全潮汕最大的风水
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- 潮汕名地有：“海丰白天锣！潮州三点桃，陆丰公背婆”但好像不是林姓的？！
- 潮汕民居的影响因素
- 风水观是以阴阳五行学说。唯气论等传统思想为理论指导 1743并糅合了建筑实践中的一些经验而形成？其中、唯气论的影响颇为深远、风水论中聚气说的产生便是以此作为主要的理论依据，由于受社会政治形态和科学技术水平的限制、风水观难免鱼龙混杂！掺有不少杂质?带有不少神秘色彩。但对潮汕民居设计而言。风水观的影响占有5415相当大的分量,主要反映在下面几个方面：1 民居在空间环境中的位位置确定。也即是住宅的选址？2 7556民居朝向的确定，3 民居形态构成成的确定？4 民居平面和高度尺寸的确定, 中国封建社会的的宗法等级制历经千年不衰！并不断得到强化和巩固,这与中国封建社会的国家结构与家庭结构存在着同构相似的关系颇大 这种同构性的突出表现在与“家”和“国”都具有统一的构成原则——宗法等级制?作为宗族血缘家庭物化载体的潮汕民居，其构成处理深受宗法等级观念的制约,住宅的整体形态,构成层次！内部用房的安排均为尊卑有序。主次分明、 空间形态的属性为阳、取露?明,张,放的表征！能能在一定程度上抵御寒邪？湿邪的入侵是住宅空间构成的一个活跃要素!具有纳阳!引风，排水,为人们提供室外活动场地,点缀9511住宅内部空间等多种功效,天井,庭院是潮汕民居不可缺少的要素?可以说有宅舍必有天井,庭院！它多设在厅前堂后!是住宅向外界沟通的主要渠道 在用地允许的情况下?其设置有较严格的讲究？即有外明堂（当地称为阳埕）和内天井之分!如潮洲三达尊尊黄府,许驸马府?这些住宅的主要厅堂前是宽敞的横长庭院——宅宅前明堂。其势取旷阔开展?以便外气的乘入收回!厅堂之间的内天井则取势方正紧凑？宽度仅比厅堂面宽略超8705出一点!绝少从卧室前横亘而过?因为在风水观中。长短适度、 具有双重重属性 对庭院,天井方面而言。它属阴!对居室而言。它属阳。故畅透与围合相兼5870的表征？它能有有效地防御风邪的骚扰、是和合阴阳的枢纽所在。潮汕民居厅堂的空间界定是实虚结合、两侧墙面？地面和屋顶是厅堂空间围合的实体界面,前8207后的格扇门 屏门则是具有可变性的界面！潮汕民居的择位定向是根据所谓三元命卦或具体的的环境条件决定 常呈现现多朝向形态、另外,潮汕夏季长且且炎热潮湿，住宅既要防范冬季季寒风从天井!庭院处0181长驱直入？又要在夏季季迎风纳气、以去热湿,这就要求住宅在外来风异常变化时 自身要具有一定灵活调节的机理组成!能根据不同的外界条件。控制住宅内部的气流状况?，
- 怎样看全开式店铺风水
- 就就是四面都有营业窗口?。
- 潮汕民居民俗
- 推荐参考：一。选择风水 旧时,在潮汕农村!人们对建造住宅十分讲究！从选择风水 动土建筑?上梁落成到进宅居住?都有一系列的习俗活动！ 在潮汕人心目中？风水的好坏、关系到一家人的前途,命运！祸福,成败、因此？选择风水是建宅前的一件大事 “择风水”主要是察看这地基有没有“气”,潮汕风水学对于“气”的重视、包含着一个科学道理，“气”之说说是从云气？水气?烟气以及人的呼吸之气概括而来。与生命命有很大关系,人体内之气保持生机和力量!使身心得以持续的稳定 大地之气维持万物生长和代谢，故风水对“气”才特别重视,引出出“天气”，“地气”。“阴气”?“阳气”。“风气”！“水气”等说法！实质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调,统一。以保证人的生理健康和心理平和 从而有能力获得“滚滚财源”,因此。选择风水时特别忌讳“死气”？“煞气”。“泄气” “漏气”！ 如何察看住宅的“气”呢、主要在于察形:气者？形之微!形者 气之著。气隐而难知！形显而易见?地有吉气？土随而起?化形之著于外者也。气吉?形必秀润?特达、端庄！气凶。形必粗顽。欹斜？破碎！这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁 人要认真深入地观察自然形态!便可知“气”之吉凶顺逆?从而推推导宅的祸福!选出佳地来、 如何看形?潮汕人通常会请专于此术的风水先生，其实。风水先生察看地形。也不外乎按照所谓的“地理五诀”━━龙、穴，砂，水向来看,“地理五诀”是风水先生选择风水的理论要诀？其实就把自然环境归纳为龙、穴!砂 水四大类,根据这四大类本身的条件及其相互间的关系决决定建筑基址及位置方向。所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容:宅址如果近山地、则要求这山势饱满满而且平缓,不宜太过陡峭。