八卦离卦位
- 九星翻卦的八卦是先天卦位还是后天卦位
- 先天卦为体。后天卦为用、一般后天卦用的的多些,、
- 四象与八卦的关系,十二地支又分别对应哪些卦位?
- 太极含阴阳!阴阳一分为二,是故太极畅两仪。阴阳又继继续分化!则两仪生四象四象生八卦东 南?西!北四个方位和苍龙。白虎!朱雀?玄武武四种动物形象相配,称为“四象”。“四方”,东方寅卯辰?南方巳午未,西方申酉戌?北方亥子丑,?
- 八卦的卦位都是什么啊
- 八卦的乾!兑、离、震。巽?坎?艮!坤。具体方位分别是:乾为西北方、兑为正西方?离为正南方、震为正东方,巽为东南方?坎为正北方,艮为东北方?坤为西南方,?
- 关于六爻八卦的每一卦所对应的事物
- 一!六爻是我国传统预测方法的一种?往往和八字等等同论 叫六爻基本是民间普及的叫法。它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等。书本上多称之为周易预测!
二,六爻所以叫六爻基本上是从从形上叫来的?卦成后!它有六个爻位,由于储静静不同的原因、变化也就很多了?易有六十四卦!一卦有六爻、卦因为爻动又分主和变等。所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的、
三。六爻成卦的方法也交多!在高手处更是随意意而为!如:金钱起卦。以蓍草起卦?声音起卦?名字起卦,方位起卦等等?凡成有数!尽皆可为!起了卦能做什么。我们依照成卦卦的显示、从象理数占上入手?依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天,天风姤,天山遁?天地否 风地观、山地剥。火地晋!火天大有?
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水!水泽节。水雷屯,水火既济?泽火革,雷火丰?地火明夷!地水师!
艮宫八卦:(属土)
艮为山?山火贲?山天大畜、山泽损?火泽睽,天泽履!风泽中孚、风山渐,
震宫八卦:(属木)
震为雷?雷地豫、雷水解!雷风恒,地风升?水风井,泽风大过。泽雷随?
巽宫八卦:(属木)
巽为风!风天小畜,风火家人,风雷益!天雷无妄。火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊!
离宫八卦:(属火)
离为火。火山旅 火风鼎!火水未济。山水蒙?风水涣、天水讼!天火同人,
坤官八卦:(属土)
坤为地。地雷复。地泽临!地天泰 雷天大壮。泽天夬 水天需。水地比!
兑宫八卦:(属金)
兑为泽。泽水困,泽地萃!泽地咸,水山蹇,地山谦?雷山小过?雷泽归妹
太极八卦图?以同圆内9651的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万万物相互关系,阴鱼用黑色!阳鱼用白色 这是白天与黑夜的表示法!阳鱼的头部有个阴眼,5684阴鱼的头部有个阳眼!表示万物都在相互转化,互相渗透!阴中有阳,阳中有阴?阴阳相合,相生相克、即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法,以圆心可分为四份定为四象!四象为太阳!太阴?少阳,少阴!四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬 任何一组矛盾加中心 就就构成为三才!古代哲学认为天、地。人为三才。又在四象的学说基础上 更进一层,又增加了阳明?厥阴两面项、它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说?南方为火 北方为水!东方为木?西方为金!中间为土、六合加圆心称为七星!四象通过“一分4775为二”的切分 又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南。坤北!离东?坎西!震东北、兑东南!巽西南,艮西北!八卦加轴心称之为九宫!配九宫数为乾九!坤一。巽二,兑四?艮六、震八、离三。坎七?中央为五,。
- 八卦随卦详解。三爻动
- 有点混乱。首先六爻爻里不提偏财运的概念!其次。六三动爻是什么意思,是上爻和三爻动还是?第三爻动了!六爻中一般称呼动爻的时候不加表示阴阳的六九二字、你说的应该是《噬嗑》之《离》吧,另外要提供摇卦当天的月日干支 \r\n\r\n两笔财、一到一不到?子孙旺而而被日冲。不算日破,可用!卦变六冲,财易散!财可求!但见好就收,不可贪多,另外要专一?,
- 八卦是怎么生成六十四卦的?
