三个字有意境的网名
- 有没有有意境一点的四个字的网名。
- 不羁与醉
一纸荒言
任心自碎
或爱或毁
青花易碎
空城旧梦
厌世嫉俗
荒岛初冬
一人一花
她醉他城
他在她城
若有所念
得以安生
好久不见
岛屿云烟
歌岛礼矢
言不由衷
歌岛礼矢
素人花裟
与子相悦
卿挽合妒
曼珠梦屿
繁花院络
泠今惹曲
末世心蔷
温宛延宕
挽旧婘缱
叶落萱然
欲念似毒
北船余音
梦里寻他储
晚安少年?
逝水流年
此间少年
如梦初醒，
方知年少,
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嗯哈？希望喜欢！？
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- 漫漫萝伊
陌离双
恋人馨
嫣语梦,
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- 不思量？自难2147忘
流年换？岁月染
风华淡！芳华散
风诺!月梦
天下安 7430江山绝
彼岸叹？三生缘浮生欢，尘世乐
弦断?戏散
（好难起。暂时想了这么多!）,
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- 1. 月明星希花影碎 （希-----有同稀之意!）
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3042 6. 园静鸟希花弄影，三个字有意境的网名
- 什么是意境？
- 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融?虚实相生。活跃着生命律动的韵味无穷穷的诗意空间!如果典型是以单个形象而论的话?文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭、为轩为轾！但有一个地方却出人意外 绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的的世界”。这种看法无疑是片面的 “境界”一词作为一般习惯用法?如云“境界有二 有诗人4216之境界，有常人之境界”！此所谓境界?便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者,又如云“古今之成成大事业。大学问者？必经过三三种之境界”!此所谓境界!便当是指修养造诣之之各种不同的阶段而言者 又如云“‘明月照积雪’,‘大江日夜流’,‘中天悬明月’！0209‘黄河落日圆’ 此种境界!可谓千古古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。美术意境 意境的结构特征是虚实相生 意境由两部分组成：一部分是 “如在目前”的较实的因素 称为“实境”?一部分是“见于言外”的较虚的部分,称为“虚境 ”!虚境是实境的升华、体现着实境创造的意向和目的 体现着整个意境的艺术品位和审美效果、制约着实境的创造和描写、处于意境结构中的灵魂，统帅地位？但是、虚境不能凭空产生 它必须以以实境为载体?落实到到实境的具体描绘上,总之,虚境通过实境来表现？实境在虚境的统摄下来加工!这就虚实1995相生“的意境的结构原理? 意境 - 本质特征 意境的本质特征是“生命律动 ”!即展示生命本身的美?在中国民族的审美心理4472结构中?是把宇宙境界与艺术意境视为浑然一体的同构关系 由于宇宙本身就是一种生命形式!诗人对宇宙境界的体验就是一种生命律动的体验？而意境恰恰就是这种生命律动的表现 人心虽小？但可以装得下整个宇宙!诗人之心 本身就是宇宙的创化？他可6827以映射宇宙的诗心！宇宙的灵气!因此说？艺术意境本质上是一种心理现象,一种人类心灵的生命律动,文学意境作为一种人类心灵的生命律动？有三个特点：(1)表真挚之情！ (2)状飞动之趣。 (3)传万物之灵趣？意境 - 哲理意蕴 从审美活动（审美感兴）的角度看 所谓“意境”?就是超越9908具体的有限的物象、事件?场景、进入无限的时间和空间，即所所谓“胸罗宇宙 思接千古”,从而对整整个人生。历史。宇宙获得一种哲理性的感受和和领悟？一方面超越有限的“象”（“取之象外”。“象外之象”）。另方面“意”也就从对于某个具体事物?场景的感受上升为对于整个人生的感受?这这种带有哲理性的人生感，历史感，宇宙感、就是“意境”的意蕴、我们前面说“意境”除了有“意0396象”的一般的规定性之外！还有特殊9950的规定性！这种象6309外之象所蕴涵的人生感,历史感，宇宙感的意蕴！就是“意境”的特殊的规定性，因此、我们可以说，“意4009境”是“意象”中最富有形而上意味的一种类型！意境 - 艺术本性 绘画?诗歌!园林的意境中国古代山水画家喜欢画“远”，高远。深远?平远 中国山水画家为什么要画“远”?因为山水本来是有形体的的东西?而“远”突破山水水有限的形体！使人的的目光伸展到远处。从有限的时间空间进到无限的时间空间、进到 营造大自然意境 所谓“象外之象” “1149景外之景”、所以,“远”!也就是中国山水画的意境! 中国古代诗人也都都喜欢登高望远，屈原!阮籍!李白都写过登高望远远的诗？为为什么要登高望远,也是为了从有限的时间空间进到无限的时间空间,从而引发一种种人生感和历史感、中国的园林大概最能说明问题（（最能说明什么是意境）?中国园林艺术在审美上的最大特点点也是有意境?