带火含义的字
- 火的含义
- 火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象 温度很高,是能量释放的一种方式， 火焰分为焰心？中焰和外焰,温度由内到外依次升高、蓝色的的火焰温度最高？外外焰因为供氧充足。燃烧完全，所以以温度最高，而焰心温度最低？火失控时，常常称作失火或火灾，危害非常大，森林火火灾尤其如此?
火的可见部分称作焰！可以随着粒子的振动而有着着不同的形状!在温度足够高时能以等离子（第四态、类似气体）的形式出现,
火的本质是能量与电子跃迁的表现方式。 火焰大多多存在於气体状态或高能离子状态,燃烧化学反应的两个要角——燃料分子和氧化物（通常是氧气）分子?藉著质量输送而而相互碰撞、假如碰撞的动能能够大！超过了化学反应所需的活化能。便可促成燃烧化学反应的进行！,带火含义的字
- 想给孩子起名缺火请问晓，字含义带火吗
- 用字分析
晓：【五行属火】
天明：拂晓？破晓,报晓！也指知道 懂得：晓得，分晓，
成语释名
家喻户晓 无所不晓 晓以大义 晓风残月
唐诗宋词
后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水! －温庭筠《春江花月夜》
云母空窗晓烟薄！香昏昏龙气凝辉阁！ －温庭筠《阳春曲》
- 含义是火或者有火字的字有哪些？取名字急！！！！！！！！！
- 炎、火 烨？烯,焕?烊？烁!燃 灿。煌。炜 唬煜、阳?旭!炀
0199 下面有个链接？都是五行属火的文字?您可以以参考一下 希望对您有帮助
参考资料：wenku.baidu.com/...0.html、
- 宇字是什么含义
- 宇主要字义：五行为土,本义为屋檐。后也指房屋，住处？空间！以及形容人的风度等!在人名中引申义为胸怀宽广 目标远远大等含义，，
- 柯字有什么含义？
- 百度说 柯字、清雅伶俐！智勇6890双全福禄有分 中年平凡，晚年吉昌、到目前为止！逸名网姓名库中有 10614个名字中含有该字 【辰集中】【木字部】 柯 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：5解释： 【唐韵】古俄切【集韵】【韵会】【正韵】居何切？??音歌!【说文】斧柄也！【【诗·豳风】伐柯伐柯、其则不远,【周礼·冬官考工记】柯长三尺？ 又【仓颉篇】柯属?枪梢也！ 又【尔雅·释诂】柯、法也, 又枝也、【谢灵运·邺中集诗】倾柯引弱枝。 又草茎也,【张衡·西京搐】濯灵芝以朱柯。 又【方言】盂谓之柯、 又木名?【广志】柯木出广南山谷闲？波斯家用用为船舫、 又齐地名。【春秋·庄十三年】公会齐侯盟盟于柯， 又姓 【韵会】吴公子柯隆之後 又叶于于希切？音衣，【黄庭经】丹靑紫条翠灵柯？七蕤玉籥闲两扉 蕤原字上从八作！不从艸,考证：〔【春秋·庄十三年】公会齐侯于柯!〕 谨照原文于柯上增盟字！ 谢谢采纳，
- 沫字的含义是什么
- 沫释义：1.液体形成的许多细泡：～子!泡～? 2.指“唾沫”：相濡以～？ 来自百度汉语|沫_百度汉语[拼音][mò]、
- 嘉字的含义是什么
- 1，(形声，从壴( zhù),加声 本义:善,美)
同本义 [beautiful;fine;good]
嘉,美也,——《说文》
嘉嘉,善也？——《尔雅》
孚于嘉。——《易·随》
嘉靖殷邦?——《书·无逸》
以嘉视亲万民!——《周礼·大宗伯》
以嘉石平罢民？—《周礼·大司寇》,注:“文石也?”
