八月二十四
- 八月二十四日出生的明星
- 189订年4018——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯?阿根廷作家
1929年——阿拉法特! 巴勒斯坦解放组织主席
1948年——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯让-米歇尔·雅尔。法国电子音乐艺术家!
1953年——周比利、世界级拳王！
1960年——三池崇史 日本导演
1964年——真船一雄,日本漫画家？
1965年——雷吉·米勒！美国NBA球员！
1968年——北谷洋?日本歌手!
1969年——台湾男艺人熊天平诞生
1977年——巴西足球运动员德尼尔森诞生
1979年——台湾女艺人萧亚轩诞生
1979年——美国NBA篮球运动动员迈克尔·里德诞生
1981年——台湾超人气偶像组合“飞轮海”成员之一汪东城诞生，
1981年——查德·迈克尔·墨瑞?演员？
1982年——弓利军出生!
1982年——葡萄牙足球运动员博辛瓦出生、
1984年——韩国组合Super Junior成员艺声（金钟云）诞生
1984年——台湾女演员夏于乔诞生
1984年——多米尼加裔NBA篮球运动员维拉纽瓦诞生
1984年——韩国女演员徐智慧诞生
1984年——台湾歌手萧闳仁诞生
1986年——台湾男演员吴仲强诞生
1988年——《哈利·波特》里的主角之一！饰演罗恩的鲁伯特·格林特诞生
1988年——电视剧《黑狐》男一号？饰方天翼的张若昀，
- 八月二十四日是谁的生日
- 是我的！八月二十四
- 2016年的阴历八月二十四是几号
- 阳历2016-09-24星期六
阴历历是2016年八月廿四
丙申年丁酉月己酉日！
- 二十四节气表的二十四节气歌
- 春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降。冬雪雪1698冬小大寒！每月两节不变更、最多相差一两天、上半年来六廿一？8126下半年是八廿三。!
- 1980年阴历八月二十四中午11点多点出生，五行缺什么，补什么？谢谢
- 1980年阴历八月二十四中午11点多点出生
生辰八字：庚申 乙酉 戊申 戊午
五行缺水 八字过弱，八字喜火！所以补火就可以了 缺水不用管?具体方法是：
1衣服床单被褥枕巾等尽量多用红色紫色绿色?1220不要黑色蓝色？
2千万不要放鱼缸养鱼,
3多养绿色植物利于你!,
- 1985农历八月二十四寒露啥时候交了节
- 1985年寒露时间是公历：1985年10月8日、16：24：33, 农历：牛年 八月 廿四日 ！
"公历1985-10-8"查询资讯如下：
公历：1985年10月8日星期二天秤座
农历：牛年 八月 廿四日
四柱：乙丑 乙酉 庚辰
节气：寒露
生诞：稻节
二十八宿：张
甲子纳音：白腊金
距离今日：已过去11313天
、
- 1986年农历八月二十四什么星座
- 星座是按阳历划分的？阳历是9月月27日天秤座！
下面为你介绍十二星座?供你对照：
星座名 ！ 日期 , 星座属性 辛运颜色 辛运数字
白羊座 03/21 - 04/20 火象星座 鲜红色、血红色 6,7
金牛座 04/21 - 0520 土象星座 紫色 1,9
双子座 05/21 - 06/21 风象星座 淡粉色 3,5,7
巨蟹座 06/22- 07/22 水象星座 大地色 8,3
狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色,深红色 5,9
处女座 08/23 - 09/22 土象星座 黄色 4,8
天秤座 09/23 - 10/23 风象星座 橙色 6,9
天蝎座 10/24 - 11/22 水象星座 暗灰色？深红色 3,5
射手座 11/23 - 12/21 火象星座 黑、白?灰 9
摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深红色 3,7
水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 金黄色 4,8
双鱼座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5,?
