八卦纳甲歌诀怎么运用
- 八卦纳甲法与六爻纳甲法有什么不同
- 六爻出自八卦!没有分开的说法 叫法不同 只是在断卦时一般只纳地支、不写入天干!、
- 纳甲风水爱好者要注意，风水纳甲和八卦纳甲的区别
- 大致是一样的、只不过戊和己二十四山中没有代表方位 所以风水中归到离和坎!！
- 八卦纳甲是纳五行吗
- 纳甲是二十四山分别纳于各卦 八卦纳甲歌诀怎么运用
- 算命歌诀里的八八64口诀是什么？
- 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问祝你生活活愉快！幸福
: 个性坚忍 谦恭有礼，具有牺牲奉献的精神！智能很高、好学不倦 做做任何事都会全神贯注 全力以赴？优点是具有坚强的意志及及崇高的理想，仁慈!敏感！心地善良，缺点是过于慷慨?常常为了别人牺牲自已的利益 ,
- 运用心理学解释“算命”
- 算命是一一种逻辑心理学,是古古代先辈的智慧结晶？事物都是有规律的?它依照易理进行推算，一个高明的算命先生就是一好的心理医生?
- 围棋中也可以运用八卦阵吗
- 可以？可以!还可以用36计。你硬3222往上套就行了 ?
- 来龙分净阴净阳,以穿山透地,以纳甲法为用
- 地理大成理气四诀与经旨辨识
地理大成理气四诀卷之一
古婺叶 泰九升父著
向法永祯诀
配向说一
今之谈地理者？谁不3690曰收山出煞。使彼诚能山收而煞出?则则地理已无余事矣？虽然,谈收山出煞煞者多？精收山出8797煞者寡!试问其所以收所以出 彼又梦梦也。夫收山出煞！为6295地理第一义，0308岂容竟作空谈！不求其实用乎，所谓收山者，龙龙得其向是也？龙得夫配合之向 为山收 出煞者 水得得其方是也、水去于死绝之方?为煞出,山不收，则虽楼殷屏张之龙 总归虚设！煞不出!则虽乏元澄聚之水?俱属无用、出煞之法！余详无事诀中？其收山之法！则备具于左云、
宗龙子增解：原文云：“夫收山出煞，为地理第一义、”而杨公却在先论了雌雄。挨星 打劫!城门……等之后，才云：“更有收山出煞诀,亦兼为尔说 ”三合风水放弃了雌雄，挨星、打劫、城门等重要内容？只吸收【收山出煞】为第一义 大背经旨！
杨公云：正神正位装、拨水入零堂!所以正神与零神才是杨公收山出煞的第一义,即将高山实地排入正神为收山、将低处来去水排入零神为出煞，而三合风水用干支生旺墓死绝来论！显然与杨公公有别!
原文云：“所谓收山者?龙得其其向是也,”!“出煞者！水得其0548方是也。”如此收山出煞,与经旨大相径庭。杨公云：“先定定来山后定向 ”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定，原著以收山为来龙得向，牛头不对马嘴？
立真 2006-7-27 17:19
配向说二
青囊经者!地理家之鼻祖也,二篇咸论阴阳妙理。地无祸福等说。惟下篇云 阴阳相见?福禄永祯、阴阳相乘？祸咎灭门、其言祸福仅此，夫地理所以卜祸福,青囊所以明堪舆 其言祸福而仅此。则龙龙向之纯驳、为祸福之主宰宰无疑?阴阳相见者！阴龙见阴向 阳龙见7314阳向也?阴阳相乘者 阴龙遇阳向、阳龙遇阴向也、相见则福,相乘则祸者！山之之收不收故也。虽然？龙向之法,固以阴阳为主！而尽美之中、又有尽善之道焉。纯净之中?兼得纳甲配卦三合贵人之例 天星星喜忌之宜,不犯八曜克制之煞？方与本龙龙有情!为尽善而无疵与?
