八卦之德与卦体
- 梅花易数如何看体卦用卦
- 梅花易数看体用卦是先装卦
确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦 动爻在上卦 则上卦是是用卦，下9740卦则为体卦。相反亦然！
重点就是根据动爻在哪一部分。动爻是运动的、所以是用卦。这样记忆0039就容易多了 相对的就是体卦、!
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什什么是卦呢,
卦者。挂也 是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦?
《易经经》所说的卦。是宇宙间间的现象？是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共2150有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事！万物?皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则7092的起源、
能够观察到宇宙的现象，将之归纳5710成八大类!画成八卦？这岂非是超人的智慧!5397所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中中孔明出场 身穿2693阴阳八卦袍、就就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的。
画卦与爻
卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画 所以以卦是画出来的!不是写出来的,
卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号 八卦也就是一种逻辑符号、
卦的组成为“爻”!
什么叫作“爻”呢、一直线为一爻，称称为“阳爻”!一一直线中间隔断也为一爻？2402称为“阴爻”
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的，
我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成？
照地球物理的解说。地球磁磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态!万物皆系交错而成!
而这两个交错，恰成为两个十字架?爻字字也正是两个十字架的代表，
我我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦？可能还是疑问。但中国文字的起源，却9599是由象形而始！也就是说由画现象开始的?好像画卦卦一样！
如何画卦
写字多半是由上而下的?可是画卦却是由下而上的?也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识!
虽然可以从上而下 从外外而内地画卦，但是最5021初画卦的方法！是由内而外，是由下而上。这是有其重要道理在的!
我们生活在地球上！地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的
以一个人为单位来说，个人的行为能力 也是由内而而外的，
这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外 9159由下而上的原因、
下图是伏羲所画的先天八卦方位图?可可是这个八卦图?在唐以前未见流传?是在唐宋以后才出现的!是否是伏羲氏所画，我们不作考据 在此不加讨论?现在让我们看看先天八卦所表现的意义,
离卦——卦象是圆中一点。代表太阳!
坎卦——上下外围都是阴、
中中间一画阳爻象征光明？代表月亮!
龚卦——正面下面破碎，代表风
1697 震卦——下面阳、上面破碎!
代表了震动！为雷
艮卦——地上有突出的高山。代表了山,
兑卦——上面的缺口 表示了湖泽,海洋?
大家看了这些阴爻阳爻?也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷，但是我们要要知道?最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直。这样整齐？原始的画法？阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的 而且卦是立体的。
所以 离卦的形状 只是一个圆圈!中间一个黑点!用来表示太阳!其他各卦!也是如2343此演变的?
八卦所代表的现象
看了7827先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了？
这这宇宙间的八种现象！就是天?地！日！月?风、雷，山,泽
请问？除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢!八卦的归纳真是太伟大了、
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”！从任何何方向望去？都是天、
“0579雷风相薄”！大气摩擦2121发为雷电？雷电的震荡成为气流,
“山山泽通气”。这个道理与针灸的应用、是完全相同的、此点3686留在后面再说？
“水水火不相射”，火多则水乾 水多则火熄?极难达到均衡！
至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>> 八卦之德与卦体
- 八卦卦德怎么理解