- 八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:4498一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极。有极是太极 太太极生两仪(即阴阳)?两仪生四四象(即少阳。太阳、少阴 太阴)?四象演八卦、八八六十四卦” 此为伏伏羲八卦,也叫先天八卦、一是周文文王的乾坤学说?他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即乾、地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男?艮为少男!巽为长女 离为中女,兑为少女?是为文王八卦!又称后天天八卦!
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦?如三画经卦!变9905三阳乾之上爻为阴。则得兑,此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴。得离,变兑中爻为阴,得震?此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴?得巽,变兑初爻为阴!得坎!变离初爻爻为阴 得艮 变震初初爻为阴!得坤?此是四卦变得八卦、邵雍曰:“一变而二!二变而四?三变变而八卦成矣?”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法。同样!以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦、
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列,则有下图:
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾、一变上爻得兑。是为6491“一变而二”、再变乾!兑之中爻?得离!震?是为“二变而四”!再变乾 兑。离?震初爻。得巽。坎!艮、坤,是为“三变而八卦成矣”。我们从中清楚地看到!巽是由乾变0935而得到的!坤是由震变而得到的,
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言 一变得二,一、二变得三!四!一?二。三,四变得五,六、七!八?一乾变得五巽。四震变得八坤,可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系!如果把两列之图首尾连接接并展开作圆图。就得邵雍所谓谓“乾坤纵而六子横”图 亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图?
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图,上乾下坤 艮与兑相对!震与巽相对,坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位,山泽通气?雷风相薄 水火火不相射”相符,邵雍曰:“天地定位一节!明伏羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图,《先天图》六十四卦圆图是“一贞贞八悔”(内卦为贞!外卦为悔)?以贞卦看,就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息,可用来比附古人6645“阳生于子?阴生于5774午”之说!坤位于子,阴极,震一阳生!离,兑二阳,至午午位乾阳极、巽一阴生,坎?艮二阴?邵雍曰:“圆者数之、起一而积六。”又曰:“逆数之!震一?离兑二 乾三?巽四!坎艮五,坤六,”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数?圆图有两套数!一是卦变的序数:乾一!兑二?离三!震四!巽五、坎六!艮七!坤八?一是4530阴阳消息之数:震一 离兑二 乾三。巽四!坎艮五!坤六?
邵雍曰:“一7480变而二。二变而四,三变6132而八卦成矣!四变而十有六、3681五变而三十有二!六变7277而六十四卦备矣、”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即即可“六十四卦备”?一变乾上爻、得夬!是为“一变而二”!二变乾?夬五爻,得大有?大壮 是为“二变而四”!三变乾?夬,大有,大壮之四爻、得小畜!需、大畜 泰、是为“三变而而八卦成”?四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦。是为“四变而十有六”。五变乾至临临十六卦之二爻!得同人至复十六卦!是为“五变而三十有有二”、六变乾至复三十二卦之初爻?得姤至坤三十二卦?是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图?即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)!
此圆图八个“一贞八悔” “贞”卦是是以一乾、二兑。三离,四震 五巽。六坎,七艮。八坤为次序。一贞为内卦!八悔为外卦?在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾,二兑!三离!四震!五巽?六坎,七艮。八坤为次序?图内之方图,则8289是把圆图分作八段?自下6091向上叠成。亦是以一乾 二兑!三离。四震。五巽?六坎、七艮 八坤为次序、圆图六十四卦象天之运行?有“逆数之”3840之消息数 (天左行?日右行。自震始数之为“逆”,)方图象地之生化!有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之?起一而积八、”又曰:“顺数之,乾一!兑二?离三?震四!巽五,坎六!艮七,坤八,”地之生物是自5027下向上生长。故以自下向上上为“顺”、)
邵雍曰:“八卦相错者。明交错而成六十四也,”又曰:2275“八卦相错。然后万物生焉,”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意 邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的,这一点之所以重要?是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键,,
- 八卦和六十四卦有什么关系
- 学术术界有一种说法!认为为伏羲发明了八卦。周文王0492将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的?9548从发明和创造卦象模式的目的看!八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明 伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天天文学水平!
伏羲六3366十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次次序图,伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极。是生两仪!两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶。吉凶成大业!”即太极一分为二?二分为四?四分为八。伏羲先天八八卦方点阵图来源是《说卦》:“天地定位、山泽通气!雷风相薄!水火不相射,八卦相错,”!
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- 六爻卦是由由两个三爻挂组成的。但是解卦的时候不是这么简单的分为上下两部分的?而是从下往上!以三爻为单位依次来解!
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