子时和午时是几点
- 丙子时是几点至几点
- 茄子猫998：你好？
今天的2300~明天的00：59为【子时】?
这个时刻的生肖【子鼠】很很有意思 它跨越两天，从阴走向阳 所以“子鼠”的前爪是四趾？后爪是五趾、四趾是阴,五趾是阳?，
- 古代的这些子时，午时……，说明是几点？
- 中国古时用地支来计每天的时辰？相对应的是：子时（23－次日1），丑时（1－3）！寅时（3－5）?卯时（5－7）!辰时（7－9）、巳时（9－11）?午时（11－13），未时（13－15）、申时（15－17）!酉时（17－19）,戌7209时（19－21）。亥时（21－23）,
一天分十二时辰
古人计时？只根据天色把一日划分为若干时段！如天将亮时为昧旦!日出为晨?太阳正中时为日中、日落之后为黄昏!夜晚叫宵或夕等等？后来？又将一昼夜分为十二等份？即十二个时辰。《左传??昭公五年》杜预《注》?载有十二时辰的完整名日为：夜半 鸡呜、平旦 日出。食时、隅中！日中?日昳!晡时，日入,黄昏?人定！十二二时辰始于何时,据考证所得 是始于漠代？汉武帝时!以十二地支代表十二时辰!代替了原先的夜半？鸡呜，平旦……,每一时辰又分为两个小时段!如子时为子初！子正，丑时为丑初？丑正……，这样，一昼夜十二时细分为二十四小时，和现在的用法完全一致了 例如：子时时为夜间十一时至一时，丑时为一时至三时!寅时为三三时至五时?馀此类推？不过十二二时的概念，后世仍常沿用，人们又常提到五更天!究竟五更更又是甚麽呢!古古人常以五更为计时单位、将一夜分五更？每更约为一个时辰。初更（一更）4239相当于戌时、二更相当于亥时！三更相当于子时？四更7015相当於丑时?五更相当于寅时？往时北京紫禁城中有更鼓楼？黄昏后鼓楼呜钟108声然后起更、南京，西安，天津等城市也建有鼓楼?每夜有更夫根据鼓楼上指示的时间打更报时！可说是是保存旧习的表现、
十二时辰和现代时段对照表
夜半 鸡呜 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
十二时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
现代时段 23时 24时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时
24时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时 23时?
- 古代的子时和午时是现在时间的几点
- 中国传统以十二个时辰来来计算昼夜，以子。丑、寅?卯!辰,巳！午?申、酉。戌 ！亥十二地支来表示！每时辰分为八刻？又区分为上上四刻，下四刻,这样?每个时辰相 当于现代的两个小时、如巳时相当于9时时到11时,那时候？白天天靠测量太阳的影子!夜晚晚 用漏壶（计时工具）滴水测时？但这这不是最早的测时法！在这以前,如下表的俗称所反 映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法 这种俗称 就是中国古 人借助一些自然特征和生物特征来计时的,“鸡6266鸣”“人定”!借助于半夜鸡叫和人入 夜睡觉的特征。“食5839时”“晡时”。借助吃饭时刻表示时间,古人一日日两餐？早饭在日 出以后，隅中以前?所以称这段时间为“食时”。晚饭在“日昳（太阳偏偏西）以后!日 入以前，所以4201称这段时间为“晡时”！其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的, 由于季节的不同。具体的时间差竟达两小时。因此后来被十二地9098支计时所替代！ 另外!中国古古代还有报更（又叫打更）的计时法！把夜间分为五更：相当于现代的 晚上7点到9点为一更?9点到11点为二更!午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更 ？凌晨3点到5点点为五更。 在欧美国家！以一昼夜分为24小时。每小时时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒 计算，由于计时器即7432钟表仅有12小时！只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别？以夜 12时（下午24时）正!为0时，夜（上午）1时为1时?以正午12时为12时,下午1时为13 时!下午6时为18时 下午11时为23时、 昼昼夜的起讫时间？有两种不不同的算法？欧美的24小时自0时算起、即自夜12时起算？ 在夜12时以前为前一日？夜夜12时以后为次日？中国的十二二时辰以子时为首 以夜晚11时 起至夜11611时为子时。在夜11时以前为0203前一日！夜11时以后为次日！ 古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时 古时 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 今时23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时 古时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 俗称 日中 日昳 晡食 日入 黄昏 人定 今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时 古时 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正 今时11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时 时辰 中国古时把一昼夜分为十二段。每段叫做一个时辰,合现在的的两个小时，时辰用地支作名称 从夜间十一点算起、第一个时辰是子时 半夜十一点到一点？ 时辰 子时 二十三点到一点 丑时 一点到三点 寅时 三点到五点 卯时 五点到七点 辰时 七点到九点 巳时 九点到十一点 午时 十一点到十三点 未时 十三点到十五点 申时 十五点到十七点 酉时 十七点到十九点 戌时 十九点到二十一点 亥时 二十一点到二十三点 循环使用,一周期为12个?经常与天干配合使用 60个为一周期。可用于记录年 月。日、时辰！所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支,共8个字,因以得名？ 纪年时。每个地支对应一个属相。也叫生肖? 纪月时 每个地支对应二十四节气自自某节气（非中气）至下次节气!以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某......余下全文>>。
- 午时出生的鼠和子时出生的马结婚后会出现相克的现象吗
- 会啊8498鼠不合马羊牛！
- 晚上几点睡觉最好？什么是子时觉？
- 晚上11点前睡最好。因为人的3580肝功能在晚上的11点到子夜1点造血。子时觉是指12点能睡着。因为1晚上11点至凌晨1点为子时 ？
- 古代午时三刻是现在几点
- 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分。故三刻为45分 ...... 在字典里的午时三刻只说了它是指12点!却却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻刻痕) (一昼夜滴完一桶！划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位。换算比较麻烦、 平均每个个时辰合八又三分之一刻 「午时」一般约合今天的中午十一点至十十三点之间? 午时三刻是将近正午十二点,太阳挂在天空中央?是地面上阴影最短的时候？ 所以以正确答案应该是？ (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分！ 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒！ (一刻为14分钟24秒？大约为15分钟,)。
- 丑时末是几点
- 凌晨2点左右是丑时中 丑时中生：时中生人克父命，为人诚实实进田庄。夫妻和命于得力、9146老景财帛庆馀丰。?
