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八角楼的风水

究竟什么是风水?
  风水术又称为堪舆学?相地术 地理!相宅术,青乌?青囊术?形法等,是中4377国古代方术重要的组成部份?也是中国传统文化的重要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置?朝向。布局?营建,择日等一系列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数, 堪舆:堪为天道,舆为地道?风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘!仰观天文。俯察地理!这是风水术的两大特征、 相地:是指观察地理形势, 青乌:得名于汉代相地家青乌子!又称青乌先生、 青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间?多称为“风水”!而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”! “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者 乘生气也、经曰:气乘风则散 界水则止!聚之使不散!行之使有止、故谓之风水,故后人尊郭璞为风水鼻祖!而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师 因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数?其中就包括风水术! 风水术中重要的几大元素是: 风:2636空气流动的现象, 水:水流 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气? 另外还有龙?砂,穴!水?坐向等等重要内容? 在我国古代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学得到传播?宋代是盛行时期 明清4182是泛滥时期、近代历史中?风水学在旧中国十分盛行!在解放后6417与文革时期!我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏 但在民间实践中?仍有潜在的高人与风水学运用的市场 近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展?国际上对风水学的重视!风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力? 先贤云:卜筮不精,条于一事 医药不精,害于一人。地理不精?倾家灭族?可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要? 所以。风水术其实是一种传统文化观?一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数 一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学,从现代科学理论来看,风水学是地球物理学?地质学 环境景观学?自然生态建筑学 天体运行方位学等的一门综合类科学   麻烦采纳,谢谢!,
阴角楼在风水学中是指什么意思
  阴角楼在风水学中是指什么意思!——阴暗死角的意思 !
梦见帮别人打扫酒店角楼,好多蜘蛛网
   你怕蜘蛛吗!此梦也许是恐惧感的表现,你白天0840里看到蜘蛛吗?动物的梦一般不好解 因为它有太多的可能性、蜘蛛是大8274地之母的原型,因为它是生命的纺织者,梦中的家一般代表着梦8214者的生活现状。或代表着梦者自己 如果你的梦有特别含义的话:(1) 梦中的蜘蛛也许象征严格的管教和监视,梦者被人管教甚严吗,有人正在监视你!让你觉得自己失去了自由吗?(2) 蜘蛛象征命运的编织者,当我们面对人生重大的抉择时 容易梦见蜘蛛,此时、我们必须好好考虑 重新定位 (3) 结网的蜘蛛也代表着不怀好意的人,暗示可能有人正对自己虎视眈眈?梦6774者要多小心身边的小人。提高警惕!(4) 象征麻烦与烦恼,梦者的生活是否受到了干扰?不停地打蜘蛛、暗示挣扎着解决问题。一步一步摆脱对手 ,
堪舆和风水有什么不同
  风水:本为相地之术 即临场校察地理的方法?也叫地相,古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代,风水的核心思想是人与大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿?住宅!村落,墓地的选址 座向!建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问!    堪舆:堪 地突之意!代表“地形4990”之词。舆!“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述!《史记》将堪舆家与五行家并行 本有仰观天象!并俯察山川水利之意 后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”!故“堪舆”民间亦呼之为“风水” 然或有称“堪舆”不只看风水而已。而应分五部份 曰:罗罗 日课?玄空学!葬法及形家、     (长1723堤居士为百度风水吧常务管理、欢迎交流)
风水是真的吗?