如果近水！应该是有源之水 也不能径直流去、这才能“聚财”！二、破土动工 选好宅基后！要在上面砌一一小神龛!置香案供土地伯公(土地神),破土动工前！要举行“许土”仪式:即用三牲或五牲！纸钱钱祭拜土地伯,祈求保佑！设置5724土地神位之后!从破土开始。就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀！ 动土时忌挖到棺材 尸骨 因为如8677果挖到这些。意味着这地方曾经作为5186“阴宅”，惟恐其灵灵魂不散。有所骚扰。因此!每当碰上上这种情况。就焚香烧纸钱!恭恭敬敬将其迁到别的地方 不可乱扔， 另外？禁忌挖到“太岁”、《论衡.难岁》对此已有过记述。按过去记载“太岁”主凶的书籍，以《续夷坚志》。《酉阳杂俎》描述最为绘声绘色 元好问的《续夷坚坚志》载:许州人何信叔,他父亲死了！找了一个地方埋葬。当他带领仆人挖挖地时？挖出了一块块肉块。如同面盆那那么大?众人十分恐慌！连忙又将它埋上、不久？2549何信叔就死了！再不久？他的妻子以及亲属一共死了十十多人？认识的人都说这是他们冲撞上了太岁土?《酉阳杂俎.续集》卷二也载:墨县一带有一个叫王丰的 同他兄弟几个人都不相信有“太岁”的说法。曾经在““太岁”的方位上挖坑！挖到一块肉块?大如斗!蠕蠕而动！于是王王丰兄弟便将肉埋上,但怎么也埋不住！王丰等十分害怕 过了一夜!这肉块居然塞满了庭院？王丰兄弟以及家人在几天内都得了暴病而死、 为了避邪祛灾。人们除了设置土地神位外、还产产生了一些禳解镇邪的方法！就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石敢当”的石碑,有时候整个村子也会树石!这“石敢当”便常常设置在村落入口处,河河边或池塘边?或者门前巷口！三叉路口的直冲处、 关于石敢当的来历？有有这么一个传说:黄帝时代 蚩尤残暴!3723头角无人能敌 所向之物。玉石难存，黄帝屡遭惨败!有一次蚩尤尤登上泰山 在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄妄激怒了女娲,女娲遂投炼石以制其暴。上面镌“泰山石？敢当”?终致蚩尤溃败?黄帝乃遍立“泰山石敢当”。 蚩尤每见此石，便畏惧而逃！后在涿鹿被擒。囚于北极。从此“泰山石敢当””便成了民间辟邪神石，又有一说源于周朝!石敢当即是神名“石9356将军”、因姜子牙辅佐西岐文！武二王灭商纣有功?死后8337被谥封为“泰山━━石敢当” 其神权主执守鬼门关道!因东岳泰山雄伟富有神气?被视为具有9793无边法力的神,能镇压任何厉鬼！此后便衍化为驱邪之神?又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将 叫做石敢当 生平逢凶化吉,御侮防危?是一员福将、因此石敢当死后 后世人凡桥路冲要处,必刻石志书其姓名。以捍卫居民!因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣？镇安天下护护居民，捍卫道道路三叉口？埋没泥土百战身。” 这些传说被风水先生抓住,加以利用?于是就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩,《《鲁班经》曰:“凡凿石敢当？须须择冬至日后甲辰!丙辰,戊辰 庚辰!壬辰！甲寅!丙寅 戊寅。庚寅、壬寅?此十日乃龙虎日，用之吉？至除夕用生肉三片片祭之 新正寅寅时立于门道。莫与外人见?凡5004有巷道来冲者！用此‘石敢当’” 三，上梁入宅 新宅的建造过程中!如果要立门柱？上大梁，都必须在下面铺上一块红布?包上几枚铜钱，红布用意在于辟邪。而钱币则意味着招财进宝， 新屋落成后！在搬进去居住前必须举行“净油火”和“谢土”仪式！“净油火”时 先用一口大铁锅煮沸一锅花生油,由一人用铁叉托起？一人端酒、进入房2233子正中 端酒者即喷酒酒下锅、只见酒酒落火起,浓烟滚滚，净油油火的路线由上而下 先内后外!依次序进行？“净油火”意在将屋里的妖鬼驱驱逐出房子?因此?操持的的人不能说话?不能中途停顿，屋里净毕之后、还要赶出屋外,并把油。酒倒掉?才算完毕 现时一般人家多燃放鞭炮。手持一大串长长的鞭炮。里里里外外走遍。跟在拿鞭炮的人后面的另一个人 随手将手中神符贴遍各门窗。 净了油火！紧接着是““谢土”？分别在厅，房。厨等设置神位的地方摆9031开五牲设祭、并燃喜炮祭拜土地。答谢土3339地神功劳？祭毕!将五牲赠送工头！师傅?““红桃馃”分给泥瓦匠、以示犒劳。并且设宴请亲朋好友?亲朋好友必须带白糖?