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八卦之次子是那一卦

岭上十月赏红梅(八卦是那一卦?)
  应该是谦卦,2870六十四卦中最好的一卦。
如何知道自己属八卦中的那一卦
  自2000开始、(N-1)÷9 改为N÷9   口诀:   出生年中后两数   减一除九九减走   两千年后不减一   男女有别不同求     供参考在风水中有此说!即命宫卦!   则62-1=61   61÷9=6 余 7   9-7=2   2 即为坤卦,男?   教你一个方法(用于男性):出生年份后两位数字?假设为N   (N-1)÷9 求出余数 m (若整除?则取0)   9-m=X   然后X对应:1坎 2坤 3震 4巽 5坤 6乾 7兑 8艮 9离   如1962年生
我在家里是次子,同时是幼子;在易经八卦中怎么算;算幼子还是次子?
  综合看 坎主中男 要看看卦 艮主少男亦要参考艮卦 八卦万物类象 其实是看用在那里 比如阳宅风水你跟家人一起住 如果根据九星或者八宅 定出艮宫位置好 你就可以住在艮宫 坎宫位置好 亦可在坎宫安床 你要自己住就要看乾震两个位置了 但是阴宅则就看艮坎二个位置 简单解释 就是这么个道理吧?
八卦是怎么生成六十四卦的?
  八卦是中8147国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极?有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳?少阴。太阴)、四象演八卦,八八六十四卦”?此为伏羲八卦,也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说!他认为9461先有天地。天地相交而生成万物。天即乾、地即坤?八卦其余六卦皆为其子女:震为长男、坎为中男。艮为少男。巽为长女,离为中女?兑为少女 是为文王八卦。又称后天八卦!   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦?变8327三阳乾之上爻为阴 则得兑,此是一卦变得二卦?再变乾中爻为阴!得离。变兑中爻为阴!得震 此是二卦变得四卦。再变乾初爻为阴,得巽,变兑初爻为阴 得坎、变离初爻为阴、得艮,变震初爻为阴?得坤,此9189是四卦变得八卦,邵雍曰:“一变而二!二变而四!三变而八卦成矣!”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法,同样?以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”?用如此的方法都可以得道其它的七卦、   如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾?一变上爻得兑、是为“一变而二”、再变乾、兑之中爻?得离!震,是为“二变而四”,再变乾!兑 离 震初爻 得巽,坎。艮!坤 是为“三变而八卦成矣”,我们从中清楚地看到?巽是由乾变而得到的!坤是由震变而得到的?   一乾→ 9326五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言!一变得二。一、二变得三!四?一,二!三?四变得五、六!七!八!一乾变得五巽,四震变得八坤?可见?巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系?如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见9350于王湜《易学》的“伏羲八卦”图!   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图?上乾下坤?艮与兑相对。震与巽相对 坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位?山泽通气!雷风相薄!水火不相射”相符?邵雍曰:“天地定位一节。明伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横?易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞,外卦为悔)。以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位!这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息?可用来比9087附古人“阳生于子 阴生于午”之说、坤位于子!阴极。震一阳生!离、兑二阳!至午位乾阳极?巽一阴生,坎!艮二阴?邵雍曰:“圆者数之,起一而积六、”又曰:“逆数之?震一。离兑二,乾三、巽四,坎艮五 坤六!”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数、一是卦变的序数:乾一 兑二 离三。震四?巽五!坎六,艮七。坤八 一是阴阳消息之数:震一?离兑二!乾三!巽四。坎艮五。坤六?   邵雍曰:“一变而二。二变而四!三变而八卦成矣!四变而十有六、五变而三十有二、六变0435而六十四卦备矣!”(《观物外篇3230》)这又是在说变得六十四卦的方法?以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即可“六十四卦备”,一变乾上爻?得夬?是为“一变而二”?二变乾!夬五爻。得大有?大壮?是为“二变而四”?三变乾,夬?大有?大壮之四爻。得小畜,需,大畜、泰!是为“三变而八卦成”?四变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦?是为“四8326变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻、得同人至复十六卦 是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻?得姤至坤三十二卦!是为“六变而六十四卦备”?我们列出标有卦变次序数的两列图?   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)!     此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾,二兑?三离!四震?五巽!六坎、七艮?八坤为次序、一贞为内卦?八悔为外卦?在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾,二兑!三离,四震!五巽,六坎!七艮!八坤为次序、图内之方图 则是把圆图分作八段?自下向上叠成、亦是以一乾、二兑、三离?四震?五巽。六坎、七艮。八坤为次序,圆图六十四卦象天之运行 有“逆数之”之消息数,(天左行!日右行!自震始数之为“逆”?)方图象地之生化,有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之 起一而积八,”又曰:“顺数之?乾一!兑二,离三?震四,巽五、坎六,艮七。坤八!”地之生物是自下向上生长?故以自下向上为“顺”?)   邵雍曰:“八卦相错者,明交错而成六十四也?”又曰:“八卦相错,然后万物生焉!”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征?我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一0744点之所以重要 是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键!!