  关于风水的真假问题 首先得厘清一个概念?即:什么是风水!一提起风水 很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景!于是 “迷信”?“伪科学”之说也随4970之而来!其实,在我看来,风水是一种人们的俗称!较为标准一点的概念应该是:“风水”是“风水学”的简称。它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术!   关于风水是不是真的存在 换句话说也就是:自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用、回答无疑是十分肯定的,也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同!   例一:在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村!这个小小村落的人口经常保持在一千人左右!但就是这个村!在2654连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相。60名上将军,17位王妃、其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象。我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻3663辑的解释!但是,如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释,   例二:风水学上有一个观点,哪里有0128文昌塔!哪里必定文风兴盛,这个论断已经被无数的客观事实所证明 难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合,当然不是,它说明!风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的,   “风水”是客观存在的、对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶,我们现代人可以选择不去继承,不去发扬光大。但是,如果我们选择无视它的客观存在及其价值 那只能证明我们的粗暴和无知!。
风水名词什么叫
  风水0232名词什么叫——地理,戡舆。又叫“泼皮无奈术”。“退步台9723阶学”,   实用 方便,舒服?安全 卫生、美观就是好风水 用这些标准去衡量。即实在,又便于掌握。   什么叫风水!第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件、第三,营利。生意!也就是选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维!比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水?比如:没有钢筋?水泥。0626能造那么高的房屋吗!没有自来水?那里有水吗!没有水?那里能住人吗,没有水!风水再好?也就只是水中月 镜中花?风水。风水?能满足人的生存!生活条件是关健、又比如:有管道横穿9785自家院上方影响风水吗。——回答是:有管道横穿自家宅院上方!如果处理8386不合理、影响视线和美观 管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足 有安全隐患)?这些都是属于影响到风水的一8433种因素,其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造!选择具有6027更优越的生存条件,生存优势,合理利用自然客观条件和规律。符合规整,对称,必须,合理?舒服,实用!方便,有利!安全,美观,卫生的要点。合乎力学,科学原理、合乎常识!逻辑、就是好风水?不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存!不适合人类的地方?本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天?风水强调的就是有利,方便?实用?是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论,切入现代建筑设计领域 只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对5553风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气,美化环境。这些能促进人的身体健康?也就是植物有旺风水作用?身体健康。精力充佩,能挣大钱 不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果,从科学?正面认识更能说明问题!比如高层空气好!卫生好 这是主要的!顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 传统建3392筑是以中心对称理论为主、现代建筑,以实用,功能为主,二者基础不同,打个比方!在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自,
房子风水如何
  你提出的这个问题?相信很多自学风水的朋友都曾经有过 风水上所说的方位!2562必须有一个参考点,这个参考点就叫做太极 点!又或简单一点的说,是中心点!以全屋而论?首先找出3224全屋的中心点,所谓的中心点就是以全屋 的外形(几何图形)的物理中心点!然后从这一点!向八方放射 出去!就好像把全屋按方向平均分切成八块。每一块就是一个方 位了!今年的五黄在东南方 就是说把全屋平分为八块后、4010在东南这一 块的所有范围内!都属于东南方,其实这个东南方也不局限於屋 内?把向八方放射的放射线延长。在屋外同一方向的范围?也属 于东南方、以上所说的以全屋中心点所分的八个方位!叫做大太极 玄空风水有一物一太极的说法?就是在每一个独立的空间内!只 要找到中心点,这中心点就是这一空间内的太极点!以这个太极 点又可以把这个独立空间再分八个方位!这种分法叫做小太极?举例说!你的睡房。也可以找到一个中心点、以这个中心点来分 八个方位?你的睡房就是全屋大太极中的小太极了!以风水布局时,大门。厨房等关系全家人的,以全屋的大太极来 布局 看睡房时!以睡房的小太极针对房内人来布局,当然。在 小太0154极布局时。也要考虑大太极的方位吉凶啊!。八角楼的风水
风水问题
  研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”,南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂?败坏了风水文化的名声!”也有风水师出来反驳?说你那个风水才是假的,   说到真假风水、得先搞清楚风水是什么?   8662其实本来很明确?就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆” 旧中国的一种迷信?认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法!《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰、气乘风则散!界水则止!古8857人聚之使不散、行之使有止,故谓之风水,   其中引《葬书》的这段话!是风水的经典定义?风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的!这个风水!不是指自然界的风和水 “气”是它的核心,此气也不是科学中的空气!大气?而是一种“行乎地中?发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”,“凝结者成骨”!因此人死了!要是埋在那种能聚集“生气”的地方!这个遗骸便能“反气内骨”。后人9421就能得到“鬼福”!   因此不可将风水作为自然的环境来理解!它自有其特定的完1635整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind、water的词意?而只能音译为fengshui,看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙,去掉这一点、风水早在中国消亡了?   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下!便可发现,倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意 他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页 香港创建出版公司1991年出版)!并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权” (《买楼风水二十诀》?香港聚贤馆文化0307有限公司出版)看风水就是为了升官发财 他们并不想挤进科学之林!风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起,在加拿大华人社区?风水盛行 中文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的?中国道教协会的王成亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈风水?脱离了风水的原初意义?因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面?   某些专家学者却隐讳了风水的这个要害,把风水割裂为风和水,作为自然环境的代名词来对待,甚至简化为“有山有水即称为风水”。从而将风水打扮成科学。然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水!又何必还要打风水的大旗!   有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观?这种行动!只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水!并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师们奉为祖师爷!?
阴宅风水怎么挑选,坟地风水的风水禁忌
  4085生前所选无太多禁忌、过后所选就有较多禁忌!人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安!可以选背山朝向路边交通方便的方向、前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走 山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺、
青蛙与风水
4728  青蛙象征着钱 大富大贵 青蛙有的地方管他叫蟾谐音钱?
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