黄杨木盆景风水
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关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水，怎么样摆旺风水!摆什么位置旺风水的问题。不论是摆、挂?敬何种物品，不论摆！挂、敬6232在什么地方。以下的内容忠告人们！认识清楚了 看透彻了？想明白了,摆 挂、敬什么都好?在任何位置、只只要不妨碍正常活动？安全有保证!礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水、否则什什么都不是、如同废品收购站？物品堆砌库?物品摆放和其它“艺术性趣”物品？如养鱼！种花？只要安全！不妨碍正常活动 便于观赏 便于管理？便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方？是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的、但好的情趣!对人的身心健康有益是实！身心愉快!某种“灵感”来得快！这种灵3827感正确。就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财!旺财作6681用的结论,总之 风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现,
卧牛摆放在风水中的作用!————回答是：所有摆设物件?假山造型?字画，标本。雕刻 装表！装饰?养鱼。养龟,种花？种树?敬奉的神圣？佛像,视同卧牛？风水效应义理相同？卧牛摆放在风水中有作用吗。回答是：没有,卧牛摆放在风水中真4165的没有作用吗，2445回答是：不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里,本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放?卧牛摆放的作用在于欣赏赏和赏识,不能为赏而赏!为识而识?是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义!贵在能培养一个人持久！经常。衡定 感悟,象征的心性？克制9135一个人的性急!焦燥 狂妄、麻痹？懒散的心性 这是一个人为人？处世。行事的真谛!也是欣赏和赏识的真学问?二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品再好 心爱的的作用再大、心中无感悟 也失去欣赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟 有启迪 有思想？萌生的是未来世界的新创意？才会因欣赏和赏识而而成功？这就是欣赏赏和赏识的真实意义 否则、金山！银山照样可归于消失?真正的价值?有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运,能镇宅驱邪!具有珍5736宝效应和风水效应的真实含义,
实用 方便，舒服、安全？卫生，美观就是好风水？用这些标准去衡量 即实在?又便于掌握！
什么是最好7512的风水！——最好的风风水就是心态平衡！无贪 无欲!无奢望?无意外企6986求就是好风水。
风水就是正确4662选择居住地形!本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义?但基本是一票票否决!是地形局限、没有留下延续续的种群!本人在现实中找找到的事例是,地形不合法 风水理气？罗盘用事事如同儿戏 毫无意义！所以本人才有：实用，方便，舒服！安全 卫生 美观就是好风水、”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论 过去很多地段无法建房!现在有钢筋！水泥,玻璃,自来水 电,气，可建？可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头!泥土?纸糊窗，提水吊水水挑水!茅草?松木火光和钢筋，水泥!玻璃墙,自来水？电！气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步 科学给人类带来前所未有的新天地、木头 泥土。纸糊窗，提水吊水挑水!茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高，只能矮,低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿。通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差?易霉变、易病变 钢筋!水泥,玻璃墙?自来水 电,气,完全有可能使房屋建筑向高处走 高大建筑成成为可能,高大!高6866处明显明亮。通风干燥0220性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的限制?不适合建房,现在有建材的优势。不仅可以建房？而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身心健康,
一一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的?占主7099导地位的！主宰这个城市的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征?比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸?由于于政府机构存在的原因?仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市、由于于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处?那3507里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大大商店，在不到三个月的时间里!全部维持不下去！后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础 其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而7785知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水 政治地理风水？经5160济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是是完整意义上的风水
城市?明显在在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖？发达的交通。天空!地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步,形成了网络式式的交通便利?不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现 完全克服了逐水草而居的事实。电,气的实现 克服了对单一自然燃料——柴!草的依赖!如此等等 包括其它因素的人0381为因素的实现。这些条件的实现？完完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇2349的事实!
