四合院没有风水
- 四合院风水，求解。
- 主要是大门的位置?农村住宅!按照照阳宅三要布置，就是大门、主房？厨房！可以到““农村风水吧”找我。!
- 农村四合院的风水布局是怎样的
- 有一本硬皮的《北京四合院建筑》非常不错？内容也比较全!可以较为全面的了解四合院建筑相关的发展沿革 建筑术语?风水。居住、艺术含义等内容、
- 北京四合院风水有什么讲究
- 北京城四合院风水水最讲求的是大门。所谓一门定吉昌？四合院大门是内外空间分隔的重要标志?阳宅9456三要：“门、主房！灶”及及六事：“门。路,灶!井!坑?厕”？门为第一要素，风水学家认为：“大门吉!则合宅皆皆吉矣!总门吉！则此一栋皆皆吉矣？房门吉！则室内6840皆吉矣！”所谓“大门者,合宅之外大门也、宜安于本命之四吉方上?不可安于本命之四凶方上 又须合来龙坐山之吉方、以开大门 又宜迎来水之吉方 以立大门，三者俱全,则得福备”，按照“游年八八宅法”的理论！0079可以将阳宅按九宫格划分 并用后天八卦按方位标定？其中生气，延年，天乙(医)!伏位四个方位为吉方？1063利于安置大门？同时!如能配合山脉来龙或河流来水的吉方？使得三吉俱备以立大门？风水讲气!宅门为气进出之口、故大门如何设置？处理非非常重要 风水学上，以门的前方有明堂(即空场)为吉。以开中门为首选!如前方无明堂。则以开左方门为吉！左方位为青龙位!青龙为吉?而右方属白虎!一2955般以白虎为劣、
北京四合院的大门都在东南角(前左角),称为青龙门?风水学称这种布局为坎宅巽门、最吉利!风水术术最忌后墙？不宜开中门，因为恐怕泄气!故此、北京四合院后门无一开在后墙中部者,风水是一种精神支配力量？也是一种心理安慰力量，由于宗法与风水威慑作用?人们惧怕一种外外来的力量！《周易》：“圣人以神神道设教而天下服矣!”《礼记》：“百众以畏。万民以服！”害怕了!所以就信服了,住在风水勘查过的四合院中!人们心理很满足，很踏实,违背风水?人们就惶恐不安,
四合院院中另外化解外煞的设置。《阳宅十书》对宅内不吉利的描述：“宅法多端！无一可略，宅内房屋、如龟头，雁尾！披孝之类?一有所犯?辄应凶灾？” B31 意即宅内房屋如果犯上了“龟头”,“雁尾”等形相，就会有凶灾降临 从审美的心理出发,“龟头”!“雁尾”这一类形相1584缺乏方正气象,故堪舆舆家不免要判它为不吉之相了、如如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想、则用玄关或影壁,屏风来化煞!四合院一门大门之处的空间间叫玄关、玄关最大的风水作用是用来化解街道直冲大门的的“煞气” 比如,大门正对大路，转角等均视为不利？设玄关就可以改变“外气”的方向！趋吉避凶！同时！玄关又起到了遮掩和美化环境的作用！
北京城里由设计者按《周礼》规划而成?宫城 中轴!里坊 胡同均严格规划,依法而行 6075但同时也受《周易》之说的思想控制,内含大量风水水因素。而四合院则是受封建等级制度和风水因素的控制2113设计出来。在现现实生活中!《周礼》》和《周易》是相互贯穿。同时并存的，。四合院没有风水
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- 实用?方便、舒服 安全？卫生!美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在!又便于掌握，风水就就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义、但基本6951是一票否决、是地形局限？没有留下延续的种群？8985本人在现实中找到的事例是。地形不合法 风水理气？罗盘用事如同儿戏。毫无意义 所以本人才有：”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房 现在有钢筋、水泥 玻璃、自来水!电！气、可建。可造？克服了劣质地形的局限？木头,泥土。纸糊窗、提吊挑水。茅草！松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙 自来水!电！气!决对是两种风水含义,也代代表时代在进步，科学给人类带来前所未未有的新天地 木头。泥土？纸糊窗、提吊挑水 茅草!松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段 房屋不能高 只能矮,低洼,8409低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气气质量差?易霉变。易病变、钢筋 水泥?玻璃墙。自来水。电!气?完全有可能使房屋建筑向高处走?2998高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制 不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好 更有利于人类的的身心健康，一9576个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在9818整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的,6046主宰这个城市的政治地理风水、经济地地理风水和人文地理风水?而其中就是最典型的政治风水特征？比如：：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级在河流的对岸、由于存在的原因 仅商业网点点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形9687成一条小小的热闹街市？由由于种种原因、乡级搬迁到别处!那里立6001即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店!在不到到三个月的时间里?全部维持不下去,后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往5131日的繁华兴隆 一个小小的乡级!没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应就能如此 更何况更大的带有独立决策功能和财政政功能的。其影响力的风水效应可想而知就更大?由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治7052地理风水！经济济地理风水、人7036文地理风水和自然地理风水的紧密结合 才是完整意义上的风水 城市？