入口。
确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动!并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马马上移开，
- 风水传说
- 九天玄女前5088世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天？九天天玄女云游八百里燕山 忽见一座山崖丛立！山崖之上?1457独有一条青色岩石直通一孔泉池？其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象!在山之半腰？数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺!水色如墨?深不见底，黑潭深处？暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑 身如巨蟒?头生两角。玄玄女知是黑龙现身、欲擒此怪!黑龙见玄女逼近 7154急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内？忽见黑洞一分分为三。右为风洞、左为水洞？中为冰洞!玄女从右至左 当追到冰洞时、不知从何射射来阳光！在冰壁折射中发出七彩幻光？真是瑰丽万千？诡异之极 黑8708龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处?只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年？今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重，”实际冰壁就是天书!只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部 上上部为《天机道》！中中部为《人间道》 下部为《地脉道》！《天机道》者 乃天机天兆之大者?天天以二十八宿为经？以东南西北为四垣,临制四方，紫紫微主王侯卿相！天市主府库钱财?太微主富贵寿数！少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主主宰也 昔姜子牙懂半篇《天2573机道》、便可封神为相 《人7885间道》乃人伦大道！凡一切处世！处政之法及谋略，兵法?武武艺皆含其中！若知一二、便可成4170帝王之师？昔黄帝得此《人间道》?便8596一举平复蚩尤，《地脉道》。首重龙、龙即山脉、亦为大地之气!而气之来需有水导之。气之止？需有水限之。气之聚必须无风、有风则散、9608由是地脉之道。须藏风得水，故称风水？《地脉道》即风水之道、亦亦称寻龙之学？三道之间。天机主宰地脉?地脉主宰人伦？上接天机,下育人伦?实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在,玄女看后、仔细揣摩,不觉大悟、天书书刚刚隐去!忽然冰壁暴缩 七彩幻光异常常耀眼！原来三洞洞各有宝物相赠 第一件是冰洞的的“天幻镜”,此镜乃先圣伏羲之物？上可探天下可测之地!下可照世间万物？即使修炼千年异类、若被此镜一照,便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的9154《易经》原本!学会周易,能卜凶吉!知过去未来 第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天？地。时三针?能测地脉之优劣 三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地！又是风水两洞！故玄玄女娘娘又称风水圣姑!学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来 大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘 看地脉习学风水之道者？均被人称为风水先生??
- 什么叫风水
- 风水学，本为为相地之术！即临场校察地理的方法、叫地相,中国古代称堪舆术 目的是用来选择宫殿!村落选址 2220墓地建设等方法及原则！原意是选择合适适的地方的一门学问！风水的历史相当久远。在古代?风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来 由文1987献中可知!古代7900的风水多用作城镇及村落选址,还有有宫殿建设!后来发展至寻找丧葬地形！
堪舆风水学如果不加入2187环境哲学，环境经济学、建筑环境景观方法？生态修复技术，环境生态科学学因素,那就是骗子的乐土。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地,人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文 俯察地理，近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践?研究，归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。
宇宙万事万物有信息就有能量？就有有它们的存在态势，同理。有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令！能量作基础？宇宙万事万物的存在!正是气，数和象9318的不可分性 才是实在的。具体的 信息“数””指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态势“象”？存在态势势“象”受信息“数”指挥！以能量“气””为基础!
