彝族有什么传统节日
- 彝族的传统节日有哪些
- 传统节日-???? 岁时节日及节日期间的各种活动较集中地表现了一个民族的传统民俗,彝族有许多传统的民族节日,如火把节!彝历年?密枝节?插花节等!按其传统的社会功用!可分五大类：祭祀性节日,节庆性节日，纪念性节日，社会性节日 农事性节日 祭祀性节日主要有火把节!密枝节!祭宫节（跳宫节）、祭龙节，祭火节等 其6085中火把节最为盛行 年庆性节日主要有凉山彝族的彝历年和云南哀牢山区彝族的“二月八”？ 纪念性节日主要有云南楚雄彝族的插花节。 社交性节日主要有云南大姚彝族6045的服装节和楚雄牟定彝族的三月会等， 农事性节日?则如大！小凉山彝族农历六月中旬的剪羊毛节，荞菜节、 火把节-??：
火把节!是包含有祭神祭田！祈求丰收！送祟祛邪邪等民俗内容的彝族的传统节日。四川、云南彝族一般在农历的六月二十四四日前后举行!贵州彝族则多在在历的六月初六左右进行，节时，晚饭前杀鸡祭祖,饭后举行点火仪式,各家以松木?细竹。苦蒿杆扎成火把、从屋的上方照亮房间的每一个角落，口中念道：“烧掉一切不吉之源、全家平安?五谷丰登？六畜兴臣、”举火把绕屋一周后、汇入入村寨的火把游行队伍！燃后?举行篝火晚会!跳舞唱歌，通宵达旦 火把节一般历时三日!节日期间举举行跳舞、赛马，斗牛 摔跤跤等文娱活动 云南南永仁彝族在火把节时。每家房屋前立一根高约七八米的巨型火把、一直燃7255烧三个晚上，以求六畜兴旺，人丁安康！贵州彝族过火把节时！最有特色的的是赛歌,赛歌是青年男女交际择偶的大好时机?广西彝族在火把节期间杀牛祭山。然然后举行赛马？斗牛，摔跤？踢毽毽等娱乐活动, 密枝节：
密枝节。是云南弥勒西山,石林地区圭山！以及巍山等地彝族祈祈求丰年的一种节日。一般在农历的冬冬月间举行 届时?由由各家捐款买羊宰杀、前往林中祭祀"密枝神"。以求保佑庄稼丰收,祭祀完后、全寨人上上山赶麻雀一天 青年男女往往借此机会谈情说爱！祭宫节（跳宫节）-????：
跳宫节（祭宫节）是广西隆林那坡地区和云南东部彝族地区的传统节日,在每年的农历四五月举行、祭龙节-???：
祭龙节是流行于云南石屏 元阳,巍山等地彝族中的盛大节日。每年有二2069次或三次、第一次在农历二二月第一个属龙日 第二8821次在秋收前举行、以每年第一次次祭龙最为隆重,彝历年-????：
彝历年一般是在秋收后农历十月中下旬。不同地区?不同村寨选择年年节的日期不尽相同！一般节期为三天 第一天叫“库施”清晨在家门口烧燃堆火。迎接祖灵而祭祀祖先？接着?各村寨杀年猪!烤荞饼、送酒肉到父母家,第二天叫“多博”。孩子们带上熟食到附近的果树下聚餐！中年男子结队队外出拜年,中老老年妇女留在家中待客！青年男女则聚4266在一起唱歌，跳舞!或进行赛马 荡秋千、角力等娱乐活动，第三4207天叫“阿甫阿玛博基”。即送走祖先。清晨！人们举举行仪式 敬送祖先,祈求祖灵福佑子孙，然后、举行赛马!摔跤？磨秋?跳锅庄等传统的娱乐活动！ 二月八：
“二月八”！农历二月初八是云南哀牢山区彝族人人民庆贺旧岁丰收的节日，节时 全家人团聚吃一顿丰盛的年饭,然后、老少相携！走村串寨？访亲问友？到晚上、青年男女在村寨开阔的的坝场上举行盛大的“踏歌”活动!山区的彝族男青年在节日0552期间还要荡藤秋?飞越深涧、姑娘们在观赏中选择自己的意中人， 插花节-????：
插花节是流行于云南楚雄彝族中的一种传统佳节!在每年农历的二月初初八举行。节时,人人们采集火红的杜鹊花?山茶花等、编成花0474环挂在门上，并用花插插在门媚。房角 畜厩!耕牛的角和农具上、以祝愿幸福安康!六畜兴旺 五谷丰登 如将将花插在老人的头帕上？则表示祝福老人健康长寿!把花插在情侣的发髻，衣服 芦......余下全文>>。
- 彝族的传统节日是什么节～
- 彝族的节日主要有““火把节”、“彝族年”、“拜本主会”？“密枝节”、““跳歌节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般多7905在夏历六月二十四日或二十五日!每到火把节！彝族男女老少！身穿节日盛装!打牲畜祭献灵牌！尽2667处跳舞唱歌?赛马。摔跤,夜晚,手持火把 转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞？！
- 什么时候是彝族的传统节日