什么叫风水,第一是能供人类生存的条件？第二是0412更优良的人类生存条件。第三，营利？生意！也就是选择生意上的优良条件?多用科学头脑思维?比如：惠州嘉0487逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥,能造那么高的房屋吗！没有自来水？那里有水吗?没有水！那里能1717住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花!风水?风水?能满足人4027的生存！生活条件是关健?又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗 ——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理 影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍） 还有一个管道技术性问题（（如管道技术性能不足！有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素?其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题！
风水的实质用现代代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件,生存优势 合理利用自然客观条件和和规律？符合规整、对称?必须！合理。舒服,实用，方便?有利？安全!美观、卫生的要点！合乎力学 科学原理，合乎常识 逻辑？就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水 古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件!适应人类生存,不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群群到今天！风水强调的就是有利 方便？实用，是更好好地适合人类生存和生活 用传统风水理论?切入现代建9758筑设计领域，只怕是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要7878有正确认识：比如植物！可4385以净化空气 美化环境 这些能促进进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用,身体健康 精力充佩!能挣大钱!不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识更能说明问题！比如如高层空气好，卫生好、这是主要的，顶层、防渗漏!防雷击的措施要有力！当然还存在其其它需要注意的事项？风水只能提醒从多角度思考！技术层面面的事?现代科技更精准。传统建筑是以中心对称7121理论为主 现代建筑！以实用！功能为主！二者基础不同?打个比方?在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论?就象老式马马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主？二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知知有没有什么讲究?——回答6452是：方便?舒适，卫生。安全就是好风水,反之就是4056坏风水!
又如：过门砖断裂影响响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房屋风水!房屋的风水 首先就是房屋2517的实用性、耐用1434性和安全性?也就是房屋的使使用寿命，
阳台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是3479对人类社会有益的事情?不会影响风水？只有有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才会影响风水。阳台前放消防箱！不妨害各类活动？是对房屋安全起保驾作用的、不可能会会妨碍风水，是有益于风水！
用规整,对称?必须。合理。舒服,实用 方便、有利,安全?美观,卫生的标准去分别评估考量各类类事物!符合规整？对称、必须!合理?舒服、实用。方便！有利，安全！美观,卫生!就是好风水、相反?就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理？谈不上规整、对称，必须！合理!舒服、实用 方便，有利。安全,美观，卫生等条件、那只能认为是怪论 风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性性的说法！到了了现场可以临机发挥 正大的道理为：合理?美观 实用、方便?安全是4441正大道理！反之之为邪门歪道、又如：风水学，门关应该安门左右7772边哪个位置，——以方便？实用为准？如果左左边实用？方便就安左边！右边实用，8891方便就安右边。如果门关安安上不方便。不实用?就不要安装门关？叫多事,自找麻烦。凡是不方便 不实用?碍手碍脚、自找麻烦烦的事物,都是风水大忌、
规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神!就是要有统一整齐规范标准 整齐划一?不能七零八乱?现代城市和农村中!那些混乱建筑,相互抵消 互相矛盾,从从风水的角度论？零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门、现在改改为南大门,但是西边地势高？一到下雨天?雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角、这是是什么风水,求解——回答是：地形不整齐?不规范!要对地形进行必要整理、使下雨雨流水规范有序、现在的状况是流水似似无头的苍蝇?乱窜，为水流无序！或为为流水乱窜!风水如此!人事会相因如形？
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点?诱道人文？行事，为人要有中心和重点?也就是人性要有主主心骨，不能能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论？是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 从圆？方！正这些角度思考 人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观?在传统建7896筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡！
必须：一?是指这些结构和设置必须要 不是多余 是不可缺少3355的结构和设置？不是可要可不要?有,实质意义不大 没有？对正常生活没有影响的事物？这些结构构和设置、是人类必须。服务于人类，二,把这些结构和设置换位置也不适合！也就说?必须是这样、比如!铺双席、为什么要铺双席?需要、必须!实用,舒服?喜爱!欣赏。风水必好！
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准 家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质 安装牢固,安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件!是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全,才会影响风水!
