阴历十月初一禁忌
- 阴历十月初一出生到底好不好？
- 八字时辰和人的命运是无关联的?天下同一一天生的人那么多！怎么么命运不同呢！ ,（下面详解）
为什么算命是荒谬的
优婆塞戒经卷第五（节录自 CBETA No. 1488《优婆塞戒经》卷5 ）北凉中印度三藏昙无谶译
云何说言时节星宿！自在作耶。若以时时节星宿因缘!受苦乐者、天下多有同时同宿、 云云何复有一人受苦一人受乐？一人是男一人是女,天阿修罗罗有同时生同宿生者！或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如？复有诸王同时同宿俱共治政!一人失国国一则保土, 诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时！当教众3128生令修善法以攘却之。’ 若是年宿!何得修善而得除灭?以是因缘!智者云何受于外道邪错之说， 善男子，一切众生随于业行，若修正见受于安乐！修邪见者受大苦恼!因修善业得2524大自在 得自在已众生亲近！复为宣说善业因缘!善业因缘故得自在? 一切众生皆由修修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
【重新白话翻译20050518】如果是因为生日的时节 星宿影响！而遭遇承受。苦报或乐报的话?
那天下同时生的人很很多呀,怎么会有人受苦，有人受乐！怎么会有人是男 有人是女、
天神和阿修罗（有天神的能力！而无天神的德行）也有同时生的呀,当帝释天神和阿修罗打仗的时候?有时候天神胜利?阿修2475罗打败仗？或有时候阿修罗胜利,7191帝释天神却败了?
还有一些国王们虽然同时生的、但是却是有一个人失去国土，一一个人却护住国土，
然后外道的的人就说：“万一有大凶之年、有凶恶星宿,要教大家 祈求祭祀修善。以去除灾难！’
佛就说：：“ 如果是年 是星宿 来影响我们的命运的话！那修善怎么能除灭呢！（因为星宿凶象？都现前了、死到临头了？那能除掉呢?）就就是因为这个缘故？为什么要信这套理论呢 ，”
“善男子!大家都是随着自己的业缘而走,如果修习正见 行于正道。一定是受安乐的?如果修习邪见!行于邪道，一定是受苦恼的呀 常
“因为为修习善业,而而得了安乐自在!得到自在以后 大家都亲近他!他再为别人解说、如何造善因!得善果,因为种善因 得善果的关系？所以得到安乐自在？”
“ 所以大家都是由于种种善因?得善果的关系，所以得到安乐自在？并不是何年，和星宿所影响的呀 ！”
【大约整理一下】 这里说到。佛驳斥外道，外道说： 1.吉凶祸福与生日所值的星宿有关？但是 天下同一天生的人3615那么多？怎么命运不同呢！ 2. 有不吉利事事的时候。需要修善1763法祭祀去除凶灾， 佛说：： 1 .如果跟星宿有关、那修善怎么能辟除呢？ 因为是根本是星宿掌管的生日命运呀,修善也没没有用呀,? 2.佛提出出辨正啦？ 都是与众生业缘有关系的?不是生日呀 修邪业。邪见的一定苦恼的,修善业，正见的一定自在安乐的呀？ 3.结论： 跟生日星宿无关呀? 若有人 随顺外道这样说，那跟佛所驳斥0491的有何不同！这个概念。在大集经。正法念处经里面?也有提到呀 重要的东西。佛都会强调再0135强调的？。?（转）,
- 十月初一鬼节禁忌大全
- 回0917复楼下,清明节，中元节，寒衣节7707都是鬼节!中元节是七月十五,而十月初一的是寒衣节，
- 阴历十月初一是什么节日
- 十月初一!谓之"十月朝"，又称"祭祖节"、
我国自古以来就7300有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬。不忘本、故人们也在十月初一一用黍?祭祀祖先，十月4554初一祭祀祖先，有家祭？也有墓祭？南北方都是如此,今天江南的许多地区?还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬冬天的第一天,此后气候渐渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿！因此？祭祀时除了食物 香烛 纸钱等一一般供物外。还还有一种不可缺少的供物--冥衣？在祭祀时 人们把冥衣焚化给祖先 叫做"送寒衣"!因此！十月初一，又称8542为"烧衣节"！
后来！有的地方 "烧寒衣"的习俗。就有了一些变迁 不再烧寒衣 而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的的名字以及相应称呼。这就叫"包袱"。有寒衣之名？而无寒衣之实！人们认为冥间和阳间一样。有钱就可以以买到许多东西！
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事，
蔡伦刚发明出纸时？买卖很好，蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸?回来开了一家造纸厂、但蔡3867莫造的纸、质量不好?卖不出去。二人很着急？后来!慧娘想了一个办法，摆脱了困境!
