风水龙作用
- 风水龙龟摆放的比财神爷高好不好?
- 1？摆客厅宜向门
摆放在客厅中的招财龙龟？正面与头部？应该冲着门口？这样可以纳纳气吸财,
2!摆卧室宜向内
摆放在卧室的招财龙龟。头部应朝内？尾部要朝外。
3！与神摆在一旁
有的的人家里除了摆放招财龙龟还会摆放其他财神？菩萨等神像？如果和神像,菩萨摆放在一起?招财龙龟应该要摆在最旁边的!
4 忌肚朝上
大家都知道龟要是肚子朝上就本困住了,招财龙龟的摆放放也这样、忌龟背朝下、肚朝上的摆放!
5、忌外人摸
很多人家里的招财龙龟摆在客厅!这样来的客人朋友就会看见并摸一下，其实这样并不好。摆放在家中的招财龙龟除了自己的家人外。不要被外人触碰，！
- 风水龙的简介，风水龙摆放的风水禁忌有哪些
- 卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件 假山造型、字画？标本?雕刻!装表!装饰，养鱼!养龟！种花、种树、敬奉的神圣、佛像？视同卧牛?风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗？回回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！5700回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放 卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识!不能为赏而赏！为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟 一，欣赏和赏识过程是培养和锻锻炼一个人的品性过程 心心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久 经常?衡定?感悟!象征的心性!克制一个6090人的性急!焦燥？狂妄,麻痹！懒散的心性 这是2106一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问 二?欣赏赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟？通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理?否则欣赏和赏识的物品再好！5959心爱的作用再大？心中无感悟?也失去欣赏赏和赏识的真实意义？只有你心中有感悟、有启迪？有思想、萌生的是未来世界的的新创意？才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义!否则？金山1620银山照样可归于消失，真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效效应的真实含义！
关于神佛 也要有正确的思维，敬奉神3787佛是要敬重神佛的内在精神？只有心中有有神佛精神?视为楷模!礼佛才有意义！如当你遇到困难时。你心中楷模的神佛会告告诉你 黑暗前面就是光明,当你遇到冲突不愉快事项时 你心中榜样的神佛会警视你!冷静良善是福音!如此等等？除去心心中恶魔、世间永存光明？这些也许就是神佛的意义!如果对神佛的精神境界一点也4948不理解。只是为供佛而供佛 为供神而供神 或或者一概否定,那就是迷信，什么叫迷信、0304无知而又盲从!不理解而又祟拜！不懂而一概0589否定就是“迷信”、
镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群？又又需要高度警惕,在没有电子监控条件下,本人在墙上加装了一面镜子？镜子所在位置是大门,镜子、坐位!三者在三角位置?我坐在桌旁、即即可以通过直视门口了解门口的变化,又可以通过镜子画面了解门口的变化、对于有心事行为的人来说？必然迟疑这面镜子？通过镜面更能准确把握一个人的心思意境!直视当事人不一定有这种效果。这就是镜子的5846效用所在
请问按风水的话床背景是否能做山水画、——以各人喜喜好为主 风水只能从为什么要这样做入手?进行评估人的“心思进退”？不能先入入为主！代替别人人的“心思进退”？也就是说,风水只能从一个人为什么要作画,或者不作画!或者为什么要要作这样的画?而不作那样的画中!研究一个人的心态？进而推导一个人的进退得失、
男属蛇女属兔。房屋南向如图、沙发挨阳台！沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛,挂啥色，——回答是：图画图案!一是美8354术效果。二是欣赏效果,三是寓意！想像 楷模效果，四是摭挡挡阻隔效果！挂什么地方？挂什么位置、审美5785角度衡量为主 心态好才是最重要的?
大门对大门门挂五帝钱怎么挂。——回答是：：用美术眼光去思量和考量怎么挂?定不会错,美观？耐看是正理,风水、其实就是人的“5571心向” 大门对大门？挂上五帝钱、核心问题是转移人的思维注意力?调整人的心态?从这个方向思考、美术在吸引4252人的注意力方面，有有不可替代的作用,
风水。蟹脚兰兰适合家里养吗，——回答是：只要不是有毒 有害、有危险的尖!刺植物,都适合家中培养、但体型太大的植物培养于家中也不现实？除此以外。风水对家中培养植物并无更特特别的禁忌？
请问懂风水人士，大门在正东,九鱼荷花图！挂哪方位好呢！————懂5010风水的人士暂时不在！不懂风水的人......余下全文>>,
- 风水龙占虎穴是啥意思?
