八卦取象歌什么意思
- 什么叫八卦，六十四卦那里面所提到滴象又是什么意思？
- 八八卦是我国古代的一套有象征意义的符号?用“一”代代表阳？用“- -”代表阴！用三个这样的符号，组成八八种形式,叫做八卦 每每一卦形代表一定的事物。乾代表天。坤代表地!坎代表水。离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风 兑代表泽？八卦互相搭配又得到六十四卦？用来象征各各种自然现象和人事现象！在中医中！八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称!在娱乐圈中？八卦是指非正式的 小0977道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等六十四卦中的象意。1乾 乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦、乾卦阳刚!刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴 故肥园?园满!亭通、成功,重大、但刚多易折。含欠安之象!人人物表示为上级、领导，当官的 执法者?有有钱而富贵者、司机，乃为滴象？、八卦取象歌什么意思
- 八卦类象的概念
- 八卦类象?是指八卦所代表的事物！
- 卦象的八卦之象
- 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾。健也。坤!顺也、震。动也?巽，入也。坎，陷也?离！丽也？艮!止也 兑、说也!乾为马，坤为牛、震为龙、巽为鸡，坎为猪，离为雉!艮为狗，兑为羊，乾为首 坤为腹!震为足？巽为股,坎为耳,离为目，艮为手、兑为口!乾。天也 故称乎父 坤！地也!故称乎母 乾为天为园？为君?为父!为玉?为金！为寒？为冰?为大赤,为良马。为老马?为瘠马?为驳马！为木果 坤为地 为母。为布 为釜 为吝啬，为均,为子母牛！为大舆!为文。为众？为柄 其于地也为黑 震为雷!为龙?为玄黄?为施舍，为大道,为长子?为决断？为小青竹？其于马也,为善鸣！为左腿5457白色的马 为脚步步快速的马?其于稼也,为反生。其究为健?为蕃鲜!巽为木?为风?为长女?为绳直!为工!为白?为长？为高。为进退、为不果为臭，其于人也 为寡发、为多白眼,为近利利市二倍。其究为躁卦，坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间、相当木心坚硬）离为火?为日?为电，为中女!为甲胄,为戈兵?其于人也,为大腹，为鳖 为蟹?为蚌。为龟 其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山!为路径？为小石，为瓜类果实!为看门人！为指!为狗,为鼠!为黔啄之属,其于木也 为坚多节!兑为泽。为少女！为巫（多指占卜者或巫医）,为口舌？为毁折,为附决（附在树枝枝上的果实）!其于地也、为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾?为羊 ？
- 十八卦歌词什么意思
- 十八卦歌词
狈老板最近心情实在差
狼菊长今天火化变成炉灰渣
谁成想在他身上花钱全白搭
狈老板痛彻心扉这个老王八
失去了靠山啊他感到压力大
胡小娥问用不用我来陪你丫
狈老板说拉倒吧有你更害怕
他要找高人指点算命十八卦
那高人平常就在爆菊山里扎
野鸡寺得道的高僧法号叫歪瓜
那一日大师正在小泽玛利亚
狈老板破门而入歪瓜想自杀
大师说狈哥您请喝点儿菊花茶
狈老板说我要算卦别的少废话
战兢兢大师伸手把那卦筒拿
直算得狈老板他菊花羞答答
一算你钱财二算你富贵
双台风干不过那大海葵
狈老板菊花虽苦蛋蛋有滋味
别没事儿总皱您那英国女王眉
虽然啊您这岁数儿还得往下坠
但兴许也有替身儿和你玩儿双飞
人生啊有时就像那印度代表队
你走着走着不知道他就插进来个谁
三算你姓来四算你的名
选美赛遭遇那前三名
狈老板人生比赛规则变无穷
你若是消极对待被黑很可能
也难免会像一哥赌谁谁不赢
狈哥你该射就射莫思考人生
理想啊经常遭遇质疑和不公
大不了爬起来单腿儿向前冲
五算你爸来六算你的妈
薛丁山三请那樊梨花
全国的屌丝为啥一夜九百八
那迅雷不及萝拉快跑难道有蛀牙
快跑到上海地铁最好穿盔甲
快跑到文艺复兴马赛克来擦
7598 快跑到一站到底留神脚底下