- 一八八七年八月二十四是什么星座
- 农历：兔年 八月 廿五
公历：1987年10月17日 星期六 天秤座
- 形意拳校二十四法
- 形意拳 二十四法法
一、形意拳有八须：顶,扣!圆!毒 抱,垂?曲？挺?每一须须对应人体三处 合计为二十四法，
拳拳式站定?此八须须具备焉！皆所以蓄力养气，使敌我者8513无所措!此亦五行拳特有者也！
三三顶：头上顶。有冲天之雄？手外顶！有推山之功?舌上顶 有吼狮吞象之容！
三扣：肩扣?则气力到肘！膝胯扣则全身气凑、手足指掌扣?则周身力厚，
三圆：脊背圆。其力摧身！前胸圆。则两肘力全？虎口圆，则勇猛外宣？
三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰！手毒如扑羊之饿虎。
三抱：丹田田抱气 气不外散?胆量抱身！临事不怯、两肘抱肋。出入不乱、（另一说为三敏即：心敏！眼敏手敏是也、）
三垂：气垂则气降丹田,肩垂则肩能摧肘,肘垂则肘9577能摧手？
三曲：两肱宜曲?曲则力富，两股宜曲。曲则力凑！手腕宜曲，曲则力厚，
三挺：颈挺则精气实顶?腰挺挺则力达四肢？膝挺则有弹力。
——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文
2？九要
三弓：脊背相弓督脉上升,两两肱两弓出势速猛，相股相弓进退灵通。
三垂：肩要下垂气力贯肘,肘要要下垂气力至手。气要下垂丹田养守,
三扣：膀扣开胸精气上升,阴气下降任8584脉通行？手足足指扣周身力雄？
三圆：脊背形圆精炁摧身，身形势圆旋转通神?虎口开圆刚柔齐伸?
三顶：头头上顶有冲天之雄!手上有顶摧山之功？舌上有顶吼狮威容。
三摆：两肘要摆摆肘保胸,身形宜摆摆身形空！膝摆步拗旋转灵通、
三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺腰气贯四梢、一身抖挺力达四霄？
三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散!两肱抱4367肋出入不繁。
起躜落翻：起要势躜?落要势翻？起要势横,落要势顺，起为横之始。躜为横之终，落为顺之始、翻为顺之终、起躜落翻！四字理分清!
八论
论身：前俯后仰,左侧右斜？正而似斜 斜而似正?阴即是阳。阳好是阴!
论肩：精气贯顶，肩要下垂，两肘齐心。手势相随,身力至手，肩肘所摧、
论肱：左肱前伸!右肱搰肋！似曲不曲,似直不直，曲相弓形。出用返方。
论手：右手在肋，左手齐心？两手阴阳 用力前伸！手随身动？势出宜迅!
论指：五指各分?形相似钩?虎口圆开,有刚有柔?力要至指！须从意求、
论股：左股在前！右股后撑 似直不直?似弓不弓、进则用力!股如返弓
论足：左足直出，右足斜横?步法莫紊 前踵对胫。两足旋转！足指扣定，
论谷：谷道提起？气通四梢，两骽转动！臀部肉交。势随身变，速巧灵妙？
6804论曰：九要八论理要明?生生克变化有神通!学者悟4146通玄中妙?心意象形形任意行！
四梢
筋梢：爪为筋梢、手足指功？手抓足踏，气力兼并?爪之所至，立生奇功？
骨梢：齿为骨梢、有用在骨！切齿则发？威猛如虎,牙之功用!令人胆觫?
血梢：发为血梢!怒发冲寇。血轮若转？精神勇敢,虽微毛发?力能撼山!
