八卦与二进制
- 中国的八卦学和计算机中的二进制的思想是 什么 ？
- 八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字。也就是一个三位的二进制数！而周易中扩展到64卦就是6位了？
卦图上的八个条图！如如果说与二进制有关！不2054如说与数学有关,
条图由三行组成。每每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想,
六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形?在数学中八卦属于于八阶矩阵,可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学 是有其历史性的贡献的,
二进制的发明与中国的八卦有关,据说，十八世纪法国传教士白晋来到中国。被悠久的的中国文化所吸引、不断给欧洲的朋友友介绍中国传统文化，其中有一个朋友就是后来来发明二进制的德国数学家莱布尼茨！莱布尼茨从白晋介绍的八卦易图中看到了一种神秘的数学原理？即八卦上阴阳两种符号阐述了奥妙无穷的逢二进一的二进位制？他从八八卦上研究二进制！完成了一系列演算和论文!二百多年后、人们根据二进制的原理发明了电子计算机?神秘莫测的八卦不仅含有二进制。它还有许多科学学内涵,现在世界上有许多人在研究它，!
- 周易八卦为什么和二进制那么像
- 本来就天衣无缝地符合根本就不存在什么像不像的问题如要问为什0548么那就只有天知道喽连地都不会知道的更何况是人啦?
- 八卦和二进制有什么关系？
- 有八卦的时候还没有二进制呢!!!八卦图上的八个条图,如果说与二进制有关,不如说与数学有关条图由三行组成,每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想！八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字?也就是一个三位的二进制数,而周易中扩展到64卦就是6位了？其实古代人的智智慧还是很厉害的。那个时候由于没有十进制的必然,那时候人反而不受思想的束缚？除了八八卦这种二进制形式玩，以前的7046珠算好像也不是10进制的？!八卦与二进制
- 八卦为什么是三爻
- 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.
六爻卦是由两盯三爻挂组成的？但是解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的?而是是从下往上 以三爻爻为单位依次来解！
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.
每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气,？
- 莱布尼茨的计算机二进制受到了《易经》思想的影响么
- 说的好像是易经八卦吧 说什么用长短两横各种组合得到了八个属性的不同表示、就像计算机用用01各种组合一样!， ,这类名人轶事之类的玩意当娱乐就好了。真假谁知道,
- 父母八卦怎么办？
- 那就让他们们“八”去呗,自己没事!心安理得得就好了呀！他们“八”、不还是因为关心你么？等你大了就知道了。其实他们就像追星似得 你就是是他们追捧的明星,他们还想尽办法关心你的一切事情，如果你认为你做的对 就没有什么怕的呀?他们也会支持你的 当他们发现你有做的不对的地方?也只是6067让你改正?没没有什么的呀！放心?他们“八”就让他他们“八”去!这只是他们8065爱你的方式!我建议你不要太在意！望HXM同志采纳?谢了、(*^__^*) 嘻嘻……?
- 易经和二进制有关系吗
- 你觉得它有关系?它就有关系?？
- 八卦的意思 八卦是什么意思 八卦什么意思 八卦的近义词
- 人生总有那么一段大片大片空白的时光?你在等待 你在坚忍 你在静默？你在等等一场春华秋实！你在等新一轮的春暖花开 你在等从未有过的雷霆万钧、这静静默的日子有些长,有些闷?但是我也会等下去!我相信人的青春不止有一次 有时候!时光会给你额外的惊喜？——艾明雅！
- 八卦这个词是怎么来的
- 为什么要叫八卦呢、 1 易经有言：“阴阳生太极?太极3742生两仪两仪生四象,四5736象生八卦”,而香港八卦杂4644志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息？其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般 故名八八卦杂志， 2！台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变 3 八八卦这词的由来也蛮好玩的,据说是当年香港gossip杂志有 露点仪 照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）、久而久之就把八卦当gossip的代名词了,?