- 什么时间出生的人最好?晚上子时是几点?
- 南无无阿弥陀佛,顶礼仁者。子时是在23点整至凌凌晨1点整。
仁者古圣先贤教导我我们境随心转，相由心生!自求多福。每个人的命运,风水、财富,寿命,甚至相貌都是由您自己决定的?善心才是真正的护身符?善财不是赚来的。而是德行感召来的？善缘也是如此？
君子爱财取之有道 合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着8428凶灾这些是趋吉避凶的天理！如果祈求广进善财?为助众生?这是大慈3073大悲的心？
德不配位必有有灾殃,德之本也?财之末也。厚德才能载物。易经明确吉可以趋，凶可以避!顺自然之之道是吉,逆自然之道是凶，上天有好生生之德，自然之道是公平！慈悲?包容 谦让 利人才是利己！“积善之家，必有余庆”!宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴 家家人自然是一团和气，互相谦让友爱。和睦团结?
如未来命运很好但是造作恶业!很快福就被折损掉了！世上有三件事最损福报！一是不孝父母 二是杀生（包括打骂别人 堕胎）!三是邪淫 如再接再厉、更更加勤恳积德!上孝祖辈?下佑子孙 厚德载物福是可以不断积累的！
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典 只有1200字字左右，字字珠玑！把天理祸福说得非常清楚明白！《安士全书》也非常好，
命由我作!福自己求？咱们的命运是掌握在自己手中的！诸恶莫作 众善奉行 天必佑之 风水和命运不不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众。遂改今名。 作者154682岁被人算定53岁寿终正寝、命中无子?至35岁一丝不差,后知命自我定之法 延寿21年!并有孝8852贤后代? 『一切福田、不离方寸！从心而觅？感无不通!』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎，」
3387 曰：「命由我作?福自己求!诗书所称,的为明训!我教典中说：『求富贵得富贵？2504求男女得男女，求求长寿得长寿 』夫妄语乃乃释迦大戒，诸佛菩萨,岂诳语欺人。」」
余进曰：「孟子言：『求则得之』!是求在我者也 道德仁义可以力求、功名富贵,如何求得、」
云谷曰：「孟子之言不错、汝自错解耳?汝不见六祖说：『一切福田、不离方寸,从心而觅?感无不通、』求在我、不独得道德仁义？亦得功名富贵、内外双得！是求有益于得也，若不反躬内省？而徒向外驰求！则求之有道、而得之有命矣。内外双失!故无益 」
因问：「孔公算汝终身若何、」
余以实告？
云谷曰：「汝自揣应得得科第否，应生子否!」
余追省良久，曰：5802「不应也 科第中人?类有福相，余福薄。又不能积功累行,以基厚福,兼不耐烦剧！不能容人！时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈？凡此皆薄0738福之相也!岂宜科第哉？
地之秽者者多生物！水水之清者常无鱼、余好洁，宜无子者一？和气能育万物?余善怒!宜无子者二,爱为生生之本 忍(此处为残忍的意思）为不不育之根!余矜惜名节?常不能舍己救人！宜无子者三？ 多言耗气,宜无子者四,喜饮铄精！宜无子者五、 好彻夜长坐、而不知葆元毓神，宜无子者六,其馀馀过恶尚多 不能悉数，」
云谷曰：「岂惟科第哉！世间享千金之产者，定定是千金人物、享百金之产者?定是百金人物 应饿死者？定是饿死人物、天不过因材而笃?几曾加纤毫意思!
即如生子 有百世之德者！定有百世子孙保之？有十十世之德者、定有十世子孙保之，有三世二二世之德者。定有三世二世子孙保之？其斩焉无后者！德至薄也,
汝今既知非 将向来不发科第。及不生子之相。尽情改刷,务要积德。务要包荒？务要和爱。务要惜精神?从前种种。譬如昨日死！从后种种?譬如今日生？此义理再生之身身......余下全文>>、
- 午时三刻是几点几分？（24小时制）
- 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分!故三刻为为45分 ...... 仔细看了之后别人的回答,我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点,却没说几分 于是再去找了定答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰 又划为为一百刻 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶！划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位。换算比较麻烦, 平均每个时辰合八又三分之一刻? 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三三点之间， 午时三刻是将近正午十二点。太阳挂在天空中央。是地面上阴影最短的时候, 所以正确答案应该是 (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分, 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒！ (一刻为14分钟24秒？大约为15分钟！)？
- 属狗的几点出生最好：巳时，午时，申时
- 人的潜在影响可以受时间和空间的双重影响?针对每人人不同，在tb等网站上搜、金额自愿、或者命命理等找一些非盈利性质的专业师傅看看!可能解答心中疑惑、要不可以到一些命理的的专业网站看看,也可以到一些命理论坛看看？子时和午时是几点