别掉进舌尖儿上的中国豆腐渣
七算你风水八算你住处
大禹王治水问那黄河图
这一张旧船票能否去二环路
文慧啊你听我在积水潭瀑布
雨中啊你难打到顺路的出租
雨后啊贴条是真尼玛辛苦
人类啊真的已经无法阻止住
那出污泥而不染的白腿小裤裤
九算你生来十啊算你命
诸葛暗斗法那钓鱼翁
别比那公园门口约架谁英雄
比就比6P约炮儿谁打110
就算那方先森他满嘴米田共
你泼他一身大粪也挺不卫生
除非那流氓老外当街犯兽行
他动一次就打他一次动次打次东
十一啊算你短十二算你长
灰太狼冰恋那喜羊羊
国都的天空很蓝五彩降吉祥
京津啊唐山地区集体车震床
思密达朝鲜姑娘终于露腿长
三克油还得感谢将军娶新娘
呀买碟PS是入刺滴井猜
哦买噶绳命是跺磨滴毁黄
十三啊算你妻十四算你子
郭小四被躺枪那方大湿
身高啊本不能代表人本质
头发少也不能证明你不是丧尸
若要是为了正义谁都会支持
输赢啊对于他比打假更真实
黑你如群尸包围软硬都通吃
快求证他那是嘴还是肉灵芝
十五。
- 八卦逸象是什么意思？
- 首先：阴爻▅▅ ▅▅代表实
阳爻▅▅▅▅▅代表虚
解释：阴爻代表实!想象一5284下大地，阳爻代表虚 想象一下天空，
八大自然现象：
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乾为天：三根阳爻、代表无尽的的虚空，地球是存在于宇宙中的、
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坤为地：三根阴爻。代表表厚实的大地!人类是生存在地球上的？
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坎为水：中间是一根虚的阳爻？为地球旁的月亮?月亮是反射太阳的光芒,自己不能发光，为虚？
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离为火：中间是一根实的阴爻？为宇宇宙中的太阳?太阳通过燃烧自己来发光发热，为实!
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震为雷：虚的阳爻下沉!实的阴爻上升、代表带正负电荷的云层相接触释放能量。产生雷电,
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巽为风：实的阴爻下沉？虚6787的阳爻上升？代表表正负电荷接触完毕!能量以一种场的的方式扩散开来！
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艮为山：一根虚的阳爻下是两根实的阴爻？代表高山！陆地？
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兑为泽：一根实的阴爻下是两根虚的阳爻，代表海洋、河流?
【附】六十四卦简析
乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞．
初九．潜龙勿用．
九二．见龙在田．利见大人．
九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．
九四．或跃在渊．无咎．
九五．飞龙在天．利见大人．
上九．亢龙有悔．用九．见群龙．无首．吉．
坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉．
彖曰．至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆．
象曰．地势坤．君子以厚德载物．
初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也．
六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也．
六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也．
六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也．
六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也．
上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也．