明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空，地下，地上，像蜘蛛网一样密布，已已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利？不存在对单纯水力的依4259赖和利用的局限,自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现?克服了对单一自然燃料——柴 草的依赖？如此等等、包括其它因素的人为实现?这些条件的实现,完全摆脱1776了人类对自然地理风水的依赖 也有力地地证明科学更神奇的事实!什么叫风水，第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件，第三?营利,生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维，3650比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：7022没有钢筋、水泥,能造那那么高的房屋吗!没有自来水？那里有水吗,没有水?那里能住住人吗,没有水、风水再好。也就只是水中月，镜中花,风水!风水？能满足人的生存。生活活条件是关健 又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足!有安4267全隐患）。这这些都是属于影响到风水的一种因素，9757其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件？生存优势,合理1255利用自然客观条件和规律。符合规整?对称。必须!合理?舒服?实用、方便,有利？安全、美观、卫生的要点，合乎力学?科学原理？合乎常识,逻辑 就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水 古代风水、实质就是正确选择优越的的自然条件、适应人2484类生存，不适合人类的地方 本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利!方便 实用。是更好地适合人类生存和生活?用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 对风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气 美化环境!这些能促进人的身体健康,9152也就是植物有旺风水作用!身体健康！精力充佩。能挣大钱 不需要耗费医费用。也就是植物有旺财的效果、从科学。正面面认识更能说明问题,比如高7879层空气好？卫生好?这是主要的 顶层?防渗漏 防雷击的措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准?传统建筑是是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主，二者基础础不同 打个比方?在传统古老建筑基础上发展起来的古老风风水理论 就象老式马车驾驶技术。能用用于指导驾驶现代汽车吗!古代4963以自然风水为主？现代城市以人为风风水为主！二者基础完全不同。怎能固守旧教条？如：服装店收8427银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适?卫生!安全就是好风水 9763反之就是坏风水?又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房屋风水、房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命？阳台前放消消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会影响响风水?只有对人类社会无益的的事情,甚至有害0358的事情!才会影响风水，阳台前放消防箱?不妨害各类活动！是是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水,用规整。对称！必须!合理，舒服 实用、方便，有利、安全?美观 卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整?对称?必须？合理 舒服。实用?方便,有利、安全,美观。卫生！就是好风水，相反？就会坏事,就是坏风水!风2120水布局再合理,谈不上规整。对称。必须？合理?舒服！实用。方便 有利?安全。美观？卫生等条件！那只能认为是怪论?风水再好?核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法?4032到了现场可以临机发挥？正大的道理为：合理？美观、实用、方便!安全是真理!反之为邪邪门歪道?又如：4830风水学！门关应该安门左右边哪个位置！——以方便？实用为准。如果左边实用！方便就安左边 右边实用，方便便就安右边，如果门关关安上不方便!不实用。就不要7585安装门关、叫多事 自找麻烦 凡是不方便!不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物!都是是风水大忌?规整：规整的含义是：合理谋划布局?在繁复复中见精神。就是要有统一整齐规范标准！整齐划一，不能七零零八乱?现代城市和农村中、那些混乱建筑，相互抵消!互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序？从事实上看？哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现7560在改为南大门 但是西边地势高？一到下雨天。雨水就从门前过流?而且还冲刷西西南墙角，这是什么风水?求解——回答是：地形不整齐，不规范!要要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的的苍蝇、乱窜。为水流无序!或为流流水乱窜 风水如此。人事会相因如形、对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重点!诱道人文？行事!为人要有中心和重点！也就是人性要有9174主心骨！4644不能是糊涂苍蝇？传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆 方 正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是是左右对称 作为天人合一的风水观 在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称?