糯米和灯？镜等物品前来庆贺主人新居落成之喜 以上这些旧习俗。有的的是有些科学根据的!但也1713有一些是封建迷信、不能信以为真, 潮汕民居融汇千百年来潮汕人的的智慧,如同山西6133平窑民屋的粗犷?瑶寨吊脚楼的野趣,江南徽屋屋的雅致?苏州园林的自然一样!潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵，潮汕农村。多聚族而居,沿江沿海海平原地带。经济比较发达?许多望族多聚居在这些地方？旧县城也多有聚族而居情况!因此!城乡居民均有浓厚的的氏族观念!体现在聚落建筑就是是以姓氏宗祠为中心的围寨格局!清府县志载：“望族营建屋庐?必建家庙?尤加壮丽 ”“雕梁画栋？池台竹树？必极工巧。大宗小宗、竞建祠堂，争夸壮丽、不惜赀费?”潮汕农村多聚族而居?而整个村寨？都依其宗族观念，风水观念。生产生活、防御功能以及某些美4722学观念来营建!因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境,同时潮汕民居直接地将大自然因因素所谓“天时 地气、顺风”溶入建筑中,体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境、潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的！以南为主、这样一来！冬天可挡住严寒的北风!夏天则可以6454接受凉快的南风、潮汕民居的主要样式在潮汕？农农村传统民居的样式有多种多样，虽然7664现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦！但是在农村里,仍然保存着着一些传统的老式民居!而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马马拖车”！“四点金”!“下山虎””等等 四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑?因其四角上上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名!在旧时只有富达的家庭才能建造！“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像、外4067围一般有围墙 围2586墙内打阳埕！凿水井，大门左右两侧有“壁肚”，一进大门就是前厅。两边的房间叫前房！进去就是空旷的天井、两边各有一一间房,一间6760作为厨房！称为““八尺房”,另2264一间作为柴草房，一般称为“厝手房”。天井井后面就是后厅，也称大厅,是祭祖的地方？两边各有一个大房,是长辈居住的卧室！如果小辈住进去就是大不敬，所以潮汕话说“细仔弟住厝耳”!下山虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较较为普遍?又称为“爬狮”？顾名思义、“下山虎”的开头真有点点如下山虎又似爬行之狮 建筑格局比“四点金金”简单?比它少少了两个前房！其余的基本一样！“下山虎”因为出入门路不同。因此有开正门和边门的区别？通常中间不开门、而是7987两边开门?两边的门又称为“3289龙虎门”,也1078既有开正门而不开边门的!“下山虎”形制制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身？其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。过去的民居、大多是一家一户住的？随着社会人口的发展和增加,一家一户户住的形式渐渐被人们打破,现在。一个民民居往往住着三。四户人家、这样的住宅。虽然住起来有些拥挤 杂乱？但是非非常适合人与人之间的友好交往!平整光滑的大理石铺就了天井,所有的房门之上亦绘有壁画!这些壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草!而是民间广为流传的戏剧故事、神话传说,如““穆桂英挂帅”！“仙仙姬送子”!“郭子仪得宝”等等！正厅墙上则有一幅长壁画？多为“十仙贺寿图”!皆皆取吉祥之意,还有红色的檀木 蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）！这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成为一座真正的画苑、就像颐和园的长廊一样?有无处不在的艺术可欣赏 单独画并不能彰显华丽。