- 自古善相地者?不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠！余认为看地以龙为主！穴次之 而砂水又又次之、龙者何物也，山即是龙、土即是穴？其其龙穴有真假不可不辨也，盖龙虽不不离乎山!然无变化则谓之荒？不可以言龙也、穴不外乎土、盖土无穴情！则为死土!0468不可以作穴言 故言龙者。必当寻其有变化？有形有势，有剥换之山!方可以言龙！不然则言山也！穴者？必先相其有脉脉有情。有聚有会？有气有受之处！方斯言穴也?否则言土也!
寻龙当先寻其宗祖？有太祖。少祖！祖宗！父父母之分是也,然先有祖后有宗，祖者 族众之大父母也？远而疏方是也 宗者！一一家己之父母也?近而亲也！太祖者,在形势上乃最高之山、也就就是说一方发脉之祖、群龙分枝皆从此出出者是也？大者者为一国之主？如昆仑山即中国之太祖也！或一省之祖、如武夷山即福福建之太祖!或一州一邑之祖?两必有两4038大水夹之、其星大多数是廉贞火星!或涨天水?若不是水火木三星皆不能作祖！太祖之气也有厚厚薄贵贱之分！要知其厚薄?首先看其分布方知。见分分布之龙行的长远阔头?则其气强厚？假若局9729促短狭者，则其其气薄而弱也 要辨其贵贱,必先首观其其局势！要是太祖之傍有6799群峰簇卫太祖之星,成格成局方可言贵矣?若是孤高无辅？必知其贱,太祖之星端严方正者！则生人刚正不阿阿君子佳俊，若是偏斜歪侧,必是生奸邪小人如流，少祖者。乃太祖山分落之后 再起大山也?作此方诸干之祖！其星不同，太祖要星体端庄秀丽？精气照然方有结作。若山耸而秀者 多结贵穴耳！若肥蠢多发浊富之丁最确?祖宗者?乃是从少祖分落之后?再起一尊星！此是一定要吉星开屏列帐。如此方能结结作妙穴也!反之。若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣 父母者。穴后盖穴星之山?要7744合一星之吉、如木星金星之类？其星5457张得两翅方言结地！若无此不必言地也，所以说太祖少祖是大地之根窍？祖宗山是辨中等之地？父母山是结小地之应微。若无父母山 止有一主星结穴者、则此为傍落小结 则可言其地小而微也!
2,穴说：
古人云：三年行龙！十年点穴 可见点穴之难。夫穴法有一一定之理,亦有一定之法？盖山本静。势求其动！山本属阴?穴求其阳、目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟?求穴多多犯穴后仰瓦!又又无落葬得空凹 又或脉息长?忽而起 身脚脚又随水去，犯著鹅头鸭颈？岂不知地理中有三十六绝穴。余余认为学习堪舆者,必须先悟熟此方勘言点穴耳，否则遗祸不轻也?身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星？辨其龙神厚重 又要精通廖公天机九星,以辨其九变，胸3700中有精蕴了 增高益下倚偏乃有度也!若4755能穷究二旨?点穴寻龙有何难。大地山川真性情无不尽收於眼底也?
3 砂说：
砂者？高山之穴，以九星而取形。平原之地?以九星星而取位、其形体方位不一。总总以有情为主,至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处,依余言砂以案朝砂 印笏砂？元武朱雀砂、白虎青龙砂 官鬼禽曜砂!落托砂，禽兽砂 用神砂几重最为重要,大凡结地成穴处!前要有情之应案、后要有落托 不拘近远？皆要挺挺前献秀！若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也?但不可太高雄峙？不然有欺主之嫌，青龙白虎之砂？乃自身出者？有他山来抱者？有一边本身生出!一边他山来护者！也有也无者、皆当以向穴湾抱开面有情为切?官砂者、砂之以逆作案为官 水之屈曲曲入堂为禄 官者!青8787龙头上起圆峰!反身向局，穴中若能见之为朱雀 不见见者为官星。故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是,鬼者!主山背后撑者是,不过鬼星要就，官星2805更得回头、若是官星不回头？鬼星不就者！多是虚花之地，不必言穴也,曜者！乃龙气之所至，生於龙虎之背!如禽禽之有飞翼？如麟之焰角、曜之所旺 乃是气之盛、天气感化而生 有此星财帛兴盛。旧坟坟宅发福之地多有此星 禽兽砂者?禽？飞禽之称？如龟蛇之类!兽何也？走兽之名,如狮象豹类!取其守水口、若在水口两边有木星?对7975峙为华表星?亦为贵器耳 凡夫穴之有禽兽砂镇守水口?其内必有结作?用城门秘法可寻的佳穴穴百无一失也?