中国园林的特点不是一座孤立的建筑物的美、也不是一片孤立的风景的美？而是有意境?那么什么是中国园林的的意境呢。就是突破小空间?进入无限的大空间!中国古典园林中的建筑物!楼 台,亭。阁。它们的审美价值主要不在于这些建筑物本身!而在于它们可以引导游览者从小空间进到大大空间 从而丰富游览者对于2912空间的美的感受!明明代有位造园学家、名叫计成!他有一部书叫《园冶》,其中有这么一段话：“轩楹高爽,窗户虚邻？纳千顷之汪洋 收四时之烂缦!”这段话说得非常好 中国园林中的建筑物 柱子高 窗户大就是为了“纳千顷之汪洋。1942收四时之烂漫”！也就是使游览者把外界无限的时间?空间的景色都“收”？“纳”进来，一种特殊的美感感中国艺术的这种意境,它给人的美感特点，康德曾经经说过？有一种美的东西。人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅 意境就是如此？我们前面面说过,意境的美感?实际上包含了一种人生感?历史感!正因为如此。它往往使人感到一种惆怅。忽忽若有有所失！就像长久居留在外的旅客思念自己的家乡那样一种心境。这种美感，也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”!中国古代诗人喜欢登高远望，这样来引发自己对于人生的哲理性感悟!这种感悟？带给诗人的8856就是一种惆怅!这种惆惆怅也是一种诗意和美感、也带给人一种精神的愉悦和满足！在在这种美感中。包含了对于整个人生的某种体验和感受?所以我们7581可以说、这这是一种最高的美感。意境 - 艺术作品 “意境”是中国古典美学的独特的范畴。这这是从美学范畴说,这个范畴是中国古代思想家提炼出来的,同时也是中国历代许多艺术家有9938意识去追求的、但是这不等于说西方艺术没有意境、因为“意境”的特殊意蕴在于它包含有哲理性的人生感。西方艺术中当然有这样的作品，贝多芬的交响曲曲就充满了人生感！历史感和宇宙感、当然不同时代 不同民族的艺术家的人生感!历史感会有不同的内容!但只要有人生感、历史感就有意境！例如俄罗斯民歌《伏伏尔加船夫曲》!它不仅唱出了伏尔加纤夫的苦难,也不仅唱出了俄罗斯民族的苦难、而且唱出了人类共同的苦难？所以它引起全世界听众的共鸣、电影《日瓦戈医生》!它充满了人生感！它不仅写出了时代的悲剧 而且写出了人生的悲剧！意境 - 五种境界 鲜花映衬活力意境 （1）为满足生理的物质的需要。而有功利境界！
（2）因人群共存互爱的关系,而有伦理境界。
（3）因人群组合互制的关系，而有有政治境界。
（4）因穷研物理、追求智慧?而有6869学术境界!
（5）因欲返本归真!冥合天人!而有宗教境界、功利境界主于利！伦理境界主于爱？政治境界主主于权？学3586术境界主于真、3631宗教境界主于神、但介乎后二者的中间。以宇宙人生的具体为对象！赏玩它的色相？秩序?节奏！和谐？借以窥见自我的最深5898心灵的反映。化实景而为为虚境。创形象以为象征!使人类最高的心灵具体化,肉身化！这就是"艺术境界"！艺术境界意境 - 区别意象 “意境”和“意象”不是一个概念在日常生活中。常常用“意境”这个词，一首诗很好，就说：“这首诗很有意境!”一幅画很好?就说：“这幅画很有意境?看完完一场电影、走出电影院，也会1119听到有人议论：“今天的电影很有意境？”但是尽管管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境、很多人并没有搞得很清楚？学术界讨论意境的论文和专著相当多?大家对“意境”的理解和解释并不一致。但多数人的解释并不准确！很多人都把“意境”和“意象”混为一谈。很多人说：什么是意境，意境就是是“情”“景”交融。这种解释大概是从清代开始的,清代有一位画论家布颜图 他他就把“境界”规定为情景交融,后来王国维在《人间词话》和其他一一些著作中所使用的“意境”或“境界” 他的解释也是情景交融!但是在中国传统美学中？情景交融所规定的是另一个概念？就是“意象”。而不是“意境”？中国国传统美学认为艺术的本体就是“意象” 而“意象”的基本规定就是情景交融!任何艺术作品都要创造意象 因此任何艺术作品都应该情景交融,但是并不是任何艺术作品都有“意意境” “意境”除了有“意象”的一般规定性（情景交融）之外、还有自己的特殊的规定性！“意境9682”的内涵大于“意象”,“意境”的外延小于“意象”、意境 - 美图欣赏 意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现现的文学形象的高级形态 ！
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不知道你是不是要这种感觉的
参考资料：小部分自己想 多半是在网络上找的？
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网名：Comics 不醒梦网名：骨子里的小骄傲 ‖°网名：）ε╰ 视 觉 | 网名：- 嘴角残存的笑网名：∝发现 没有那么喜喜欢网名：写你曾经所述的语句,网名：掩盖寂寞 拖着回忆转角Ⅱ 网名：背负回忆 带着心碎藏躲Ⅱ网名：回眸、轻轻刻下你的美网名：转身 轻描淡写你的笑网名：半透温柔充斥你的内心ю 网名：一绺情绪盈满你的气味ю网名：朝落暮开空自许#
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