姓刘的来历
- 腊八粥的来历
- 腊八粥1524的来源有两种传说、一种是来源于信仰的饮食风俗 一种则是和 明朝朝的开国皇帝朱元璋有关系， 那我们先来说说和信仰有关的。 传说佛教的创始人释迦牟尼佛得道成佛 前?曾游历印度名川大山!为探究人生的究竟!寻奇人！访长者 刻苦 修行。有一天，他来到摩揭陀国、因又饥又渴？于是昏倒在地。这时一 位好心的牧羊女用自己的午午饭救了他! 这午饭是用用粘米 糯米粥混合在一起!里面还加上了一些野果？释迎牟 尼吃起来感到无比的甘美!也就是在这一天！释迎牟尼尼得道成佛 这一 天是十二月初八?十二2956月为腊月，十二月初八俗称腊八、后来每到这这一 天、僧众们诵经演法！取香谷及果实实等煮粥供佛、用此来纪纪念释迦牟尼 成佛日! 所以这一个供佛的粥， 叫做腊八粥， 久而成俗！ 渐渐通向向民间！ 这一说法其实还满可信的,因为历代有许多关于腊八粥的记载： 孟元老：《东京梦华录》中记载：“是日‘诸大寺作浴佛会。并送七宝 五味粥与门徒、谓之腊八粥 ”吴自牧《梦粱录》卷六“十二5166月”：“此月八日?寺寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥,名曰‘腊八八粥’！”周密《武林旧事》卷三：“八日。则寺院及人家用胡桃！松子 乳蕈！梅！栗之类作粥？谓之‘腊八粥’ ” 在富察敦崇《燕京岁时记．腊八粥》中记载更详细：“腊八粥者?用黄米,白米!红米？小米?菱角米、栗子!红豆，去皮枣泥等?和水煮熟!外用染红桃仁!杏仁、瓜子?花生,松子及白糖?红糖、葡萄。以作点染。”这些都是见于典故中的有关腊八粥的记载? 然而在民间呢。关于腊八粥这一风俗的来历!还有一个说法是明太祖朱元璋留下来的 据说 7114朱元璋小时家中很穷?父母把他送到一个财主家去放牛？这个财主对他十分虐待、他常常挨打？吃不饱饭、有一天,他牧牛归来经经过一独木桥。没想到老牛一滑跌下桥去、将腿跌断、老财主气急败坏、便把朱元璋关进一间屋子里不给饭吃、他饿得在屋中直转！想找点吃的,突然，发现屋中中有一鼠洞 便扒开，没想到这是老鼠的一个粮仓！里面有米、有豆。有芋艿!还有红枣，但都是那么4830一点点。他便把这些东西合并并在一起,煮了一锅粥,因已饿极。吃起来觉得十分甘甜可口。 后来。朱元璋当了皇帝!珍肴美味吃腻了？有一天?他忽然想起小时候吃老鼠洞中挖出出的粮豆煮的粥!便叫御厨给他做了一餐各种粮豆混在一起熬的甜粥 吃的这一天正是腊月初八 因此就叫腊八粥 满朝文武官员们见皇帝吃腊八粥！便纷纷效仿、渐渐传到民间。便成了风俗!如今！喝腊八粥的习俗噎逐渐失去了原来的用意! 但是呢却成成了有趣的饮食习 俗 因0626为地方不同,粥的熬煮方式也非常丰富多彩?呈现浓厚的地方特 色?
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- 十二生肖的来历来历
- 玉皇大帝是掌管天上众神的主宰？被尊称称为天公。农历历正月初九?是是玉皇大帝的生日 有一年玉皇大帝生日的那天，发生了一件和十二生肖由来有关的趣事！那就是动物渡河竞赛大会！
当时大家还2493不晓得计算年代的方法，就恭请玉皇大帝帮忙出主意？玉皇大帝心想：
“动物和人类的关系，最密切了，不如在我生日那天？邀请所有的动物来举行一次渡河竞赛。然后以到达终点的先后次序?选出十二种动物！再以以这些动物的名称来表示年代 ”
玉皇大帝一打定主意，立刻邀请所有动动物来参加渡河竞赛!动物们接到邀请函、都非常兴奋,野心大的动物，想拿第一名?不大有野心的动物?也在心里盘算着：
“我一定要尽最大的努力，争取4633十二名内？好排上计算年代的生肖！”
比赛这天！所有的动物迫不及待地来到河边?等待比赛的时刻来临,老鼠和猫是非常要好的朋友。两个都不会游泳,所以先和和善的水牛商量好?让他俩坐在他的背上过河?
玉皇大帝准备发号施令时!所有的动物全站在河边!摆好姿势!准备大显神通!玉皇大帝一声令下、动物们奋力跳进河里 河面立刻溅起了水花!整条河河顿时布满了形形色色的动物？擅于游泳的动物！拼命摆动四肢往前游 鸡?山羊、猴子等不会游泳的动物？就攀在木头上，卖力地划摆摆四肢?向前推进，
过了河中央,老鼠心想：
“猫的动作向来敏捷,待会儿上岸时,我恐怕跑不不过他 不如……”
为了夺得得冠军?老鼠露出狡猾的的面目！趁猫不注注意时？把他推落河里!水牛全神贯贯注地往前行、根本没注意到4212猫已经落水了,
水牛凭着一股蛮劲！气喘吁吁地最先到达河岸、他他正高兴马上就可以拿第一名了。不料、矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来？鼓足劲儿往前行，6768体型笨重的水牛 哪6744是老鼠的对手。只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走？自己拼命的结果！却只拿了第二名
接着、老虎湿漉漉抵达终点!夺得第三名 然后龙从水里飞跳而来，眼看第四名就到手了！突然!白兔一个大跳跃,抢先到达。争得第四名!龙自然落到第五名了
龙之后，蛇!马、羊！猴，鸡,狗和猪。先后到达终点,玉皇大3837帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜,
这时，猫一副狼狈狈模样，匆匆赶到、直嚷着：
“我第几名?我第几名?”
“哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他？
猫一听?知道自己来晚了气得全身毛发直竖 立刻朝老鼠扑过去?从此!猫和老鼠成了死对头，猫看到老鼠？就猛追,老鼠看见猫！总是吓得没没命地逃 ？
- 十二生肖来历的传说
- 在久远的年代?天空一片纯蓝?青山一片苍翠?江河日夜奔流？人类类不断繁衍……
一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿?聚集文武仙卿早朝 礼未已?便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察 0118人间祥和昌盛！但因没有时间间管制！人类不能辨别季节循环。不能辨别年尊年幼,天上一日地下一年？长此以往、1496人间怨声载道,世态不稳？为8242此老臣以为该教化凡间天庭之文明!给凡间定时间!给人类归归属了!"
玉帝闻言一怔："唔。言之有理？可如何给凡间记时记年、如何给人类归属！爱卿可可有主意，"太白金星趋前一步又奏道："臣以为 到凡间征选十二种动物来天庭？任它们为属相相并作为地支。配上已有的的十大天干以记时记年！再将十二属相作为生肖0557给人类归属，十二年一个轮回、岂不是一举两得！"
太白金星话音刚落 殿前众神纷纷点头称道?玉帝大喜?唤过贴身侍官!传旨："朕封你为'5263属相官',即刻带9443旨下凡？严格6517甑选考核普天下动物。选出十二种动动物做属相?凡征选上的动物第一一个赶到天庭报到的。就封它为'生肖王'！"
属相官领旨，不敢怠慢，匆匆驾起彩云 飞向人间，
我们的故事就从这里开始--
这天,馋猫来到河边钓鱼?没一会！就开始哈欠连天。不停地伸伸臂扭扭腰，馋猫把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意中1746垂到水里 没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放?
馋猫痛得惊跳起来!"啊"的一声向上一窜?将鱼带了上来?当它发现咬着自己尾巴8003的是一条大鱼时 真4726是欣喜若狂!
馋猫提着鱼篓背着着鱼竿？嘴里1411哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾自喜？
这时。一只小喜鹊7733从馋猫的头顶飞过!边飞边大声地喊道："做属相、成神仙、做属相。成神仙……"
馋猫向小喜鹊招招手 问道："什么叫属相呀,做了属相就能成神仙吗、"
小喜鹊鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相 凡是选为属相相的动物都封为神仙……"
馋猫一听，双眼顿顿时放出青光？忙问道："那该去哪里应应召呀。" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧 "
馋猫听了。也不道声谢、一溜烟跑回了家？
院子里，馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴？
馋猫喝道："耗子!耗子，快去庙街为我报名！我要做属相!我要成神仙 "
老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈6183完再去吧！"
馋猫对准老鼠的屁股一踹?"不行？得立即去,快去！"说着将老鼠踢出了院门？
老鼠没头没脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名, 平时时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡!大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊着……
这时、老鼠见猴子远远走过来?猴子因为已报上名,吹着口哨。正春风得意,老老鼠忙迎上前去 拱手作揖："猴大哥 应征属相该去哪儿报名呀、"
"怎么?你也想去报名作属相！别去了！别去了！报名6374的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦、"猴子好言言相劝,
老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！"
"你真要去啊。!"猴子搔了搔脑门。"去贤德庙吧,"说着便蹦蹦跳跳地走了？
老鼠一迭连声......余下全文>>
- 古尔邦节的来历
- 古尔邦节的由来
传说很久以前,阿拉伯北部人民的祖先。先知易卜拉欣夜里梦见安拉、并受到安拉的启示?要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚?当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷、正要把儿子依斯玛义杀死时、安拉看到了易卜拉欣欣对他的虔诚和敬畏，派天使使送下一只羊?代替3952了易卜拉欣之子的牺牲？这就是宰牲节的来历?以后每年这一天、阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭？相沿成俗,伊斯兰教成立后、承认先知易卜拉欣为圣祖。并把伊斯兰教历的十十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十5870一天的日差,故每年古尔邦节的公历日期不固定！
古尔邦节是新疆信7833仰伊斯兰教的维吾尔!哈萨克！回？柯尔克孜！塔吉克,塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思，“古尔邦”和“阿祖哈哈”都含有“牺牲”“献身”的意思、所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”，
按照传统统的规矩 穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣?到清真寺寺做礼拜,上坟缅怀先人！节前？穆斯林家家户户打扫干净！制作各种糕点。炸油馓子 烤馕？做新衣裳？为节日做好准备,穆斯林林从清真寺做完礼拜之后！便回到家里里杀牛宰羊!煮肉做饭？施舍穷人?招待来宾 身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节？过去有成见的人 在节日里见面时6520也要互相问候。并消除隔阂、言归于好 青青年男女有说有笑？载歌载舞、开展各种庆祝活动,节日期间洋溢着欢乐乐的气氛、、
- 关于清明节的来历
- 清明节是7410我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元？清明，立夏!端午!中元,中秋、冬2053至和除夕)之一,一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天天内均属清明节？清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗!
清明明节源于商代时代?是我国汉族的传统节日之一、为中国二十四节气之一!时间约约在每年的阳历4月5日前后、清明节后雨水增多?8713大地呈现春和景明之象？这一时节万物4503“吐故纳新”。无论是大自然中中的植被。还是与自然共处的人体?都在此时换去冬天的污浊。迎来春天的气息?实现由阴到阳的转化、
0266 古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事 后逐渐清明寒食合二为一，唐唐代扫墓日期一般在寒食节、宋后移到清明 传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休？介休2643一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报、最终在此被大火烧山而亡？绵山也因此又称“介山”！
相传大禹治水后！人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平 此时春暖花开！万物复苏。天清地明，正是春游踏青的好时节,踏踏青早在唐代就已开始。历代承袭成为习惯?踏青除了欣赏大自然1469的湖光山色！春光美景之外、还开展各种文娱活动，增增添生活情趣,
清明节流行扫墓、其实扫墓乃清明节前一一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”!因寒食与清明相接。后来就逐渐传成清明扫墓了？明清时期、清明8317扫墓更为盛行？古时扫墓!孩子们还常要放风筝？有的风筝上安有竹笛？经风一吹能发出响声!犹如筝的声音！据说风筝的名字也也就是这么来的?