- 从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质 称为卦德 或卦性！如：乾？健也。坤！顺也 震、动也！巽,入也！坎、陷也，离，丽也、艮 止也,兑,悦也,卦德包括人类在内的万事万物 又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界,为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中。挑选出他们认认为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征、 有关事物的这八种最基本的特性或品格!分别为：“健”？“顺”,“动”?“入”？“陷”及1969“险”,“丽”、“止”。“说”！其中、“健健”即刚健 “顺”即柔顺。“陷”即塌陷 陷落或洼陷,“险””即危险。“丽”是附8171着之义?“止”即即静止?停下 “说”则与“2148悦”字通假?因此读为“yuè”？是和悦的意思,而它们所9207对应的八卦？则分别是：：乾象征健!坤象征顺，震象征动，巽象征入？坎象征陷及险,离象征丽（附着）？艮象征止、兑象征说（悦）。这些用卦来象征的事事物的特性或品格？古人又通称之为““卦德”？由此。健!顺 动 入，陷及险！丽（附着） 止！说（悦）？分别成了乾！坤、震 巽?坎，离？艮、兑这八个卦的基本卦德 对此!我们同样可以展开自4134己想象的翅膀？去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦?来分别象征这八种基本特性或7060品格的,我们可以这样想！乾卦代表天、古人直观自然！认为天围绕着地转,一昼夜夜转一周,永不停息，可以说是十分刚健？自强的了?因此又用乾卦象征健？坤卦代表地！大地自甘位居于天之下，而顺承着天!并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可2401以说是十分柔顺的了,因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷？雷雷声隆隆作响、它本身就在动,而且又会因此而惊动万物 或使事物也跟着着动起来、因此、又用震卦来象征动。巽卦代表风 风之吹来，无孔不入、因此?又用巽卦来象征入 坎卦代表水。水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处 水也极容易给人等带来危险 因此？又用用坎卦来象征陷及险!离卦代表火，火必须附着在可以燃烧的事物上!因此，又用离卦来象征征丽（附着）。艮卦代表山？山是静止不动的?因此 又用艮卦来象征止。最后。兑代表沼泽,水草生于于沼泽?鱼鱼儿游于沼泽,鸟儿栖息在沼泽,兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益?可以说。沼泽和悦地对待万物 0419也使万物由此而倍感由衷的喜悦，因此!又用兑卦来象征说8980（悦）?由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来?是与前面讲过的八卦的八种基本卦象,密切相关的 ！
- 八卦图中为什么没有晋卦
- 通常八卦图中只显示八个单经卦。八卦两两相交 就成六十四卦--含晋卦了，
参看六十四卦贴图图：
- 八卦属金的是哪一卦啊！
- 乾卦卦和兑卦！
- 郭德纲和陶阳的文王卦
- 《文王卦》文本（陶阳、老郭演出版本）
乾坤大来日月长？
开天辟地4480有阴阳，
三皇五帝传流下?
千古古渔樵话兴亡，
昔日里有了一个姜姜吕望?
渭水河边钓文王，
龙驹辗拉起了姜丞相，
周文0137王为国就访忠良？
连拉了八百单八诸,
全凭着。文王八卦算个阴阳,
哎，算了又算？娶媳妇儿倒比这出殡的强，
哎?算了又算,北京前清就有皇上,
有皇上的时候他有娘娘!
算了又算,五谷杂粮蚕豆大!
3530 哎算了又算，地里的庄稼这电线杆子长
算了又算。冬天冷来夏天热,
冬暖夏凉住在北房，
天儿要越越热越出汗!
越冷越想上茅房，
4833 算了又算。老爷庙里面3595有小鬼儿？
哎算了又算?武帝庙里头有关平，周仓？周仓的名字字叫周仓，（注）
4689算了又算、我算了又算、毛巾当不了这毛巾被
算6149了又算，棺材材当不了这沙发床，
我算了又算,爷儿俩说话这爹为大
爹的名字他叫陶阳!?
- 什么是八卦中的内卦出现
- 八八六十四卦卦象有内外卦，如天风姤。其中乾为为外卦巽为内卦,“内卦出现”是名词解解释部分比如：用神内卦出现！9999元神内卦出现 忌神内卦出现!表示它正在于近距离或在范围内?
- 周易 体卦 用卦 互卦 互卦 动卦 金 木 水 火 土 是如何判断 凶 吉 的
- 五行相浮相克?金克木?木克土。土克水？水克火,火克金?相生！金生水,水生木,木声火?火生土。土生金,!生我者为印。我克者为财,克我者为官!我生者为伤?同性者为比.体卦是指不变的卦为自己！用.你要6952看八卦的五行?那就是乾兑为金 艮坤坤为土。离为火?坎为水 震巽为木 不动的卦就是体卦你自己.用卦是指你要问的事物？就是动的爻.卦../交互卦?以火雷噬嗑为例说明如下：火雷噬嗑。如以噬噬嗑卦的第二爻与第三爻,第四爻卦配上去 便7761成为三代表山的艮卦?这就是噬嗑卦的互卦,又把噬嗑卦的第三爻,交到第四？第五爻上去？便成为三代表水的坎卦,这就是噬嗑卦的爻卦？再把噬嗑卦的爻卦三和互卦三重叠起来、便成为水山蹇卦？于是我们知道！噬嗑卦的交互卦就是蹇卦..！
- 八卦中的“离”卦是指？
- 离卦离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火（离卦）附和依托、属中上卦， 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增、生意买卖利息厚!匠艺占2366之大亨通！ 这个卦是同卦（下离上离）相叠 离卦、阐释依附的原则：当在险难中？必然就要攀附。找到依托才才能安全？应把握中正的的原则 不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理。知天乐命,才不会因得不到依依附而自寻苦恼 依附不可乘人之危,1996采取胁迫的手段、以免招祸？依附强者!应柔顺中庸?时刻警觉。才能化化险为夷!、
- 请问八卦64卦中有多少个吉祥卦
- 凡事阴中有阳 阳中有阴?有多少吉祥卦都在3584施主内心、
无量天尊，