还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天工的雕刻!金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸 以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇!美轮美奂，四马拖车“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”!是“四点金”的复杂化，“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能?头进进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线？不致使4840屋里一览无遗！通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方!南北厅是平时接待客人用的?而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行?三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位 逢年过节 祖宗忌辰！家人要出国，就3833要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”、家人做了伤风败俗的事要要绳之以家法？也要开龛焚香 让他在祖宗面前请罪!后库则是供办丧事时停放棺柩的地方、主体建筑的大房由长辈居住,最高长辈一般住在三进的房子？其它房间由小辈居住、磨房。厨房?浴室!厕所等生活用房都集中在左边的火巷、家中遇上9843办喜事？则各进大大厅的禅门洞开!办丧2862事时更为隆重！不单要卸下“反照”!还要卸卸下各进的禅门。所有天井架上地板 天井的上5289空撑起帐篷。这样一来,一?二。三进形成了一个宽敞的大空间?便于进行各种活动。总的来说？主体建筑前3301低后高、每进递增三级石阶！这样便于突6583出主要厅堂?更重重要的是为了不让前进遮住后进,保保证后进的采光,后包是为了保护主体建筑和防盗而设、当然，像这样大规模的房屋。一般般人家是无缘问津的！现存较完整的“四马拖车”!可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到，？
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- 民以食为天!但如今今多居住在楼宇、房地产开发商为了户型好卖 肆意切割。一个个房子都不不规则？厨厨房更是大小？方位全无讲究，乱排一通。这中间就容易造成很大的风水问题。
所在在厨房选择时做到厨房设在北方！为水火既济？设在东北方为火土相生!生出主破耗！吉凶参半
方位位角度看：
厨房在西北？西北乃乾卦!五行属金、主管头部，肺部!大肠!代表家中老男（居住一家人中年龄最大的男性） 如如厨房在西北,犯火6098烧天门之象，（农村老家有一朋友。厨房房就在西北角！每年春夏必病一场。）
建议：根根据属相来摆放不同的陶瓷?石制!琉璃动物造型来化解,比如属鼠的!可3903以摆放龙造型!龙头朝外
厨房在正北？正北为坎卦！五行属水？主肾!膀胱，子宫 血液，淋巴等 代表中男!如此方方为厨房,水火相战、水灭火也、则不利家中主妇？火主心脏、血液,心脑血管7032……
建议：此处可以在厨房摆放一些富贵竹！阔叶植物来做化解、
厨房在东北，正北为艮卦?主少男！五行属土！代表肌肉,脾胃，手,厨房按在在此处？为火生土之象 本来比较好、但八运中（2003-2023）此处为正神位!要求干净！整洁，厨房必须整理的很干净 否则破财无疑!
厨房在正西！正西为兑卦 主少女？家中小女儿?五行属金、代表肺。口腔?食道 生殖系统，如此处逢厨房！必犯火克金?所代表的部分容易出现疾病？
建议：根据属相来摆放不同的陶瓷，石制?琉璃璃动物造型来化解。比如属鼠的,可以摆放龙造型!龙头朝外等等,
其其他方位?比如正东，东南?正南则相对没事 具体也要参考楼房坐向 起玄空飞星盘来看?其他一些大方向上的厨房禁忌如下：
一。切忌进门见厨房
在古代！一家的灶房象征着财库?因为贫寒的家庭和地主老财家一看灶灶房中的食物？就明显1165区分出来!而且一般是先在客厅会谈之后？聊的开心、再进里屋吃饭?所以，进门见厨房？风水中的意思7543就是你银行有多少钱、直接暴露给给别人!此为典型的破财之象。
二、厨房不可设在卧室之间
厨房切不可设在两个卧室之间？犯此忌?对居住两边的卧室中的人不利?