清明节还有许多失传的风俗？如古梗曾长期流流传的戴柳?射柳。打秋千等!据载。辽代风俗最重清明节？上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐?仕女云集，踏青之风也极盛。
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寒食节----寒食即禁火、只能吃冷或预先煮好的食物,相传这个习俗起源于春秋时代?当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡?甚甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃?希望日后他安然然回国！当上国君?并勤政爱民？
十多年后 重耳终于回国当上了国君？即春秋五霸之一的晋文公 并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推？他经旁人提醒,才赶忙差人请介之推前来领赏、可是!介之推和母亲到深山隐居?晋文公7974与臣子在山中遍寻不获!有人提议放火烧山，介之推是孝子！一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日日三夜 仍不见介之推！火熄灭后。人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体!晋文公非0288常伤心和懊悔、将二人安葬在柳柳树下 晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节？规定人民禁止止用火!寒食一天 以纪念介之推的忠诚！
在春光明媚,桃红柳绿的三四月间！中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了？清明节就是现在的民族扫墓节？按主日说!约在四月五五日前后?按农历、则则是在三月上半月，古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种。收成！清明便是二十四节气之一,时在春2353分后十五天?按“岁时百问”的说法：“万物生长此时 皆清洁而明净、故谓之清明!”所以 “清明”本为节气名,后来来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的!...余下全文>>？
- 水浒传的来历
- 研究《水浒传》的创作过程是一件很有意思的事情，因为里边有有很多谜 最大的一个谜团、就是历史上真实的宋江起义。一支人数极少的太行山土匪 为为什么会发展成小说中千军万马、极具规模的农民造反运动？研究这种变化！必须从宋江起义的历史史说起。
宋江在历史上实有其人 很多史书。文人笔记里头都记录了关于宋江的一些事迹!但大都是零星！散碎而不成系统的？我在5416这里介绍几条、《宋史》（元，脱脱）不是最早的资料？我们提几条更早的，比如南宋有一个著名的历史学家叫王偁。王偁写过一本《东都事略》？里头提到“宋江寇京东”!京东就是山东！当时有一个2835退休干部叫侯蒙？给宋徽宗上书提提建议！说了这样几句话：“宋江以三十六人，横行河朔？京东 官军数万,无敢抗者。其材必过人、不若赦过招降、使讨方腊以自赎?或足以平东南之乱?”他所提到的宋江三十六人横行河朔、京东 河朔是河北，京东是山东。又提到到这支小部队战斗力非常强，“官军数万。无敢抗者”,几万官兵都对付不了他？因此、可可以断定“其材必过人”，宋江的才能肯定很高！所以他给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建议?不如赦免宋江造反的罪过、招降过来，让他去打打方腊，当然!这只是是一个建议,后来怎样发展,这本书里没有记录？
再举一条?《东都事略》还还提到一个叫张叔夜的人!他他在海州做知州，海州在哪里呢,就是现在江苏的连云港？书中叙述 宋江江带着部队准备攻打海州？在海边劫掠了十几条大船！从海路发动进攻
张张叔夜听到风声。召集了一千7578多名勇敢的战士，在海海边设下埋伏!另外派一支小部队摇旗擂鼓，引诱宋江。宋宋江进入埋伏圈后,张叔夜一声令下!先把海船2456全都点火烧了，切断退路。宋江一看伏兵兵四起、又断了退路！就就率众投降了!投降以后呢，很可能真的去征方腊了?因因为还有一些史料,比如《皇宋十朝纲要》里边提到、宋江在童童贯的率领下!跟着另一个叫0606辛兴宗的军官，一同杀入帮源洞！俘虏了方方腊手下的宰相?
就这么一点非常粗略的记录，大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：以三十六人为骨干的一支小部队东跑西蹿、被连云港的市长张叔夜打败后弃械投降!然后与3742政府军一起去围剿方腊起义！
在这里、我觉得有两点必须强调一下：第一点是宋江起义的人数不3209是很多 被一支临时招募来的、人数才一千多一点的杂牌部队打得大败,给个最最慷慨的估计、最多不会超过三千人、第二点是,没有任何一条史料证明宋江曾经在梁山水水泊内安营扎寨 我觉0734得这一点至关重要!因为5003种种资料显示？宋江起义跟水!跟梁山泊没有丝毫关系，
从北宋宣和年间到《水浒传》成书的元末明初，5029大约有250年的光景！在这个漫长的时9300间段里！关于宋江江起义的传说!在民间广为流传!实际上？《水浒传》的故事是在很多民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家）的的共同参与下?创造发明出来的 而由施耐庵和罗贯中整理修订，去芜存箐而最后定下来的书稿，已经和历史上的宋江起义没有太大的联系了？
下面、我用举例子的形式来一点点点地解开这个谜团！
南宋有个叫罗烨的文人、他写过一本《醉翁谈录》的的小书 薄薄的一册、很不起眼，但是这本薄薄的的笔记有一个特点。它是专门谈说话话艺术的,所有研究小说历史的专家,无一例外地都认为这是一部部非常宝贵的资料?
