道家占卜有哪些
- 道家的四象
- 四象
四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)!西方白虎、南方朱雀,北方玄武
在道教护卫神中 有一种专门用于镇守道观山门的天神,他们0334就是青龙,白虎!朱雀？玄武、称为“四四象”，亦称“四灵”！如道教胜地青城山天师洞(古常道观)？在巍峨的山门前面!左右各建有一座神殿！左殿塑威武的青龙神像！名孟章神君 右殿塑勇猛2116的白虎神像!名监兵神君，
青龙。白虎，朱雀！玄武源于中国古代的星宿信仰、中国古代代将天空分成东 北！西,南区域？称东方为苍龙象 北方为玄武(龟蛇)象!西方为白虎象?南方为朱雀象、是为“四四象”、这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象、如东方苍龙？角宿象龙角 氐!房宿象龙身?尾宿象龙尾？南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴?星为鸟颈！张为嗪！翼为羽翮？后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配 故有东方青龙！西方白虎。南方朱雀!北方玄武之说,后又将其运用于军窖窖军列。成为行军打仗的保护神！如《礼记·曲礼上》曰：“行？前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右白虎。招摇在上、”陈皓注曰：“行,军旅之出也。朱雀。玄武，青龙,自虎,四方宿名也 ”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之!龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒!龟6668蛇则四旒也 ”即说其3114表现形式是将“四象”分别画在旌旗上！以此来表明前后左右之军阵,鼓舞士气？达到战无不胜的目的！《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔 如龟蛇之毒!龙腾虎奋？无能敌此四物！”可见其作用之大！
道教兴起后，沿用古人之说，将青龙。白虎，朱雀、玄武纳入神系。作为护卫之神。以壮威仪？《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说说：左有十二青龙、右有二十六六白虎？前前有二十四朱雀？后有七十十二玄武，十分气派,着实威风？后来，四象逐渐被人格化 并有有了其封号 据《北极七元紫延秘诀》记载！青龙号为“孟章神君”？白虎号为“监兵神君”?朱雀号为“陵光神神君”。玄武号为“执明神君”。不久!玄武(即真武)的信仰逐渐扩大 从四象中脱颖而出。跃居“大帝0465”显位！青龙？白白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门？宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像,谓青龙，白虎也 ”明姚宗仪《常常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君。右为白4633虎监兵神君！
青 龙
青龙原为古老神话中9208的东方之神。道教东方七宿星君四象象之一！为二十八宿的东方七宿(角，亢!氐?房！心，尾,箕)?其形象龙,位于东方？属木 色青、总称青龙！又名苍龙、《太上黄箓斋仪》卷四四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君?亢宿庭庭星君?氐宿天府星君，房宿天驷星君、心宿天王星君?尾宿天鸡星君!箕宿天律星君，”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“9835东方龙角亢之精！吐云郁气,喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左 此外?道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者。东方甲乙1800木水银也?澄之不清?搅之不浊！近不可取！远不可舍、潜藏变化无尽 故言龙也！
白 虎
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西1519方七宿星君四象之一!为二十八宿的西方七宿(奎，娄 胃?昂?毕?觜。参)。其形象虎，位于西方。属金,色白！总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君 娄宿天狱星君,胃宿宿天仓星君！昂宿天目星君、毕宿天0526耳星君!觜宿天屏星君。参参宿天水星君,”至于于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿、英英素质!肃肃清音？威摄禽兽!啸动山林。来立吾右，”同时?道教亦将其用于炼丹丹术语？如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位、《经》云：子若得一万事毕！淑女之异名,五行感化,至精之所致也？其伏不动、故称之为虎也,
