八卦中的离卦
- 八卦中的“离”卦是指?
- lí）离为火卦像：重离八纯卦。
离卦离明两重?光明耿丽!火性炎上？依附团结!离散。离开？分离。凡八纯卦互为6751依托帮助!但又具同性相斥之性!虽比和？但内有冲突,谋事可成，却有周折!目疾？心脏疾病!高血压。肺虚症。?
- 什么是八卦中的内卦出现
- 八八六十四卦卦象有内外卦!如天风姤!其中乾为为外卦巽为内卦！“内卦出现”是名词解释部分比如：用神内卦出现、元元神内卦出现，忌忌神内卦出现？表示它正在于近距离或在范围内！！
- 八卦中的第4卦是什么？
- 第四卦是：蒙 卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合2248伙有琐碎!做事必然受苦劳,
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极3227生有极!有极是太极 太极生两仪（即阴阳）?两仪生四象（即少阳!太阳,少阴!太阴）？四象演八卦,八八六十四卦”!此为伏9358羲八卦,也叫先天天八卦?一是7778周文王的乾坤学说。他认为先有天地、天地相交而生成成万物？天即乾！地即坤,八卦其余六卦皆为其子女：震为长男 坎为中男？艮为少男？巽为长女!离为中女?兑为少女、是为文王八卦?又称后天天八卦
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦？如三画经卦!5740变三阳乾之上爻为阴？则得兑。此是一卦变得二卦?再变乾中爻为阴、得离？6400变兑中爻为阴！得震 此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴。得巽？变兑初爻为阴？得坎,变离初爻为阴？得艮，变震初9750爻为阴！得坤 此此是四卦变得八卦、邵雍曰：“一变而二?二变而四!三变而八卦卦成矣!”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它的七卦。
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列?则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾、一变上爻得兑?是为“一变而二”，再变乾、兑之中爻！得离 震,是为“二变而四”、再变乾。兑！离 震初爻，得巽、坎！艮,坤？是是为“三变而八卦成矣”。我们从中清楚0163地看到。巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的，
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言。一变得二！一,二变得三，四、一。二！三 四变得五 六？七 八,一乾变得五巽!四四震变得八坤，可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系！如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲羲八卦”图。
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图?上乾下坤 艮与兑相对 震与巽相对,坎与离相对！恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气？雷风相薄。水水火不相射”相符、邵雍雍曰：“天地定位一节？明伏羲八卦也?”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看!就是这样“乾坤纵而而六子横”的方位 这就是当3620初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《3697伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比附古人“阳生于子,阴生6479于午”之说。坤位于子，阴极?震一阳生、离、兑二阳 至午位乾阳极、巽一阴生,坎,艮二阴。邵雍曰：“圆者数之！起一而积六!”又曰：“逆数之!震一?离兑二，乾三?巽四。坎艮五。坤六？”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的的圆图之数 圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一!兑二?离三!震四、巽五！坎六?艮七!坤八。一是阴阳消0874息之数：震一 离兑二?乾三?巽四 坎艮五、坤六？
邵雍曰：“一变而二!二变而四 三变而八卦卦成矣 四变而十有六?五变而三十有二,六变而六十四卦备矣!”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”,一变乾上爻！得夬。是为“一变而二”,二变乾、夬五爻 得大有？大壮？是为“二变而四”？三变乾。夬！大有、大壮之四爻、得小畜。需?大畜,泰,是为“三变而八卦卦成”、四变乾至泰八卦三爻、又得得履至临八卦。是为“四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻？得同人至复十六卦,是为“五变变而三十有二”?六变乾至复三十二卦之初爻,得得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十1373四卦备”，我们列出标有0479卦变次序数的两列图。
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）？
此圆图八个““一贞八悔”、“贞”卦是以一乾,二兑?三离！四震。五巽?六坎。七艮，八坤为次序!一贞为内卦，八悔为外卦。在5288一贞之上错以八经卦、亦是以一乾 二兑。三离?四震?五巽？六坎，七艮!八坤为次序!图内之方图。则是把圆图分作八段！自下向向上叠成。亦是以一乾！二兑。三离？四震。五巽，六坎!七艮。八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数，（天左行,日右行,自震始数之为“逆”?）7139方图象地之生化？有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之？起一而积八！”又曰：“顺数之!乾一？兑二。离三?震四!巽五!坎六 艮七！坤八！”地之生物是自6360下向上生长、故以自下向上为“顺”。）
邵雍曰曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也！”又又曰：“八卦相错!然后万物生焉 ”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征?我们要特特别注意？邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义8578而说六十四卦由来的。这一点之所以重要，是因为它是理解所谓1569“加一倍法”的关键！，
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打个比方、 我可以说人人分两种！男人女人?你也看说人分三种、白种！黄种！黑种。他可5517以说人分四种、小孩。青年,成年!老年
2843 无论五行！八卦?佛说。或者更西边点的元素论!包括近代的一些哲学！说白了顶是对世界不同角度的描述而已,角度不一样?但描述的东西都是一样的，理解进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西 就就像上文打的比方、管你分成2类！3类？4类或者更多类。讲的不都是人吗? 肯定是统一的啊！根本没有什么特别需要在意的啊？八卦中的离卦
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君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义！！
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