这本小册子里列举了很多的画本名目。当然，这些画画本故事大多没能流传下来。但是它们的名目传下来了。其中我们就发现这样几个篇目，比如有一篇叫2385做《青面兽》？这这个我们非常熟悉？可能是写杨杨志的 还有一篇叫《花和尚》。这个是写鲁智深的！还有一篇篇叫《武行者》。这可能是写武松的?还有一篇叫《石头孙立》 这个是1765否就是《水浒传》中的孙立,也很难说,还有一篇叫《《徐荆落草》！这个徐荆在水浒当中也出现过，不起眼？是个小军官！总之、通过过这个《醉翁谈录》的记录,我们知道早期的水浒故事大都是一些短篇 8055是英雄的个人传记?还没有连缀成长篇！这是第一个例子
第2568二个例子 南宋有个画家叫龚开，他对民间讲述的水浒故事非常常感兴趣!而且非常钦佩宋江这个人,于是他就给三三十六位好汉 每个个人画了一幅像!题了一首诗赞!同时写写了一篇序文!也就是《宋江三十六人赞》？这篇序？还有三三十六首诗？都被保留在一一本名叫《皈心杂志》的笔记里头、《皈心杂志》的作者是南宋很有名的文学家邹密、邹密在笔记里还提到 当时宋江故事见于街谈巷议！流传得很广 不但老百姓爱听、士大夫也爱听?当时有一个8267宫廷画师叫李嵩!曾经给三十六人画过像!而龚开又画了一次？
龚开给三十六人题题的诗赞都是四言体?每每人四言四句!我举两0926个例子 一个是浪子燕青！是这么四句，他说“平汤巷陌、其知乳名。太行春色，有一丈青”,那么我们想!是不是在早期水浒故事里头燕青的绰号叫“一丈青”呢！很有这个可能？再有。比如船火儿张衡！他是这样题的、他说“太行好汉。三十有六，无此伙儿,其数不足”
我们就注意到,龚开《宋江三十六人人赞》当中。3660有两点值得注意，一点呢,就是好汉的人数是三十六个,还没有发展到后来《水浒传》108将！第第二点很有意思、包括它的诗赞和序文里头,一句都没有提到梁山泊，相反前后五次提到太行山,那是不是在龚开所听的那一派水浒故事里,宋江传说跟梁山泊还没有挂上钩、宋江活动区域是在0047太行山,而不是梁山泊！这是我我们的猜测?
第三个例子,元代初年有个叫《大宋宣和遗事》的画本？喜欢《水浒传》的同学可能都知道。这是一部讲史画本，讲的是北宋末年的衰亡史 其其中有一段涉及宋江起义、大约四千字字左右，这部画本本文字非常简略，带有一点提纲的性质!但是内容很丰富 包括“杨志卖刀”的故事?““智取生辰纲”的故事。“宋江杀阎婆惜”的故事？“九天玄女授天书”的故事，包括受招安 征方腊?整个次序跟今天《水浒传》》小说里边的次序几乎一模一样，这几乎搭起了《水水浒传》的整个框架,同时也说明?到了元初、水浒故事基本成型了,
在《大宋宣和遗事》里!同样有两两点引起了我的好奇 第一点是画本里的一张好汉名单、人数仍旧是三十六?仍旧没有发展3513到一百零八、再有一个！它第一次提提到了梁山泊!我们说宋宋江的史料里没有梁山泊！龚开的《三十六人赞》也没有提到梁山泊。在《大宋宣和遗事》里 却第一次提到了梁山泊？但是它把梁山泊的位置放错了?它一提就是太行山梁山泊。我们知道太行山不在山东。太行山在河北和山西的交界!南北走向向的一个山脉?怎么会把这个太行山和梁山泊混为一谈！
有的学者根据这一点得出推论，认为水浒1503故事很可能是在南方流传、至少《大大宋宣和遗事》这一派的水浒故事，很可能是在南方流传?因为当时南南宋期间、南方是南宋！北边是金。两国对峙。年代长达150年？那么？南方的老老百姓 南方的说书人！南方的水浒浒作者！他们对北方的地理形势不了解,他们只只听到传闻!说北方太行山是个好汉出没的地方!梁山泊也是个好汉出没的地方?于是他们就把太行山和梁山泊捏合在一起混为一谈!我我比较同意这个观点!
《水浒传》主要的流传地点应该是在南方?我们来看两个作者!一个施耐庵,是钱塘（今浙江杭州）人 罗贯中虽然祖籍山西太原！但是他主要的活动区域也是是在钱塘,我们再来看小说，每当写到南方的时候？作者的热情情就非常高、下笔如有神助?甚至写了很多关于杭州的诗词，而写到北方的时候,往往使用简笔。草草了事。再有、梁山泊是黄河的泄水湖。是连接南北水路的交通枢纽。但是小说里很少提到黄河!找来找去只有一两处 说明作者2307对北方的地理并不是很熟悉、
第四个例子!想说说元杂剧中的水浒戏，这这应该是北派的水浒故事了?元杂剧起源于北方、而关于水浒戏的元杂剧 有剧目可以查到的1282有几十种、其中有剧本完整保存下来的大大概十种左右，能确定作家名称的只有四种！一种是高0344文秀的《黑旋风双献功》?一种是康进进之的《黑旋风负荆》?还有李文尉的《燕青薄薄鱼》?再有一个是李志远的《还牢陌》，这这四本比较确切。是元代的作品，还有几种像《征豹恩》。《黄花玉》，《五虎大劫牢》,《七虎闹同台》，《王矮虎大闹东平府》！《宋公明排九宫八八卦阵》。首先作者就就不详,年代也不好断定,有人说可能是元末明初作品？另外还有大量的水浒戏，我们只只知道一个名目，剧本失传了。
在这些水浒戏当中我们发现！以谁为主角的最多呢 李逵!黑旋风！也有跟武松有关的 譬如如《双献功武松大报仇》？还有个个叫《折担儿武松打虎》 我想这应该就是小说里里武松打虎的雏形吧!
