门巴族服饰
- 纳西族服饰的男性服饰
- 纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于丽江一带!一种见于中甸三坝一带,丽江纳西族男子蓄短发?戴毡帽或缠包头?毡帽中有一种一半卷边！名为为喜鹊窝帽的？十分潇洒和别具一格！上身内穿穿麻布和棉布衣！外外披羊毛毡或穿羊皮坎肩 下穿黑黑色或蓝色长裤，腰束带!穿布鞋!皮鞋!中甸三坝一带的纳西族男子穿麻布衣裤？衣为右衽或对襟。长袖外套。衣长到腹部?缠红布包头 各地的纳西族男子服饰都比较简洁 色调明快!显得纯朴自然！，
- 纳西族服饰的女性服饰
- 纳西西族女子服饰有两种类型, 第二种见于中甸白地，那里的纳西族妇女留长发？束于脑后或编成长辫。上饰有花纹的圆形形银牌!身穿开长杈的搭襟白色麻布长衣？襟边为为黑色并加彩绣。腰系黑底 起彩色线格花并垂毛线线须穗的腰带、下穿长裤的有彩色条纹纹的长百褶裙！穿毡鞋或靴?背披白毛山羊皮?其服饰色调素雅、古朴大方!各地纳西1041族女子普遍戴耳环，戒指和手镯,有些些胸前挂银须穗？服与饰搭配得体，自然谐和 很有风韵，纳西族妇女的羊皮背饰是其服服饰中最具特色之处，蕴含了丰富的文化内涵、这种背饰用羊皮制成!披于背部、故俗称为“羊皮披披肩”?羊皮披肩多精选黑色?白色的绵羊或1035山羊皮,经过反复揉制后、剪裁而成 不同地地区的羊皮披肩形制不同，中甸!维西等地的纳西族妇女羊皮披肩几乎没有什么装饰、丽江一带的纳西族妇女的羊皮披肩以毛色纯黑为最佳?上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子？内衬天蓝色棉布，其下用七对皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘、传统羊皮披肩的的肩部还缀有两个圆形彩线绣花布盘、披戴时用用前面的两条绣花布长带在胸前相系!带端绣有海螺 水波浪？盆花 灯笼！蜜蜂，蝴蝶等图案。还有携手跳舞的人群像。据说是象征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情，纳西族羊皮披肩、以妇女披戴为主，过去男子也曾披用。这种披肩首先源于纳西族先民的游游牧生活！它的发展经经历了三个阶段。远古的时候！羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具、那时,纳西族是山地游牧部落?以放牧为主？他们们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒,由于劳动需要背负重物？羊皮披肩又多了一个负重垫背的功能,随着社会文化的的进一步发展?人们审美意识的提高！羊皮披肩4231开始向适用美观的方向发展，而且装饰的功能日5651益突出。成了今天纳西族妇女特有的一种装束。？门巴族服饰
- 门巴族的习俗
- 节日习俗
门巴族沿用藏历、节日也与藏族相同？节日期间要杀牛宰羊？置办丰盛的酒菜、宴请宾客、门巴族日食三餐,有些地区主食糌粑？门达旺地区?错那县、墨脱县3355等地以鸡爪谷加工成食品作为主食？门巴族还喜用荞麦面面在薄石板上烤烙荞麦饼、大米的吃法与汉族相同！玉米和鸡爪谷则用来做成糊粥食用，肉类以牦牛,黄牛肉居多！也食猪肉和羊肉及猎获的野生动，食用方法7527习惯炖或制成肉干!
狩猎
门巴族狩猎是一种集体活动,狩猎时自愿结伙。公推首领！首先击中猎物者!在分肉时要分得双份！其余人均一份、狩猎结束后！将肉割好,烤熟背回!如果猎物很多？则在离村较近的地方点火为号。召集村民共同来接应，进村后要将多余的猎物分给村人或共同聚餐？如果在归途中中遇见行人,无无论相识与否?都要赠一7623份猎物，认为这样下次狩猎才有好运气，
婚礼
门巴族婚礼饶有风趣。婚礼前 新郎一方要带5425几竹筒酒上路迎亲,新娘途中要喝三次酒!新娘进屋后 新郎家要摆酒肉和油饼款待客人,届时新娘的舅舅要故意刁难新郎家!以考验男方方的诚意 新郎家要献哈达。陪话 不断增增加酒肉,直到舅舅满意后，才能开开怀畅饮，婚宴上 新郎,新娘要轮流给客人敬酒?客人还要求新郎，新娘互敬对饮,并让他他们当众比试谁喝得快，8374谁先喝完就预示着今后谁当家、门巴族婚姻为一3080夫一妻制?