用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也．
屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯．
彖曰．屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁．
象曰．云雷屯．君子以经纶．
蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞．
彖曰．蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣功也．
象曰．山下出泉．蒙．君子以果行育德．
需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川．
彖曰．需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也．
象曰．云上于天．需．君子以饮食宴乐．
讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川．
彖曰．讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也．
象曰．天与水违行．讼．君子以作事谋始
师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎．
彖曰．师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣．
象曰．地中有水．师．君子以容民畜众．
比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶．
彖曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也．
象曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯．
小畜［巽上．乾下］ 亨．密云不雨．自我西郊．
彖曰．小畜．柔得位而上下应之曰小畜．健而巽．刚中而志行．乃亨．密云不雨．尚往也．自我西郊．施未行也．
象曰．风行天上．小畜．君子以懿文德．
履［乾上．兑下］ 虎尾．不咥人．亨．
彖曰．履．柔履刚也．说而应乎乾．是以履虎尾．不咥人亨．刚正中．履帝位而不疚．光明也．
象曰．上天下泽履．君子以辩上下．定民志．
泰［坤上．乾下］ 小往大来．吉亨．
彖曰．泰．小往大来吉亨．则是天地交而万物通也．上下交而其志同也．内阳而外阴．内健而外顺．内君子而外小人．君子道长．小人道消也．
象曰．天地交．泰．后以财成天地之道．辅相天地之宜．以左右民．
否［乾上．坤下］ 之匪人．不利君子贞．大往小来．
彖曰．否之匪人．不利君子贞．大往小来．则是天地不交而万物不通也．上下不交而天下无邦也．内阴而外阳．内柔而外刚．内小人而外君子．小人道长．君子道消也．
象曰．天地不交．否．君子以俭德辟难．不可荣以禄．
同人［乾上．离下］ 于野．亨．利涉大川．利君子贞．
彖曰．同人．柔得位得中而应乎乾．曰同人．同人曰．同人于野亨．利涉大川．乾行也．文明以健．中正而应．君子正也．唯君子为能通天下之志．
象曰．天与火．同人．君子以类族辨物．
大有［离上．乾下］ 元亨．
彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下应之曰大有．其德刚健而文明．应乎天而时行．是以元亨．
象曰．火在天上．大有．君子以遏恶扬善．顺天休命．
谦［坤上．艮下］ 亨．君子有终．
彖曰．谦亨．天道下济而光明．地道卑而上行．天道亏盈而益谦．地道变盈而流谦．鬼神害盈而福谦．人道恶盈而好谦．谦尊而光．卑而不可逾．君子之终也．
象曰．地中有山．谦．君子以裒多益寡．称物平施．
豫［震上．坤下］ 利建侯行师．
彖曰．豫．刚应而志行．顺以动．豫．豫顺以动．故天地如之．而况建侯行师乎．天地以顺动．故日月不过．而四时不忒．圣人以顺动．则刑罚清而民服．豫之时义大矣哉．
象曰．雷出地奋．豫．先王以作乐崇德．殷荐之上帝．以配祖考．
随［兑上．震下］ 元亨利贞．无咎．
彖曰．随．刚来而下柔．动而说．随．大亨贞无咎．而天下随时．随时之义大矣哉．
象曰．泽中有雷．随．君子以向晦入宴息．