- 太极八卦的太极八卦
- 关于太极图之含义、一种认为：太极是指指宇宙最初浑然一体的元气 再一种是“虚虚无本体为太极 ”认为“一”为太极、此“一”不是数，而是“无”、还有一种?认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳！古今万物,始终生死之理，太极图尽之,”耿奎认认为：“易”为日月!“易”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月,阴阳的代表符号!阴1026阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极极图的基础上?溶以日月 阴阳,用符号号代“易”演化而来的！“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈?““无极”之圈。就是练功者4212为更快的入静。而直直视静思的一个标记、在“无极”圈里!加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日？月”二字 即为太极、古代的“日1280月”二字？与现代字稍有区别!古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无极)中!由古文月字字一分？正好形成一个“S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半,日月月中间又各有一点 以黑白一分 就变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是？“易”为日月？“易”为阴阳,“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈圈内装有了古文“日?月”二字？即成了代表“易”之阴阳机理的的太极图案？ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外、更主要的9854一点是?具有一套独特的？创新的图示符号！如：用“—”?““- -”两种“爻”的符号代表阴阳 组成了八卦?“卦”是卜筮时所用的符号!卦的图示符号、又是如何形成的呢,7508一为“取像说”？《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天?俯则则观法于地!观鸟兽兽之文与地之宜 近取诸身,远取诸物！于是始1752做八卦!”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数 遂遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪？“河图洛书说2706”：龙马出河 遂则其文以画八卦?“文字说”!认为八卦起源于象形文字？还有“7854日月星象说”、“数卜说”等等？耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭”——圭表!白天天测量日影！晚上用来观察月亮？“卦”？即是古人用““圭”？对日,月影象测定结果的观察、来做出判断吉吉凶的占“卜”!就是“卦”。“八卦”是复0518合符号?它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”!““- -”?每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么?“爻”又是如何起源的!为为什么又用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢,此类问题 说法不一！一种为结绳说法!《《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟,以佃以渔!盖取诸《离》”。认为“—”,““- -”是打结与未打结的反映？或为一大结,一小结，男女生殖器之说、认为“—”阳阳爻象征男根！男生殖器！““- -”阴爻象征女阴 女生殖器、第三种说法！为龟兆、古占卜 烧龟甲、依兆纹判断吉2739凶祸福？还有竹节蓍草之说，认为“—”？““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说？“五星之精?散为六十四,记不尽！”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记4060事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说?更觉牵强！由此?耿奎认为：“—”，““- -”之符号?就是阴6802阳之代表、因“卦”是古人通过观测日。月影象 来6196判断占卜吉凶?因而阴阳的代表1283也仍以日月为标记、日爻为阳爻！月爻为阴爻,在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日月”两个文字的简化：用用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表示为阴？中国古代为十二时辰，白天六六个时辰?5755夜里六个时辰!为此也就形成了阴阳六爻!日月二1362字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化？定成了八卦的基础符号“一”(阳)!“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物,是4040人们共知的？乾：代表天 坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水。离：代表火？巽：代表风!艮：代表山！兑：代表泽。乾卦、震卦。坎卦？艮卦?为阳卦,代表属于阳性之事物!坤卦 巽卦!离卦？兑卦!属阴卦,代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦在在排列方位和顺序上 也不相一样、阳阴卦定定位也不相同 耿奎奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天,为父!为刚？为健!应为阳卦、震卦为雷。为动、为烈？为猛！应为阳卦,离卦为火?为光明、为热！为炎?为向上?应为阳卦、艮卦为山!为止 为实,为沉？为重!应为阳卦？坤卦为地？为母！为柔？为顺!应为阴卦？兑卦为泽！“泽为涝塘”！为露，为水！为低，为洼?应为阴卦?坎卦为水?为衰，为柔 为弱。为向下,应为阴卦！巽卦为风!为卑！为谦,风也为虚。为空。隐无形？应为阴卦！根据以上之定义 耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)？东方定为阳卦。西方定为阴卦？定为：乾卦：为天 为上,为健 定为正中上位,以次顺东排下为震卦，为雷！为烈，为猛。雷又在上上空显发、位应在上，临近乾位、震下为离位。为火！为明、为炎,为热,世间应用?定为中位,离下为艮。艮为山?山为实。为重、为沉。又位于地上。定为下位！紧贴“艮”卦之后 为阴卦之始、先0314定位“坤”卦 坤为土!为母、为阴之始,定下位正中 与乾位相对，兑为泽?泽为弱。为涝。为湿 浮于1022土地面之上！属于下！紧贴6837“坤”位,“坎”位：坎水?为弱!为养？为软、也为世世间所用。与离(火)相对?定为阴之中位 最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚？为空!但风又起于上空？临乾卦而定位？耿奎划定之之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴 日月自然运转而排列。正是一个“人法地！地法天。天法道?道法自然”的自然排列的八卦太极!1.“乾”为纯阳、居位为上,天体运行?由此起卦。2.东方渐明,晨曦已显。天空霞光一闪——闪为电!电为雷！雷为“震”——晨明天亮!3.旭日升空。阳光渐烈!正午之时，位居“6505离”位、4.天临傍晚！夕阳夕照。日落西山。经此“6635艮”(山)位!进入阴卦、5.“坤”为纯阴，为地为黑?阳卦已转。阴卦之始!6.退隐泽(兑)地？万物静息、7.位临坎位、阴中之阴!午夜正浓,8.1188位临“巽“位！微风渐起！时近黎明,进入乾卦!一个顺其自然的排列！一个阴阳交替！