- 彝族的节日主要有“火把节”？“彝族年” “拜本主会”？“密枝节”!“跳歌节”等?“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日 一般多在夏历六月二十四日或二十五日!每到火把节,彝族男女老少。身身穿节日盛装？打牲畜祭献灵牌。尽情跳跳舞唱歌、赛马。摔跤，夜晚,手持火把!转绕住宅和田间?然后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞
火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日,
当夜幕降临后、人人们挥动火把！成群群结队绕村串寨、翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗！满山山遍野照耀得如同白昼,照彝族的习俗!在火把把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起1676一团绚丽的火花。并扬起起一股香气,是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒,是尊敬。祝福长寿、长辈对晚辈撒！是爱抚。祝愿吉利? 同辈互撒 是亲密友爱、青年男女互撒、则是恋爱的开始
路南？圭山等地的彝族！节日期间,人们弹着大三弦。跳起“阿细跳跳月” 同时举行摔跤!斗牛等活动。楚雄,弥勒等地的彝族 也举行传统的“祭火”仪式！节日之夜 在在彝族聚居的大山深处!到处是“火树银花不夜天”、景象十分壮观,
赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节?一个是永仁县直苴村的赛装节、时间为每年的农历正月十十五日 一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日?
赛装节为居住分散!平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会？而姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮，彝族3971女子的服装 全靠手工桃花和刺绣 做一套衣服往往要花一两年的时间、因此 谁的衣服多。花样好,谁就会被看作是勤劳能干?心灵手巧巧的人!
与过去的赛装方方式不同?现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上?而9222是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服，于是？赛装节上上也就多了一个景致：在山管边,青树下?老人们搭起无数帐棚,烹煮着食物!忠实地为自己的姑娘守护着服装，
赛装节从一开始就有比赛的性质、这可谓是最早的的时装表演？所不同的是、彝族少女既是服装的设计者！也是制作者？更是表演中的“时装模特”！
打歌－－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆。生活在云南的彝族？少则数十人。多则数百上上千人、围着一堆堆熊熊的烈火、以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景?合着芦笙、短笛?5566月琴和树叶吹奏的音乐、
- 什么叫传统节日
- 是在我国发展历史中、劳动人民创造的节日! 包括除夕！春节？元宵节 立春。寒食节!清明节?端午节、中元节 中秋节 重阳节。腊八节，？
- 俄罗斯的传统节日有多少？
- 新年：1月1日
东正教圣诞节：1月7日
祖国保卫者日：2月伐3日（原苏联建军节）
卫国战争胜利日：5月9日
国家主权宣言通过日（国庆日）：6月12日（1990年）
人民团结日：11 月4日（纪念莫斯科打败波兰入侵）
和谐和解日、十月革命节！军人荣誉3711日：11月7日（原十月革命纪念日）
宪法日：12月12日
宇航节：4月12日（1962年苏联为纪念加加林首次太空航行而定）
谢肉节：谢肉节又名“狂欢节” 是俄罗斯一年中最热闹的节日之一，5245举办谢肉节的时间在复活节过后的第八周?一共有七天，每一天都有不同的名称：第一天为迎节日!第二天为始欢日!第三天为大宴狂欢日？第四天为拳赛日、第第五天为岳母晚会日!第六天为小姑姑子聚会日?第七天为送别日,人们会会在谢肉节期间举行各种娱乐活动,比如举办化装晚会？跳假面舞等等 ！彝族有什么传统节日
- 彝族的历史