前后对称、在对称中求取平衡，必须：一 是指这些结构和设置必须要!不是多余!是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要。有。实质意义不大！没有、对正正常生活没有影响的事物、这7820些结构和设置？是人类必须？服务于人类。二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如!铺双席？为什么要铺双席!需要，必须，实用 舒服！喜爱、欣赏，风水必好?家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否否需要？必须作为衡量风水优劣的标准，3701家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒 有害物质?安装牢固!安全、不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件？是3551多余配置构件！是有毒。有害物质,安装不牢固。不安全。才会6577影响风水?实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好？就是好风水？放别的其它位置采光效果差 0447或根本就不采光,其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取？用3296风水理气的方法位置选得再好!但但如果不出水，徒劳无功?完全失失去意义、因此打井必必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床床头靠窗！化解3574挂铜葫芦 五帝铜钱好吗，————没2243有实用价值？如果没有防盗安全网或窗？床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上，安装防盗盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱?又如：卧室内放个浴桶风水有有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好，卧室内放个浴桶?肯定定不是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变、在8963变通行事更合适的情况下!只要不影响?妨碍正常通行和和活动？不影响风水，也可以放在卧室内！又如：：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃 一边安装玻璃门?请教大师。封那边,留0959那边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯定回答!只能能原则回一、方便出入。二!根据房屋空间和房屋用用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间?方便实用的的原则?二者综合考虑门安安装那一边！最最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败 受灾的当当事人的自尊心,为了不往失败 受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不不往失败!受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”？很多明4419显是主观失误造成的悲剧、很多明明是是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑？这时风水术总是会导引人们从客客观外界找原因?就是客观外界中4005找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤 为为了将主观责任归罪于客观 风水术又又可以称为“泼皮无奈术”?如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是8737因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之!当事人“无过”,而是风水“出错”？这种3675把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满3787足某种虚荣心的作用?但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因?不从个人主观方向努力 而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋!由此又联想到另另外别的场景、一个0607天高气爽的秋天。一位可爱的母亲亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎,重重跌了一跤？大声嚎哭？这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后。这位可爱5034的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我我的宝贝摔跤?回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时?那位心爱爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉” 于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了?这就是风水的某些些作法的真实写照和缩影 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ? 这口井影响祖坟吗,——对于一定能出天子帝皇的风水宝地?墓地西北十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子子帝皇来说？天天处在高危?众众矢之镝的位置，任何地方少有差错？都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事 所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》！