先天第三卦是
- 上古有先天十六卦没?
- 上古有阴阳,伏羲设八卦卦,文王推至六十四卦 先天有八卦,后天也八卦,16吗,有意思!
- 《河图》与先天卦，高手答
- 卦法?
你去看邵雍的
和他的把 里面有对先天卦的详细讲解
不过皇级的理论太深奥了 我到现在还看不太懂~
只不过我知道 他他以先天易数的错卦和综卦列出的以元经会~~ 以会经运~~ 以运经世~~ 起于帝尧甲辰至后周显德六年己未~~~,兴亡治乱~~ 皆以卦象推之~~不曾有误~~ 或许他的理论永远都不会有人懂~~他推算出的结果和最新的考古发现的事件完全对应~~~真神了~~~~
你是说梅花易起挂嘛?先天易数则起之陈撰传于邵雍~~~~
其卦数 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八
即传说种的伏曦八卦~~
起梅花卦则是以此取数字`~~完全运用先天的理论~~
年月日 时~~~ 在邵雍的理论中~~ 万物皆有数~~
而易理于其中也~~~~ 但是也有种说法是 梅花易数只是后人伪造的~~~~其实邵雍只写了本以及其他等`~具体我就不列出来了~~ 你多看看他的书吧~~都是先天卦的理论的~~
邵雍~~百度一下`~就有了`~~~~
对 了 附加一句~~~
传说中邵雍的Shen数>是很神奇的 占事无有不验 你有兴趣也取看看吧~~~都运用先天的~~
记的哦~~ 铁板神数分为北派和南派 具体有什么区别我就不知道了`~~ 因为我还没去研究过~~ 呵呵`~~~!
- 说卦传的与先天卦、后天卦的关系
- 关于“先天之学”、“后天之学”的说法 一般认为均出自自宋代的邵雍（字尧夫）！《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容。邵雍认为乾坤坎离为四正正卦的图式乃伏羲所画 称为‘先天图’ 其学称为‘‘先天之学’？而以汉易中6986以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演!称其学为‘后天之学’!因邵氏之学得于李之才所传授之陈抟先天图。且认为伏羲之易乃《周易》的基本原理，先《周易》而有。其易学主要为对这部分内容的阐发!故邵氏易1231学亦被称为‘先天之学’ ” 实实际上在宋代以前、易学中已有“先天” “中天”,““后天”之说 明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位,山泽通气？雷风相薄、水火不相射，此小成之易也!帝出乎震、齐乎巽。相见乎离，致役乎坤、说言乎兑？战乎乾。劳乎坎,成言乎艮。此《连山》之易也！初乾,初坤?初艮！初兑？初荦？初离?初釐,初巽 此《归藏》之易也,小成者！伏羲之易也、而文王因之,《连山》者、列山氏之书?而夏人因之!《归藏》、轩辕氏之书页?而商人因之！夏得人统!故故岁首建寅而卦首艮！商得地统、故岁首建丑而而卦首坤,周得天统,故岁首建子而卦卦首乾,伏羲之《易》小成，为先天？神农之《易》中成,为中天?黄帝之《易》大成！为后天?’予按：邵康节之《易》‘先天’!‘后天’其源出于此?今之读《易0251》者知有‘先天’。‘后天’?而不知有‘中天’？” 干令令升就是干宝?字令升 晋代人!很多人都知道他是小说集《搜神记》的作者？他比较博学？有很多种著作？其其中有《周官礼注》十二卷（已佚）!杨慎引的“干令升注”就是指0358这本书。根据干8021宝的说法可知！“先天”？“后天”的说法至少晋代已经存在了!其产生当5656有更早的来源!但不会早于汉代!因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传 从干宝的的论述里看!他所说的“8126先天”!“中天”,“后天”和邵雍的学说是不同的, 邵雍的易学是受自李挺（字之才？一一作李挺之）,李挺受自穆修（字伯长）!穆修受自种放!种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南）。其先天图传为陈抟所创、而为世人所知则是因因邵雍的传授,所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟？先6332天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位!山泽通气！雷风相薄 水火不相射、八卦相错”，马王堆帛3193书《衷》篇作“天地定立，[山泽通气]！水火相射，雷风相薄。八卦相厝”，其！
- 请大师帮忙解卦，易经第三卦
- 1?此卦如占婚姻能成否？应能成?世应均动。双方均在努力!世克应？说明女求男心真!世动化进神？应动化生世,说明男男方心在向女方发展!都表示能成！主要目前男方条件比女方优 入冬后女方条件优于于男方