肉梢：舌为肉梢，卷则降气。目张发坚,丹田壮力。肌肉相铁!脏腑充实
论曰：：四梢之微理要研、精神勇敢力摧山,若明明四字玄中妙？神意光芒气绵绵,
锻炼筋骨：欲求身体之健康!首首要锻炼筋骨？骨者!生于精炁、而与筋连?筋之伸缩、则增力！骨之重者!则髓满（髓是人之精精也）。筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼？头为为五阳之首。尾闾为督脉之门！头宜上顶？尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海） 背胸（指背筋胸筋言）圆开，气自沉下归丹田（小腹） 两肱抱撑、肩窝吐气、开合伸缩，力达指心（是指手心属筋）？象其形、龙墩目之精 爪之威。虎之坐？摇首怒目 胯坐挺膝腰、腰似车轮转，身有平准线？两足心含虚?抓地如钻钻,两股形似弓、进退要连环！骨灵河车转（如机器之之转轴也）！筋络伸伸缩如弓弦，身劲动发若弦满?手出如放箭？运动如抽丝？两手如撕绵,手足挺劲力?扣齿骨自坚。形其意摇 首搅尾闾，动如飞飞龙升天?剪似猛虎出林、纵跳灵空象象猿猴！步法轻妙如猫行，得此此要素神乎技矣，
——摘录于薛颠《象形拳法》一书
形意拳“校二十四法”小议
李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练,体,用之精义的文章！阐述述形意拳的练,体,用之精旨妙义!可谓一醒时人之耳目、使习拳者一1792如拨云见日之清爽!李仲轩先1679生的文章朴实无华！篇篇直指形意拳的练,体 用之之精义妙谛。实属属近些年来论拳之上乘作品,奈何李仲轩先生年寿已高,闻悉其欲将收笔而颐养天年。可“校二十四法法”之说已经推出,但没有续而论说 这可急坏了止渴欲饮的广大读者了。纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之而又不想再等片刻了、
广大读者的这种如饥似渴的求知欲望 我是十分理解的 急人所难，济人所需、乃为人之义不容辞的事情?然李仲轩先生师学形意拳术？象形拳法、而文武之学学造诣颇精深 其欲住笔。不在述之 “校二十四法”之说说的内容。自自会引起广大读者的心中不安,故我冒昧的狗尾续貂,小议“校二十四法”的内容!以小解广大读者的一时之饥渴、8912即曰“小议”,就非大家之谈，只是管窥之见！小议而出！敬请海内外方家斧正、以证本源、
“校二十四法”之说的由来
“校二十四法”之校字 乃校正之意 即现现在所说的“调正”之意!二十四法。乃形意拳的八字诀、顶！扣,圆，敏、抱!垂！曲 挺?而八字者!又各有三种、（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说2049的由来。校二十四法说!就是：“调正身法的二十四种方法”！此乃立身之规矩?只有二十四法时时处处皆做对了?才符合拳术攻防8431之道的“身法” 普通人不具备此“校二十四法”后的身法、故不具备传统拳术攻防的能力！这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处，此校二十四法乃入门之规矩？是身法基础功夫内容？前贤云：“桩法及拳式站定动变时？此八字须具备焉？所以养气蓄力!使敌我者。无所措使?斯五行拳所持有者也”？此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容
然校二十四法的内容？在象形拳法中亦有。只是基本的八个字不尽相同。薜7421颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓？垂!扣,圆，顶。摆、挺。抱
此八个字与形意拳门的八个字?不尽相同。如果果同有三种,皆为二十四法。就会出现二十四法中有十八法同?六法异！再仔细看形意拳的解释和和象形拳法的解释！有的字中的细解内容各异 这样的结果?就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了 简单的看、是这样的结果、认真的推敲,其实无异,只在侧重点方面不同 宗旨就是一个?即通过校二十四法的规矩,调正身法,而成了一个“道体法身”乃是不二的!这才是校二十四法之说的由来。及其练?体？用的的重重要之意义!认识到校二十四法之说的实质意义？我们再看其其内容为何。为全面起见 以薜颠先生象形拳法八字为主？形意拳门八字为补充?尽量较全面阐述之，
形意拳术和象形拳法的异同
形意拳术！无非非象形取意 即取十二种动物之能、以取其形之神者!立五行拳之五行、以取意也,合而名之形意拳,即外有其形内立其意，名虽五行?十二形合一!实实则包罗万象、苟苟能潜心玩索,得其化生之理 克制之道?内外一气?心意相合！用力之久?一旦豁然贯通?自有1606不闻不见之神妙?盖还虚洗洗髓之功，有以致之也、
象形拳法、乃内家。外家之功。运用先天固0563有之真？培养后天有象之体？近取诸身！远取诸物?推演变化、妙极神明、内运其意？外发其象。象由于意致！意实在于于象先。故象形者？即：“诚中形外”之意也？盖有象而5645外全非真象，无意之中确有真意？法曰：“有象有意不成妙意?即象即意不可思议”。此非浅造者所能领会万一也
上述形意拳家和象形拳家的两段论述。虽立论角度不同。但又都如文字“六书”的“象形 会意”而立拳说。述述其精旨妙义?确是相同的。因“拳术可体万物而不遗”的这个特点。故立论之点多的数不胜数!统观传统拳术各家之论!无有出其外者?