三!忌在厨房内洗涤衣服
有些人会把洗衣机放在厨房?这是不好的，因为古人把厨房视为灶君之所在!十分神圣？在其间清洗不洁的衣物 影响运气！
四，家中炉火向外使家道中落
厨房也不可盖在屋子前面！最忌炉1023火向外、否则家4456运中落！。
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- 潮汕春节习俗禁忌知多少
- 潮汕春节的一些习俗掼春盛（挑礼盒）春节期间。潮汕的一个有特色的民俗活动便是“掼春盛”？这里的“春盛”、指的是当地一种分成三四四层的!有盖子的竹编礼篮 通常是成对对使用?所以“掼春盛”也叫“担春盛”、大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼！过去！这些礼物总是装在一对大春盛中，由出嫁女的兄弟挑着送去!大舅子来到时、亲家要杀鸡宰鹅、热情款待?民间俗语所谓“阿舅来！掠鸡”?说的就是这种风俗。大舅子送来的礼物中,除了大桔子必不可少！还得有数十节甘蔗 大概是暗祝女儿生活节节高的意思,礼物的丰丰俭程度由娘家经济情况决定,但一般是刚出嫁的女儿6878礼物要备得丰盛一点 不不然会被亲家看不起。而出嫁已久？甚至是当了婆婆的，就不那么讲讲究了 女儿家收到到这些东西、便8470分送给亲戚邻里。这形成了潮汕春节习俗中的一大特色！春节里 鞭炮声声噼噼啪啪！除了拜年者匆匆忙忙之外!还有不1726少老太婆？提着花篮？托着红盘 挨9222家挨户于门外高喊：“阿姆！下物食（大妈、送点心来了）、”因为各家各户都有媳妇？故此？各家各户0427都必须出动 从这一风俗中?可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚,此外？如果家中有兄弟分家者?送的人就会3665按户分送 但是,嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家？俗以为对对娘家不利!回娘家（食日昼）正月初二和初三,嫁出去的女儿们纷纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年！女儿回娘家 必备备办一大袋的饼干?糖果 由母亲分送邻里乡亲 一如过年的情景,如果家中有多个女儿的、而这些女儿7401又不在同一天归来、那么。就要来一个分一次？礼物颇薄 四块饼干而已!然而!它反映映的情意却甚浓?真正的的是“礼轻情意重”。它表达了姑娘对乡亲7489的切切思念！姑娘回到家中？若家中8293有侄儿 当姑母的必须再掏腰包?尽管在初一给压岁钱时已经送了 可这一次次意义不同!这习俗俗在潮汕人之中称为“食日昼”?顾名思义!仅仅3513是吃中午饭而已？女儿必须在晚饭前赶回婆家!潮汕春节的一些6130禁忌不说晦气话 0571不做晦气事因为正月是一年之始。潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期?因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面？凡是“破”!“坏”！“没”？“死”!“光”，“鬼”,“杀”。“病”。“痛”,“输”。“穷”等不吉利的字眼，都禁忌4773说出口来 也忌婴儿啼哭、因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸!故这一天即使小孩惹了祸?也不能打或呵斥！以免啼哭不休！行为方面 端杯？盘，碗，碟要格外小心？不能打坏?在正月初一一这天、债0468主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利、也忌从别人口袋里掏东西?人们认为！正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。饮食方面！正月初一这一天严禁吃药?否则、被认为会导致一年从头到底病疾缠身?吃药不断、正月初一早饭饭忌吃荤,7249一种说法是这一顿如果吃斋?其功用等于一年、另一种说法是吃素暗喻指勤俭治家？不可铺张浪费 正月初一忌死人，也忌办丧事？因为这将给家里带来不祥。同时,忌该天理发？因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天也忌杀生 杀杀生被认为会导致刀灾!兵灾。血灾灾等灾祸的发生？但是,现在人们生活水平提高了?吃东西图个新鲜？为了口腹之快。也就没什么顾忌了!而原先先春节禁扫地这一习俗?如今也正在慢慢被淘汰！因为春节期间燃放鞭炮?人来客往？地上纸屑。垃圾特别多?不打扫一下的确有碍大雅,因此从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这5440些传统禁忌习俗不怎么讲究了 ,全潮汕最大的风水
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