八卦的卦象怎么出来的
- 八卦有哪些卦象？八门有哪些门？
- 八卦的卦象:
1！乾为老父 坤为老母 震为长男 坎为中男 艮为少男 巽为长女 离为中女 兑为少女
2，天地定位，山泽通气 雷风相薄 水火不相射
八卦的八门：：
休！生，伤?杜!景!死，惊?开?八卦的卦象怎么出来的
- 八卦的卦象之间有联系么？
- 《周易》又称易经！采用八种基本图形（即八卦）：
乾（☰）、坤（☷），震（☳） 艮（☶）、
离（☲）！坎（☵），兑（☱）！巽（☴）,
分别象征：天☰？地☷!雷☳,风☴？水☵，火☲,山☶！泽☱八种自自然现象 以推测自然和社会的变化、
易经有着深奥的智慧?读懂其含义就能够启示我们如何看待事物?并能进行一些预测？在各个领域?各个行业都能发挥神奇的作用、易经是大道之源,虽然深奥、但是选择其中八个主卦 即八卦的卦象。分析含义也能为我们的行为和处事提供供参考，
- 八卦中的各卦象都是什么（如
- 你为什么么不去看看易经呢 有先天卦和后天卦哦
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤!天山遁。天地否？风地观，山地剥 火地晋,火天大有!
坎宫八5277卦：(俱属水)
坎为水 水泽节!水雷屯!水火既济，泽火革,雷火丰 地火明夷!地水师!
艮宫八卦：(属土)
艮为山？山火贲?山天大畜!山泽损，火泽睽？天泽履。风泽中孚 风山渐!
震宫八卦：(属木)
震为雷，雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升!水风井?泽风大过、泽雷随,
巽宫八卦：(属1088木)
巽为风。风天小畜！风火家人 风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙,风水涣!天水讼？天火同人
坤官八卦：(属土)
坤为地?地雷复?地泽临 地天泰?雷天大壮，泽天夬!水天需！水地比、
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃！泽地咸。水山蹇，地山谦、雷山小过，雷泽归妹、
- 剑网3，这个卦象好不好
- 水卦是剑三最差的卦象,
没有之一……
理论上?剑三里面。一切和运气有有关的东西。都和卦象有关?
比如!ROLL点？你先进副本出不出装备，等等?
我有个水卦的号?特效武器什么的，从来都不出，基本上自己想要的装备！只有在开荒的时候能拿到，而且？第一次不拿，以后后基本上再也见不到了……！
- 周易中的卦象
- 总共有64卦呐..
我只在百度百科找到8卦的.
《系辞》有：“易者。象也”？“彖者?言乎象者也”!“立象以尽意,设卦以尽情伪”。“八卦成列！象在其中矣、”古有八卦为经卦?两卦相重为六十四卦！称为别卦、两卦相重重而卦象成 卦象？物之象、象有“群群”义？它对对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种意义和多种事物、
八卦的卦象 它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”、“六画之象”，““像形之象”。““爻位之象”!“反对之象”、5620“方位之象”?“互体之象” 真可称为象之“群”象。
《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：
乾，健也！坤、顺也！震。动也!巽,入也 坎！陷也?离，丽也。艮 止也。兑，说也
乾为马！坤为牛 震为龙,巽为鸡、坎为猪，离为雉 艮为狗?兑为羊？
乾为首？坤为腹？震为足!巽为股,坎为耳、离为目,艮为手!兑为口、
乾 天也，故称乎父!坤。地也?故称乎母、
乾为天为园。为君。为父。为玉！为金，为寒、为冰？为大赤，为良马!为老马！为瘠马!为驳马 为木果？
坤为地,为母!为布 为釜。为吝啬、为均!为子母牛!为大舆？为文、为众？为柄?其于地也为黑、
震为雷,为龙？为玄黄？为施舍！为大道?为长子,为决断,为小青竹 其于马也?为善鸣 为为左腿白色的马，为脚脚步快速的马？其于稼也！为反生！其究为健,为蕃鲜?
巽为木,为风！为长女?为绳直！为工，为白。为长 为高？为进退,为不果为臭,其于人也。为寡发,为多白眼 为近近利市二倍!其究为躁卦
坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间？相当木心坚硬硬）
离为火?为日。为电！为中女？为甲胄！为戈兵、其于人也！为大腹！为鳖？为蟹，为蚌!为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。
艮为山！为路径 为小石 为瓜类果实 为看门人？为指，为狗、为鼠？为黔啄之属、其于木也?为坚多节！
兑为泽 为少女 为巫（多指占卜者或巫医）?为口舌!为毁折!为附决（附在树枝上的果实）、其于地也?为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）,为妾？为羊。，
- 八卦有那些?