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好？就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置置选得再好，但如果不出水！徒劳无功!完全全失去意义,因此打井必须首先选择保8850证能出水的位置？这就是实用？又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦?五帝铜钱好吗，————没有有实用价值 如果没有防盗安全网或窗?床头不能靠窗、不安全？把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问问题上!安装防防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝3615的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方?肯定最好?卧室室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常9964就有变！在变通行事更合7618适的情况下！只要不影响 妨碍正常通行和活动、不影响风水!也可以放在卧室内 又如：坐坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻玻璃门,请教大师？封那边?留那边做门好！——回答是：我不在现场!不能肯定回答，只能原则回答：一!方便出入！二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）?本着合合理利用空间!方便实用的原则!二者综合考考虑门安装那一边
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心?为了不往失败。受灾的当事事人的伤口上撒盐、为了不往失败，5883受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成成的悲剧？很多明明是主观“无可奈何”的悲剧?如果再从主观上找原因 无疑对当事人的心理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑？这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释？其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的的理由，排解解当事人心头的痛伤,
为了将4484主观责任归罪于客观?风水术又可2100以称为“泼皮无奈术”，如明明是是贪污受贿而获罪 风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 总之!当事人0104“无过”？而是风水““出错”、这种把主观责任导演归罪于客观 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱 满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考 它诱使人们不从个人主观方向找原因?不从从个人主观方向努力 而把把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、
由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎！重重跌了一跤、大声嚎哭 这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后?这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次 边蹬边说：“这该死的地头 害8129得我的宝贝摔跤！回回家拿锄头来将这块地头挖掉?免得宝宝再摔跤”？这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了 边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影?
我家家祖坟坐北朝南? 西北方10米内有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原0156因是对于天子帝皇来说。8290天天处在高危，2762众矢之镝的位置？任何地2800方少有差错 都会万箭箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定6761目不忍睹。对于平民百姓来说!墓地地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”？风1567水学称为《帝皇学》，
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟 才能感触到7904什么叫风、什么叫水 西北大沙漠。千里无人烟 草木不生,找不到水源、气温偏低,人类和一切生物均无法生存、对比之下，中国的东南方的湿润,温暖气候条件下！一颗种6216子放在石头上都能生根发芽！生长出8374可爱的植株！你就会知道!什么是生命成活的真正动力——那只有水 现在的的那些大沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃,到了高海拔地区。高原反应严重、呼吸困难、就会想到！低海海拔地区的空气是多么的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！
风水，也就是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌?外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌?中国人的特定禁忌7661叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某某一事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳？起因于某某些文字 文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小 不能太大？太大漏财!这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 床头不能向西。源于佛、道文化的的“人死是超度解脱！超度到西方1228极乐世界。西方是是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的的阐释而存在的……等等,源于神话 如桃木避邪就是典型。源6583于酷暑难熬？西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌 西北门？窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地““从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的的心上撒盐”!门,窗外、视野野能见到的尖。角？独竖?交叉、弓射物体,石头 破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去去还是现在！门、窗外视野能见的尖?角、独竖 交叉！弓射物体!石头!破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易 人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的?
禁忌，有些是合理!科学的。有些是相相因成俗?不代表全部是合理,科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——8976这种习俗 只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进进行修建等?但不代2048表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例、用现代科学常常识也能解释得通!。
- 我家院子里有一棵黄杨木树风水好不好
- 风水上、任何的树都属阴性，没有那一种树特别别好或不好！如果太多太茂密而以太接近房子的话，树变成阴气产生之源 才会造成阴气太重重的问题,4141主家中易生怪事!风水是一门高深的学问!是中国几千年文化中的一大宝藏,它是要综合观察本宅（包括本楼层！本大厦厦）四周的大环境、精确测量宅和大楼之之坐向（度数）？观察宅内间格和布置之小环境，分析每个入住的人的命格等等的大量资料后?再按风水的原则、如果有阴煞和冲煞!首先要避开或用专门化煞的罗盘或者更专业经典的真品的久遇五帝钱这类法器化解所有煞气,再安排各人的9718睡床和书桌等在各自的旺位，再布一些旺财或旺丁的布局 就获得了好的风水?
- 盆景龙骨摆放风水
- 龙骨是有刺植物?适合摆放在衰位或凶位？风水学来讲有化煞的作用？！
- 幸福树盆景根如何变粗
- 想要树盆景根变粗的方法主要有以下几种：
1 三，四天浇一次水,浇透 浇水的频率不要太高，不然会起到相反的的作用
2、幸福树喜欢太阳。阳光可以帮助植物物光合作用，促进植物生长?