稻曰嘉蔬?——《礼记·曲礼》
尔有嘉谟嘉猷！——《礼记·坊记》
其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》
又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)
幸福;吉祥 [happy;lucky]
蒙获嘉瑞,赐兹祉福?——《汉书·宣帝纪》
又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞?吉祥的征兆)
乐;欢娱 [happy]
以嘉魂魂,———《礼记·礼运》?注:“乐也,”
又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)
〈动〉
赞美,称道！颂扬事物的美好 [laud;praise]
嘉吾子之赐。——《国语·晋语》
武帝嘉其义、——《汉书·李广苏建传》
嘉其能行古道！——唐· 韩愈《师说》上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》
又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)
〈名〉
古代五礼之一、包括冠 婚?贺庆 飨。宴等的礼仪 [one of ancient five ceremony]。如:嘉礼(嘉事！古代五礼)
吉 凶?军！宾?嘉
之一、(指饮食，婚冠 宾射？飨宴?贺庆等礼)。
- 萱字取名的含义
- 萱 拼音： xuān 结构： 上下结构
五行： 木 笔画： 12
用字人数： 约344785人 性别比例： 女孩偏多
用字起名： 敏萱 茗萱 艺萱 雨萱 佩萱 梦萱 铭萱 可萱 晨萱 白萱
宇萱 明萱 梓萱 灵萱 芷萱 香萱 亦萱 婧萱 宣萱 泽萱！
- 骐字的含义
- 骑士?
- 请问五行属土的字，又带有木、水、火、金其中两个含义或偏旁的字有哪些。谢谢咯！
- 在各式9836各样的对联中 一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了、绝1331对有两个特点：一 它是经过长时间在民间流传下来的。有的已经对得出?6190有的还未对得出！6277而“对得出”了也并不等于是“对得好”!二?它的难8239度很高，凡是可以称得为“绝对对”的，总有一些特别的条件限制,
举一个许多0099人知道的例、“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联、这五个字的偏旁。包括了金。木?水、火?土“五行”，下联也应该有“五行”才对得上。这个上联？长期在民间流传!不知有多少人动过脑筋来想下联、但对得好的绝少。
有人对以“灰堆镇海海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行行）方面是可以对仗?但却毫无意义？而而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句。“灰堆镇海楼”只是“8451解得通”而已、两者之间的雅俗是不可以道里计的！
后来有人把“灰”字改成“炮”字 变成了““炮堆镇海楼”。
“炮堆”比“灰堆”好得多了 但仍然不不够好、因为“堆”字的气势太弱？把许多炮“堆”在镇海楼中，作什么用!如说是用以轰击敌人，这个“堆”字是十分差劲的,
又有人对以“炮架镇江城”。镇江与古瓜州隔江相对,形势险要！冠以““炮架”二字？颇有气势,但仍有瑕疵、因“锁”字和“架”宇都是仄声、“偿”字和“江”字都是平声？在五个字中有两个个字不合平仄!这也就不能算是合格的对句了
其实?“烟锁池塘柳”乃是前人诗句?见晚明陈陈子升的《中洲草堂遗集》!陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多,
陈子升（1614至1692年?广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（（其传记见《明史·二七八》）之弟。字乔生、在明代官礼科给事中,入清不仕 我最近在在友人处得见此一诗集、始知知这一所谓“绝对”!流传最少已达300多年了、300年来？不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却却不知他的出处?亦奇事也?
《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句 因成柳波曲二首,与好9480事者正之 ”
其一云：
烟锁池塘柳，灯垂锦槛波?
回波初试舞?折柳即闻歌、
其二云：
灯垂锦槛波！烟锁池塘柳!
妄梦五湖湄!郎家大堤口，
“灯垂锦槛波0760”句下附注云“垂”一作“填”!想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列
陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”!甚具诗意，“灯垂”是“写写实”、若易为“灯填”则是“虚写”？“灯”指灯光?灯光光铺盖波光 用0331“填”字益见其“重”。这是类似现代文学所谓的象征手法!不过。若依“正路”。则仍以“垂”字为佳?
这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”?不过。 陈子升仍未满意,因为“灯7072”对“烟”。两个字都是从从“火” 他觉得欠工，这是古人要求自己的严格处？于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：
烟锁池塘柳。烽销极塞鸿、
东枝罢春水!南翼怨秋风？
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高。9540不过 因陈子升自我要求太严!“烽”“烟”也还都是“火”字旁、他不能满意!又作《《烟锁沉灯引》云：
烟锁池塘柳!钟沉台榭灯
心心红缕密?柳眼绿泼澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”!两边的“五行行”无一相 重，可谓挖空心思，但论诗意则有有点勉强？似不及“灯垂”?“烽销”二二联之自然！
《清稗类钞》中也有一个前人对句!是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子 对句是：
灯深村寺钟
“灯深”句意境甚佳?是“以虚虚带实”的写法，“深”（深远）既是形容村寺的所在处?也是对灯光7376的视觉感受？“钟”指钟声!“村寺钟”是听觉方面的描写、此句可解为......余下全文>>。