风水、也就是某种禁忌？中国人有中国人3643的特定禁忌、外国人有外国人的特定定禁忌?各民族有2111各民族的特定禁忌?中国国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗?起因于对某一事项的看法!起因因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义!寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型型的戏说？门窗要小!不能太大！太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞!是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度度解脱，超度到西方方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等？2359其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等!禁忌?有些是合理！科学的、有些是相因成俗！不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 不能代表表普遍、怀孕期间要以安静为主?家中不宜搬动物件和进进修建等？有这类禁例?用现代科学常识也能解释得通？。
- 本人农村四合院做北朝南东南门，后来在南面开了个车库门请问在风水学上说好不好
- 7927 想听实话的话！其实就是不好、不过所谓风水也是随着时代的发展而发展、都这么做了、也就那样了？因为方便嘛!不不过车库家里面的门最好小一点！别放正中间？别对堂屋客厅门,这样影响可以减到最小、进门要是有假山鱼池迎面山或者迎面墙就更好了!码字不容易，要是觉的好就给积分吧!谢谢？
- 究竟什么是风水？
- 风水水术又称为堪舆学，相地术。地理！相宅术。青乌！青囊术 形法等!是中国古代代方术重要的组成部份 也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向，布局 营建。择日等一系列的主张和学说！是选择居住环境的一种术数？ 堪舆：堪为天道 舆为地道!风水一开始就与天文历法,地理理结下了不解之缘！仰观天文，俯察地理 这是风水术的两大特征, 相地：是指观察地理理形势? 青乌：得名于汉代相地地家青乌子？又称青乌乌先生, 青囊：得名于东晋郭璞所6692得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》, 但在我国民间、多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交4221道的人 所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也 经曰：气乘风则散?界水则止?聚之使不散 行之使有止，故谓之风水？故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤？解救百姓困苦而而传授于他玄学术数!其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象? 水：水流 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙!砂，穴！水!坐向等等重要内容 在我国古古代有文化的人一般都懂得风水?很多大官贤达甚至精通风水,纵观历史?先秦是风水学的孕育时期?魏晋南北朝、风水水学得到传播?宋代是盛行行时期？明清是是泛滥时期！近代历史中，风水学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期!我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在3135民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来!随着建筑行业与生态环境学的发展,国际际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发0057出了新的活力? 先贤云：卜筮筮不精、条于一事、医药不精。害于一人!地理不精。倾家灭族?可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要, 所以，风水术其实是一种传统文化观?一种广泛流传的民俗 一种趋吉避凶的术数？一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学 从现代科学理论来看？风水学是地球物理学!地质学!环境景观学、自然生态建筑学,天体运行方位学等5136的一门综合类科学
麻烦烦采纳？谢谢!！
- 北京四合院的文化内涵
- 北京的民居文化形成来自3584社会的演变！政治和历史对民居文化具有重大的影响，人们的生活改变着民居形式。民居又对后来居住的人的生活构成影响?建筑与人和环境是不断互动?相互影响的?四合院稳定的建筑结构与传统稳定的政治制度有着极为相似的地方,风水学说!民俗风俗,宗教思想等对北京民居的构筑有着深深远的影响 其中四合院强调人与环境的的关系，并力求营造6356一个适合人类居住的环境 这也是现代建筑思想所追求求的目标！先辈给我们留下的构建民居的宝贵经验非常重要 因此我们在研究过程中应尊重历史并对文文化怀有深厚的感情
风水学说
中华民族有着五千年的深远的历史文化及其居住经验！传统的人居环境在其形成
过程中！发展了风水理论？后世亦称之为“堪舆” 风水具有独特的中国文化？传统
哲学中的阴阳！五行！八卦等思想。是风水产生5365的文化土壤 风水作为一种环境理论
4167 和实践工具？其实用性是古人为适应生存环境而进行科学探索的经验总结 (李海?
2006)！其本质是一种研究相地择居居的“相地学” 即对地形，日照，气流 水质,季
风 气候。温湿度等相关自然环境因素作为为选址依据!进行综合考虑 然后采取相应
3318 的措施、从而而营造出适合人们栖居的人工环境？风水理论与现代生态学的契合点主要
体现在科学的建筑选址与自然环境要素的循环利用这两个方面 刘晓明在《风水与中
国社会》中指出:“风水是人们在兴土动工，比如建宅?架桥!修坟时对地理环境的
一种选择方式与认识系统”?
中国风水学的核心就是“天人合一”的自然观:即人与自然的关系。中国古代
哲学中所谓的“天”是指大自然!所谓“天道”即使自然规律;而“人”则是指人类!