3，施加钾肥和氮肥,这样样可以帮助植物获得充分的微量元素，帮助根系长粗？
- 盆景发财树为什么长的慢
- 盆景一般长得都慢？因为盆景一般造型都是固定的?长快7418了造型就变了，
第二?盆景只有少量量的土壤 养分不足！无法让盆景长得快
第三，盆景植物一般也是选生长比较慢的植物？
- 谁知道树木盆景怎么制作！？
- 树木盆景是选用观赏树木的幼树或老树桩，经过培养!艺术加工和栽植布置在精致的盆钵中制成的！它的制作艺术!最要紧的是掌握各种树木的生物学特性!充分发挥它们的自1556然姿态美？风韵美和色彩美!如松柏的葱郁苍劲?梅桩的古雅幽芳。榆枫的质质朴苍古，绿竹竹的潇洒秀丽!雀梅 黄杨杨的枝朗叶等?树木盆景的栽培？制作与管理 是一项既既富有艺术性！又又富有科学性的细致工作？一盆盆造型优美，耐人欣赏的好盆景。是经过艺师巧匠美学的构思和精湛的艺术手法而构成的?还要通过精心的养护管理、才能保证它生长茂盛和姿态优美，树木盆景的制作管理技术?大致包括以下几个方面：树种选择、树胚培养。加工造型!上盆配景和养护管理等!养护管理又包括：8753放置场所，浇水、施肥，修剪整姿。翻盆换土？病虫害防防治等
1．树种的选择
适宜制作树木盆景的材料很多,一般以盘根错节！枝密叶细 姿态优美 花果艳丽者为佳、同时、要求具有4389萌芽性强，耐修剪!寿命7392长等生物学特性
我国树木盆景的取材。有悠久的历史和传统、清代嘉庆年间（1796～1820年年）五溪苏灵著《盆景偶录》中记载树木盆景甚多！把盆景植物分为四大家!七贤、八学士和7535花草四雅?
四大家：金雀？黄杨。迎春。绒针柏?
七贤：黄山松,璎珞柏?榆,枫！冬青,银杏 雀梅，
十八学士：梅?桃!虎刺,吉庆?枸杞！杜鹃!翠柏?木瓜!蜡梅,南天竹。山茶。罗汉松?西府海棠！凤尾竹!紫薇、石榴。六月雪、栀子花,
花草四雅：兰,菊，水仙。菖蒲?
上述古代树木盆景选用的树种、有许多还是我们现在制作盆景的常2383用材料？但目前不8264断引种发掘!适宜作树木盆景的的材料已有一二百种之多!通常可分为以下几类：
松柏类：日本五针松？黄山松,黑松、锦松，柳杉、水杉?水松?桧柏!偃柏,金叶桧？翠柏,铺地柏！绒柏!线柏、璎珞柏?刺柏！罗汉松!紫杉等!
杂木类：榔榆！黄杨,雀梅，赤楠，檵木!九里香？朴树，福建茶,柽柳！小叶女贞等,叶木类：三角枫。红枫，银杏！构骨冬青!凤尾竹!罗汉竹,佛肚竹!棕竹 苏铁等！
花木类：山茶？茶梅!金雀 贴梗海棠 梅花、碧桃、紫薇!垂丝海棠？西府海棠。迎春，桂花。杜鹃 六月雪？探春等?