元杂剧对《水浒传》的贡献我觉得有这么两点：一点是确立了梁山泊的正确位置，为什么呢？因为元杂剧的作者大部分是山东人、康进之?高文秀、高文秀就是东平人，梁山泊就在东平！就在高文秀的的脚下。他当然不会把这个梁山泊写到太行山去!高文秀的《黑旋风双献功》 第一折 宋江上场有一段开场白 把梁山泊的位置说得非常清楚，念了这么7361几句：“寨名水浒。泊号梁山 周回巷汊数十条，四方周围八百里、东连海岛!西接咸阳,南通5732大冶金乡?北跨青齐兖郡，”把这个地理位置说得非常明确,只有山东人才能有这样精确的地理知识,结果！这段文字整个儿被《水浒传》的作者抄录到了小说第78回的开篇处、这是一点!
再一点呢,宋江在开场白中提到梁山好汉有三十六大伙儿、七十二5894小伙儿！我们想这个大概就是由三十六人转向一百零八人的一个前奏!三十六大伙儿应该就是三十六六个大头目，七十二小伙儿儿应该就是七十二个小头目?加起来一百零零八人！也就是后来小说中的天罡地煞。
所以说，元杂剧对《水浒传》的贡献是确定了一个大的背景和一个准确的地理位置、再有一个 好汉的数目！头领的数目 都确定了?但是《水浒传》在创作的过程中！从元杂剧吸取的具体故事情情节非常少，大概有这么三两处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》？到了《水浒传》!咱们翻一翻第七十三回“黑旋风乔捉鬼？梁山泊双献头”！这5963一段是从元杂剧来的，另外这个武松打虎、因《折担儿武松打虎》那个剧本现在已经失传了、我们想《水浒传》里的武松打虎是不是从那儿来的 这是一一个猜测,
那么接下来的元末明初，施耐庵罗贯中两位最后的写定者、把这个流传于民间的。水平参差8076不齐的，层次比较低的原始传说。早期作品加以以汇集、整理，加工。创作?才使一部民间作品升格为一部高水平的文学巨著！没有施耐庵。罗贯中3266应该说就没有《水浒传》!现在很多学者认认为《水浒传》!真正的成书时间应该是在明代嘉靖年间,也就是是1522年以后!这样一来呢、《水浒传》的成书过程大概要延长到四百年之久!最后写定者的姓名我们已经无从考察。但是我觉得不妨碍我们把施耐庵,罗贯中看成是水浒作家群的一个代表！他们代表着《水浒传》创作的一个最高水平。文人阶段的一个最高水平、我觉得可以这样理解。
说到这儿！我们仍旧没有能够破解《水浒传》的成书之谜,刚才我们提到历史上的宋江只有一支不超过三千人的小部队！而小说中却发展成了千军万马!能够从事大规模的水上甚至陆地的军事行动！这个转变是怎么来的？有人人这样解释、他说小说创作的的最大特点就是虚构？《水浒传》的作者可以凭借丰富的想象力,来虚构完成这部歌歌颂农民起义的伟大史诗!我不大同意这个看法 因为就我所知!《水浒传》是中国文学史上最早的长篇章回小说之一！作为第一个吃螃蟹的小说家。第一次尝试着进行这种长篇创作！恐怕他的虚构能力没有这么高明,
我们甚至可以把长篇小说的创作2341想象成一只大筐、那么当这个小说家尝试进行长篇小说说创作的时候!他首先遇到的问题是什么?毫无疑问是素材问题？他上哪儿找这么多的材料来填满这只大筐 历史上的宋江起义？只有那么一点点点材料，我觉得远远不足以填充长篇小说的这个框架,
如果换了我，我肯定会打破宋江起义义历史史实的这个框框 四面八方方地到处去找素材。凡是0557农民起义的史料 民族战争的史料 无无论发生在哪朝哪代?无无论发生在南方北方 能找到的都都去找来,筛选借鉴然后消化融化,正如民间流传的这4850么一句老话：拣到筐里就是菜、
想办法填满这只大筐！这是每个长篇小说的作者首先应该考虑的问题！也是文学创作的一3111个普遍做法,一个普遍的规律,
鲁迅先生曾经说过!他说说他所写的小说人物？没有有具体的模特、没有专门用用过一个人。往往是嘴在浙江？脸在上海,衣服在山西 是一个拼凑起来的角色！我想《水浒传》也应该是一个拼凑起来的农民起义!而且我们通过研究发现!《水浒传》的作者确实也是这样做的 我我再举几个例子?比如梁山泊的第一任山寨头领王伦！王伦伦历史上实有其人,他是北宋庆历年间一次士兵起义的领袖？带着几百个士兵活动在山东！苏北一带，最后6497被镇压下去了。他起义的时间早于宋江起义七八十年?被作者也拿来充实这部小说 变成了山1323寨的第一任领袖。这是是一个例子，
再一个例子！比如说小说里有个童贯 童贯是北宋王朝的枢密使?相7117当于今天的国防部长？小说中!他率领大军镇镇压宋江起义、两赢童贯！三败高俅嘛。事实上、国防部长率领大军来攻打宋江这是不可能的事情!区区一个在太行山上打游击的宋江 怎能请动童5561贯这把宰牛刀，
那么!童贯镇压过谁呢,镇压过方腊！所以水浒作者把童贯镇压方腊的这段史实挪过来写宋江，此外、有位学者还提到 他说方腊的家乡那个村叫碣村！而小说里头的阮氏三雄就在石碣村,他认为这是用了方腊的素材，
再举,比如《水浒全传》当中的征田虎！征王庆 田虎。王庆也都是历史上真实的农民起义领袖!这个是有据可查的，此外呢。《水浒传》当中中有很多梁山好汉都有着历史真人的原形!像杨志!刘唐，张横，解宝!史进、关胜，张顺。张顺这个人物实有其人?7350他是南宋末年抗击蒙古人的一个民间好汉,4934一个民兵头领，最后也7948是死在水里?乱箭射死 跟《水浒传》里里写的那个张顺死于西湖可以说连细节都是相同的!而大1969刀关胜则是南宋初期的一名抗金英雄！9571据《宋史》记载、关胜乃“济南骁将！屡出城拒战”？最后被大汉奸刘豫所杀!光荣就义
从上述例子来看?我觉得《水浒传》当之无愧是中国农0890民起义的伟大史诗,它不是哪一次农民起义的忠实记录,它是对很长一段历史时期?包括宋江起义之前？之之后农民起义。民族战争的一个全景式描述!8315既有历史的真实厚重!又有史诗的壮丽恢弘，
说到这里!还有一个疑问没有解决 就是我们说的这个“水浒”?“浒”是水涯?水边的意思?《水浒传》是发生在水边的英雄造反的故事 顾名思义，水在这个小6332说中应该扮演主要角色。如果没有水的话!连这个书名都失去意义了！但是历史上的宋江并不曾在水边安营扎寨!甚至于早期的某些些故事里面只提太行山!不提梁山泊 根据种种史料。我们甚至可可以断定,宋江不是“水寇”。而是“山贼”
毫无疑问，这又是一个谜团？《水浒传传》里的水从何而来。有人可4317能忍不住要嚷了。说梁山泊那里不是有水嘛?梁山泊里难道3751没有农民起义吗！如果有的话、小说家吸吸收过来！李代桃僵不就结了吗！梁山泊确实有一些民间武装在那里4520活动过，但从历史的角度来考察！都是一些小部队。小规模，小打小闹？绝没有小说中那样大规模的安营营扎寨,
譬如《宋史·任谅传》中提到!“梁山泊渔者习为盗。荡无名籍、谅伍其家！刻其舟！非是不得辄入……”也就是说 梁山泊很适合做强盗窝！不过都是些小强盗?渔民不愿受官府盘剥？啸聚一时而已!