“人道”亦即人类社会的运行规律、“天人合一”的观念表达了中国古代追求人与自
然和谐相处的思想。(张超？2004)《老子》中“人法地,地法天？天法道,道法自然”
恰好说明尽管天地人均各有其内在含意？但最终都统一于生生不息的的自然规律？这种
自然观后来来被引用到建筑上！意指人工营造的建筑环境与自然环境的和谐，融合！共
生。可见?“天人合一”的自然观认为天地人之间是一个有机循环与生生不息的整体
系统，表达了人与自然之间自我平衡的理想环境观，这种反映人人与天地、人与环境之
间相互3007关系的思想与当代生态学中的许多基本观点不谋而合,两者都十分分注重强调人
与自然。人与环境之间的和谐(翟廷晋、1998)0
从现代生态学学的角度来看，人们在其生活以及进行生产活动！所需的各种原原料取
之于斯 又用之于斯!由此生生不息？循环往复？可以说 在这个内敛的聚落空间范
围内,实现了生态系统的平衡 那些优秀的传统的建筑经验与技术所蕴藏的朴素生态
学思想,值得我们在新的历史条件，新的技术条件件下作进一步的研究挖掘和整理!以
至在现代建筑设计中运用、提高！使之满足现代生活需要并与适宜的现代9427技术结合起
来。京郊民居的6647营建是极讲究风水的 从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度！都
要按风水理论来进行、
院落布局
北京郊区民居区别于其他中国传统民居建筑的特点主要来自其院落布局的独特
性!其布局体现“阴阳和谐 万法归一”的中国思想文化的精髓，院落布局极为谨慎。
正房的中心就是四合院中轴线穿过?以这条轴轴线为基准！一个院落一个家族，严格对
称的公正布局自然分出尊卑长幼的序列，具有伦理规范约束？中国“风水”学理论在
北京民居中的应用,实际上是居住技1134术的文化表达，
所谓四合！“四”指东。西,南，北四面,“合”即四面房屋围在一起。形成一个......余下全文>>，
- 拜求一张符合风水布局的四进四合院设计图，坐北朝南，以第四层贪狼木高大为主，俗称坎主巽门震灶的四进动
- 八宅法是唐朝一行和尚为了应付日本等国向我国求风水技艺。奉命编造的伪法，有些对！但很多错误!用八宅法对称理念8943布局还可以，但是风水效果基本没有?
？
- 四合院的总体格局
- 正式的四合院?一户一宅，平面格局可大可小。房屋主人可以根据土地面积的大小!家中中人数的多少来建造。小到可以只有一进?大可以到三进或四进?还可以建成两个四合院宽的带跨院的 小者！房间为13间、一院或二院者！房间为25间到40间,厢房的后墙为院墙 拐角处再砌砖墙，大四四合院从外边用墙包围！墙壁高大？不开窗户？以以显示其隐秘性,从从制式上来说！许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的！最小的一进院,进了街门直接就是院子!以以中轴线贯穿,房屋都是单层!由倒座房?正房？厢房围成院落 其中北房为为正房！东西两个方向向的房屋为厢房!南房门向北开?故称为“倒座房”?四合院中植花果树木！以供观赏？两进四合院分为前院和后院。后院院又叫做内宅!前院由门楼,倒座房组成。连接前后院的一般为垂花门。一些相对朴素的住宅则用月亮门？后院由东东西厢房?正房。游廊组成?也有的两进四四合院。例如北京茅盾故居,并没有垂花门隔出前院！而是是在正房后加后院？建专供女眷居住的后罩房?完整的四合院为三进院落!第一进院是垂花门之前由倒座房所居的窄院、第二进院院是厢房。正房？游廊组成！正房和厢房旁还可加耳房。第三进院为正房后的后罩房!在正房东侧耳房开一道门,连通第二和第三进院?在整个院落中、老人住北房（上房）、中间为大客厅（中堂间）、长子住东厢?次子住西厢。佣人住倒座房？女儿住后院、互不影响，这其中也有反反映“男外女内”的中国传统文化哲学的影响!四!五进院的组合方式较多，通常0985为“前堂后寝”式，第一进院与三进院院相同！第二进院是对外外使用的厅房和东西厢房，之后再设一道垂花门。在厅房和这道垂花门之间形成第三进院 垂花门之后为正房和厢房所在在的第四进院、是主院！如4919果后面还有后罩房？就构成了第五进院、还有的在倒座房北侧再建一排南房，而组组成四进或五进院的！北京四合院院最大的进深为两个胡同之间的距离、约77米左右？一些比较奢华的的院落甚至还有花园和假山,规格高一些的四合院还还设有厕所、这些7449内设的厕所一般都被安排到西南角！按风水的说法 西南为“五五鬼之地”！建厕所可以用秽物将白虎镇住，从实用的角度看,厕所建在西南方适应了西北-东南风向？可防臭味在院内扩散,，