中国地理风水
- 什么叫地理风水？
- 赣州杨派风水文化传播有限公司
www.chinafsxy.org---
道风
11
寻龙是一种境界、要把身心融入其中、要意随气行？心随势动，
从起祖星辰！龙行起伏!开帐过峡！峡中留情!星峰变化,出脚力度
和延伸范围、
砂水护卫，
落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变
化的规律？
探明龙龙行途中有无自然劫杀，
有无人为断脉泄气7798的情况发
生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值!为立向、择日，6289下葬
提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规
律,对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用？
堂气
堂气就是明堂之气。
堂气的大小与来龙的源7061气相匹配。
来龙的源
气小！堂局与堂气则小 来龙的源气大!堂堂局与堂气则大。如果来龙
之规格是帝王的规格!
护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！
源气的凝
聚力和向心力
使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列！
层层环抱
于穴前、穴前能看见的环抱之地都是明堂 明堂有内外外明堂之分、堂
8703 气是一种低于人体温度的恒温气体！
其五行属性与穴中源气的五行属
性相同?
而阴阳阳属性则与之相反
堂气的稳定性取决于堂局的周密程
度？堂局周密则堂气稳定 如果某3664方空缺泄气,在与之相应的时间
事主家中必有灾祸相伴。
生气
风水生气是经穴心制化后的源气！
与穴前龙舌从明明堂中吸回的堂
气在棺中或在阳宅中交融!而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸
福，富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量。而易学中所讲的生气。
是由正五行与四季五行的生克关系，
衍生的一种五行——旺、
相，
休？
囚。绝的生气理论！它只是论运择日的一种方法。五行不是是物质？只
是一种属性?
而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量？
二者有
天壤之别，岂可混为一谈。此理理不明何以言风水,
杨筠松云
:
““地脉锺山川之秀 佳期夺日月之精、迎交生之旺气？
应缠度之明星、代天工之巧夺!转造化之宏声”?精辟的论述了迎交
生之气要应缠度之星!
才有造化之机,
这里的交生之旺气就是是源气与
堂气姣融而生成的生气！生气的温度取决于立向和葬法。立向精准,
葬合法度
生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度？
而且四季
恒温不变,直至龙运衰败，如果立向向有误、葬不合法度！棺中尸骨的
8451 温度就会高于或低于人体的正常温度?如果立向精准、葬合法度、葬葬
后一年半载 生气就会在棺中逐渐形成气压 挤压棺周棺顶之泥土。
直到泥土与棺周棺顶彻底分离!形成一个稳定的气压场?固于棺周！
这就是生气固棺，
古人称此现象为气棺,
在穴中下葬，
只要立向精准，
葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象？只要生气固棺？定
是是灵光聚顶、生气盎然?泥水不入 百虫不生？荣华富贵必随当应之
期而来 如果立立向有误。不明葬法！葬时无论远！近！深,浅及朝向
赣州杨派风水文化传播有限公司
www.chinafsxy.org---
道风风
12
有分寸之差
源气与堂气入棺发生微小的量变！
都会改变生气的温度。
如果生气不不能确保棺中尸骨是人体的正常温度,
无论是高于或低于人
体的正常体温!生气就会变成杀气 灾祸必然随之而来？杨筠松云：
“葬不得法？
葬......余下全文>>、
- 信阳的地理位址和风水在中国还可以吗
- 地理位置不错。风水水位置一般？山南水北为阳？大格局2736上信阳在淮河以南大别山以北！并不是多好的风水！?
- 地理和风水
- 风水学讲究3347藏风聚气、山环水抱？地理风水点穴遵此原则!但是在在风水师的眼中、相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.”
地理风水点穴基本知识
四山高则畏压！穴当高!
四山低则畏风?穴当下!
朝山山伏则穴下。朝山耸则穴高，
朝山近则穴高。朝山远则则穴下！
龙虎低则穴下。龙虎高则穴高？
龙龙有力则倚龙!虎有力则倚虎。
左单提则左挨?右单提则右插
堂水聚右则右插？堂水聚左则左挨？
地理风水寻穴证秘诀
古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.
点穴先寻穴证。凡凡真穴结穴处！必有朝显的佐证,在穴前四周、要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情、明堂水聚势旺！三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉。以近案有情为主？朝山高则宜穴高！朝山低则0391宜穴低、朝朝山近巩被凌压?穴宜上聚!朝山低巩防防气散?宜就下砂寻穴。
寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山
龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.
术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:
一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.
二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.
三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.
四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.
五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.
六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.
七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.
八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞
九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.
- 苏州花园，地理风水到底怎样
- 你完蛋了？你祖坟估计计不好!好的话你就不会相信这个了？
- 马蹄弦何解，风水地理
- 穴情赋
02章 口义
勾刀嘴！马蹄弦，此法分明有理扦!勾取取曲中葬用截 马蹄法有撞为先!
马蹄法有撞为先
撞就是穴后有直脉来穴
。
- 商场的中庭位置地理风水怎样?
- 7365商场的中庭位置、相对人流稳定？驻足时间长、关健在在于照明要好！商品摆放醍目合理，即是好位置!