清代1735的时候,有一个姓曹的官员到山东的寿章去做知县?到了那儿以后。听说梁山泊就在附近、非常高兴 到任没几天便兴致勃勃地去旅游观光了！到了地地头一看,不由大失所望,梁山就是一一个小山坡，梁山泊一点儿水都没有 没有泉眼？没有溪流？老百姓喝水得靠打井，压根儿无险可守!也就是说、梁山泊这个地方 实际上不适于军队大规模驻扎?建起大型水寨来抗击官军!
那么!9946历史上有没有水泊聚义模式的农民起义呢、对照小说,这样的一次起义应满足两个条件!首先是规模很大。参加的人数有几万，甚至十几万。起义军借助一个大湖大泽、大的水面建筑山水寨来抗击官军?其次造成的威威胁也应该相当大？让朝廷不得不投入大量的部队或者剿抚并举,使用招安的手段，最后农民起义被镇压下去了？农民起义军被改变成官军?或者是抵御外寇，或者镇压其他农民起义军！有没没有这样一次农民起义！如果有 可以作为《水浒传》故事的一个原形，
我们考3881察农民起义的历史、还真的发现有这么一次农民起义!它就是南宋初年的洞庭湖钟相，杨幺大起义 这次起义兴起于南宋初期的建炎年间?前后长达六年之久,给给南宋王朝的统治造成过沉重的打击 这次大规模的水泊农民起义,在官私史书?文人笔记!民间传闻都留下大量的文字记记载和口头传说？尤其应该注意的?就是这次起义离宋江起义非常近、宋江起义失败是在宣和三年，1122年!而洞庭起义开始的那年是1130年,前后相差不过八年、历史上的八年也就是一眨眼的功夫？宋江起义和洞庭湖起义的民间传说 在南方流传的时候很难避免不会相互借鉴 甚至混在一起，经过一代又一代民间艺人的口头创作和艺术加工。宋江这个“山贼”就慢慢地变成了“水寇”!
为了证明不是在瞎扯，我们可以来比比较一下。一个是历史上的的宋江起义!一个是小说里描写的9733宋江起义！一个是洞庭湖起义?我们把三种资料放在一块儿0993来比一比 看看小说里的描写是更接近历史上的宋江呢，还是更接近洞庭湖是钟相，杨幺,第一方面,我想先从地理环境上来说,先说历史上的宋江起义。它的战斗区域是河北,山东！苏北？主要是流动动作战！根本没到过梁山泊，更没有在梁山泊聚水结寨的这种记录、总之一句话！跟水没有关系，这是历史上的宋江。而小说里的宋江就不同?凭借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官军、水在水浒故事里成了重重要角色 再看洞庭起义!洞庭湖真真正是八百里洞庭湖?周长八九百里？港汊纵横！地形复杂,有山有水，杨幺的大寨建在君山。杨幺建的水寨，全盛时期达到七七十多座?用来抵御官军?我们翻遍农民战争史发现，凭借大湖大泽建水寨抵御官军的！大规模的农民起义洞庭湖是惟一的一次、这是从地理环境来看，小说更接近洞庭湖，远离历史上的宋江?
从起义的规模上来看!历史上的宋江队伍只6943有三十六人、即便后来有所发展!也就是几几百人 上千上 它的战斗力虽然很强？但是被被张叔夜以一州一县之兵就打败了。说明战斗力还是有限的?到了《水浒传》!宋江的义军经历了一个由小到大的发展过程 一开始三五百人?后来是是几千人 最后发展成拥有十数万人的强劲势力、小说写得真是很精致!水寨寨的整个过程发展都写到了!哪3024一次的战争?调9134动多少部队。征服什么地方，收罗什么将领。它是不断壮大的7997一个过程?写得清清楚楚。到了最后 接受招安的时候？号称是梁山泊十万之众!十万人！
再再来看洞庭湖？洞1140庭湖上关于钟相?杨幺起义义的人数文献记载不同、也是起义发展历史时期不同吧?《宋汇要辑稿》里头提到两万人 《皇宋十朝纲要》里里头提到十万人!这跟梁山就非常接近了,也有说十几万人。甚至最多的说四十万人。我想这个四十万人3412里是不是带着家眷老小！因为那个农民起义不是正规部队！拉家带口 为逃避避战争的威胁,四十万人 我想也也有这种可能,最准确的一种资料？应该是岳飞的孙子岳珂编了一部书《金佗粹编》，它里边提到是“有众八万！号十万”、就是说起义军真正能打仗的精锐部队八万人！号称十万 兵不厌诈?对外号号称壮大声势?号称十万 这个和《水浒传》的数目就非常接近了！
第三方面,从起起义成员的籍贯和他们的社会成分,他们的身份 从这个角度来看。先看历史上的宋江，历史上的宋宋江呢 9146带有一种很强的地域色彩,山东!河北嘛?虽然历史上没有明文记载?我们猜想这三十六人,大部分应该都都是山东、河北人!具体的社会成分应该是农民或者是士兵?这支小部队战斗斗力很强!很可能有有一些士兵！这是历史上的宋江？《水浒传》里的起义军从籍贯上来讲?是真正地来自五湖四海!