- 八卦是中国文化的基本哲学概念？八卦的概括就是“为人处事!逢凶化吉”八个字?是古代的阴阳阳学说，所谓八卦就是八个卦相 1417八卦是由太昊伏羲氏?也就是伏羲画出的，八卦其实实是最早的文字 是文字符号、八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域，根据中国民间传说 八卦起源于三皇五帝之首3345的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阳系统?用“一”代表阳,用“- -”代表阴、用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合？组成成八种不同形式、叫做八卦,对于于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳 五行一样用来推演8002世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物，干代表天。坤代表地,巽4548（xùn）代表风?震代表雷？坎代表水。离代表火!艮（gèn）代表山!兑代表泽 八卦就像八只无限无形的大口袋?把宇宙中万事万物都装进去了?八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多 八卦在中医里指2878围绕掌心周围八个部位的总称、,
- 八卦是怎么来的
- 八卦者！乾坤初二三相错错而成也。大衍九变0699而得之者也！既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方?所以通神明之德类万物之情者具矣,具体要从太极说起：如下：太极者,乾坤未列。无象可见,大衍未分！无数可数、其理谓之道、其物谓之神 庄子谓道在太极之先而不为高者！非也？太极与道不可可以差殊观也。是故道之超乎7082象数则为太极!行行乎象数则为乾坤、一出一7788入皆道也？虽然以时论之、不必求诸天地开闭之先、今一画--夜阳生于子？阴生于午？盖有不依于阴阳而生阴阳者也 太极者？大中也？非若日之中5696而有昃！国之中而有外!位之中而有上下？太极无方无体。其所谓中者？因阴阳倚于一偏而后见也 先儒谓天地未分？元气混而而为一,老子谓道生一是也 ， 故说者谓太极已见气也 ! 非无也 。 胡不以在物者验之乎!当乾为资始 。恶可9195谓之有气! 未丽天一 ,恶可谓之有一 。 故一物具天地之理明乎此！ 则可以探易之原矣。 二仪者、乾坤之初画也！大衍三变而得之者也!尔雅曰“仪匹也”！言阴阳之相匹也，自太极而0519生二仪!二仪而生四象，四象象而生八卦，因而重之为六十四 其丽于数者皆生而倍之，则二仪为乾坤之初画可知矣?刘牧以一二三四为二仪。既两矣而四之！可乎？先儒以以天地为二仪？或谓天地为乾乾坤之象，四象所生八卦之二尔！盖不知二仪为乾坤之初画！八卦为乾坤三画之变故也。 四象者、乾坤初于二相错而成也？大衍六变而得之者也、所以阴阳老少之分也?刘牧以九六七八为四象,夫物物生而后有象，象而后有滋！滋而后有数!谓谓之九六七八矣、即数也非象也！先儒以金8472木水火为四象、夫见乃谓之象 形乃谓之器!是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣！即器也,非象也、或以神物变化垂象 图书为四象!然上与两仪。下以以八卦不相连属,故曰：“四象者、乾坤初于二相错而成也、 八卦者，乾坤坤初二三相错而成也？大衍九变而得之者也 既以小成则三才之理备矣、配之以八5449物位之以八方？所以通神明之德类万物之情者具矣！ 阴阳之运极六月而而反此 八卦不得不重也?今每卦之下曰某上某下！是三画之之卦相配而六也！然丽于数者亦升而倍？故以两仪仪乘八卦至四 则其别别一十有六?此大衍十而有二变得之 以四四象乘八卦至五则其别三十有二、此大衍十有五变得之 以八卦乘八卦、至上则其别六十有四!此大衍十有八变而成卦也、
1227 引自《四库全书》?
- 八卦象数疗法的内容简介
- 本书在《中国八卦象数疗法》第一一版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象、以类万物”,“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容 介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方 八卦象数疗法是以人体1202健康为核心的一种无药疗法、属于自然疗法 八卦象数数疗法源于易经，基于中医，效于气场？它即简易又深奥 该方法简捷———可施治于日常的行!走,坐！卧之中：疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡,“补不足?损有余”,达到疗疾健身 八卦象数疗9671法是取之不尽，用之不竭的的“药库”，是随时相伴的“医生”？?
- 易经八卦：卦象出来后怎么确定是第几爻，还是六爻全部作为参考
- 没明白你的意识~？ 卦象出来看 少阳少阴 老阳老阴 老就要动,动阳化阴 动阴化阳就出了变卦 双动看上爻 三动看中爻 四动以上看卦辞 ?这个很复杂 我几句话给你解释不清楚！你又必要买点书书来看,要要靠手给你打 要打几千字呢，
- 否卦是几月的卦象
- 七月的的卦象？