鸿运风水
- 鸿运当头摆放风水怎样才好
- 关于物件的风水作用和意义!家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水?摆什么位置旺风水的问题！不论是摆、挂？敬何种物品，不论摆!挂,敬2017在什么地方，以下的内容忠告人们!认识清楚了?看透彻了。想明白了！摆，挂，敬什么都好?在任何位置！只要不8270妨碍正常活动！安全有保证?礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水。否则什么都不是?如同废品7004收购站 物品堆砌库!物品摆放和其它“艺术性趣”物品!如养鱼,种花？只要安全 不妨碍正常活动！便于观赏,便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以利用4432摆放的地方？是一种种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风风水效应,是不可能的,但好的情趣?对人的身心健康有益是实！身心愉快，某种“灵感”2162来得快！这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论！总之？风水4915效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现？
卧牛摆放在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件,假山造型?字画，标本、雕刻、装表？装饰，养鱼、养龟，种花。种树！敬奉的神圣？佛像。视同卧牛？风水效应义理相同，卧牛摆放在风2310水中有作用吗？回答是：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识！不能为赏而赏。为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常？衡定!感悟！象征的心性，克制制一个人的性急 焦燥？狂妄！麻痹!懒散的心性,这是一个个人为人,处世，行事的真谛？也是欣赏和赏赏识的真学问、二?欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟 通过欣赏和赏识心中2859疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的3367物品再好?心爱的作作用再大 心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中中有感悟?有启迪、有思想、萌生2561的是未来世界的新创意？才会因欣赏和赏赏识而成功!这就是欣赏和赏识的真实意义、否则?金山！银山照样可归于消失！真正的价值 有时起源于一种思想观念的萌发和更新?这才是欣赏和赏识物品能助人转运!能镇宅驱邪 具有珍宝效应和风水效应的真实含义、，
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- 小区建筑用地前身没发生过火灾 瘟疫 刑杀等事！
小区远离垃圾场!坟地等阴霾之气场所。
临近小区周围没有公公检法、医院!学校！庙宇等场所、
窗户外近距离看不到桥梁，高压电缆！发射塔 烟囱等。
没有路冲、光煞?尖角煞等，
室内中心太极之地没有受污！即不是卫生间间所在地！
二,必须避开的风水禁忌
趋吉避邪是人的本能，了解了好风水水的情形。也需要了解一下会对家人运势造成重大大不利影响的坏风水?
1？卫生间位位于居室中央
卫生间为家中污秽之源？位于居室中央、易把污秽之气散2391播到整个居室 严重影响家人的0344健康和各方面运势，
2!横梁压顶
横梁压在床头!书桌及餐餐桌上方，居住者的情绪！健康！事业运都各方面都会受到压制，长期居住 精神压抑!运势受损,
3?穿堂煞
门与窗户正对?气流直接横穿！容易造成家人财运运不稳 钱财难以积聚 不聚人气、家人不喜欢呆在家中等情形。
4！门冲
居室中门与门相对的情形,称为门冲，门冲容易引发是非！口舌，争执？使得家宅不宁？
5，室内采光不好
居室采光不好。容易让人精神不振。情绪低迷?而且对家人的财运也会造成不利影响，
6？有风水煞
诸如尖角煞!天斩煞。割脚煞。反光煞，直冲0065煞等风水煞气。对主人运势影响明显，2642有的甚至有血光之灾的隐忧。最好避开。！
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- 一 坟山风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地地之道、刚柔尽矣!故地理之要,莫过于刚与柔！刚柔者?是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势 没有山川可言！然而,既然有风。气相互摩擦、水，土相互振荡。所所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰、于是才有了山川之形。山体刚的则用柔!7791故高耸而凝定。水体柔则用刚!故卑下而行 另另又刚中有柔、柔中有刚?邵氏以水为为太柔。火为太刚 土为少柔，石为少刚，这就是地的四象？水为人身的血 故为太柔、火为为人身之气。故为太刚,土为人身身之肉？故为少柔！石为人身之骨、故为少刚。水！火？土。石合而为地。有如血!气？骨!肉合之为人?也同近取诸身、远取诸物是同样样道理?若细推之、风涸燥燥者皆刚 夷坦者皆柔？但是，涸燥燥之中有夷坦?夷坦之中有涸燥?这就是刚中有柔?柔中有刚 凡强急者皆刚，缓弱者皆柔!然强急急之中有缓弱，缓弱之中有强急,自此以往，尽推无穷？知者观之。思过半矣？
二？坟山风水的动静论
风水的动静 动静者,便是其变通也、大凡天9587下之理？均欲动中求静，静中求静！不欲静愈静？动愈动!古语云：水本动！欲其静，山本静 欲其动?这乃至理之言也？所山以静为常?是叫无动？动则成龙也?水以动为常?是叫无静?静则结吉地也?所以成成龙的山，一定踊跃翔舞 结地的水？必定5178是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒!冲激牵射,则动不离动，静不离静。山水便便不融结也,但是一静一动，互相循环 山也有动极而静!水也有静极极而动!不可执一而论!全在于融化之妙！
三!坟山风水的聚散论
风水的聚散、聚散者。言其形势也。历观古人之葬！大部3214分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也，皆因得山水之正？所以怪穴不为怪也？令人0526于大聚之中 或拘于形穴而不葬矣!所以便有形势之聚散，有穴中之之聚散？大势的聚散见乎远?穴中之之聚散见乎近？是二者者有相须之道也。
四、坟山风水的向背论风水的向背?向背者?言其情性也，地理与人事事不远!人的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚、向我的！必有周旋相相与之意！其背我的,必有厌5479弃不顾的形态！虽虽可以暂时矫饰 但其真实的自然形态是不可可能掩饰的,故观观地察地必须看其情的向背？向的不难见，凡相对如君臣？相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也。背者也不难见！凡相视如仇敌,相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也!察形貌的真伪 察察其情性者得其真！向背的道理明白了？吉凶祸福也就显而易见了？所以有人曾称地理之要！不过过是山水的向背而己,
五、坟山风水的雌雄论
风水的雌雄?雌雄者？言其配合也，所谓孤阴不生?独阳不成。天下之物?讲讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理、如何言之,山属阴!水属阳!故山水相对有雌雄?而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴。阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄？阳山取阴为对，阴山取阳为对 这是主客之间的雌雄也,若其地融结?则雌雄必合，龙穴砂水左左右主客必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对！虽然结地！一定不是真吉地,经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看？古人人多以此为妙?然而也是天地自然之理也！
六，坟山风水的强弱论
风水的强弱,强弱者！言其禀气也 夫天下之理、中而己矣！太刚则折，故须须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之、刚柔相济、则中道得矣，论地理者，必须察其禀气、禀气偏于柔 则其性缓?禀气偏于刚!则其性急 禀刚的性急？择择穴宜于缓处、若复穴于强急之处、则必有绝绝宗之祸、禀柔性缓？择2398穴则宜于急处？若择穴于弱缓之处？则必有冷退之患!强来强下下则伤龙!弱来弱下则脱脉、故立穴之法？大概欲得酌中恰好的道理？不得倚于一偏？若偏偏则生出病来，然非权衡有定......余下下全文>>。
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