2。如是婚姻官司 眼下女方虽有理，但不一定有利、要到入冬后才有必胜的可能、财爻虽虽旺隐伏 男方情人还有另外情人,心情不在在此男，
- 《周易》的第三卦是什么啊？
- 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元?亨、利！贞,勿用、有攸往，利建侯，水雷屯（屯卦））起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁 慢从款来左顺遂、急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下下震上坎）相叠！震为雷,喻动?坎为雨,喻险?雷雨交加？险象丛生?环境恶劣？“屯”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰艰难险阻 然而顺时应运!必欣欣向荣、彖曰：屯 刚柔始交而难生?动乎险中！大亨贞、2118雷雨之动满盈 天造草昧！宜建侯而不宁 象曰：云，雷、屯、君子以经纶，初九：磐桓，利居贞,利建侯 象曰：虽磐桓?志行正也 以贵下贱。大得民也 六二：屯如(辶颤颤)如！乘马班如,匪寇婚媾！女子贞不字、十年乃字，象曰：六二之难！乘 刚也！十年乃字、反常也,六1424三：既鹿无虞?惟入于林中？君子几不如舍 往吝！象曰：既鹿鹿无虞、以纵禽也?君子舍之,往吝穷也！六四：乘马班如,求婚媾？无不利！象象曰：求而往、明也,九五：屯其膏。小贞吉、大贞凶！象曰：屯其膏。施未光也,上六：乘马班如！泣血涟如？象曰：泣血涟如，何可长也,《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦,也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板 这一点点从《屯》卦辞的“元 亨。利 贞？勿用”可以得到证明、历来都将此卦辞标点为“屯：元、亨?利？贞?勿用有攸往、利建侯”是不对的 “勿用”与“有攸往”应该分开来标点?它们是两个各自独立立的句子，“勿用”有“潜龙勿用”的含义？“有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元!亨。利 贞”这一哲理运用于政权权本身、不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期，而且从《屯4318》卦的各爻辞中也可以看到这一点!“初九”爻辞为“磐桓”,“六二”爻辞为“邅如”、“班如”！“女子贞不字?十年乃字”? “六三”爻辞为“往吝”，“六四”爻辞中虽有“往吉” 但仍为“班如”。“九五”爻辞为“小贞吉 大贞凶”？“上六”爻辞为“班如？泣血涟如”，这些爻辞均为徘徊不前举4983步维艰之辞,《屯》卦为《周易》起步的第一卦？为始生之卦,它讲的是一个事物始生起步之艰难，由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上！所以！此开开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞?震①下坎②上屯③：元，亨，利？贞。勿用,有攸往、利建侯④,初九？磐桓⑤，利居贞 利建侯，六二,屯如邅如⑥？乘马班如⑦。匪寇 婚媾⑧ 女子贞不字⑨。十年乃字、六三？即鹿无虞⑩、惟入于林中，君子几⑾？不如舍、往吝⑿ ?六四？乘马班如,求婚媾！往吉！无不利，九五、屯其膏⒀。小贞吉。大贞凶⒁！上六!乘马班如、泣血涟如⒂，注释：①震：原始八卦卦之一。象征雷?②坎：原始八卦之一。象征水？③屯：六十4382四卦卦名之一，乃始生之卦？④利建侯：利于建立国君？⑤磐桓“磐”（pan盘）?犹盘旋不进之义 ⑥邅如：“邅”（zhan詹）,犹豫绯4134徊之义?⑦8393班如：亦犹盘旋不进之义?⑧匪寇。婚媾：“匪”（fei菲）？非的意思？“寇”！进犯之义? “ 婚媾”、婚嫁迎娶 此1443句是说并非进犯?乃是婚嫁、⑨字：许配之义!⑩即鹿无虞：“即”!就的意思,此处指追逐？“虞”?料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子7858见几”、看来此处只能0175作此讲，⑿吝：古3922指耻辱?也指恨惜!《周易》中用法2704也不一，此处可能兼而有之 ⒀屯其膏：“膏”。指脂肪、油脂、又指肥沃的土壤?如“膏腴 ””“膏壤”?此处泛指一切财力!“屯其膏” 指屯积财富和力量!⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶!⒂泣血涟如：泣血不止的样子,全卦内容：此卦由雷下水上组成?其卦象有喻惊蛰春雷萌动动万物始生之象！......余下全文>>、