数?气 象即信息？能量!态势！也就是天人6975合一的那个神 西方哲学称作宇宙万物的“本体” 亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所” 就是方位？无方就是没有位置，无所在,亦无所不在、易经和佛经所说的精 气。神，孔子说说：“精气为物,游魂为变”！游魂就是神?就是构象、
精 中国古代先7103圣又称玄!道，元，一,水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测 （怀玄?玄具难测。太玄无形容）、称道?是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路 称元？是因为信息在有形质宇宙宙之始、称一,是因为一为自然数之始！“道生一、一生二!二生三 三生万4600物”（抱一！守一？归一,真一?太一）,称水?是因为地球生物发源于水？
中国古科技理论中所说：“理理”是研究数。气！象的能变。所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式？简称构象!或称能场,有形而上。形而下之分!其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法？
演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围。人8732通过象认识
- 疾病和风水有关吗？
- 当然有关系了?每个方位都都代表一定的部位的?比如西北角出了问题。居住者的头部,筋骨,肺部呼吸系统易生毛病,对于父亲或男主人的健康运势负面影响明显!西南有问题?居住者的腹部?脾胃、消化系统易生毛病、对于母亲的健康运势9858负面影响明显、东面有问题？主人有肝胆方面的疾病？劳累。跛脚,四肢疼痛，头痛!颈项麻木。胆结石!黄疸等疾病？防肝胆方面面疾病 对于长男的健康康运势负面影响明显 东东北是居住者的手指?皮肤？脾胃。消化系统易生毛病！对于少男的健健康运势负面影响明显？正北是居住者的肾脏？膀胱！耳朵！生殖泌尿系统易生毛病，对于7156中男的健康运势负面影响明显！东南有问题居住者的肝胆易生毛病,对于长女的健康运势6717负面影响明显？正南是居住者的眼睛，心脏！血液液易生毛病、对于中女的健康运势负面影响明显,正西西是肺和呼吸道系统方面的疾病？对于少女的健康运势负面影响明显！!风水看地
- 出租房风水如何
- 从图上看！这是坐南向北的房子,
正东方是凶方。如有动土、5997就会催动了煞气 这是为何4083你会感到运气不好的原因?化解方法是在你房间的正东方位。也就是窗户的位置!挂一个铜风铃,或摆放一对铜狮子,
卫生间门口到客厅之间有个拱形门 不是问题，
东卧4946室的柜子上一个小的扛着布袋的佛像！可以的话，最好移走。？
- 风水与钱币
- 在家中任何方位放置铜钱都可助运 其主要作用是化煞!次为旺财，在大门的门坎下埋铜钱 对不懂风水的人来讲是一种不错的的方法、不不管大门犯不犯煞!埋下铜钱能起到防患未然的作用，铜钱主1281要用大清前六朝的,有二种用法：一是用五帝铜铜钱（顺治。康熙 雍正、乾隆，嘉庆）？二是用六枚铜钱（取前六朝其中一位的六枚！主要用乾隆帝六枚铜钱）。其方法是择一天不和自己生肖相冲的“定”或“除”的黄道吉日将选好的铜钱从右到左摆放,有汉字的一面向上（用五帝钱依朝代顺序从右到左左摆放），？
- 风水的起源地是哪里？
- 风水术是中国古代人环境选择的学问！又称山水，堪舆！青乌等?强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕绕的半虚半实的境状,乃至无形，无状！无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系!由于认知的差别!也没没有标准化的答案，江湖术7632士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法 推之玄之又玄！借以混世？所以！风水术如易经！卜筮类一样、自古就是鱼龙龙混杂、真假难辨。风水是择吉避凶的术学！从考古古遗址中发现。远古人择2733居地形！地貌？方位。有惊人的一致性！已发现的新石器时代的聚落遗址表明 选择在背坡面水 处河流7554沼泽边缘的聚落遗址最为普遍？无论仰韶时期 还是龙山时期均是如此？从遗址发掘来看!多是重向阳取暖性好!水草茂密高台近水之地?为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以以择吉避灾为总则?这些选择至今仍然不失其合理性?
风水从字面上来理解!“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉,万物生7289长的依靠 有风 有水的地7838方就有生命和生气、万物就能生长!人群就能生活,风水好的吉祥地地总是生气勃勃，欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机?一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中9690已有“堪舆家”的专门名词,《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目,在在中国古代的文意里!“堪””是天道!高处 ;“舆”是地道，低处。“堪舆”是指研究天道!地道之间,特1780别是地形高下之间的学问?它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文？气候、大地。水文!生态环境等内容引进选择地址!布建建环境的艺术之中、
风4729水发生于中国？它和《易经》关系密切,《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问 谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚？广大及细密 其一切思思想哲学基础都与《易经》息息相关!《易经经》应用于天道、例如天干。地支、气气象与节气 ;应用于地道!大地！山川,河湖，道路。城镇 村落与住宅 ;应用于人道,人们的伦理观念与行为准则等 阴阳?五行是《易经经》的基础。风水这门选择!布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的？用《易经》的观念来指导人们们选择!布局和建造周围的环境。认8213为人要配合天。效法天才能兴盛发展、违违背天理人情，违背自然3111法则就会失败遭殃!所以风水在在选择与布建生活环境时,总是要把城市？村落。住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助！人助”?“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境，气候！天象、动植物 地形等达到协和、共进,互助的关系，从而达到“天人合一”！“天人相助”而“致中和?天地位焉!万物育焉”的境地?中国传统的城市。村落!住宅的选址、规划。布局、注重四方!区位 四合院!中轴线都体4100现了“中者、天之正道？
- 地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
- 《明夷》卦：占问艰难的事有利、
倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞、塌下它的的（左）翼、君子在出行!三天不吃饭！有所往、主人有谴责!
倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼,（还能飞）?用骟马,还强壮,吉，
倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时,（君子）找到了大路、占问疾病不利,
倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入入左边山沿，君子要捉到鸣叫鹈鹕的心，在出门时（就有了），
倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐！占问有利！
最最上阴爻，（太阳下山）!不亮！暗了 （太阳）开3977始升上天？后来落入地?!
- 门市房风水
- 整体说 这个房子 经商不是首选
门向西最好 一般的门市以向阳为好。向西？采光不错，而且下午到晚上人流量大、生意会不错?
厂对方有一棵树，会堵塞财路！砍掉较好!
后面是住宅!不影响,
左9505右的房子高!风水上?被别人抢了风头！会限制发展?
5627 一般好的房子，座北朝南,前面公路!处于十字路口？人员流动性大,门前有有停车位 以三通路线最好?面向左右和前方的的人流!!
- 看坟山风水
- 一?坟山6892风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道?刚柔尽矣、故地理之要。莫过于刚与柔？刚柔者。是指其体质也。天地之始?虽如漾0143沙之势！没没有山川可言?然而、既然有风？气相互摩擦。水。土相互振荡 所以只有有刚的才能生存，柔的则则被淘汰？于是才有了山川之形,山体刚的则用柔?故高耸而凝定 水体体柔则用刚?故卑下而行!另2651又刚中有柔、柔中有刚，邵氏以水为太柔、火为太刚？土为少柔、石为少刚 这就是地的四象？水为为人身的血,故为太柔？火为人身之气 故为太刚 土为人身之肉!故为少柔！石为人身之骨。故为少刚！水?火！土,石合而为地 有如血!气。骨。肉合之为人!也同近取诸身,远取诸物是同样道理!若细推之、风风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔、但是？涸燥之中有夷坦！夷坦9296之中有涸燥 这就是刚中有柔?柔中有刚，凡强急者皆刚,缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急!自此以往 尽推无穷，知者观之!思过半矣。
二,坟山风水的动静论
风水的动静，动静者!便是其变通也？大凡天下之理、均欲动动中求静！静中求静！不欲静愈静！动愈动？古古语云：水本动。欲其静。山本静?欲其动 这乃至理4012之言也?所山以以静为常！是叫无动,动则成龙也？水以动为常，是叫无静 静则结结吉地也。所以成成龙的山?8946一定踊跃翔舞？结地的水?必定是湾环悠扬，如果是是偃硬侧勒!冲激牵射、则动不离动!静不离静！山水便不融结也，但是一静一动,互相循环!山也有动极而静。水也有静极而动！不可执执一而论。全在于融化之妙。
三、坟山风水的聚散论
风水的聚散!聚散者。言其形势也，历观观古人之葬？大部分墓穴奇怪,并不是喜欢怪也。皆因因得山水之正。所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中 或拘于形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散，有穴中之聚散，大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近？是二者有相须之之道也、
四!坟山风风水的向背论风水的向背,向背者？言其情性也？地理与人事不远，人的情性也不一样?而向背的道理却非常清楚,向我的!必有周旋相与之意?其背我的！必有厌弃弃不顾的形态、虽可以以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背、向的不难见？凡相对如君臣，相待同宾主 相亲相爱象兄弟骨肉？这些都为向之情也、背者也不不难见 凡相视如仇敌！相抛象路人 相忌9702同嫉冤逆寇？这些都为背之情也!察形貌的的真伪，察察其情性者得其真，向背的道理明白了!吉凶祸福也就显而易见了,所以有人曾称称地理之要,不过是山水的向背而己!
五?坟山风水的雌雄论
风水的雌雄？雌雄者、言其配合也、所谓孤阴不生、独阳不成 天下之物、讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟？即同相互对待的道理?如何言之！山属阴！水属阳 故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄 阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄？阳山取阴为对、阴山取阳为对？这是主客之间的雌雄也,若其地融结!则雌雄必合!龙穴砂水左右主客必必然相互登对,若单雄单雌 不相互登对？虽然结地？一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜?天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙?然然而也是天地自然之理也?
六?坟山风水的强弱论
风水的强弱？强弱者。言其禀气也?夫天下之理?中而己矣?太刚则折?故须柔以济之？太柔则弱!故须须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣,论地理者。必须察其禀气。禀气偏于柔,则其性缓,禀气偏于刚 则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处。若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸 禀柔性缓 择穴则宜于急处。若择穴于弱缓之处！则必有冷退之患,强来强强下则伤龙。弱来弱下则则脱脉！故立穴之法!大概概欲得酌中恰好的道理 不得倚8085于一偏！若偏则生出病来?然非非权衡有定......余下全文>>!