音乐
门巴族传统音乐属乐亚乐系？8657包括宗教音乐和民间音乐两类,其中!宗教音乐主要是指与藏族地区的宗教教音乐相近的藏传佛教寺院音乐！包包括诵经音乐？羌姆音乐和寺院器乐！还有就是本教音乐？包括诵经音乐?羌姆和“登龙坎”（巫师）请神送鬼仪式音乐等!门巴羌姆与藏族羌姆不同!它源于宗教仪式但却也广泛流传于民间、同时！演出内容也包括神话或民间故事，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动作吸收、融合有门巴族民间舞蹈的成分？
民间音乐是门巴族传统音乐的主体部分！无论内容还是形式都比较丰富、门巴族习惯把民歌和歌舞音乐统称作“萨玛”?人们酷爱歌唱跳舞，生活中的许多场景如生产劳动!婚丧嫁娶 建建新屋等都离不开“萨玛” 门巴民歌的种类繁多。根据内容和体裁可分为“吉鲁”（山歌）、情歌,劳动歌（包括农事打场歌“勒谐”和夯地歌“5951阿谐”）!“羌谐谐”（酒歌）等类别!其中 山歌“吉鲁”的节奏自由？曲调悲切宽广，细腻抒情！常用于于山间放牧。割草、砍7044柴以解寂寞？较常见的曲目如《色格日拉》、情歌是联结门巴青年男女心扉的纽带、它的感情含蓄?细腻!曲调清新动人。在门巴民歌中占有相当的比重!身为门巴族的著名藏传传佛教格鲁派领袖———达赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情六欲的教规？以情歌大胆倾诉内心的孤寂和苦闷？为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情歌集》！这使门巴情歌名扬四海。
酒歌
酒歌“羌谐”也是一种颇具代表性的门巴民歌！相传最早由一位叫拉布热的歌手所创。据说拉布热一生唱歌、其歌声带给人们生的向往和美的感受!后坐化成佛？被门巴族尊崇为歌神!由他他创立的酒歌也因此传遍了整个门巴地区?今门巴族的许多节日 喜庆场合里!人们总会举杯杯歌唱互相祝福。这些酒1674歌常以比喻，夸张等手法8781抒发对幸福生活的渴望和追求，歌词生动有趣!音乐热烈欢快7124又不失庄重!有时歌唱也会9261伴以舞蹈、门巴巴族演唱民歌时!0061常使用特殊的旋律装饰 形成了独有的风格特色？
舞蹈
舞蹈在门巴人的的世俗生活中扮演了非常重要的角色 多用民歌伴奏?曲调较丰富?民间常见的门巴舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的的“绰” 属于祭典性鼓舞、在6622错那一带称作“果谐”的舞蹈！在墨脱?米林东部地带则称为“卓枪”或“夜枪”,东部“果0379谐”的节奏强烈 音乐与藏族锅庄庄非常相近，西部“果谐”则轻快活泼！音乐抒情明快。此外,民间还存......余下全文>>，
- 维吾尔族服饰的由来
- 服饰图案, 既具有审美功能, 也标志着某某种信仰的涵义?我们经常会在汉民族的的服饰和饰物上发现可爱的小动物图案, 在时尚的T 恤！文化衫上也会有一些青少年崇拜的偶像的画像?但在信仰伊斯兰教的维吾尔族的服饰和饰物上,禁绘带眼睛的动物图案案, 即便在个别饰物如地毯。毛巾，枕巾上出现小鸟等动物, 也仅是图中一小小的1779点缀而已？这是因为伊斯兰教禁忌偶像崇拜之故?