上述形意拳家。象形形拳家之妙论？皆本“健顺参半”之妙旨而开宗宗明义。立定拳法之根基 这一点是相相同的，即乾健之内气。坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳 这是毫无异议的？再深一步认识，以“三一一三”之旨立论的话！此两家又无不6997是“灵神！内气?外形，三者浑化归一的德之体，一而三之元玄的听探之静？信息息处理之动静。顺化之动的有化无、无生有！有无相生的道之用的”,如扩展开来认识的话！传统拳术中的各门派。拳种！无不是禀此宗旨妙义而立拳的。只是各家之论述存在0798侧重不同？理法疏密之差异而已。明白了了这一点？我们再认识“八字诀”的“校二7783十四法”之说的内容时！就具有广泛的意义了,换句话说、也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说、都具具有校正身法的实际意义了，都要以二十四法的规矩!来初步改变自身 立定“法身1970”身法之根基。
6270 校二十四法的具体内容之精义
为说明二十四法的具体内容之精义?必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀！依依对照！方能议论的清楚!阐释的明白！以备习拳者参阅！否则，偏于任任何说法。都会论述的不全面了。故只有一条条一条的录其原文？方能较全面的的议论清楚,阐释明白、以以八字诀为纲？二十四法为目？这样方能纲举目张，照录之原文 首条用薜颠先生之八字诀,次条为姜容樵先生7266之八字诀!然后是我的议论之内容 下面就依序阐释此中之精义。
顶字诀
薛：头4361上有顶冲天之雄?手上有有顶推山之功！舌上有顶吼狮威容？故谓“三顶”
姜：三顶者何,头（后脑骨）向上顶！有冲天之雄!头为为周身之主。上顶则后三关易通!肾气因之上达泥丸。以养性 手掌外顶!有推山之功、则气贯周身!力达四肢 舌上顶。有有吼狮吞象之容,能导上升之肾气 下下行归人丹田 以固命。8794是谓之“三顶”?
顶字诀之顶字！有止于此之意!内气上升至百会上、谓之冲天之雄？头为天才。百会为头之最上顶端,内气气至此谓之顶?所谓“尾闾正中神贯顶。满身轻利顶头悬”之顶也,拳经云：“头头若顶千钧？颈如搬搬树转”?就是此“顶”字之诀也、所谓“后脑骨向上顶”之顶字?乃向上竖起之意,还是百会穴放置头4029的最上端之意?百会置头最上端则头正。头正领起则一身无懒骨？正所谓““头统健之体？乃全身之总领也,故“顶头悬”乃调身第一大法也!
手之顶,手有手的的规矩 尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住、肘不能越过膝头?此时之手的内劲要到拳头顶端或掌掌的顶端，此时手头要有如如推石柱之顶劲、才能打人如钉钉？此乃手上有顶推山之功的精义、只有气贯周身？劲达四梢者！才能具备手上之顶的功夫？
舌上顶！舌舔上腭，是舌放置而舔上腭处？非用力也！喉咙畅开,谓之吼狮吞象之容,形容喉咙畅开之象也 气机通畅无阻之意也!又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也！
三顶之论 两家之论皆相同也?唯独没有“腰顶”之内容 腰为一身弓之把？发放人时4449“弓张把要顶”?取腰向前顶送之法式的！这一点！太极拳中强调的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧 掌穿力自如反反弓”,讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的,
扣字诀
薛：膀扣开胸精气上升？阴气下降任脉通行！手足指扣周身力雄。故谓“三扣”!