蛊［艮上．巽下］ 元亨．利涉大川．先甲三日．后甲三日．
彖曰．蛊．刚上而柔下．巽而止．蛊．蛊元亨而天下治也．利涉大川．往有事也．先甲三日．后甲三日．终则有始．天行也．
象曰．山下有风．蛊．君子以振民育德．
临［坤上．兑下］ 元亨．利贞．至于八月有凶．
彖曰．临．刚浸而长．说而顺．刚中而应．大亨以正．天之道也．至于八月有凶．消不久也．
象曰．泽上有地．临．君子以教思无穷．容保民无疆．
观［巽上．坤下］ 盥而不荐．有孚颙若．
彖曰．大观在上．顺而巽．中正以观天下．观盥而不荐．有孚颙若．下观而化也．观天之神道．而四时不忒．圣人以神道设教．而天下服矣．
象曰．风行地上．观．先王以省方观民设教．
噬嗑［离上．震下］ 亨．利用狱．
彖曰．颐中有物．曰噬嗑．噬嗑而亨．刚柔分动而明．雷电合而章．柔得中而上行．虽不当位．利用狱也．
象曰．雷电．噬嗑．先王以明罚徕法．
贲［艮上．离下］ 亨．小利有攸往．
彖曰．贲亨．柔来而文刚．故亨．分刚上而文柔．故小利有攸往．天文也．文明以止．人文也．观乎天文．以察时变．观乎人文．以化成天下．
象曰．山下有火．贲．君子以明庶政．无敢折狱
剥［艮上．坤下］ 不利有攸往．
彖曰．剥．剥也．柔变刚也．不利有攸往．小人长也．顺而止之．观象也．君子尚消息盈虚．天行也．
象曰．山附于地．剥．上以厚下安宅．
复［坤上．震下］ 亨．出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．利有攸往．
彖曰．复亨．刚反．动而以顺行．是以出入无疾．朋来无咎．反复其道．七日来复．天行也．利有攸往．刚长也．复其见天地之心乎．
象曰．雷在地中．复．先王以至日闭关．商旅不行．后不省方．
无妄［乾上．震下］ 元亨．利贞．其匪正有眚．不利有攸往．
彖曰．无妄．刚自外来．而为主于内．动而健．刚中而应．大亨以正．天之命也．其匪正有眚．不利有攸往．无妄之往．何之矣．天命不佑．行矣哉．
象曰．天下雷行．物与无妄．先王以茂对时育万物．
大畜［艮上．乾下］ 利贞．不家食吉．利涉大川．
彖曰．大畜．刚健笃实辉光．日新其德．刚上而尚贤．能止健．大正也．不家食吉．养贤也．利涉大川．应乎天也．
象曰．天在山中．大畜．君子以多识前言往行．以畜其德．
颐［艮上．震下］ 贞吉．观颐．自求口实．
彖曰．颐．贞吉．养正则吉也．观颐．观其所养也．自求口实．观其自养也．天地养万物．圣人养贤以及万民．颐之时义大矣哉．
象曰．山下有雷．颐．君子以慎言语．节饮食．
大过［兑上．巽下］ 栋挠．利有攸往．亨．
彖曰．大过．大者过也．栋挠本末弱也．刚过而中．巽而说行．利有攸往．乃亨．大过之时大矣哉．
象曰．泽灭木．大过．君子以独立不惧．遯世无闷．
坎［坎上．坎下］ 习坎．有孚．维心亨．行有尚．
彖曰．习坎．重险也．水流而不盈．行险而不失其信．维心亨．乃以刚中也．行有尚．往有功也．天险不可升也．地险山川丘陵也．王公设险以守其国．险之时用大矣哉．
象曰．水洊至．习坎．君子以常德行．习教事．
离［离上．离下］ 利贞．亨．畜牝牛．吉．
彖曰．离．丽也．日月丽乎天．百谷草木丽乎土．重明以丽乎正．乃化成天下．柔丽乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也．
象曰．明两作离．大人以继明照于四方．
咸［兑上．艮下］ 亨．利贞．取女吉．
彖曰．咸．感也．柔上而刚下．二气感应以相与．止而说．男下女．是以亨利贞．取女吉也．天地感．而万物化生．圣人感人心．而天下和平．观其所感而天地万物之情可见矣．
象曰．山上有泽．咸．君子以虚受人．
彖曰．恒．久也．刚上而柔下．雷风相与．巽而动．刚柔皆应．恒．恒亨无咎．利贞．久于其道也．天地之道．恒久而不已也．利有攸往．终则有始也．日月得天．而能久照．四时变化．而能久成．圣人久于其道．而天下化成．观其所恒．而天地万物之情可见矣．
象曰．雷风．恒．君子以立不易方．
遯［乾上．艮下］ 亨．小利贞．
彖曰．遯亨．遯而亨也．刚当位而应．与时行也．小利贞．浸而长也．遯之时义大矣哉．
象曰．天下有山．遯．君子以远小人．不恶而严．
大壮［震上．乾下］ 利贞．
彖曰．大壮．大者壮也．刚以动．故壮．大壮利贞．大者正也．正大．而天地之情可见矣．
象曰．雷在天上．大壮．君子以非礼弗履．
晋［离上．坤下］ 康侯用锡马蕃庶．昼日三接．
彖曰．晋．进也．明出地上．顺而丽乎大明．柔进而上行．是以康侯用锡马蕃庶．昼日三接也．