某天的半夜，慧娘假装因急病而死功蔡莫伤心欲绝。在她的棺材前悲哀不已。他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸。不用心 造的纸质量太差了？竟把你气病了 我要把这纸烧成灰！来解心心头之恨！"他烧完了又抱来纸烧？烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把门开开、我回来了,"这可把人们吓呆了,人们把棺材打开 慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海!阴间间纸在做买卖？不是丈夫夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼。现在我是人?大家不要害怕!我到了阴间?阎王就让我推磨受苦!丈夫送了钱、就有有许多小鬼帮我 真是有钱能使鬼推磨,三曹官也向我要钱！我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门，放我回来了，"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊。"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱!"这样一说。蔡莫又抱了几捆纸、烧给他8650的父母
在场的的人们一听，便以为烧纸有很大的好处!都向向蔡莫买纸、慧娘慷慨地送给乡亲、这事一传十 十传百?远近的乡亲都来买蔡家的纸！烧给自己己死去的亲人，不到两天！积压的纸被抢抢购一空？慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一！因此?后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸,以示对祖先的怀念，
十月初一？有的地方还有祭牛王的习俗？相、
- 农历初一是阴历初一吗
- 农历初一是阴历初一
农历就是俗称的阴历？实际是阴阳历，就是用阳历修正的阴历?
藏历是纯阴历，但2781是很多人并不知道?！
- 农历十月初一叫什么节日？
- 我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的的习俗!以示孝敬 不忘本,故人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先！农历十月初一祭祀祖先 有家祭！也有墓祭 南北方都是如此 今天江南的许多地区，还有农历十月初一祭祭新坟的习俗。 农历十月初一？也是冬天的第一天！此后气候候渐渐寒冷？人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此！祭祀祀时除了食物?香烛 纸钱等一般供物外、还有一种种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先！叫做“送寒衣”，因此！农历十月初一 又称为“烧衣节” 后来,有的地方 “烧8031寒衣”的习俗。就有了一些变迁。不再烧寒衣？而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼、2020这就叫“包袱”？有寒衣之名。而无寒衣之实!人们认为冥间和阳间一样？有钱就可以买到许多东西 祭祖节的传说 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事? 蔡伦刚发明出纸时?买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习习造纸,回来开了一家造纸厂!但蔡蔡莫造的纸、质量不好、卖不出去?二人很着急，后来 慧娘想了一个办法，摆脱了困境? 某天的半夜,慧娘假装因急病而死,蔡莫伤心欲绝、在她的棺材前悲哀不已、他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸？不用心?造的纸质量太差了 竟把你气病了 我要把这纸烧成灰！来解心头之恨!”他烧完了又抱来纸烧！烧了一阵之后！只听见慧娘在棺材材里喊：“把门开开？我回来了、”这可把人们吓呆了?人们把棺材打开？慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海。阴间纸在做买卖！不不是丈夫把纸烧？谁肯放我回家来 ” 慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼！现在我是人、大2985家不要害怕,我到了阴间！阎王就让我推磨受苦、丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我！真是有钱能使鬼推磨、三三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开开了地府后门、放我回来了！”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说 蔡莫又抱了几几捆纸。烧给他的父母。 在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处！都向蔡莫买纸?慧娘慷慨地送给乡亲、这事一传十。十传百，远近的乡亲都来买蔡蔡家的纸、烧给自己死去的亲人？不到两天、积压的纸被抢购一空！慧娘“还阳”那一天正正是农历十月初一!因此,后人都在十月初一祭祀祖先！上坟烧纸、以示对对祖先的怀念! 农历十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗！相传传这一习俗起源于春秋秦国、某日，秦文公命人砍倒一棵梓树!梓树忽然化为一头牛！秦文公令人追杀，牛一9549下跳入水中 再也没有上来、人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特 是高大健壮 威风凛凛的公牛，这样的公牛、在人们的心目中!