宗龙子增解：青囊经云：“阴阳相见！福禄永祯！阴阳相乘,祸咎灭门，”三合风水的5444最大曲解 就在此阴阳相见?与阴阳相乘两句，青囊序开章即明者?就是看【雌雄】之对对不同，因为雌雄就是阴阳相见,世间间万物皆雌雄媾精妙合之理、岂有雌与雌!雄与雄交之理！雌与雌配?雄与雄合就是阴阳相乘!8508是没有结果的，故经云“祸咎咎灭门”！【乘】字之义、如千乘之国?表示重复!重叠、即多之义、雌与雌配，雄与雄合再多也没有用的?
经文中明言!明玄空，只在五行中？知此法,不须寻纳甲?而此文中却说“纯净净之中!兼得得纳甲配卦”?处处皆与与经文意旨相背，不知因何大家总是熟视无睹?
立真 2006-7-27 17:20
配向说三
龙向相配之法！先贤所取而定者!其例有六：一曰净阴净阳。二曰八卦正配。三曰纳甲一气!四9673曰三合三方，五曰干支贵人，六5796曰天星喜忌？其净阴净净阳之说 无庸言矣！1147至八卦正配者！如震为长男!与巽长女为正配!震庚亥未龙？立巽辛向是也,纳甲一气者？庚亥未龙 即立震庚亥未向？为干卦自配是也、三合三方者?如坤申壬子乙辰龙？立坤申壬子乙辰向、为三方互相配是也。贵人者!如亥龙立丙丁向。丙丁龙立酉亥向是也？天星喜忌者!如亥为天皇贵星。立壬山丙向?坐四辅而朝太微是也？先贤之法止此?近世徐试可撰出五合墓合借向等说?牵强支离 每龙各2010广数向,正法蒙蔽甚矣！余将将六例细列于后。一览了然？使玉尺催官之理、彰着于世！不致为伪说所惑，而误用其广向也。
宗龙子增解解：叶九升于伪说中说伪话!足见其牵强支离 何以言之?经文中明言。明玄空！只在五行中。知此法？不须寻纳甲?而叶氏大搞纳甲原理,杨公公真是死难瞑目啊,杨公经旨中明言雌雄,挨星 零正。城门、打劫……等秘法，一再叮咛“天上三奇地六仪，天有九星地九宫！十二地支天干十!干属阳兮支属阴 时师师专论这般诀、误尽阎阎浮世上人？”而叶氏却大搞干支贵贵人等命理原理？并将之扯入风水里面,由此得知三0435合风水？完全也不是杨公经旨的风水原理、
姜垚《平沙玉尺0773辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻！”卦爻者,玄空大卦也！而三合风水的理气却是在【干支】上 以“干支”来起生旺墓。3279处处有违杨公旨意?千年下来 竟然哪么多大师熟视无睹!不知是是为什么
立真 2006-7-27 17:21
净阴净阳
净阴震庚亥未兑丁巳巳丑艮丙巽辛、此一十二龙、当立此一十二向、为净阴不杂、净阳离壬寅戌坎癸申辰辰乾甲坤乙，此一十二龙？当立此一十二向!为净阳不杂！一言而可尽尽立向之用者？龙得其7427配偶而已！四阳4911卦当洛书之四奇、4103四阴卦当洛书之四偶？奇与奇配。其数得偶、偶与偶配?其数得偶,如一配九而十,二配六4084而八是也。若奇与偶配、偶与奇配?其数反奇而不偶？如一配二而三？二配七而九是也 故青囊之法 以阴阳纯净为主，四阳之龙，配配以四阳之向！四阴之龙。配以四阴之向、为之纯净 反比则为驳杂,其所以论纯净驳杂者、不过求龙向之数?得合成隅，不使之之奇零而不配耳,
宗龙子增解：经云：“识识得阴阳两路行!富贵达京城!不识阴阳两路行?万丈火坑深?”又云：““颠颠倒,二十四山山有珠宝 顺逆行,二十四山有火坑、”这两两句经文。已经明确地说 经旨的二十四山阴阳是随时而变的、阴可为阳！阳可为阴 不是死板的!显然与净阴净阳的死阴阳大不相同,
经云：“子午卯酉四山龙。坐对乾坤艮巽宫！莫依八卦阴阳取!阴阳差错败无穷 ”这一句句也充分说明,二十四山的阴阳。不是从先后天八卦推演出来的?即是说【子午卯酉】四阴山对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳，不是从先后天八卦推演出来的 若是这样去推排阴阳,就会形形成阴阳差错而不自知 而净阴净阳的十二阴阳！就是从八卦纳甲推出来的。所以以是阴阳差错的?