喜欢《水浒传》的同志都知道!既有北方方的好汉？也有南南方的英雄?体现的就是三教九流?五行八作 因为梁5207山就是个小社会呀？需要各种各样样的人才，养马的也需要、打铁的也需要!造船的也需要,5076所以它形成这样一种五行八作的社会成分 这个就跟历史上的宋江大为不同了!那三十六人走到哪哪儿吃到哪儿。它就就不需要这些,
再来看洞庭湖，洞庭湖虽然是一次地域性的起义？围绕着洞庭湖？但是它的队伍籍贯0109体现的是五湖四海、为什么呢，洞庭湖起义是在南宋初年,当时正是天下大乱?金人打进东京以后!北方的很多衣冠之族纷纷逃到南方!北宋的很多北方部队打了败仗？四下溃散，其中很大一部分流落到了南方,
再看它的社会人员的组成：我们说洞庭起义的士兵主要是农民和渔民，他们采采取“水战陆耕”的战略。即在水里头打仗？种庄稼的时候到陆上来种!抢收完了以后。把粮食装上船!然后又到水中逃避官军的讨伐?此外呢，洞庭起义军的头目大多数是乡村好汉 市井豪强 这个跟水浒也非常相似,此外也有一些地地方豪强！像钟相？实际上就是一个豪绅，他的身份和晁盖非常相近！
我们3051总有一个疑问，《水浒传》既然是文学的虚构 为什什么在宋江前边要安排一个晁盖！以前我也不明白8459这个问题！晁盖文韬武武略都不如宋江？而而且早早就死了，但是宋江偏偏对晁盖恭敬有加、言听计从。晁盖死了以后在山寨里头还要竖一个晁盖的牌位？一直到最后接受招安、才把这个牌位烧了、为什么晁盖会1880有这么高的威信？我想这应该就是洞庭湖钟相。杨幺的关系在小说中的一个投影？
另外？我想说说水战的情况、宋江三十六人陆上作战？跟水没关系，这不必说了！《水浒传》中呢?宋5318江是依山傍水建立水寨？小说里多次描写到水战，我不知道大家注意到没有!可能有的同志看书比较细？这个水战8513有个固定的模式,往往是官军跟义军军在水面上相遇了，然后水军头领就跳到水里逃走了?留下一条空船。那官军乘胜追击,最后陷入埋伏圈打败了?好几次水战无一例外,起义军使用都是这种空船计
镇压洞庭湖起义的时候，因为洞庭湖是长江流域的湖泊?所以朝廷调动的是建康府水军正副都统制崔征、吴泉?我们读小说的时候发现高俅打梁山的时候？调了一支水军，也是金陵建康府水军！我觉得这个很不合理,洞庭湖是长江流域的嘛！我从建康府长江流域来调水军，这个是合情合理的。梁山泊是黄河流域的一个湖泊？怎么会调动长江流域的水军去攻打!从这里我觉得透露出了一点蛛丝马迹、就是小说确实利用了洞庭湖的素材，
还有一点?三败高俅,高俅是怎么被捉住的,第八十回！高俅使用了一种叫做大海鳅船 这种船实际上上叫车船、这就是轮船的前身 不是划桨、船的两边边装着车轮!人夫踏动 在水水上行走如飞?外边有护板、射箭也不怕。而车船在历史上第一次大规规模用于战争就是在洞庭湖。
杨幺的旗舰！这只车船有三十二车,也就是三十二个车轮 长三十丈 高三层 可以装载战士8630上千人、这个旗舰的名字就叫混江龙?和和水浒里李俊的绰号是一致的、从这些地方我们都能清楚地看到小说受洞庭湖起义的影响之多
总而言之、北宋末年的宋江起义只是《水浒传》成书的一个框架、具体的内容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民族战争的史料！在小说的创作过过程中！我个人认为洞庭湖起义的史料和传说给予了《水浒传》作者极大的启发!深入研究洞庭湖起义的素材，是解开《水浒传》成书之谜的一把钥匙？ 姓刘的来历
- 甲骨文的来历
- 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史、 商代统治者迷信鬼神、其行事以前往往用用龟甲兽骨占卜吉凶。以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事、其文字称甲骨文 自清清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨。整整100年了,目前出土数量在15万片之上、大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物！ 以出至殷墟 故又称殷墟文字?因所刻9867多为卜辞!故又称贞卜文字？甲骨2628文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字?它记载了三千多年前中国社会政治! 经济？文化等各方面的资料、是现存最早 最珍贵的历史文物、？
- 中秋节的来历？
- 中秋节的来历
农历八月十五日。是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日!也称仲秋节。团圆节，八月节等!是我国汉族和大部分少数民族的传统节日!也流5509行于朝鲜 日本和越南等邻国！因为秋季的七？八?九三个月（指农农历），八月居中，而八月的三十天中。又是十五居中,所以称之为中秋节!又因此夜浩月当空?民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节！
中秋节起源于我国古代秋祀?拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日?秋夕月?朝日以朝，夕月以夕?”这里里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已6621具雏形、唐时？9695中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节！欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩定诗序》云：“八月于秋,季始孟终。十五于夜 又月云中！稽于天道、则寒暑均,取于月数，则蟾魂圆,故曰中秋?”