姜：三扣者何、两肩要扣。则前胸空阔。气力到肘!手背足足背要扣？则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣、则筋骨紧缩，是谓之“三三扣”!
此此扣字诀，犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思!背圆则胸平？两肩若扣。虚胸实少腹？气气贴背之缘故！犹如天扣地一般 手心微凹则手背自扣！足心虚空?则足背必扣！实乃“阳散阴聚”之秘诀尔!即1421“天圆地方”之意思，在意调！非用力也!
故肩扣则利于阳气上升，阴气下降、手足背扣，利于内气运行故周身劲力雄健，形之式式使然也
然齿扣之说,形意拳有论!虽曰牙齿要扣。亦是微2905微合住。亦非是用力?避免口开神神气散失,防止受受击时伤害过大?避免咬舌?齿乃骨之余 齿合则则一身骨力不散乱！一身如绳束？自可收收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔？
3000圆字诀
薛：脊背形圆精气催身 身形势圆旋转通神?虎口开圆刚柔齐伸、故谓“三圆”,
姜：三圆者何,脊背要圆。其力摧身，则尾闾中正？精神贯顶、前胸要圆、两肘力全。心窝微收、呼吸通顺?虎口要圆！勇猛外宣!则手有5133裹抱力！是谓之“三圆”
此圆圆字诀、乃指圆满之意、肩背要圆、是5159指肩胛骨下边至大椎穴 及两肩中间!由于沉肩,拔背 气贴背而成圆形之象?尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满？才是肩背圆的景象?而腰至肩胛骨下边沿的腰背处处要上下直平之象?如果腰9973背处呈锅底的圆象!是病拳之景象!非背圆之身法功夫，故正常的2356背圆之身法、有利于背发劲,并可具备精气催身而进击的效用 这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用,只有腰背!肩背做的正确 则尾闾中正,精神贯顶也就自然能做到了,
身形动变圆活自如没没有圭角才见功夫！才能旋转动动变通达神明艺境?才能不撄人之力？这是用法的“圆字诀”!
虎口要圆?是指食指根与拇指根的部位?要意圆，非形圆?圆则善变 又劲势能达指梢之用也、正是刚柔齐伸，勇猛外宣之精义尔!
前胸要圆之说！即是背圆肩扣。胸如何能圆?天圆地方！背圆胸方，一理也、胸如何能圆 含胸气贴背、胸如何能圆。而两肘力全?乃沉肩6876坠肘之形。肩撑肘横之劲!与胸圆何关、故此前胸要圆之说存疑？
心窝微收?呼吸通顺。拳诀云：腹部松静气腾然 心窝乃胃上腕 乃沉降之势？如何微收呢?况且、腰与肚脐,一阳一阴!阳散阴聚，亦应是肚脐微收才是。心气下沉丹田 空胸虚胸，呼吸自然通顺、故此条心心窝微收之说亦存疑，
抱字诀
薛：胆量抱身临事不乱，丹田抱气气不外散？两肱抱肋出入不繁 故谓“三抱”、
姜姜：三抱者何！丹田要抱，气不外散？击敌必准，心气要抱？遇敌有主！临变不变,两胁要抱,出入不乱。遇敌无险?是谓之“三抱”！
丹田抱气 气不外散？是指不要膨胀小腹而言!丹田抱气有成0840一球状者！身势沉稳而又灵敏？此其一也？另有内气腾2540挪于周身，以助攻攻防之势？因为内气之用：“须分沉气常实腹 贯通筋骨壮形骸”的两方面内容,而丹丹田抱气是“神气”不散越的意思?古云：“神回身中气自固”,反之。气固自是神回身中而不外散之象 只只有气沉丹田！炼精化气。气聚才能气抱丹田?知此练法得矣、