至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢、是从3871太极生生中来,明白得子母公孙之理。0141明白得一索再索三索之理!则二十十四山阴阳寓于其中矣。
天地间只有山？水之一动一静为两大神器！若要论雌雄配偶！则非其莫属,山与水是天然的？自自然然的，没有私5517毫人为的、而净阴净阳法，则以龙向为雌雄配用,有失经旨、经云：“杨公养老看雌雄 天下诸书对不同！先看金金龙动不动、次察血6201脉认来龙，龙分两片阴阳取 水水对三叉细认踪!”这段经旨也明白告诉我们。察血1070脉认来龙 对三叉认龙踪,就是说【雌雄】就是龙与水水二物,与向无关，而净阴净阳却7587大搞龙!向阴阳、睁眼说瞎话？是污蔑杨公经旨!
青囊所论的阴阳纯净、经云：“寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙？”是辨别龙身节数阴阳纯杂的？三节阴阳不杂就是真龙！阴阳杂乱就是假龙、经旨明白晓畅?而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯 与经旨大相径庭、
天地9746阴阳二气！必须要阴阳媾精!雌雄配合为用的。0992而净阴净阳来个阴配阴?阳配阳,明显就是孤阴不生,独阳不长之理 而如此浅显显之理,竟然2755人们千年不觉,真是风水的大不幸之事。无怪7818乎杨公千年破百家矣
立真 2006-7-27 17:22
八卦配合
震庚亥未龙,正配巽辛向!次次配兑丁巳丑向、巽辛龙,正配配震庚亥未向?次配艮丙向?兑丁巳丑龙?正配艮丙向！次配震庚亥未向!艮丙龙！正配兑丁巳丑向,次配巽辛向。离壬寅戌龙！正配坎癸申向,次配干甲向,乾甲龙!正配坤乙向?次配离壬寅戌向。坎癸申辰龙!正配离壬寅戌向，次配坤乙向?坤乙龙，正配乾甲向、次配坎癸申辰向、
后天八卦？分父父母六子以成配偶,故乾坤二卦?为父母正配。震巽二卦!为长长男长女正配？坎离二卦!为为中男中女正配、艮兑二卦！为少少男少女正配!此经常不易之大道、故龙向向得其正配。谓之之阴用阳朝！阳用阴应，最美之局也?次配之法，由青囊之例？以乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴!阴阳2242不容驳杂!故于四阳四阴之中，正配之外!各取其男女相见！亦成配合?如艮为少男，不得少女女兑之向！而取长女巽之向。虽非正配、而男女相见、自自生慕悦之情,此次配之向、继于正配5578而可取也
宗龙子增解：经云（节选）：“莫莫依八卦阴阳取?阴阳差错败无穷？八卦不是真妙诀。时时师休把口中歌，败绝只因用卦差！何何曾依卦出高官，莫把天罡称妙诀、错将八卦作先宗！时师但8730知讲八卦。却把阴阳分两下？天上三奇地六仪？天天有九星地九宫?十二地支天干十。干属阳兮支属阴！时师专论这般诀。误尽阎浮世上人。”
经旨反复叮咛！莫莫依八卦阴阳取，八卦不是真妙诀？时师但知讲八卦 为什么风水大师就是不听！0318就要乱创绝招,就就要遗祸后代呢，杨公真是是死不瞑目啊，
时师为什么但知讲八卦呢 因为其其不得杨公真传。不知三生万物之理,不懂子母公孙之法。不不知玄空大卦之故 杨公所讲的真阴阳！真雌雄！真八卦者!玄空大卦之理也?懂得玄空9221大卦之理？就知得先后天八卦不是真八卦了？先后天八卦阴阳未交？雌雄未配。不能入用。其还是阴自为阴，阳自为阳?先后天八卦必须三阳开泰,三阴三阳相交之后，才能成就雌雄之功用。才是三生万物之理，才可入用!
