八卦方位其卦干
- 八卦方位之首：干位是什么方位的
- 先天上位、后天西西北戌亥位
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- 干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。求下联！
- 干八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定。鸾九声,凤九声,九九八十一声,声声鸾凤和鸣 ,(这是纪小岚））的对子呀
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- 周易风水3：八卦 干卦代表什么含义？
- 八卦？是周易的核心要素!是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富 那么？八卦都代表什么含义呢?八卦第一卦是干卦、干卦的意思包含永珍......！ ----- 诸葛长青干 有利方位：西北。西 东北 西南方,忌南方！次北方。 所喜4995颜色：黄？白色,忌红色？次黑色， 有利时时间：庚辛申西。戊已辰戌丑未未年月日时!忌时时间：丙丁已午年月日时?次壬癸亥子年月日时！卦象象为三阳爻？纯阳之卦、?其数一，五行属金?居西北方！色白、 《周易》说卦传中言：“干为天?为圆 为君,为父！为玉！为金,为寒,为冰。为大赤！为良马……为木果，” 干卦卦三阳爻，纯阳刚健、故为天?大体圆运动不息。故为圆。天生万物。如5413君王管理万民、如父亲主管一一家一样！故为君，为父!纯阳爻刚强坚坚固之象?所以象金,象玉 象冰、阳盛则色极红!故为火红、大赤色!刚健为马，树上上的果实圆形、故为木果?由此可知?凡是积极的。向上的，刚健有力的。权威的、圆形的,男性长辈?珍贵的。富有的。寒冷的?坚硬易碎的！在上的等等事物都归于干卦 因此此干卦还有如下象意：老成。激烈，活动、迈进？决断 威严，功勳!统一 统帅、遮政 老,久德，行人。扩大?发光 任性？惩罚!愤怒，侵略!制裁,强制？冷酷、过份 轻视,压抑、灾害。专横!专利,独善，独霸？死丧等， 人人物：代表上层人物!有领导地位的人，起决定作作用的人，有权的人,富有者!当官的人！神！君王！圣人?君子!祖父 父亲,家长。军警，执法者？经济工作者,管钱的人 厂长经理。书记,一把手,名人 专家！若是过于傲慢专横不讲理理者为恶人！而过于自谦者!则为乞丐 下人、 性格：刚健武勇？果决?重义气 动而少静,威严 昭明豁达！自尊、正直 勤勉？骄傲?霸道？ 人体：头？首、胸部、大肠!肺?右足、右下腹?精液!男性生殖器,身体健壮,体寒骨骨瘦之人? 疾病病：头面之疾！筋骨疾,肺疾。骨病?寒症，硬性疾病!老病,急性病，变化异常之病!结肠病。便塞壅结。 天象：太阳 晴。冰，雹，寒?凉 物象：金？玉!珠宝,玛瑙？宝物玉器？高档用品?钱，钟表,镜子！眼镜。古董文物！神物。首饰、高阶车辆 火车,飞机?水果瓜。珍珠？帽子?机器 实心金属制品，圆形物体?辛辣之物, 动物：龙。马，天鹅,狮！象， 场所：建筑物,皇宫、京城 都市。博物馆，寺院,名胜!古蹟,政府机构？大会堂?广场。车站 弯曲的大道，郊野,远处，学校楼、
,八卦方位其卦干
- 八卦中的第4卦是什么？
- 1771 第四卦是：蒙 卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高？婚姻合伙有琐碎!做事必然受受苦劳！，
- 《易经》第一卦 干 干为天 干上干下什么意思
- 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是干卦？六条自然就是一个干卦在上 一个干干卦在下了！?
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- 如何用易经八卦起卦？
- 易经中最原本的起卦是用蓍4336草占卦的,这这是周易中有记载的 ~~“幽赞于神神明而生蓍，参天两地而倚数?观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据,
具体过程是“大衍之数五十！其用四十有九,分而为二以象两!挂一以象三、揲之以四以象四时 归奇于扐以象闰,五岁再闰!故再扐而而后挂 天数五!地数五,五位相得而各有合、天数二十十有五 地数阀十,凡天地之3657数五十有五、此所1353以成变化而行鬼神也,《乾》之策二百一十十有六,《坤》之策百四十有四?凡三百六十!当期之日，二篇之策!万有一一千五百二十。当万物之数也?是故四营而成《易》。十有八变而成卦!八卦而小成。引而伸之。触类而长之?天下之能事毕矣，”
过8356程很复杂?一卦六爻要占占一十八次,这样是很纯正的周易的占卜,有原卦,有变卦？
推荐一个很好的周易蓍草占卜程序？模拟了上述复杂但正统的占卜过程？
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- 八卦图中震的方位
- 伏羲坐于方坛之上!听八风之气,乃画八卦？”以“—”为阳、以“--”为阴、组成八卦：乾为天！坤为地 震为雷、坎为水!艮为山。巽为风！离为火 兑为泽,以类万物之情。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案、、
- 八卦的八个方位是什么？
- 八卦符号：
乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断
（一）八卦歌诀
乾三连、坤六断?震仰盂。艮覆碗、
离中虚？坎中满！兑上缺？巽下断!