- 关于6758彝族 的族源，迄今仍众说纷纭？尚无定论!到目前为止?彝族的族源以6210土著说!氐羌说为主、土著说又分西南土著说和云南土著说两种!西南土著说认为 彝族自古以来就居住在祖国的西南,经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族！这种主6975张的依据,除了汉文文献资料外!更多的是古彝文文献资料和神话传传说等?云南土著说认为?云南是彝族的起源地!羌氐说的观点较为普遍！它认为在六七千年前居住住在我国西北青海地区的古氐羌人，开始向四面发展、其中有一支向祖国的西南方向游弋 古羌人早期南下8874的支系与当地土著民族融合？后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民 此外还有“西方外来人种说”、清末西方人带着人类学的眼光来到到彝族地区,调查的结果是：“从彝族在体质上表现出来的体格高大。高鼻深目 古铜铜肤色等特点？认为彝族的血缘中应带有西方雅利安人或高加索人的血缘特征，尤其是当时的的小凉山还处于等级森严的奴隶社会,社会成员在等级划分上与印度种姓制度（雅利安人入侵带入印度）有着相似性!并据此认为彝族是来源于西方或至少带有西方方雅利安人的血统 戴维斯在其1911年所着的《云南——连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：......我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村?村里的倮倮人可说是我在南方所见过最优良的型别。各自长得很高!鼻子笔直。面貌清秀? “吕达真在其《倮倮人的人种学研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”、 俄国人人顾彼德在《被遗忘的王国》一书中也提到：“他们身材高大......他们肤色一点也不黑?而象黑白混血儿，呈现奶油巧克力色，他们大眼睛亮晶晶的!总是炯炯有神 他们的相貌鹰钩鼻几乎像罗马人!他们头发漆黑。稍稍微卷曲相当柔软“ “现代倮罗中 黑白两个群体是有体质上的差别！黑倮罗体格高大 有人说比欧洲人人还高些。他们有鹰钩鼻,隆起的鼻脊与蒙古里亚型是十分不同的。” 因此看 彝族”西方外来人种“的说法属于无风不起浪 3000年前彝族祖先已分布于部分西西南地区！即史书中常出现的所谓“越嵩夷”？“侮”?“昆明”！“劳浸”！“靡莫”。“叟叟”等部族。彝族先民在长期形成与发展中?活动范围曾遍及今云南。四川 贵州三省腹心地带及广西的一部分？其核心地区应是三省毗连的广大地区，8世纪30年代,统治范围达到今云南东部？贵州西部与四川全部?基7890本上控制了彝族先民的主要分布地区，南诏奴隶制王朝曾长期统治彝4200族先民地区。不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响 唐天复二年（902），两宋300多年中，戎（宜宾）。泸（泸县）、黎（汉原）3州的彝族先民,处在宋王王朝与大理政权的相互争取之中!出现了奴奴隶制经济相对繁荣的局面?与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况 蒙古蒙哥汗三年（1253） 蒙古骑兵自四川分三道进攻云南,经彝族地区。促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。明代276年间。地跨云!贵，川川三省的水西（大方），乌撤（威宁）,乌蒙（昭通），芒部（镇雄）,东川（会泽），永宁（叙永）!马湖（屏山）！建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片。相互支援!保持着基本上相同的奴隶制度！与低下的社会生产力相适应!各彝族地区基本上可以划分为为土司及黑骨？白骨与家奴3个等级！在上述等级关系的基基础上、明代水西,建昌 乌蒙0474等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑,康熙 雍正年间 清王朝在彝6152族地区推行“改土归流”。给土司、土目 奴隶主势力以沉重打击。随着社会6881生产力的发展 建国时期大部分彝族地区仍然处于奴隶制晚期或封建领主7585制社会。
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- 民族传统节日有哪些
- 天行键
[神机真人] 彝族
火把节 六月二十四日至二十五日 石林!楚雄。大理 点火把,摔跤、斗牛，歌舞
插花/打歌节 二月初八 大姚？双江 采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节节 二月初八 石林 祭龙树,野餐