有着驱疫辟邪、保护牛类的功能、 祭祖节节 农历十月初一。谓之"十月朝"?又称祭祖节..我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗。以示孝敬！不忘本,古人人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，农历十月初一祭祀祖先。有家祭?也有墓祭，农历十6779月初一,6047也是冬天的第一天，此后天6869气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿！因此！祭祀时除了食物！香烛 !纸钱等一般般供物外？还有一种不可缺5790少的供物-冥衣。在祭祀时!人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"！因此？十月初一又称"烧纸节",人们把许多冥纸。冥衣封在一个纸袋中？写上2882收者和送者的名字以及相应称呼。这就叫做"包袱"！有"寒衣"之实 2129寒衣节 农历十月初一是寒农节，与清明节。中元9673节同属民间祭祀祖先的日子?人们习惯叫"过十月一"！ 旧时。妇女女们要亲手缝制寒衣。送给远方的亲人!如亲人已去世、就用纸做成寒衣！在这一天到坟坟前烧掉，所以叫"寒寒农节"？据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说？ 即墨在十月初一的前一天。由家长率领儿孙们到祖坟添土？添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多,族里人丁越兴旺?节日当天?则由旅长带2272领家族中的男姓 抬着食盒 大方桌和丰盛的的供品(20至30个大碗)、逐个到坟莹前祭拜！叫"上大坟"?现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)"上小坟"了？ 如今!十月初一上坟烧纸，烧寒衣的习俗已淡化 许多人特别是城里人？只是到坟前默默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。 过去，十月初一还是长工的下工日,所以又叫"散工工节"!雇主要在这一一天设筵犒劳雇工？清算工钱,宣9683布是否继续留用?留下自叫"打冬"或'"打冬活"？到十月初一！坡里的庄稼都8861已收打完毕,即墨、崂山。平度!胶州！胶南。莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了(净)场光"的俗谚,
- 1994年十月初一是什么星座
- 你好 星座是按照阳历（也叫公历!新历））来划分的?为你查了一下万年历，你的阳历是============1994-11-03 星期四
3
十月初一
甲戌年 【狗年】
甲戌月 癸巳日
你的星座是,天蝎座：10月24日～～11月22日,
- 1969年十月初一五行属什么？
- 阴历的的日子?报一下你的性别....
- 为什么说“三月三”和“十月初一”也是鬼节？
- 三月三按过去的习俗为上坟坟扫墓的日子？届时家家4954户户都要派人携带五色糯米饭,彩蛋等到先祖坟头去祭祀，清扫墓地、并由长者宣讲祖传家史、族规。共进野餐!还有的对唱山歌！热闹非凡、
十月初一 谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。
我国自古以来来就有新收时祭祀祖宗的习俗 以示孝敬 不忘本!故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先？十月初初一祭祀祖先！有家祭!也有墓祭！南北方都是如此 今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗、
十月初一,也9397是冬天的第一天！此后气候渐渐寒冷？人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此?祭祀时除2164了食物 香烛、纸钱等一般供物外！还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时?人们把把冥衣焚化给祖先？叫做"送寒衣"!因此 十月初一。又称为"烧衣节"?
后来!有的地方，"烧寒衣"的习俗。就就有了一些变迁 不再烧寒衣!而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中 写上收者和送者的名字以及相应称呼 这就叫"包袱"！有寒衣之名，而无寒衣之实 人们认为冥间和阳间一样？有钱就可以买到许多东西？!
- 十月初一可以添坟吗
- 添坟出自典故？清.张焘 《津门杂记·岁时风俗》：“清明日?男妇各上坟、陈祭品,焚纸钱,增土於塜上？曰添坟？”添坟6373不分男女?
不管是祭奠谁 添坟是清明一种风俗。给故去的亲人添坟？更是应该、那1558是一种对逝者的哀思。是一种对逝逝者的尊重？是一种对逝者的怀念！添添坟？一切都在不言中、那是做人！那是情愫,那是应该该做的! ,风俗应该差不多!一年中有这么三个祭奠先人的日子：清明节（也称寒食）。农历七月初一（也叫鬼节）！农历十月一！一般都是前三天和后三天天中的任意一天（逝世没过一百天的不用过上边的三个日子）？ 当然还有大年三十要要上坟，有些地方大年初二还要把请回家的先人再送回去，。阴历十月初一禁忌
- 过了农历十月初一迁坟地好不好 ?
- 迁坟吉日16年 11月 04日 辰 巳 午时 / 星期五 / 十月 初五庚寅 / 冲甲申猴 - 煞北16年 11月 05日 辰 午 未 申时 / 星期六 / 十月 初六辛卯 / 冲乙酉鸡 - 煞西16年 11月 08日 辰 午 未 申时 / 星期二 / 十月 初九甲午 / 冲戊子鼠 - 煞北16年 11月 09日 卯 辰 午 未时 / 星期三 / 十月 初十乙未 / 冲己丑牛 - 煞西16年 11月 14日 卯 辰 未 申时 / 星期一 / 十月 十五庚子 / 冲甲午马 - 煞南？