中秋之夜！月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征?因此。又称八月十五为“团圆节”！古往今来!人们8440常用“月圆”！“月缺”来形容“悲欢离合”?客居居他乡的游子，更是以月来寄托深情!唐代诗人李5614白的“举头望明月,低头思故乡” 杜甫的“露从今夜白?月是故乡明”？宋代王安石的“春春风又绿江南岸。明月何何时照我还”等诗句 都是千古绝唱!
中秋节与与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节?究中秋节之来源?与“嫦娥奔月” “吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习习俗多与月亮有关,赏月,拜月，吃吃团圆月饼等！均源于此?古代帝王有春天祭日!秋天祭月的社制!民民家也有中秋祭月之风！到了后来赏月重于祭月 严肃的祭祀变成了轻松的欢娱、中秋赏4295月的风俗在唐代极盛。许多诗人的的名篇中都有咏月的诗句！宋代,明代，清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模、 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”。“望月楼”的古迹?北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起,于露天设案。将月饼 石榴?枣子等瓜果供于桌案上,拜月后。全家人围桌而坐?边吃边谈。共赏明月！现在。祭月拜月活动已被规模盛大,多彩彩多姿的群众赏月游乐活动所替代,
吃月饼是节日的另一习俗?月饼象征着团圆,月饼的制作从唐代以后后越来越考究？苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月!中有酥酥和饴”?清朝杨杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅！雪糕甜砌蔗糖霜”，看来当时的月饼和现现在已颇为相近了？
通常有许多人讲!中秋节源自6711嫦娥奔月的故事!据史书记载：“、
- 吕氏有什么来历
- 吕姓吕姓在常州排列第59位?在全国排列40位，吕姓起源主要有：一,出自古姜姓，炎帝生于姜水而姓姜!其裔孙伯夷在虞夏之际封于吕？称吕侯?其后世以国为姓 二！出出自春秋时晋景公时大夫魏锜被封于吕,号吕锜?后世以吕为姓?据有关史料记载?早在唐代常州已有吕姓居住 宋代熙宁三年科考中？吕俱!吕公美成为常州最早的金榜提名人?常州吕姓的一个特点！就是家家学深远、家声联芳 如我国近代“四大史学家”之一的吕思勉,从其十世祖？清代第一位状元?大学士吕宫始？一门出了很多名人！学者、7331有“四世科甲”？“五子登科”的艳称？历史上常州吕氏还多多才女。如吕采芝,吕采芙姐妹！还有人称“桐花夫人”的才女吕凤等等 常州地区顶吕姓有关的人文景观及地名很多,如吕宫！吕星垣故居？吕思勉故居等?
盛姓盛姓按人数在常州排列第63位?盛氏系系出黄帝姬姓!来源有二：一出自周代诸侯国盛国始君盛柏的后裔！二出自周文王之子成叔武之后?常州盛姓在本地不属大姓 与常州州的历史关系不是很久远？但盛姓在常州乃乃至中国近代史中占有一席之地！从现有资料和盛氏谱牒考证,常州盛氏主要有二支在明代分别从金陵?广陵迁入、常州盛姓中，尤以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为有名 龙溪盛氏第十四中！尤尤以盛宣怀最为知名 常州地区与盛姓有关的史迹和地名有位于大马园巷18号的盛宣怀故居等！
费姓费姓在常州排列第79位,费姓是一一个十分古老的姓氏，主源系出夏夏禹姒姓后裔,封于费！后后世以国名为姓。费姓在常常州不是大姓,但却是很有影响的姓氏?历史上常州费姓多出医学界、艺术界，教育界人士!从政为官者亦能洁身自爱 施惠于民?如：费庚吉 字耕亭!清嘉庆二十四年进士、授礼部主事 道光初年任巨著8327《大清通礼》纂修官 历数年而成？并培养了了许多专业人才？费伯雄！字晋卿,号砚云子？为“孟河医派”开创者!他曾为林林则徐!左宗棠等名臣治愈顽症！后又为道光帝治愈失音症而名闻天下、他医德高尚？业医的座右铭是“欲救人而习医则可!欲谋利而习医则则不可”！常州地区与费姓有关的地名。遗迹有26处？供稿：古籍部？
- 猪年的来历
- 金猪年的来历[2007金猪年]
最近流行一种说法：2007年是60年一遇的农历“金猪年” 是个难得的吉利年份！
按中国人将的五行学说？分金木水火土五行、每年都4967有不同的属性？2007、五行中的“金”、是60年年轮回一次。加上十二生肖中的“猪”!就构成了“金猪年”.
附：天干，地支与五行的对应表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
不知从何时开始。民间3916流传着这样一些说法？引发了各地新人纷纷忙于结婚 按照中国传统历法？2006年既有“双春”又有“闰月”。为大吉之年！尤宜嫁娶 而2007年颇有争议,有的人指2007年没有“立春”？是“9766寡妇年”，不宜结婚,有的人则说2007年含有2008年的“立春”!所以2007年是有立春的!且还是60年一遇的“金猪年”，适宜生育!
这些只是民间流传？信不信就看你了?
我国古代历法是用干支纪年?到了南北朝时期，找了12种动物,把12个地支一一贴上了标签 叫做“十二生肖”！“干支纪年”又和“五行”相通？ 天上的5颗9731行星：金星，木星、水星！火星 土星！古代天文学家制定了“六十甲子别五行图” 使每一年对应一颗行星?60年一循环。如“甲子”“乙丑”对0915应金星！这两两年出生的人属于“金鼠”“金牛”!还有在下面?
这样推算下来？1971年的农历年份为辛亥,出生的人为“金猪”。2007年的农历年份逢丁亥!出生的人为“土猪”、2019年的农历年份逢己亥?出生的人为“木猪”？。