（二）八卦代数
乾一。兑二，离三？震四
巽五、坎六?艮七、坤八
（三）八卦方位
乾：西北 坎：北？艮：东北！震：东，
巽：东南!离：南?坤：西南！兑：西。
（四）八7405卦所属
乾 兑（金） 震!巽（木）。坤？艮（土）!离（火）,坎（水）?
（五）八卦生克
乾?兑（3921金）生坎（水）!坎（水）生震!巽（木）。震、巽（木）生离（火）!离（火）生坤。艮（土），坤?艮（土）生乾,兑（金）!
乾？兑（金）克震？巽（木）,震?巽（（木）克坤，艮（土），坤 艮（土）克坎（水）?坎（水）克离（火）!离离（火）克乾 兑（金）！
（六）八卦旺衰
乾 兑旺于秋。衰于冬,震。巽旺于春!衰于夏。
坤,艮旺于四季?衰于秋?离旺于夏？衰于四季
坎旺于冬 衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾！兑 乾为天?兑为泽
木-震,巽 震为雷,巽为风
土-坤?艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五6913行相克：金木土水火，
- 八卦各方位名称读音
- 乾 qián
坤 kūn
震 zhèn
巽 xùn
坎 kǎn
离 lí
艮 gèn
兑 duì
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- 六十四卦方位
- 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天，（达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理 以“元、亨、利？贞”为卦辞、示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行 （乾下乾上） 乾·元亨利贞 《彖》曰2964：大哉乾元。万物资始。乃统天！云行雨施。品物流行?大明终始、六位时成？时乘六龙以御天。乾道变化?各正性命?保合太和!乃利贞?首出庶物!万国咸宁！ “大哉乾元。万物资始?乃统天,”这是对“元1133”的解释 意思是,蓬勃盛大的乾元之气 是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力？生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的! “云行雨施?品物流行！”这是对“亨”的解释？意思是。由于乾元元之气的发动。9183得到阴气的配合 云云化为雨润降于下!万万物受其滋育!茁壮成长长为各种品类,畅达亨通。 “大明终始?六位时成!时乘六龙以御天,”“大明”指日，象征征天道的运行！“六位”指一卦六爻所表示的六个时位?乾卦六爻 初爻为始 上爻为终？六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说?天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序？表现出不同的方式、初爻为潜?二爻为见，三爻为惕！四爻为跃!五爻为飞!上爻为亢 好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔!“乾道变化 各正性命!保合太和。乃利贞!”这是对“利贞”的解释 “乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命,物所受为性？万物由此而而具有各自的禀赋?成就各自4094的品性！呈现一幅仪态万方！丰富多彩彩的世界图景!这幅图景并不是是混乱无序！矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相互作用 形成了最高的和谐,称之为“太和”，天道的变化化长久保持“太和”状态 而万物各2266得其性命以自全!这就是“利贞”了, “元亨利贞”为乾之四德,是天道道的本质！核心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生！”0158生是一个动态的过程!可以区为分四个层次历然的阶段、元者,万物之始!亨者？万物之长、利者。万物之遂，贞者。万物之成!与四时相配？元为春生！亨为夏长，利为秋收!贞为冬藏 这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元。冬去春来，开始又一轮轮的循环 因而生生不息！变化日新，永葆蓬勃的生机！ “首出庶物,万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的?“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的 《周易1710》认为、天地无心而成化?鼓万物而不与圣人同忧?无思虑!无目的!尽管通7045过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为?管理行为是人0377类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标。自觉5633地经营谋划。合理安排、天地无心?人类有心！天地无为？人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在!管理之所以必要？是因为1000天能生物而不能辨物、地能载人而而不能治人，天与人各有不同的的分职。管理之所以可以!是因为人类可以推天道以1549明人事 顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育、促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富,经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通通人和 天下太平。 初九 潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”?阳在下也！ 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说！这是象征一条潜伏的龙?既不7928能也不可有所作为?《小象》解解释说 潜龙之......余下全文>>