象曰．明出地上．晋．君子以自昭明德．
明夷［坤上．离下］ 利艰贞．
彖曰．明入地中．明夷．内文明而外柔顺．以蒙大难．文王以之．利艰贞．晦其明也．内难而能正其志．箕子以之．
象曰．明入地中．明夷．君子以莅众．用晦而明．
家人［巽上．离下］ 利女贞．
彖曰．家人．女正位乎内．男正位乎外．男女正．天地之大义也．家人有严君焉．父母之谓也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．妇妇．而家道正．正家．而天下定矣．
象曰．风自火出．家人．君子以言有物．而行有恒．
睽［离上．兑下］ 小事吉．
彖曰．睽．火动而上．泽动而下．二女同居．其志不同行．说而丽乎明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．万物睽．而其事类也．睽之时用大矣哉．
象曰．上火下泽．睽．君子以同而异．
蹇［坎上．艮下］ 利西南．不利东北．利见大人．贞吉．
彖曰．蹇．难也．险在前也．见险而能止．知矣哉．蹇．利西南．往得中也．不利东北．其道穷也．利见大人．往有功也．当位贞吉．以正邦也．蹇之时用大矣哉．
象曰．山上有水．蹇．君子以反身修德．
解［震上．坎下］ 利西南．无所往．其来复吉．有攸往．夙吉．
彖曰．解．险以动．动而免乎险．解．解利西南．往得众也．其来复吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之时大矣哉．
象曰．雷雨作解．君子以赦过宥罪．
损［艮上．兑下］ 有孚．元吉．无咎可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．
彖曰．损．损下益上．其道上行．损而有孚．元吉．无咎．可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋应有时．损刚益柔有时．损益盈虚．与时偕行．
象曰．山下有泽．损．君子以惩忿窒欲．
益［巽上．震下］ 利有攸往．利涉大川．
彖曰．益．损上益下．民说无疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有庆．利涉大川．木道乃行．益动而巽．日进无疆．天施地生．其益无方．凡益之道．与时偕行．
象曰．风雷益．君子以见善则迁．有过则改．
夬［兑上．乾下］ 扬于王庭．孚号有厉．告自邑．不利即戎．利有攸往．
彖曰．夬．决也．刚决柔也．健而说．决而和．扬于王庭．柔乘五刚也．孚号有厉．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃穷也．利有攸往．刚长乃终也．
象曰．泽上于天．夬．君子以施禄及下．居德则忌．
姤［乾上．巽下］ 女壮．勿用取女．
彖曰．姤．遇也．柔遇刚也．勿用取女．不可与长也．天地相遇．品物咸章也．刚遇中正．天下大行也．姤之时义大矣哉．
象曰．天下有风．姤．后以施命诰四方
萃［兑上．坤下］ 亨．王假有庙．利见大人．亨．利贞．用大牲．吉．利有攸往．
彖曰．萃．聚也．顺以说．刚中而应．故聚也．王假有庙．致孝享也．利见大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．顺天命也．观其所聚．而天地万物之情可见矣．
象曰．泽上于地．萃．君子以除戎器．戒不虞．
升［坤上．巽下］ 元亨．用见大人．勿恤．南征吉．
彖曰．柔以时升．巽而顺．刚中而应．是以大亨．用见大人．勿恤．有庆也．南征吉．志行也．
象曰．地中生木．升．君子以顺德．积小以高大．
困［兑上．坎下］ 亨．贞大人吉．无咎．有言不信．
彖曰．困．刚揜也．险以说．困而不失其所享．其唯君子乎．贞大人吉．以刚中也．有言不信．尚口乃穷也．
象曰．泽无水．困．君子以致命遂志．
井［坎上．巽下］ 改邑不改井．无丧无得．往来井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶．
彖曰．巽乎水而上水．井．井养而不穷也．改邑不改井．乃以刚中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也．
象曰．木上有水．井．君子以劳民劝相．
革［兑上．离下］ 已日乃孚．元亨．利贞．悔亡．
彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以说．大亨以正．革而当．其悔乃亡．天地革而四时成．汤武革命．顺乎天而应乎人．革之时大矣哉．
象曰．泽中有火．革．君子以治历明时．
鼎［离上．巽下］ 元吉．亨．
彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨饪也．圣人亨以享上帝．而大亨以养圣贤．巽而耳目聪明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以元亨．
象曰．木上有火．鼎．君子以正位凝命．
震［震上．震下］ 亨．震来虩虩．笑言哑哑．震惊百里．不丧匕鬯．
彖曰．震亨．震来虩虩．恐致福也．笑言哑哑．后有则也．震惊百里．惊远而惧迩也．出可以守宗庙社稷．以为祭主也．
象曰．洊雷震．君子以恐惧修省．
艮［艮上．艮下］ 其背．不获其身．行其庭．不见其人．无咎．
彖曰．艮．止也．时止则止．时行则行．动静不失其时．其道光明．艮其止．止其所以．上下敌应．不相与也．是以不获其身．行其庭．不见其人．无咎也．
象曰．兼山．艮．君子以思不出其位．
渐［巽上．艮下］ 女归吉．利贞．
彖曰．渐．之进也．女归吉也．进得位．往有功也．进以正．可以正邦也．其位．刚得中也．止而巽．动不穷也．
象曰．山上有木．渐．君子以居贤德善俗．
归妹［震上．兑下］ 征凶无攸利．
彖曰．归妹．天地之大义也．天地不交．而万物不兴．归妹．人之终始也．说以动．所归妹也．征凶．位不当也．无攸利．柔乘刚也．
象曰．泽上有雷．归妹．君子以永终知敝．
丰［震上．离下］ 亨．王假之．勿忧．宜日中．
彖曰．丰．大也．明以动．故丰．王假之．尚大也．勿忧宜日中．宜照天下也．日中则昃．月盈则食．天地盈虚．与时消息．而况于人乎．况于鬼神乎．
象曰．雷电皆至．丰．君子以折狱致刑．
旅［离上．艮下］ 小亨．旅贞吉．
彖曰．旅小亨．柔得中乎外而顺乎刚．止而丽乎明．是以小亨旅贞吉也．旅之时义大矣哉．
象曰．山上有火．旅．君子以明慎用刑．而不留狱．
巽［巽上．巽下］ 小亨．利有攸往．利见大人．
彖曰．重巽以申命．刚巽乎中正．而志行．柔皆顺乎刚．是以小亨．利有攸往．利见大人．
象曰．随风．巽．君子以申命行事．
兑［兑上．兑下］ 亨．利贞．
彖曰．兑．说也．刚中而柔外．说以利贞．是以顺乎天而应乎人．说以先民．民忘其劳．说以犯难．民忘其死．说之大．民劝矣哉．
象曰．丽泽．兑．君子以朋友讲习．
涣［巽上．坎下］ 亨．王假有庙．利涉大川．利贞．
彖曰．涣亨．刚来而不穷．柔得位乎外而上同．王假有庙．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也．
象曰．风行水上．涣．先王以享于帝立庙．
节［坎上．兑下］ 亨．苦节不可贞．
彖曰．节亨．刚柔分而刚得中．苦节不可贞．其道穷也．说以行险．当位以节．中正以通．天地节而四时成．节以制度．不伤财．不害民．
象曰．泽上有水．节．君子以制数度．议德行．
中孚［巽上．兑下］ 豚鱼吉．利涉大川．利贞．
彖曰．中孚．柔在内而刚得中．说而巽．孚．乃化邦也．豚鱼吉．信及豚鱼也．利涉大川．乘木舟虚也．中孚以利贞．乃应乎天也．
象曰．泽上有风．中孚．君子以议狱缓死．
小过［震上．艮下］ 亨．利贞．可小事．不可大事．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉．
彖曰．小过．小者过而亨也．过以利贞．与时行也．柔得中．是以小事吉也．刚失位而不中．是以不可大事也．有飞鸟之象焉．飞鸟遗之音．不宜上．宜下．大吉．上逆而下顺也．
象曰．山上有雷．小过．君子以行过乎恭．丧过乎哀．用过乎俭．
既济［坎上．离下］ 亨小．利贞．初吉．终乱．
彖曰．既济亨．小者亨也．利贞．刚柔正而位当也．初吉．柔得中也．终止则乱．其道穷也．
象曰．水在火上．既济．君子以思患而豫防之．
未济［离上．坎下］ 亨．小狐汔济．濡其尾．无攸利．
彖曰．未济亨．柔得中也．小狐汔济．未出中也．濡其尾．无攸利．不续终也．虽不当位．刚柔应也．
象曰．火在水上．未济．君子以慎辨物居方．。
- 八卦什么意思
- 八卦
读音：bā guà
本义：八卦：乾qián!坤kūn 震zhèn,巽xùn!坎kǎn。离lí！艮gèn 兑duì。八卦是古代汉民族的1844基本哲学概念!是古代的阴阳学说？所谓八卦就是是八个卦相？八卦卦是由太昊伏羲氏、也就是伏羲羲画出的？八卦其实是最早的文字?是文字符号?