- 求大师解卦，问工作。《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
- 第六：不幸的是、死亡，损失使衬衫吉尔吉斯斯坦不会??受到影响、
7686 的大象：失去了做衬衫下巴，
卦象显示盛来运福来的灾难，有没有缺少的东西 大吉岭！恭喜弗了，
?您可能会丢失或沮丧!但很大的收获抓住机会哦,
一一己愚见,仅供参考，?
- 什么是先天之数？
- 不是是的~~黄帝内经上说！女子以七3033为先天，8329男子以八为先天!似乎很玄妙的话语!却凝聚着中国古8605老的智慧，随着岁月的流逝和阅历的积累,我发现女子先天之数的确为七 人类的生命现象,不是4268一个流畅的曲线！而是一级级的台阶 大多数的女子会5306在二“七”一十四岁的突然月经来潮,而不是今天来一滴、明天来两滴这样的逐渐出现!四“七”二十八岁开始的衰老现象 也是在生命中的某一天突然来到的!
先天八卦3039与二进制〔先天之数〕
先天之数看物在各层之奇偶、阴者为偶,{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 乾一!兑二?…坤八{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 生卦之序以数积〔累〕。在一处积即不在它处积，阴者为无?{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 此即易逆数之由?数之小者方能在下层为阳,越小者下层之阳越丰。而卦序为大,{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 以数之积观,阴即无?以物之有无观?奇为阳 偶为阴 {来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 易者依于全息，将物之奇偶核于各个个层次!夫一层之有即为它层之有，此易之精神也：{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ①全息?{来源：国国际易经网 17:07:06 iqing.net} ②奇者为阳 偶者为阴、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 奇者,独在而求，偶者？相偶而足,故若无？{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} ③浅者偶小。深者偶大 {来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 两物之偶不及四7411物之偶!四物之偶不及八物之偶?{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 8为乾坤 8!9为坤乾?物极必反,{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 震为阳中之至阴!巽为阴中之至阳、{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 无物不阴阳。数亦有阴阳。故乾一？兑二。…坤八。乾九!……{来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 由纯阴而至阳中之至阴？阳长矣 {来源：国际易经网 17:07:06 iqing.net} 有纯阳而至阴中之至阳,阴长矣 {来源：、先天第三卦是
- 第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚
- 没学好古文，文言文吧?
大象就是常理的意思 震是震动,应该向外界发展？巽是入为向内，一内一外!分别在原位。所以能永5795恒不变 比喻夫妇之道？其它的基本就是白话文了 意思应该能看明白?？
- 《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 请问我能考上公务员吗
- 诚威治业 入海求珠之象 开花结果之意 象曰：一朵鲜花镜中开?看0910範极好取不来!劝君休休把镜花恋？卦若逢之主可怪。？
- 《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
- 风火家家人卦变为巽卦,巽为风,空穴来风！吹出来的事?没有的事?世爻的妻财克父母!变爻兄弟克妻财!月令申金克妻财丑土，而且变卦是是个六冲之卦？成不了？如果是与亲家人合伙做生意 儿媳媳之间争端，非但珐不了，且易造成反目、!