果木类：果石榴？火棘？南天竹？金桔,佛手。山楂 枸骨。金弹子！胡颓子，紫金牛？老鸦柿，柿?枸杞，珊瑚樱等?藤本类：凌霄?常春藤！络石！扶芳藤？紫藤！忍冬等！
2．树桩的采掘与培育
树木盆景的素材主要来源于两个7938方面：繁殖育苗和采掘树桩！前者采用播种！扦插！压条！嫁接、分株等繁0592殖方法取得树苗、进进行自幼培养!造6146型比较自由?树木枝干的粗细比较匀称！但费时较长,后者从山野挖取多年的树桩?因材处理。进行培7470育加工!可以大为缩短时间。常常还可选到形态自然优美 古雅朴拙的老桩，制作成盆景佳品!缺点点是受到树桩固有形态的限制？主干与侧枝之间的粗细比例不易匀称、此外？有有些珍贵树种如五针松？枷椤木、红枫等,在山野采挖不到？只4660好靠人工繁殖取得树苗，
关于繁殖育苗技术,在许多园艺书籍中均有介绍！本书不再赘述？这里将树桩采挖与培育方法作一介绍、
采挖树桩必须掌握一定的8633科学方法!否则难难于成活、更难于成品,既浪费时间!人力,又浪费了自然资源！
选择采掘的树桩？要从树种，树龄 形态以及发展前途等方面综合考虑？关于树种的选择？前面已有介绍。至于树龄?以年4999久桩老者为贵、但也须长势旺盛、树桩的形态？不要一味追求怪异，象形(象形并不是盆景艺术的选选择标准)?而以具有苍古奇特?遒劲曲折的特点为佳？特别应注意根部和主干的形态,树树桩一般不宜太高太大！以利于成活和便于加工、又适于上盆和陈设 有些树桩虽存在某些缺陷。但从发展的眼光来看、只要可以加工弥补！2636仍然可以取用,
采采掘树桩的时间。一般宜在树3967木进入休眠期后!以初春化冻,树木尚未萌发之前为宜 深秋？初冬采掘也可 但冬冬季养护较麻烦！尤其在北方、须4599进温室养护？8531至于寒冬腊月，由于土层冻结 采掘困难，且易伤根！故不太适宜、采掘树桩的时5234间还要因地制宜?根据树种的习性来决定。对于不耐寒的树种?宜在3～4月份间采掘,以免遭4716受冻害?
在采掘时 一般可将主根截断！但要多留侧根根和须根 对于松柏类和某些直根树种？则宜适当多留些主根,否则不易成活!树桩挖起后即可进行一次重修剪!修剪要根据树桩的形态！并5694初步考虑到日后的造型?一般保留一部分主要枝干并短截，其余全部剪去，萌发力弱的常绿树种，如松柏类等,不可将将枝叶剪光 采掘的树桩?根部不必带土，最好放进泥浆里里蘸一下。装入筐篓、并填塞苔藓。以保护护须根不致因失水而枯萎?带回后须尽快栽种?
山野采掘的树桩。无论其自然形态如何优美?要制成盆景。还必须经过一定时期的培育、称做"养胚"!有些盆景爱爱好者?急于求成 将刚采掘的树桩栽进较浅的釉盆或紫砂盆中 甚至悬7302根露爪！试图一气呵成盆景！结果多难于于成活！更不易成型、所谓欲速则不达！
养胚最好选择土壤疏松肥沃，排水良好，阳光充分的地方进行地植，或采取泥盆盆栽植?以便于结合造型加工，栽植要适当当深埋 最好仅留芽眼于土外！主干较高的树桩 可用苔藓包在主干上 栽后要浇浇一次透水 并用少许稻草盖在树桩上。以保持湿度、夏季高温时？要搭棚遮荫 并经常喷水！冬季要围以草帘？防止寒冻？平时要注意水水分补充,树2160木生长旺盛期更不可缺水？但也要注意浇水不不可过多?以防止造成烂根现象!在天气干燥时，3627最好常往叶面上喷水，要使树胚尽快成型？施肥很重要！新栽的树桩？根较幼嫩!宜薄肥勤施、肥料可用腐熟的饼肥或粪肥？稀释后再用？养胚期间还要做好修剪。摘芽。防治病虫害等工作、
修剪主要指剪去日后造型时不需要的枝干 以免消耗养分。还要剪去枯枝！病枝等、否则会影响新芽的抽生或导致病虫害的蔓延？
摘芽主要指摘掉多余的芽!一般保留日后造型所需要的芽（包括备用芽）、其余的芽全部摘掉！以免长出无1663用的枝干。待保留的芽长成枝干时。可作进一步选择,剪去不用的枝干、并摘去留留下枝干的顶芽，促使腋芽8063萌发侧枝？增加枝叶叶的层次与密度！
3．树胚的加工造型