立真 2006-7-27 17:23
纳甲
震庚亥未龙?立震庚亥未向,巽辛龙、立巽辛向!兑丁巳丑龙!立兑丁巳丑向,艮丙龙,立艮丙向离壬壬寅戌龙,立离壬寅戌向、乾甲龙、立乾甲向！坎癸申辰龙 立6613坎癸申辰向。坤乙龙!立坤乙。纳甲者?以八卦为阳为夫？干支为阴为妇,配合而成一家者也 故八卦干支,自可相向。玉尺论向、以此为主?时说以纳甲之向？为7508一气不配属廉贞星凶 抑知纳甲虽属一气。而卦夫干妇,8186定系相配而成一气!非一气而不相配也,催官玉尺夹竹梅花?吴赖刘三公之所同取?焉得反信时说？而不信先贤耶。
宗龙子增4458解：经云：“明玄空。只在五行中 知此法,不须寻纳甲 ””即是说明白了玄空风水理法。就会明白纳甲原理理是伪风水学说了！
叶氏云：卦夫干妇，真是随处?随地?随时可可为夫妇！叶氏所信的先贤、总之不是郭、杨一脉的先贤、否则就不会处处与杨公经旨背背道而驰了!
立真 2006-7-27 17:23
三合
艮丙辛寅午戌龙?立艮丙辛寅午戌向 巽庚癸巳西丑龙 立巽庚癸巳酉丑向，坤壬乙申子子辰龙，立坤壬乙申子辰向。乾甲丁亥亥卯未龙!立乾甲丁亥卯未向。内选不不驳杂者用、又地支龙不可作三合！地支向与龙向之取配合者？以不配合，则其情不相联也，三三合虽非配合之法。而三方相合?其情相联，故其向亦有可取。催官以以龙向合成一局、恐太过而为煞,故地支龙不作地地支三合向,然地支而向,地支固固为有煞！而干支相向?如坤壬乙龙作申子辰向，申子辰龙作坤壬乙向，以干配支?止有情之联 并无煞之会 则三合之向、自不可泯者。不得概从支龙支向之说而废之也、
宗龙子增解：经云：““天上三奇地六仪!天有九星地九宫。十7875二地支天干十?干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上人！”
《辨伪总括歌》（节录）：“安有长生生及官旺！全无墓库与死绝？纳纳甲本是卦中玄!用他配合皆无益？堪笑三合0405及双山?玄空生出并克出！更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀,庸奴祇把掌上轮？误尽天涯总慧客,劝劝君莫听此胡言!岂料庸奴多错解,干支字上去商量 误起长长生分两局！会同墓8530库到其乡 如何说到墓库方，左旋右旋来附会！从谦失3325着布衣宗。之镆直是追魂凿,”
看了先贤的论说,再对照叶叶氏所传承的三合原理!我心里想?千年下来学风水的人那么多。为什么1253就是要与杨公对着干呢 杨公说不用干支阴阳原理！说干支阴阳误尽尽世间阎浮人!而他们却大搞干支原理，奇哉，怪哉，
杨公好冤枉啊 这些人干着见不得人的勾当!全部硬塞给了杨公,居然明目张胆地打着杨公的招牌！说是杨公真传？天之旷大?无奇不有！看来也莫过过于此奇矣!，
- 如何运用周易八卦断事
- 这个不是几句能够回答的问题了，
- 称骨算命歌诀中3两2的解释
- 三两二初5496年运蹇事难谋、渐渐有财源如水流？到得中年衣食旺，那时名利一齐收，注解：中限交来来渐渐称心?求谋顺利！出外有人恭敬、一生受贵 若要问其消息？事业兴。家业旺!其年运到滔滔财源至！滚滚利丰盈!春光花自发，微风细雨生，四十六七八6615交末运 移花接子桂花香！夫妻偕老！寿元八十之外、子孙福禄荣昌!死于腊月中！?
- 命运用英语怎么说啊？
- 例句 A stroke of fortune or fate; lot. 运气，命运 One's fortune in life; fate. 命运。运气某人2478一生的运气，命运 Fate, especially a tragic or ruinous one. 命运命运！尤指厄运或劫数 The inevitable or necessary fate to which a particular person or thing is destined; one's lot. 命运一个特定的人或事注定的不可避免的运气 命运 The turns of luck in the course of one's life. 时运！命运人一生中运气的转变
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