引申义：在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻。通常是某个明明星的隐私 即Gossip（胡说！绯闻）！
出处：伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台?相传为伏羲氏仰观天！俯察地、始画八卦的地方?处于三阳川8313西北端?现辖于麦积区渭南镇、当然，很多现代学者不相信 认2539为是后人把一些发明托于古名人，另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址?1979年出土了八个六爻的数字卦。在在远古那种人口稀少,部落林立,交流工具很差的9853环境里，文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程,
所谓八卦就是八个卦相？八卦是由9346太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的？八卦其实是最早的文字？是文字符号!八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域！根据中国国民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲!伏羲氏在天水卦台山始画八卦!一画开天?八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳!用“- -”代表阴。用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式,叫做八卦 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它它在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物?乾代表天！坤代表地 巽（xùùn）代表风,震代表雷。坎代表水。离代表火、艮（gèn）代表山、兑代表泽、八卦就像八只无限无形形的大口袋 把宇宙中万事万物都装进去了!八卦互相搭配又变成六六十四卦?用来象征各种自然现象和人事现象!基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称?。
- 这个八卦代表什么意思
- 八卦主要是乾卦 坤卦！兑卦，离卦、震卦，巽卦。坎卦和艮卦 其各主卦的含义如下。
乾卦的含义
乾卦象征的是时刻在运动动的宇宙、它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意？先天数为一?后天数为二,
就人体而言?乾卦代表人的头脑!中枢神经 思维 象征头,骨、是以人体之主为精神的能源 就五行而言 乾代表金！为最坚硬的物质，就季节而言?代表秋冬相交,就颜色而言，是大红?金黄？就人物而言!代表君？父 大人，老人。长者?上级领导，官宦！老板等等?就地理而言!先天方位象征南方,8969后天方位就是西北方?
坤卦的含义
坤卦象征地，阴柔!静止！顺从天的运转，为顺从之意!先天数是八？后天数为二?
就人体体而言、坤卦代表腹部 五行而言，代表着土！季节而言 代表着夏秋之交?在颜色上！表示着黄色,就人物而言?代表母亲、臣民等!就地理而言？先天8440方位为北方,后天方位为为西南方，
兑卦的含义
兑款是泽？为有水水的沼泽地 这里是各种生物聚会的场所、能养鱼？且能接纳各种生命,有愉悦之意！先天数为二！后天数为七。
就人体来说，兑款象征口?舌？肺?痰涎，五行来说、代表着金、季节方面，代表了秋天！颜色来说?表示白色？对人物而言？代表了少女、歌伎、奴仆。有柔中带刚的性格、做事严肃果断?就地理来说 先天方位为东南方。后天方位为为西方!
离卦的含义
离卦9723象征了火。但它二阳在外,移印在内、有明亮之意？且且象征了外刚内柔 外热内冷的性格！先天数十三 后天数是九?
在人体方面?离卦代表了眼睛？心脏?上焦！就五行而言?代表了火!季节来说，代表了夏天，颜色方面，象征着红色。花色,人物而言！代表中女!文人!军人。地理而言、先天方位9877为东方、后天方位是南方,
震卦的含义
震卦象征了雷？是阳春三月、雷震而万物萌萌动的意思、先天数为四！后天数为三！
在人体中？震震卦代表了脚！就五行来说 代表了木！就季节来说！代表着春天、就颜色而言！为青色？绿色?在人物中！代表了长男、有健康的体魄和奕奕的精神？是人生最旺盛的时期！对地理来说 先天方位为为东北方?后天方,
- 找一本小说，主角叫朝歌，都市，好像写的是五行八卦的......
- 传古奇术 未2856六羊
看看是不。
- 六爻八卦阴阳不得位什么意思
- 卦中的六个爻位各有阴阳？初爻为阳。二爻为阴、三爻为阳。四爻为阴!五爻为阳！六爻为阴。
爻位相互对应 初爻对应四爻?二爻对应五爻,三爻对应应六爻、如此都是阴阳对应 相互感召，
若男测婚世爻在在二四六这三个阴位而二爻位又属阳?这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置、就是你在那位置上不合适?你在那位置上不长久!所以不得位的卦象定然不是吉象！
假设你求测官运！世爻在五爻持官鬼、财动来生 那么恭喜你。阴阳得位要升迁了!
这不是一两句话就能表达明白的。我就是说个大概让你你理解下！。
- 梦见鬼象你道歉什么意思?
- 梦境与现实的物镜无关!梦是人心理感受的成像 ,
梦是人心理愿望的的满足 ?
梦来自人身体的内部与外部的刺激！
梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像结 果
梦是身体的工具也许身体是梦的工具,自己总会解读读一些 事情的 而且梦中的感受是最重要的?
8506心理成长的心里感受的出现？