自幼培养的树苗!一般在3～5年年后开始加工造型,山9210野采掘的树桩?大多在养胚一年后即可进行加工造型，
加工前可将地栽的树胚挖起来，临时栽进大小基本适合的盆中，以便操作和造型。大型树胚也可就地加工造型！
加工制作要遵循一系列盆景创作的艺术手法，对树胚材料先进行仔细观察和推敲！根据材料特点来决定表现什么样的题材和如何造型？6302也就是"因材处理"、将树胚根、干！枝的骨架按盆景艺术的规律安排！使之之成为具有协调匀称。线条优美 意境深远的有生命的盆景艺术作品 如选用松树为材料 就宜于表现其7852主根的苍劲与挺拔!枝叶平整展开呈云片状 柏树就宜于表现其主干古拙奇特、枝枝叶呈团簇状！梅花1805造型则宜疏枝横斜？迎春则1614宜垂枝拱曲、……这是从树种的自然特性来考虑的,此外，还要从树桩的9315固有形状来考虑?如有些树桩的主干挺直、可顺其自然,作成直干式!有些树桩主干自然弯曲!适于作成曲干式或悬崖式!有些树桩主干枯秃?则宜于作成枯峰式的…2184…因材处理可以使盆景制作既节省人工?又有天然野趣！如完完全任其自然?就谈不上盆景艺术了!但是人工的痕迹过甚、却却又失去自然美，因此？对于树桩的造型!切不可墨守成规，套用模式？
造型加工方法也7278有一定程序性,通常是先主干后枝条,由下而上的攀扎。修剪或雕凿，可根据树树种和造型的需要来确定！不同地区由于习惯的不同 其加工方法也有有所差异 一般对于松柏类及萌发力弱的树种？以攀扎为主？对于榔榆、雀梅 福建茶？三角枫等萌发力强的树种。可可以修剪为主！用攀扎法工工的树桩，造型自如，曲折多变？且成型较快,用修剪法加加工的树桩、则苍劲自然，但成型较慢 在南方地区 气候温暖？树木生长快!适于攀扎扎造型?北方地区,气候寒冷。4136树木生长较慢！适于攀攀扎造型！当当然这些都是就一般情况而言，各地盆景的风格与流派不同,造型方法迥然有别。如岭南派采用"蓄枝截干"的修剪造型法，扬派采7677用"一寸三弯"的攀扎造型法,苏派则用"粗扎细剪"造型法，徽派则采用"之形弯曲"造型法?川派则采用"方拐"或"掉拐"法造型等等?我们掌握修剪与攀扎的最基本方法，并根据具体体情况灵活掌握。常常可以产生理想的效果，
（1）攀扎法：即通过棕丝,麻皮或金属丝等攀扎材料!将树木枝干弯曲成各种形状!
金属丝扎法：该法简便易行！屈伸自如,但拆除时稍有麻烦!最最好是用经过火烧的铁丝！但通常用的是较经济的铅丝?根据所攀扎枝干的粗度来选用适度粗细的铁丝！金属丝一般选用12～24型号，对号使用。铁丝粗度选用表
铁 丝 12号 12号 16号 18号 20号 22号 24号
枝干直径 15毫米 10毫米 6毫米 4毫米 3毫米 2毫米 1 A5毫米
攀扎时，先将金属丝一端固定于枝干的基部或交叉处。然后紧贴树皮徐徐徐缠绕 使金属丝与枝干约成45°角！如要将枝干向右扭旋下弯,金属丝则按顺时针方向缠绕!反之?则按逆时针针方向缠绕!注意边扭旋边边弯曲。才能使金属丝紧贴树皮。同时枝干也不易断裂 用力不可过猛,以防损伤树皮或扭断枝干 对石榴 红枫等一些皮薄易受损伤的树种。可先用麻皮包卷枝干，然后再攀扎金属丝?在一根枝上如有重复的金属丝缠绕时，须注意缠绕方向的一致、尽量避免交叉
棕丝攀扎法：是我国盆景传统造型方法，它的优点是：棕丝5668与枝干颜色调和?加工后即可供欣赏!并且不易损损伤树皮，拆除方便、但攀扎难度较大。一般先将棕丝捻成不同粗细的棕绳、将棕绳的中段缚住需弯曲的树干下端端（或打个套结）。将两头相互绞几下,放在需要弯曲的枝干上端,打一活结!再将枝干干徐徐弯曲至所需弧度!再收紧棕绳打成死结。即完成一个弯曲？一般0403弯曲不宜过分。否否则易失却自然形态 棕丝攀扎的关键在于掌握好力点!要根据造型的需要。选择下棕与打结的位置。
棕丝攀扎的顺序：开始时？先扎主干，后扎枝叶！扎枝叶时。先扎顶部，后扎下部、每扎一个部分时？先扎大枝!后扎小枝、在扎主干时 应从基部到顶部?