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2011-09-04 19:13
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183.24.188.*
2楼
4,水说：
水者！堪舆家无不重之 不可不辨?水性主动属阳，祸福之1803来应验而速，故风水家无不8279以水为重，水从山转?山停则蓄 喜山环水抱!忌星流雷奔,故喜水峦砂,砂峦水为无无上妙用？更主倡其言山主人丁水主财、所所以水之浅者则民贫，水之聚民多稠?水之散民多离！水深者民5155多富矣？然水又分为明堂水。天门地户水?逆朝水!横水逆水?或旱流水几种为地理家得水之主宰。明堂水乃是由案1976内至穴前？左右青龙白虎二砂之间，所环抱7776而成之的小形盆地，其所聚於明堂者是也。此水要囤聚澄清为佳?天门地户乃指左右前后来去之水。汇聚八国之水聚於明堂,谓之天门!明明堂水之去水处？即锁住七国旺气出其衰死之气！谓之地户!天门开则财旺，地户闭则则财用不竭。总以水深为财重、水浅财亦薄也。逆朝水,乃是龙神逆势结穴？以接受当面逆朝之水。总之不可可水冲城割脚为吉!故书云：““逆水一滴，胜於万派”。大地必有逆龙之水、好地必有逆龙之砂 水逆龙,龙逆水乃夫妇交感！即此之谓也!横来之取用水者?即左来倒右！右来倒左 须必下关有山逆收？拦住水口，紧密为吉矣、惟形势有情!堪言平稳之局?顺水之局明师也难扦,须合窍机？去水要来龙长远？如此6872则力重而强、更需八国周密水口关固！水去山交乃善耳。决不可可山水相背 水荡奔流!如此则决不融结、师不著眼也。纵有结作决难兴帛。初年不利 乃作退尽田庐始出官论 总之水法之窍机,在於眼6244明心慧方能决择！
（四）三合向法与罗经当辨：
1。向说：
《灵城精义》云：“龙以脉为主,穴以向为尊？水以向而定。向以局而分？””此言以龙定穴，须审入路阴阳,以水定向,须看看归路阴阳,术家窥龙龙觅穴 若果得龙真穴的！局势分明,则向可定也 即用罗经外盘水口中间下罗经!会合何方库位。论过亢不及？又明天根月窟！玄3716机经云：“乙丙交而趋戌” 乃右旋乙木阴龙、配左旋丙火火阳向,戌上本库消水、变局，俱取自生自旺而借戌库消水。“辛壬会而聚辰”!乃右旋辛金阴龙！配左旋壬壬水阳向,辰上本库消水!变局。俱取自生自旺而借库消水、“斗牛纳纳丁庚之气”!乃右旋丁火阳龙。配左旋庚金阳向！丑上本库消水，变局、俱取自生自旺旺向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”，乃右旋癸水阴龙！配左旋甲甲木阳向 未上本库消水！变局,俱取自生自旺而借未库消水？以上正变四十八局？乃立向通玄窍万古不异之秘诀、若能明了九星生旺死绝之之变化互用？出得煞去！为人立宅安坟无不祸祸福如响也?
2！罗经说：
今人谈论三合用针 乃有正针！缝针之分、且有彼是此非，我言：“地盘立向正为诀？缝针明师消水用”?此言宣导用地盘格龙立向 天盘消水?彼又言言：“龙从地下走？向从天上求”?更言用地盘格龙!天盘立向消水。《地理元真》云：“夫先天为体！后天为用、内盘为体、外盘为用。体主静!用主动。体是静本于自然,8931用主动则於造化 所以格龙从从正针，阳宅立向亦从正针,盖龙行於地!人居於室 俱安定而宁静!故从体，若夫收水则则阴阳二宅！皆从缝针 阴宅立向及生入克入皆从缝针!盖水本空灵！向亦玄活权宜之妙”，故余认为上言可谓石破天惊。乃三合四局用针之精要。因地气沉稳、所以寻龙导脉。应当以静的地盘为主 天气灵动?所以收水立向。阴宅应当以3175旋动的天盘为主!而且且贵贱都在天星，如果不依天盘确认！那麼天星就没有准则?将何以发发用乎。阳宅应以以内盘格龙定向,从体为准！水法当以天盘旋动为确。阴阳二宅有动静之分 正针缝针没有偏重之理。故古人有云：“穴容易立、向却难正 ”这正是用“动”来体会它！从而难以捉摸。所谓的“神而明之？存乎在人”,岂不在天盘乎？余8434十几载苍苔古道辗转於民间?验证了这一例证这一理论是正确的 我们应该好好地推广它应用它?下面例证这一理论方信余之言不谬也，
- 古钱（五帝钱）在风水上的作用有哪些