1008 两肱抱肋！有说两两肘抱肋的 只有前手之肱骨裹合 肘尖向下 后手之尺骨掩合？肘尖向下、才成两肘抱肋之形势、肋处？乃肘窝！肘从此处出、又回至此处!出入如此简简单而不繁杂！确确有攻防变化至妙神奇之用,《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”！即指“两肱不抱肋”之病拳的
两肋肋要抱!与涵胸!含胸是同一宗旨!即前空后丰之要义？此正是身法中的“胁须以意出？以气胜 以神率。则为合式、非非出肉出筋出骨也 胁气上交于头?成大壮之势!真气上升于头顶，健以初则力自大大壮也、胁7325气下交于足，故遇地而豫?真气下6766降于足、顺以动则神气豫悦也 内气之一呼一吸见于丹田，一升一降其要总在胁也” 此两肋要抱，方有利利于内气之升降,故出入不乱、遇敌无险也，此正“气下脐平小腹膨、练练得熟时成一面”之体式,即胸腹上下是一个平面!才见功夫 如果果脐突腹膨胀的大腹便便！是不知脐收肋抱之要义的病拳了？这不利于“趋避闪展”的攻防之用！
心气要抱。心为一身之主，然然何谓心气抱?即？气随心到,心逐气穿！心能普照 气自周全?久而能力自加？动静清轻而灵。心能普2976照自身？谓之心气抱、只有心气抱，遇敌自有主见！方能以不变应其万变、即顺势借力的法则不变?方能应其万般变化之运用的?
胆量抱身临事不乱?胆为十二官之主。将军之官?决断出焉!少阳生气之候,功臻一步一桩之候 以自身防守手法为界,围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身？此乃胆气、亦名胆量?有此物抱身？则听探灵敏快捷？故临临事能先知于人！自0747然先机于人？自然不会出现手忙脚乱。心慌慌意乱的现象了？
由此条可知!同是三抱?内容各异？然宗旨不二、习拳者必须能以文文观法，才能知之周全?再能以形鉴真？功夫必定上身、自成拳门行家里手了,如能6583“因知行解”，“因行知解”自会成为拳门通家了、
垂字诀
7290 薛：肩要下垂气力贯肘？肘要下垂气力至手,气要要下垂丹田养守，故谓“三垂”,
姜：三垂者何,气垂则气降丹田 身稳如山？两肩下垂，则臂长而活、肩摧肘前。两肘下垂，则两肱自圆?能固两胁，是谓之“三三垂”
垂者！沉坠之意,心气沉入丹田，自可炼精化气?养吾真元之气。乃乃练功入手之正法,取“养气忘言守!降心为不为”之秘诀而立论的,
气沉丹田!则上虚1340下实不倒翁之象、故身法稳健?势重如山。
同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式。自有两种之论述 习拳者必然要兼习而练用之、
肩要沉?乃肩缝处松开。肩自然下垂！双4658臂轻灵圆活!则臂长 劲力自能贯肘、
肘4702要松沉?则肱骨圆活 除劲力贯手外?双双肘能抱胁护住胁部
故沉肩垂肘3951之形象!自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态，又有双手臂不撄人人之力的特有之功能。施招用手或施手手用招 双臂如灵蛇的攻防之妙用!
挺字诀
薛：挺劲5620贯顶精气上通？势若挺腰气贯四梢,一身抖挺力达九霄。故谓“三挺”，
姜：三挺者何！颈项挺！则头部正直精气贯顶，脊骨腰挺？则力达四梢,气鼓全身,膝盖挺?则气恬神怡,如树生根、谓之““三挺”！
挺字诀之精义。在于伸筋拔骨的肌肤骨节，处处开张之势，即形借气催?气秉形长？而而成坚挺之势、即在神为非拙力也！即内气填填实骨节间隙的坚挺!