- 请介绍几本中国地理风水的书，要有例项解析什么的
- 阴宅风水绝断
图解地理雪心赋,
?,
- 大家说说看地理风水重要吗？为什么呢？
- 关于你问的地理风水重要吗这个问题，我的回答是是肯定的？风水学学一向以来都是很重要的啊 中国风水学的核心内容是天地人合一?中国风水探求建筑的择地、方位,布局与天道自然！人类命运的协调关系， 恰是中国风水学的人与自然然融合！即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏？注重人类对对自然环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、才创造了中国东，西?南、北？中各具特色的传统城市布局?传统建筑形式及建筑景观!因地制宜、美不胜收, 在中国传统统建筑中？千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水？ 风水贯寄在中国传统建筑活动的各各个过程?从选址规划!建筑单体 园林小品？室内外装修修设计到施工营造？几几乎无所不在!从现代房地产品牌策划角度 以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先树立几个风水观点：太极泛存观！场气万有观,场气导引观， 风水学认为？一个城市、一个村镇，一个庭院?一幢建筑 一户住宅!一个房间……都都是一个太极、只是层次次不同而已！住宅建筑布局 既看其自身身的太极，也看建建筑组群的太极？建筑群布局 应以地形方整、太极完整为宜,不宜缺残某部分建筑的位置?建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应？慎重选选择空地?建筑群组团内的小游园绿地？应选在中心心地段,并应有建筑小品布置？在住宅设计中！一幢住宅也不宜缺角，住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角、 我有一个邻居家里的三个孩子都考上了了名牌大学、村里很多人就说他家的风水好?有些事情真的很难用科学来解释呢 风水不得不信 地理风水肯0765定很重要的啊、1340有时候真的是不得不信啊？!
- 地理风水是迷信还是科学
- 风水!是中国历史悠久传统文化！其根本思想基础是中国周易哲学？它是中国周易哲学世界观的实践应应用理论?由于它是对人类生产生活的实际理论指导？而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况,所以中国风水文化很少流传到民间。传到民间的也被统治阶级污蔑为为非主流文化？甚至多次被“扼杀”！近代以来,人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著？充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀!具有非常高的价值！
近几年！中国国经济的发展？人民生活水平的提高！中国传统文化的复兴？人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心合一？社会和8271谐的生存环境?风水文化对人居居环境的诸多理念深得周易专家 及中国文化化专家认可，而风水文化在民间的几千年影9770响一直深入民心、
但是!像其他民俗信仰一样！风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是是十足的迷信?有人认为它和自然科学相契合！也有人认为它既有科学的一面?也有超验（超乎经验验范围。不能为经验所证实或证伪,源自康德）的一面、当然在更多普通人那里，风水水是一种“信则有!不信则无”的方术,7 M# g8 纵观古今、风水对中国人的文化生活产生了巨大影响，如象征中国封建王权的0260紫禁城?其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功！都是依照阴阳两面互相对应、金、木,水！火，土五行分布,如外殿布局采用奇数！称五门!三朝。内廷宫殿用偶数,称两宫六寝?方位中有东，南。西。北。中五方!色彩中有青?黄？赤 白。黑五色
今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征?当年设计时为了不让大厦前方的建建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下 发展成为公园!取名为“皇后花园”。以保持其风水的优势？据说汇丰银行的收益也因此稳健上升？, 在国外、美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士!日本２０００多所高校中有１１０多所所大学开设了风水课程,在国内，东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程?由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶！广受学生欢迎。在北京!上海?广州等城市!大凡地产项目设计,店铺选址?租房买房等,请风水9979师“看风水”已成潮流，
中国的“风水6114”一词!最早见于晋代郭璞所著的《葬葬书》：“气！乘风则散、界水则止 古人聚之之使不散、行之使有止 故谓之风水!”这其实就是有关风风水的最早定义！
风水学的根本基础和核心思想,来源于《易经》的阴阳哲学学思想!最初！风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能！结合五行!八卦?十二时辰、二十四山向等宇宙图谱谱式的编码！作为理论基础和操作方法？以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念?体现了人与自然、人与外部世界和谐、平衡与循环的理念! 风水的基本取向!与中国数千千年“天人合一”的宇宙观和审美观!保持着根本一致。所谓“宅者人之本。人以宅为家 居若安，即家代昌吉!若不安!则门族衰微” 由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛。就就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地? 从风水术产生的背景看 和我国“以农立国””的宗旨有关？古人十分重视“背山面水”?这样不但生活方便。而且环境优雅、背山面水之处的土地最为肥美,有利于农业耕作？ 古代风水术实际上是一种环境观测
经过多年深入系统的研究？天津大学建筑筑系教授王其亨认为？风水术的内核!体现着中国古代建筑理论的精华！他的研究成果表明！风水术实际上是集地质地理学!生态学!景观学 建筑学。伦理学!美学等于一体的综合性，系统性很强的建筑规划设计理论,
清华大学建筑系景观观研究所所长孙凤岐也认为,风水并不全是是迷信!在什么地方建房子、......余下全文>>
- 风水地理中的罗盘左旋右旋怎么理解
- 风水罗罗盘不可用左旋，右旋去理解!实际地形河流体现在罗盘上的顺时8355针方向是左旋？逆时针方向是右旋。到实实际地形位置后!水的流向存在左旋、右旋，比如。一条南北走向的河流或溪水？由北向南流?站在河的东岸、面向河流！是河水由由左向右旋、站在河的西岸?面向河流?是河水由1275右向左旋?又比如！一条南北走向的河流或溪水？由南向北流，站站在河的东岸！面向河流!是河水由右向左旋?站在河的西岸。面向河流？是河水由左向右旋、可以找一条小河!体验几次就明白,，中国地理风水