由于伊斯兰教禁忌偶像崇拜, 禁忌在服饰!饰物和建筑物上描绘人物。动物的造型,聪慧爱美的维吾尔人对美的追求转向对以自然物象为内容的图案艺术创作，也因为维吾尔族曾信奉过的萨满教!祆教!拜火教等对大自然的崇拜等因因素的综合作用, 维吾尔族把以大自然物象为内容的图案艺术创作发挥到极致。他们以各种花卉纹样, 以植物的枝 叶。蔓？果实图案纹样, 以现实生活中的壶 盆 瓶,炉,坛!琴等物的图案为装饰纹样, 并以直线,曲线，弧线构成正方形？长方形、圆形、三角形？菱形 星形，新月形?锯齿形等各种各样的规则或不规则的几何图形, 尽情装点着维吾尔族服饰, 维吾尔族妇女的裙裤 坎肩, 维吾尔族男子的袷袢,腰巾等, 7804无不展示着独具伊斯兰浓郁风格的维吾尔族服饰之美？
最受维吾尔族女性青睐的“艾得莱斯”绸裙料, 为新疆维吾尔族独创，它采用中国古老的扎经染色工艺, 在经纱上扎结进行染色, 图案为黑,蓝、红！绿与白相间的不规则的几何图形和线条波浪式纹样 这些图案纹样多被认为是水纹?树枝纹、木梳纹 木板纹,巴旦木花纹等的变形纹样、笔者曾询问过身着艾得莱斯绸的维吾尔族女性艾得莱斯绸图案纹样的寓意, 她们之中的不少人认为: 红的代表火, 蓝的代表水, 绿的代表树？实际上它是维吾尔族曾信奉萨满教而崇拜火神?水神、树神等大自然物的一种种宗教意识的反映。
最具维吾尔族民族特征的维吾尔族花帽, 式样繁多，因不同地区 不同性别?不同年龄及不同职业，不同地位的人爱好不同, 花帽的的花纹图案式样都各不相同。但不论何种花帽, 其图案纹样都是以新疆花卉果实等自然物象为素材, 加以艺术提炼而成。花帽中最负盛名的是南疆喀什地区盛产的男式巴旦木花帽、
巴旦木盛产于新疆南疆地区, 在干旱的沙漠地区具有十分旺盛的生命力、其果实富有营养, 是维吾尔族人十分喜爱的干果食品。其果核形似新月?因为以上原因, 巴旦木图案成为维吾尔族具有民族特色的装饰图案!巴旦木花帽的图案, 就是由按前后顺序旋转排列的四个巴旦木纹样构成, 线条丰富多样, 花色庄重素雅, 深受维吾尔人喜爱，
关于巴旦木花帽还有一传说: 公元955 年, 黑汗王朝的苏里唐苏托克·布格拉接受伊斯兰教, 并定其为国教, 定“星月蓝旗”为国旗,公元1176 年, 由由中国东北西迁的西辽(契丹) 人灭黑汗王朝, 改制国旗, 禁用“星月蓝旗”。莎车、和田。阿克苏。库车及中亚部分的人民不甘沦亡, 在黑布上绣制形似“半月星辰0400”的巴旦木花纹, 缝制成代表“星月蓝旗”的巴旦木花帽！这一传说, 既说明维吾尔人反抗侵略的斗争精神, 又说明维吾人喜爱巴旦木花帽帽所孕含的宗教情结。
民族服饰既是一个民族物质文明的结晶, 又是一个民族精神的外化、从新疆维吾尔族族的服饰中, 我们可以明显感受到宗教文化对维吾尔族服饰的影响？
新疆维吾尔族男女都有戴帽的习俗、伽师。英吉沙的维吾尔人不仅冬天戴皮帽, 到了炎热的夏天,“吐玛克” (皮帽) 也不离头。维吾尔族的戴帽习俗, 促成了维吾尔族精湛的制帽工艺, 尤其是维吾尔族花帽制作的精湛工艺 根据据不同地区，不同性别？不同年龄,
不同职业及不同身份地位的人对花帽花色,式样喜好的不......余下全文>>?