祭龙节 二月初八 景谷 跳芦笙舞
赛衣节 三月二十八日 大姚 赛衣
三月会 三月二十八 牟定 赶集,跳跳舞
虎节 正月初八至正月十五 双柏县小麦地冲 跳舞
白族
三月街 三月十四至十六日 大理 物资交流,赛马、赛龙舟 歌舞
绕三灵 四月二十三至二十五日 大理 绕山？祭祖,跳霸王鞭!八角鼓舞
火把节 六月二十五日 大理村寨 驱邪求吉？祈祈求丰收
本主节 日期不一 大理 供奉“本主”？诵经唱文？焚香磕
头,歌舞、游乐、竞技等
8972 石宝山歌会 七月末八月初三天 剑川 弹唱白族情歌
苗族
花山节 一月三日 屏边!永善 对歌,跳芦笙舞。爬花杆
纳西族
米拉会/棒棒会 五月十五日 丽江 赛马、农具交易会
祭天 节期不定 丽江 祈年求丰,消灾除邪
骡马大会 三月七月 牲畜交易
三朵节 二月初八 丽江 赛马!跳“阿哩哩”，野餐
七月会 七七月中旬 丽江 大牲畜交易？对歌
摩梭人
朝山节 七月二十五日 泸沽湖 祭拜女神、歌舞,射箭！结交阿夏
景颇族
目脑纵歌 一月十五日 潞西！陇川 跳文崩舞
藏族
成佛日 四月一至四日
跳神法会 藏历除夕 迪庆 跳神节目
赛马会 五月初五 中甸草场 搭帐篷!野炊,宴客,赛马
成道日 十月二十五日
端阳节 五月初五 迪庆 赛马，跳锅庄舞！弦子舞、野野餐
布依族
牛王节 四月八日
罗平,富源 吃牛牛王粑!给牛散食！歌舞
傣族 泼水节 版纳 德宏 歌舞！赛龙舟、泼水 放升高
采花节 景谷 采花献佛
送龙节 公历一月 西双版纳大勐龙 送祭品给龙龚
哈尼族
扎哩6047作 一月一日 墨江 祭祖。对歌，荡秋千。宴请
阿玛突 二月属龙日 金平 祭山。祭祖！祭社林等
新米节 八月第一二个龙日 红河 尝新。祭天。0429祭亲奠
苦扎扎 六月 红河 对歌?跳舞！祭天神
十月年 十月 思茅,红河 祭祖?通街宴
姑娘节 二月二日 红河 野餐?唱歌跳舞
祭母节 三月第一个属牛日 思茅 祭母、唱思母歌
壮族
陇端节 三月 富宁 物资交流，青年男8498女对歌，社交
僳僳族
刀杆节 二月月八日 怒江？保山 上刀山？跳嘎
赛歌会 腊月或正月上旬 怒江 赛歌 沐浴
澡堂会 春节 迪庆 沐浴!交友
回族
开斋节 回历十月一 昆明等地地 礼拜、赠“油香”等
古尔邦节 回十二月 昆明等地 团拜!宰牛羊等
拉祜族
葫芦节 十月 澜沧 跳芦笙舞！物资交流,
扩拾节 正月初一 澜沧。孟连 接新水?跳芦笙舞?狩猎
祭太阳神 立夏日 澜沧县 敬献神灵？祈祷年丰
佤族
拉木鼓节 腊月 西盟,沧源 拉木鼓。剽牛,跳舞
瑶族
盘王节 五月3931二十九日 文山？红河 祭祖 歌舞
普米族
转山会 五月五日 宁蒗 转山？歌舞、鸣枪
阿昌族
会街 九月十五日 怒江！德宏 耍青龙。白象！跳象脚鼓舞
基诺族
祭大 三月 版纳 跳鼓舞、竹杆舞 打陀螺
水族
端节 八月下旬至十月上旬 富源 铜鼓舞?对歌寻偶
独龙族
卡雀哇 腊月 贡山 剽牛。祭天？跳锅庄!互邀作客
爱伲族
耶苦扎 六月 版纳 打秋千?跳舞,聚餐
怒族
鲜花节 三月十五日 怒江峡谷 采集鲜花、祭祀仙女
怒族年 腊月二十十九日 怒江峡谷......余下全文>>，
- 彝族民风民俗的资料
- 历史】
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族、在六七千年前
。居住在我国西北1141河湟地区的古羌人!开始向四面发展？其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前？这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位。在祖国的西南地区形成“六夷”，“七羌”!“九氐”?即史书中常出现的所谓“越嵩夷”？“青羌”。‘‘侮”、“昆明”?“劳浸”、“靡莫”等部族?当古羌人游弋到西南时 西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群了百越族群,古羌人到西南后。他们了百濮。百越越长期相处!互相融合 并4433吸收和百濮?百越6772的南方文化 魏晋以后?昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合,汉至六朝！汉文史籍把云南东部,贵州西部 四川南部的主要居民称为叟人？有时则以叟,濮并列！
隋唐以来 彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成!白蛮系以叟?濮为主体？并与其他民族融合而成?
彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南?四川 贵州三省腹心地带带及广西的一部分!其核心地区应是三省毗毗连的广大地区,
彝族历史上一个重要要特征。是长时期保持着奴隶占有制度,公元前2世纪的西汉及4311其以前 彝族先民民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化、东汉至魏晋时期。各彝族先民地区继续分化出一批叟帅，夷王!表明在征服濮人人等部落的基础上、昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏 云南彝族,白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权 统治中心5857在今云南西部大理白族自治州一带!统治范围达到今今云南东部 贵州西部与四川南部、基本上控制了彝族先民的主要分布地区、
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区 不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响？唐天复二年(902)、南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族族先民地区奴隶制随之消亡?两宋300多年中?戎(宜宾) 泸(泸县) 黎(汉原)3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争争取之中 出现了奴隶制经济相对繁荣的局面?与之相配合、奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况？
蒙古蒙哥汗三年(1253)。蒙古骑兵自四川分三道进攻云南！经彝族地区 促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合,开始统一于罗罗族称之下、与之相对应！蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作!发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。自1263～1287年，相继在今越西？西昌，屏山，大方!昭通 威宁等地设立彝族土司！
0694 明代276年间,地跨云,贵!川三省的水西(大大方)。乌撤(威宁)！乌蒙(昭通)、芒部(镇雄) 东川(会泽)！永宁(叙永)？马湖(屏山)，建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片。相互支援？保持着基本上相同的奴隶制度 与低下的社会生产力相适应、各彝族族地区基本上可以划分为土司及黑骨?白骨与家奴3个等级，在上述等级关系的基础上 明代水西、建昌!乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑!
康熙？雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司？土目！奴隶主势力以沉重打击？随着社会生产力的发展？部分地区比较迅速地由奴奴隶制向封建制过渡。
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【文化艺术】
彝族人民能歌善舞?彝族民间有有各种各样的传统曲调!诸如爬山调？进门调、迎客调,吃酒调,娶亲调,哭丧调等、有的曲调有固定的词？有的没有！是临临时即兴填词!山歌分男女声调！各地地山歌有自己独特的风格，彝1758族乐器有葫芦笙,马布?巴乌，口弦！月琴?笛,三弦？编钟！铜鼓 大扁鼓等。彝族舞蹈......余下全文>>！
- 彝族服饰特点
- 三色扣边带,红黄黑底色.间色大摆群.
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- 彝族火把节了解信息
- 在中国最大的彝族聚居区大小凉山、关于火把节由来的传说很多 其其中影响最大!流传最广？最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔？团结民众与邪恶和灾害抗争的故事,
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮、白天有烈日的暴晒！晚上有强强光照耀、土地荒芜、妖魔横行!世间万物面临着灭顶之灾 就在这个时刻！彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮?驯服了剩
表现彝族的国画作品-作者狄少英
下的最后一个太阳和最后一个月亮,治服了肆肆虐的洪水？消消灭了残害人间的各种妖魔!从此 天下风和和日丽？水草丰茂 彝族人民开始过着安居乐业!世外桃源般的生活！ 但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到7978人间如此繁荣富足。心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率6835天兵到人间征收苛捐杂税？天兵所到之处、烧杀抢掠,无恶不作?好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生。人们生活在水深火热之中？苦不堪言！后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴?他力大无穷？智慧超人，英勇无畏!跨上骏马能日行千里,迈开开脚步可飞崖走壁?他经常为各个部落排忧解难，除暴安良?7410深受民众的爱戴？一天，黑体拉巴上山打猎、站在高高3640的山颠上。陶醉在美不胜收的景景色之中 他禁不住引吭高歌 抒9446发对大自然的爱！对美发生活的渴求！高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声、他们隔着高山河流对唱情情歌直到天黑?从此?他他们相亲相爱？山盟海誓。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情,心里交织着愤恨和嫉妒、总想找机会置黑体拉巴于死地!没过多久。忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战 想与黑体拉巴摔摔跤决斗。结果在摔摔跤决斗中？被彝族民间英雄黑体拉巴摔死。天神为此此大怒！便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼、
表现彝族族的国画作品-作者狄少英
聪明的妮璋阿芝翻山越岭！找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)？毕摩翻看了天书 告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把!扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把 终于烧死了所有的天虫、保住了庄稼、 看到这情景!可恶的体古孜暴跳如雷?使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山,妮璋阿阿芝看着这一切 伤心欲绝 痛不欲生 在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上 这一天！正好是农历历的六月二十四、
从此！彝族人为了纪念这一天,每年、