颈6303骨节节开张!精4234气节节填实!直贯百会,自有顶头悬之功夫艺境 而颈部8738肌肉松软似有若无方见功夫、
腰下松胯?腰上脊椎节节开张、内气节节充填？直至大椎 则腰能坚挺鞭固、则劲力自达四梢
全身骨节皆能开张?内气皆能填实！是谓一身抖挺？则身身体如同九重天。内外如一、灵珑剔透!则气恬神怡，立步生根,一身无懒骨，如膝盖坚挺、步履稳健健灵敏快捷,手腕坚挺!穿透力强,然必须知道此““挺”字诀是内气，外形?刚柔匹配如一0109的结果，是艺境功夫说!非是“力气”解,这一点、习拳者一定要分辨清楚,方能习之不误,
弓字诀
此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升、两肱相弓出势速猛？两股相弓进退灵通。故谓之“三弓”、
此论同于三皇炮捶拳的“身背弓,手臂弓、腿足弓”的三弓说。不同于陈谱？武谱，太极拳的五弓说、实际上三弓说。五弓说的实质是一样的、
但要知道弓法的根,把。梢三节的关系、根要固！把要顶。梢要领的顺随之法?一身五弓皆如是法为准则!而八字诀的内容做到了?已经一身备三弓或五弓了。
摆字诀
此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸!身形宜摆摆身形空，膝0143摆步坳旋转灵通！故谓“三摆”!
摆法，古有“一摆出三尖”之说法？有摆步 摆手！摆身!摆者?乃摇摆之摆，
两肘摆动,有护肋保胸的效果，
身形宜摆?摆动身形可避实击虚之用,即“偏闪空空费拔山力”之法式的意思!使对手拳势落于空处
膝膝之摆动?步法擦地而行,旋转变化灵通圆活无滞
上述三摆内容,实际上乃言说的手法，身法!步法的“一摆出三尖”之内容的,
敏字诀
敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何?心要敏、如怒狸攫鼠。则能能随机应变、眼要敏！如饥鹰之捉兔!能预视察机宜？手要敏?如捕羊之饿虎,能先发制人！是谓之“三敏”？
敏者、机警快捷之意思！
心要敏?心具知人之能 方能随机应变!心知肚明者？心机自然敏捷?即明者通
眼要敏!必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫，而又灵者 方能具备审视有先之明，知其未发之招 悉其将发之意。即预视察机之精义尔,
手要敏捷。似虎快利?出爪不见爪而物不能逃。自能先发制人了?
能此三者 谓之“三敏”。
曲字诀
此亦形意拳所论之法：三曲者何！两肱宜曲！弓如半月?则力富?两膝宜曲。弯如半月？则力厚、手腕宜曲,曲如半月!则力凑,皆取其伸缩自如！用劲不断之意!是谓之“三曲”！
诀云：“曲中求直 蓄而后发”？此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法！
两肱宜曲,即两手臂宜曲曲似弓如半月!则富有变化不拘的攻防能力了，
两膝宜曲？即曲膝坐胯？弯如半月。则步法稳健 灵活而势厚!
手腕宜曲?则用劲力时能恰到好处!随机应势！能聚能散。
结束语
形意拳术？象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了!此“八字诀”的内容。有练，体，用的全部之内容?即“建德体,至1943道用”的内容 囊括内容相当丰富、有有身法之规矩,运用法则则和功夫艺境 可谓无无所不含吧？习8766拳者不可不依此而修练、
然此八字诀“2746校二十四法”说？通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知!各家说法虽不完全一致、就其异处！更应全部依法而修之!才3369是最佳的选择、
此八字诀内容!适合一切传统拳术攻防之道的修练者,参照练用。尤尤其是初入门者!更应时时处处依此而对照自己。才能立定修练之根基!否则。入门上手就不知法则规矩?自然会出现谬误而不知，养成3852不良习惯。筑成差错,改之难矣？古云：“差之毫厘!谬之千里”!实警世之言也?开始便依法而修。心知肚明！必能循序渐进，终而功成?
此八字诀的校二十四法之内容的小议,实为当今读者之所需而成之?以明前贤论拳练 体。用之宗旨而述之!。
- 十月二十四是什么星座
- 十月9354二十四是什么星座?
天蝎座 10月24日～11月22日，