八卦坎卦所代表的动物
  没有这6144一说法,坎为水?乾为天。震为雷。巽为风、坤为地,兑为泽,艮为山。离为火,没有所代表的动物
六爻起卦,起卦时间为阳历2012年12月1日20:00.本卦为第八卦比卦,变卦为第60卦节卦,问考试成绩
  公历:2012年12月01日20时00分   农历:壬辰龙年(长流水)十月十八戌时   立冬:公历2012年11月07日09时56分   大雪:公历2012年12月07日02时32分   四柱:壬辰年 辛亥月 丙申日 戊戌时(日空:辰巳)   卦名:坤宫3世归魂卦:水地比之坎宫1世六合卦:水泽节   卦身:主卦卯爻持世。卦身在四爻!阴爻持世!月卦身在申   青龙▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水   玄武▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土   白虎▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 应   螣蛇▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土   勾陈▅▅ ▅▅ 父母乙巳火×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木   朱雀▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土×→ ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 世   考试时间为农历8月初8!明年吗,
周易八卦中的坎卦如何解识
  坎卦、阐释突破艰险的原则,物极必反,当盛大过度、又面临险难?但在险难中?也足以发扬人性的光辉!坚定刚毅的突破重重险难!正是诚信的最高表现?最崇高的行为,首先应当明察,不可陷入险难,至少也不可深陷!既经陷入,不可操之过急,期望过高、应步步为营 逐渐脱险、陷入已深禒更不可轻举妄动!应先求自保以待变?在险难中、不可拘泥常理,应当运用智慧!以求突破,即或已有希望脱险?也应当谨慎,要把握最有利的时机 如果轻举妄动?就会愈陷愈深。终于无法自拔了、、
八卦卦词的问题
 2286 金钱课断卦!看本卦的动爻、即老阴和老阳?   以下为动爻断法:   六爻安定的。以本卦卦辞断之?   一爻动。以动爻之爻辞断之?   两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断!盖以“阳主过去。阴主未来”故也!   所动的两爻如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻断之!   三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断?   四爻动者,以下静之爻辞断之!   五爻动者!取静爻的爻辞断之!   六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以用九!用六之辞断之、乾坤两卦外其余各卦 如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之?   你举的例子为泽火革卦,三个爻动!以中间的六二爻辞断、   卦辞在实际测算中解释的正确与否,就要看算卦人的功底和经验了,普通人顶多能了解一下吉凶情况 要真正了解卦辞的含义、还是要潜心研读易经 明白每个卦 每一爻的意义,   补充:   卦辞。爻辞、彖辞你都懂指的是什么吧、都在易经里面,   解释动爻断法的含义:   占得没有动爻、也就是没有老阴或老阳 1030就以本卦卦辞推断、   占得有一个动爻,也就是有一个老阴或老阳、以此动爻爻辞占断,如姤卦的九四爻动。就以九四爻辞断?   两爻动。就以老阴之爻辞断、   三爻动,以三个动爻中间之爻断!如!你所举的例子?   四爻动?以最底下的静爻爻辞推断?如天风姤的九三到上九都为动爻!去初六爻辞断?   五爻动!取唯一的静爻爻辞推断!   六爻皆动,若是乾或坤卦。1463则用用九或用六之辞推断?若是其他卦!则用本卦的变卦的彖辞断之?如本卦天风姤,变卦则为地雷复,用复卦的彖辞推断,   这样说再不明白我就晕倒了!   看来你对动爻和静爻的定义还不清楚、   在梅花易数中,动爻决定了本卦的上下卦何为“体”,何为“用” 进而以生克之理占断吉凶。比如你占出的是乾卦,只有第二爻是三个背,为老阳!画作“—”、这第二爻就称为动爻?其他的都称为静爻 你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田?利1404见大人”来断   你的举例本卦为风雷益卦,变卦为风泽中孚卦。要以本卦占断!   此卦只有一个动爻为六二爻、便便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟、弗克违、永贞吉,王用享于帝!吉”占断。   至于如何解卦,那就看个人的修为了,初学者顶多看一看吉凶、详细的因果就很难知晓,因为这需要对5441易经有深入的研修?与个人的努力分不开的!自古能占善测者无不深谙易理,!
讨论:“乾”卦的纳甲法究竟那一种比较正确?
  昨晚刚看卦乾卦的?现在还在第一页?松柏的帖子!我觉得8787乾的纳甲没有问题?震卦纳甲的争议,由于没有大量的卦例可供证明。翻案尚不成立?!八卦之次子是那一卦
八卦分先天八卦,中天八怪,后天八卦,请问如果算命要用的是那一种
  先天为体。后天为用、。
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