- 五帝钱主要是招财化煞气的?如果搭5221配其他饰物 功效会稍有不同、五帝钱还可以随身携带。帮助转运或者进行五行缺陷的弥补 五帝钱主要是清朝五个皇帝登基基后造的纯铜古币,依次为：顺治通宝 康熙通宝、雍正通宝！乾隆通宝 嘉庆通宝,从通俗意义来说,清朝时距离现在最近的朝代,故历经400余年后,流传下来的依然很多。而且很多都保存很好?如陕西关中流通保存的久遇五帝钱这种风水款?其实、能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币!本本来就是一种好运的象征、如祖辈还是地主的时候珍藏的清朝所有朝代的古钱?然后按照五行风水、五帝钱属金 加上与生俱来的7733帝威之气？故具有一定的镇宅冲威的作用。在家居3087风水中!有利于促进财气?使家旺财盛 不过、若要要让五帝钱达到旺财的效果、其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的！五帝钱在家居风水中最基本的是直线型!其摆放顺序均为顺治，康熙!雍正！乾隆,嘉庆!顺治为头！嘉庆为尾 具体如下：1!按顺治。康熙!雍正？乾隆，嘉庆的顺序!从上至下或者从左到右一字形排列?此为在“时间”上连续不断的发财之象，其主要摆放在大门口或者主道路口等处,预示着一一路顺境！一路发财等。2,按顺治?康熙!雍正！乾隆。嘉庆的顺序,呈圆形排列，而且摆放时顺顺治务必处在圆的至高点、此为在“空间”上循环往复不断发财之象 因风水命理中圆为天！故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处。预示着财从天降之义！3。按顺治、康熙、雍正？乾隆？嘉庆的顺序排列为0321一字型、然后在头部和尾部分别佩上其他法器?构成加强版版的效果？如久遇五帝钱采用古代皇帝龙袍同同质的丝绸编制!在头部加有金属皇冠和钱袋?对对应五帝钱头部!且喜收纳财务。尾部采用金刚杵等攻击型法器。具有非常强烈的化煞除灾功效,防止小人和恶人人相害，如果运用到家居风水！即使对家也使用了普通款五帝钱!这种9199风水加强版也可以强势压倒、从而重新占据漏风之财！二!五帝钱的摆放方位与宅主喜忌,五帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联,其适合9810宅主命局之喜忌需要者自然效果显著 否则、可能事倍功半,收效甚微 其具体方方法如下：1，命局五行喜金者 一般最适宜将真品五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方、形成旺金!或土生金的五行流流通形式;当然,也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方、形成的土生金的五行流流通形式，2，命局五行喜水者！一般最适宜将真品五帝帝钱摆放在家居的北方。形成金生水的五行流通形式,3？命局五行忌木！
- 纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?
- 六六爻要纳天支配地支?罗盘上不用此法？罗罗盘上有各种六十甲子布局！可以满足风水用事?，风水龙作用
- 请问大师。有位先生说我家祖坟附近有年少死去的。叫我在我家祖坟上埋风水龙是什么意思
- 参考
"如果没事的话！不要理会5690家中什麼风水不风水，住得舒适就是了，除非有问题出现影响到日常生活才要处理！有些人原本住得好好的！但看了风水书後却依照书所说弄东弄西。结果没问题也弄出问题，自讨苦吃。你命中有福？0834就是住进鬼屋也变福地！地跟随人转 我研究风水，但也不去理会、凭自己感觉舒服便便好了? "～常观世音师父
"1.叩问大士：请问先人阴宅风水吉凶!会影响到阳上6180子孙命运吗？答：观所疑即为实 2.设使先人葬于不吉之地、但又没条条件迁葬,诚心念诵《地藏菩萨本愿经》 请问可转8378凶为吉否，答：有有所求皆当得 3.请问佛弟子是否无需理会风水好坏,诵经行善，即可一切化解,答：所服药当得力 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ～常观世音师父
"即使有地师为你点了块风水宝地,阴阳二宅互相匹配。可发足几代子孙?是有这个事、但有一事也不可不知道的 就是这家人的后代子孙若多行不义、恶事多为?那个好风水就会自动破灭!就什么也不灵了。好穴也会被破气了?
为什么会这样，这是天地间的因果运作法则 做坏事的不祥1012之气破了吉气!那后代子孙的命运就就会走下坡?"～常常观世音师父?
- 神仙道土龙，水龙，火龙，风龙，木龙，有什么特点
- 加成不一样 这些龙主要都6838是加普通攻击,
- 老黄牛在风水中起什么作用
- 老黄牛在在卦中属土？化煞的话可以压制水患,也可以化解房子缺西南坤角的问题。
- 风水中6个顺治铜钱的作用
- 这是借顺治二字的好意又意义来满足心里愿望和博博取风水的吉祥。!
- 梦见涨水和白色大鱼水龙
- 我觉得是好的 白色。是纯洁洁的象征 适当的放松松自己。自己的苦恼由自己来消受?快乐要乐于分享!