日月自然运转的定位 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦卦排列次序！分为上下经?上经三十卦？下经三十四卦。此5104卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首 意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸恒开端？反映出人类进化的的历史?既济,未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结?又又意味新过程的开始？卦序之理 也有多种讲法?一种认5020为是赞天地化育?上上经是“有天地后有万物生焉”！下经2453是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道、上经示为明天道，下经是重人文!第三种种认为象进化?耿奎发现!以乾坤两卦为首!一阴一阳？按卦序序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦,阴阳阳爻的数字 都是相同的、但其中有六卦(27！28 29?30、61！62卦)的排法?明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后？此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样 64卦8471就基本上统一了排卦规律，中孚一卦 作为终卦 也最终告喻世间众生 不论如何卜卦、预问吉凶、都不如平时多多做善事。以“诚信”为本！坚持终生“诚信” 就会被神赐福、利涉大川?定可渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书？使人们感到!越来越难懂 越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献?对中国古代哲学 军事。医学?宗教等众多方面都产生过深远广5946泛的影响、这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍 为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘秘了呢！？耿奎认为!是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们？却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是一部部卦书？人们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道!来判断吉凶祸福！但随着易《传》的出现之后?历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”。“爻辞”的的解释。抒发 论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量、有关“易经”中卜筮的探讨与研究？则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例？“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部?撰写提要已收和未未收书共484部!这些都是属于哲学范畴的，就着义理？历朝历代的作者阐述自己的哲学观点?与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了2839近50部！其中有30多多部又是有关“相术”，“命学”？“堪舆”?“星命”的、与“易”占 卦占有关的不不到20部！而且占法各异，因此。有关“易经”的本义0198占卜方法等、存留成成文的越来越少了 这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦！就可问卜出吉凶的人们来说?当然就必感“易经”越越来越难懂 越来越神神秘了、 如何读“易经”?悟“易经”和应用“易经” 要理解“易经”原文之原意。为5017了熟读原文?对古文理解上有困难的读者？望能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之之形成之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义。“易传传”赋予“易经”的深刻哲理？在初步理解原文的基础上。可随时时多读一些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与5648“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用!那就是在对“象数”？“义理”全面领会的基础上!进行多科学，多领域、多角度，多层次、多渠道?多方面的综合研究,每个人自己去学习领悟。耿奎认为 “易7945”在事物应用中？是多变的!复杂的、辨证的，但在一1581切事物变化中!只要注意把握好事物的核心之处。即可2793领略应用中的大概？这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点?把握了事物的两个主纲(阴阳两极)?再加精心操作运行。既既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”?中医治疗应把握的两点：一“补”一2236“泻” 养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一一“暗”,企业运营上需注意两点：一“产”一“销” 待人处事事上要注意两点：一“言”一“行”,卜筮观卦应详查的两点：一7203“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日 月”代表的形式？符符号来进行解释的?卦的形成!也是古人为测卜吉凶以日影?月影为符号画的定的,阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的的“横”划而简化而定的!六爻之意 也是以日,月时辰之来设定的(古代的十二时辰,昼六。夜六，白天为阳6爻 夜为阴6爻)。统观起来 “易理”。5531“易象”的事事!物物！时时，处处？都是以“阴、阳”,以“日，月”2720二字为形式!为符号!系统的,一致的、定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋?太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对对立两者加他们的统一体）、接9027着一直细分下去？无穷无尽，棋盘上有两对立方、还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分下去!无穷无尽!”9090来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6!三种表现形式分一一次得3X3=9 1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源?1代表未细分的“将”!2代表相和士,3代表车。马！炮？6代表左相，右相,左士？右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的8499中间壮态物） 9代表左车 兵。右车?左马!兵!右马 左炮，兵、右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切9428事物都可以用一条线来表示?在这条线上、有起点?有终点!有物质成分。有力（精神）的的成分?有顺向过程？也有逆向0449行走过程，这条线的三种因素就出来了 因果关系!物质与精神关系，顺向与与逆向关系，顺向与逆向关系代表天,物质与精神关系代表人、因果关系系代表地、因为阳？物质为阳、顺向为阳？果为阴！精神为阴。逆向为阴,现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质,地这爻是果！卦0874象的意思是中日关系将逆向发展,中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重重的是结果、、