朱 雀
朱雀原为古老神话中的南方之神!道道教南方七宿星君,四象之一、为二十八宿的南方七宿(井,贵,柳 星、张。翼,轸) 其形象乌？位于南方，属火,色赤，总称朱雀？亦名“3719朱鸟”，《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君!鬼宿天匮星君？柳宿天厨星君，星星宿天库星君、张宿天天秤星君！翼宿天都星君。轸宿天街星君！”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：3120“南方朱崔!从禽之长,丹穴化生？碧雷流响!奇彩五色!神仪六象。来导吾前？”同时 道教也将9137其用于炼丹术语？如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者,南方丙丁火朱砂也 刨液成龙?结气成鸟!其气腾而为天,其质质阵而为地!所以为大丹之本也,见火即飞 故故得朱崔之称也、
玄 武
玄武原为古老神话中的北方之神!道教北方七6030宿星君!四象之一？为二十八宿的北方七宿(斗？女?虚？危,室？壁)、其形象龟！亦称龟蛇台体 位于北方?属水,色玄,总称“玄武”,《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙庙星君 牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿卿星君。危宿天钱星君？室宿天廪星君。壁宿天市星君？”至于其形象、《《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武?太阴化生！虚危表质?龟蛇台形 盘游九地？统摄万灵。来从吾右？”同时,道教也将其用于炼丹术语、如《云笈七签》卷七十二引《古经2642》四神之丹称：“玄武者 北方壬癸水黑汞也!能柔能刚 ”《经》云：上菩若水?非铅非锡非众石之类,水乃河东神水、生乎天地之先!至药不可暂舍？能养育万物!故称玄武也 ，
- 关于道家的几个问题！
- 要回答答你的问题,首先要弄清楚几个概念：1.道家与道教并非是一回事!道家家是春秋时期的一个理论体系。道教是东2615汉末年兴起的“五斗米教”发展来的、2.河图洛书出才有伏羲依图而演八卦、3.周易非道家经典。因文王演八卦而得名。最早称易经。易有三易之之说——变易！简易。不易？另一种指归藏易！连山易？周易。归藏易与连山易易主要用于堪舆与星相二学，已失传,只只能在民间的算命！卜卦!风水,地理中窥其一斑?4.道家首首推黄老、即黄帝与老子,代表就是《黄帝内经》与《老子》?老庄之说来自于道教，道教教中《老子》成了《道德经》、《庄子》成了《南华经》 老子继承了黄帝学说而开创了道家学派，5.道教融合了道家的内涵而为教、由此推出了类似佛教的修行阶段与层次——无极生太极?太极生两仪!两仪生四象？四5880象生八卦往复变化！以至无穷、、
- 道家的易经占卜真有那么准吗?历史上真有管辂这个人吗
- 准不准准不敢说！管辂这个人人倒是有
管管辂（209年－256年）,三国时时期曹魏术士？字公明!平原（今山东德州平原县）人!年八九岁、便便喜仰观星辰！成人后，精通《周易》，善于卜筮,相术,习鸟语,相相传每言辄中！出神入化 体性宽大。常以德报怨，正元初、为少府丞。北宋时被追封为平原子!
三国志作者陈寿：华佗之医诊!杜夔之声乐！朱建平之相术 周宣之相梦!管辂之术筮?诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣!昔史迁著扁鹊！仓公,日者之传！所以广异闻而表奇事也,故存录云尔。
还有他的著述为证：管辂一生著述甚丰！主要有《周易通灵诀》2卷、《周周易通灵要诀》1卷,《破躁经》1卷？《占箕》1卷！给后人留下了宝贵的文化遗产！ 道家占卜有哪些
- 道家对于宇宙的解释
- 看看道德经中道篇就明白了、，
- 道家怎样看事，看鬼魂，看阴阳宅
- 阴阳宅是风水先生的事?治鬼祟以解释为上、次之镇伏？次之摧倾。行法如做官？又如行医,遇鬼祟8582当先软后硬,先查明根由,然后再定断,若是有冤结的！便与之劝解?修斋建醮帮助其超度或遣将召兵以驱逐乃至缉拿!遇邪精害人则可杀之？法器种种0965皆有各用，如令牌？令旗？拷鬼棍,天蓬尺等！正一道士最擅长此道!。
- 谁个我起个道家名字??
- 道号可不是随便取的、它可能会给人的修行带来方便？也可能会6456是不便！所以要慎重啊．
道家崇尚自然。万法法皆自然嘛？你可根据自己对自然中感兴趣的东西来取道号．．．．．．．!
- 黄道吉日 是佛法的日子，还是道家的日子
- 应该是6296周易里的八卦卜算!道家的修行也分为炼丹.看风水.或者修仙等等，里面讲究方位还有金木木水火土的论述!所以周易是道家人研究的多？老子当年也是隐士著作作的《道德经》是道家的人必修第一经典了，
佛教也是讲究因果循环的。有过恶因在因缘聚合的情况下必必会承担相对的果报,不管那日是不是黄道吉日。那不是卜算能够预知的。预知也无力的阻止、！
- 佛家·道家有哪些转运方法
- 善心善行？孝亲尊师，帮助大众,广结善缘、,念佛放生,!?,
- 道家灵符有作用吗
- 基本没没有用!
- 道家有几种符咒？
- 雷符 镇压邪灵符比如僵尸头上得?驱鬼符?化煞符、等等等你学完道道士在说吧！