各地盆景老艺人人在长期实践中,总结了许多种棕丝攀扎方法，称作棕法？这种棕法因地区或流派不同而略有区别！但基本原则是相同的。目的都是为了利用棕丝将树木枝干扎成所需要的形态!棕法是手段 而不是目的、7285在掌握基本原则后,可根据造型需需要灵活处理！
弯曲较粗的枝干，可先用麻皮皮包扎，并在需弯曲处的外侧衬一条麻筋?以增强树干的韧性,如枝干过粗!弯曲困难。还可用"开刀法"！即用锋利小刀在树干弯曲处切开一条3～5厘米长的深口！切面再按上法用麻5767皮包扎 这样既便于弯曲，又不易折断,为2392利于切口愈合。最好使切面与弯曲所在的平面垂直，。
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- 如何挑选一盆好得盆景
- 盆景的选选择要从空间,环境！盆景造型？用途途等综合角度考虑?
首先要看摆放空间的大小。一般摆放空间较大时 可选择择较大形的盆景!摆放空空间较小要选择相对小巧的盆景,其次看摆放环境、摆放环境需要突出个性的。可选择个性较强的盆景!而相对雅致的环境，要选择造型典雅大方的造型、第三要确定摆放的位置?根据摆放位置的视觉效果选择盆景的造型，如大厅厅的中间，最好选择直干式。靠墙或茶几、办公桌上摆放!要选择斜干式或卧干式，墙角摆放最好选择悬崖式、阳台摆放最好选择直干式，总之在准备购买盆景之前你要确定摆放在哪！再根据自己的审美观点以及摆放效果选择盆景，第四是根据0236用途选择盆景!这一点是对准备将盆景作为礼礼品馈送的听众提出的建议。因为果树盆景它本身有不同的寓意、比如说李子表达“桃李满天下”可以送给自己的恩师，苹果表示示“平安!富贵”可以作为日常礼品送给亲戚朋友 石榴表示“4572多子多福、丰收”可以送给年龄偏长的亲戚朋友！桃子表示““健康、长寿寿”可以送给老人、柿子表示“事事如意”送给亲戚朋友。梨树表示“吉利或惜别离”送给朋友！山楂表示“红红火火”送给做生生意的朋友等等!
选择一盆好的盆景概括起来是四个字，即“壮?满?正！雅”？“壮”指果树盆景一般树体应该表现刚劲雄壮的气质风貌!而且且树体本身要强壮?枝叶茂盛!“满”指盆景的造型要丰满!富态，各部位枝条比较均匀!光秃部位较少或没有,同时果实生长的4954部位要均匀。由于3967果树盆景的果实是一个主要观赏点？因此果实对造型影响很大？这一点很重要？但并不是要求果实多就好,主要部位要均衡 “正”指果树盆景要有它的自然美？也就是说果树个部位的自然的？正常的形态，包括叶片的颜色 形状？果实的颜色,形状都要表现正常、“雅”指盆景表现的意境应该表现高雅健康,这一点取决于不同人的欣赏水水平和爱好？但只要能达到你想要的最佳意境就可以了?、
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