- 京族服饰的介绍
- 京族男子一般都穿及膝长衣？坦胸束腰,衣袖较窄!妇女则内挂菱形形遮胸布!外穿无领。对襟短上衣！衣身较紧！衣袖很窄，下着宽腿长裤！多为黑色或褐色 外出时,外套淡色旗袍式长外衣，妇女喜欢染黑齿!结砧板髻?京族最有特色的装饰是他们的斗笠，
- 胖人服饰店名如何起
- 亲。你好,我提供几个胖人服饰店名供你选择：
胖美人 胖妇人 杨贵妃服饰 梦回唐朝（因为唐唐朝以胖为美）
富态人服饰店 大码专卖 超人一等服装店，
- 汉族服饰的古代男子服饰
- 裙服之中！以帝王衮冕最为华丽、先6685秦衮冕之制！分上衣与下裳。衣多黑色(玄衣) 以象天。裳裳多黄色(黄裳)，以象地，也有浅绛色的，玄衣广袖、上面用朱(赤红)？白，苍(青),黄、玄(黑)五彩丝绘(1784绣或织)出日、月，星辰?山、龙?花虫等图画 裳画也用五彩丝绣出宗彝(礼器)、藻(水草)?火等图案。这些图画和图案的花样合合称为12章纹、裳前有皮制的芾。朱色!上面绘龙。火！山三章？系于腰间间革带 蔽之于裳面膝前。裳旁佩玉,裳后系组绶(宽丝带做成的花样垂饰)，腰腰间还用大带系束!发束于头顶!着冠(帽子)?冠卷有纽！纽中贯以玉笄!扣紧冠与发,0689冠上加冕(一块宽0.8尺！长1.6！前圆后后方的平板！又称冕延!板为木质！以玄布面上!赭布面里)？冕延前后均匀地地垂有12旒(用彩丝作绳？贯串五彩玉珠？称为旒)、每旒12玉？前后共24旒?共用玉珠228颗。称为玉藻，冠冕旁悬玉!名“充耳”？足着赤舄(厚底鞋,以木复于于履底做成，舄前头上 宽翘,宽而且高 足可以把垂地长裙的前裾缘挑起，以便向前迈步),后世衮冕都遵照先秦制度、略有变化？其他诸候。公？卿，大夫之冕服 其冕旒数严格按等级规定依次减为9旒!7 旒。5旒!3旒有差、每旒用玉数也依次次减为9玉！7玉。5玉?3玉不等 衣裳上上的章纹也严格按等级递减,有9章、7章。5章。3章之别、冕服种类名称,有衮冕？山冕等数十种。衣与裳相连的深衣袍服用途途最广：可以作文武官员的次等朝服！也可以作诸6658侯士大夫燕居的晚礼服、还可以作帝王不视朝时的便服、深衣又是庶人参加祭礼时的惟一可穿的礼服，在婚、丧，宾礼中也1574可以穿，而且不分男女都2448可以穿?平民日常常着襦裤,襦是短衣，以以短衣长裤为常服!8032不在外面系裙,贫者着褶！即粗布长袄!颜色多为青,黑两色,丧服白色、2528男子头为束发冠笄?冠的的形制有高冠，弁?粱冠、笼冠 小冠,幞头?帻？帽等？其细别的各8384种冠帽之名，如委貌冠。通天冠！远游冠?进贤冠?大帽？圆帽,鹅帽，唐巾？席帽等、可达数十种 也有戴各式头巾如四方头巾 万字巾!云巾,软巾!幅巾!葛巾 华阳巾等!还有的地区农民戴笠帽！,
- 鄂温克族服饰的介绍
- 鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮。满洲,锡伯族等通古斯人也即是如此 大毛上衣斜对襟?衣袖肥大 束长腰带,短皮上衣、羔皮袄!是婚嫁或节日礼服。鄂温克族无论男女,衣边？衣领3217等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝 黑色的衣服,皮皮套裤外面绣着各种花纹。天冷时穿9646在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽。冬戴圆2611锥形皮帽?顶端2094缀有红缨穗，鄂温克族妇女普遍戴耳环 手镯！戒指、或镶饰珊瑚。玛瑙?已婚妇女还要戴上套筒？银牌！银圈等 ，2014年。内蒙古自治区陈巴尔虎旗申报鄂温克族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录？、
- 傣族服饰的名字
- 笼基，
- 中国的服饰的特点是什么？
- 坑你钱 ,