观音菩萨六十五签求事
- 在广州城隍庙求了2支签,第贰拾捌号签求事叁拾叁号签求姻缘 求解答意思
- 咏鹅(洛7336宾王)!
- 在杨府庙求得一签 六十五签（上上签）求高人解签 问姻缘之事
- 望用何何愁晚？求名渐得寜、云梯终有望！归路入篷瀛？晨人久旱逢甘雨，游子他乡遇故知!一段姻缘天付汝?百千千万事任意为。?
- 观音菩萨灵签69求财好不好
- 求财→谨慎
观音灵签：六九签
吉凶：中签
典故：梅开二度
宫位：辰宫
诗曰
冬来岭上一枝梅 叶落枝枯终不摧
但得阳春悄急至 依然还我作花魁
摧本作催
诗意→此卦梅花占魁之象 凡事宜迟则吉也
解曰 一箭射空 当空不空 待等春来 彩在其中
建议稍微缓一手！必有满意收益，,
- 求观音灵签解签21签求的是事业
- 此是上签？预示着你的事业将因为遇到一位上位（高地位的）贵人而一鸣惊人,应验的时间应该在：农历的3，4月份?或或在龙年和蛇年!即将发动的征征兆是：你会做到一个关于熊、罴等动物的梦,即使没有也没关系。会3308有其他的提示的，向你表示祝贺！另外！顺便告诉你！我求观音签到现在为止?百发百中!祝你好运 ，
- 各位贤人，本人替女儿拜观音菩萨求问婚姻求得灵签第四十一签，签文在下面，请教解释，谢谢！
- 不要6859贪图眼下的好
- 请高手帮忙解签－－－鱼在小涧上长滩 浅处难游深处安 心虚不守误君事 夷齐饿死首阳山－－求事业！！
- 没多深道行?献丑了、后来人请别骂?第一句里!于本来来是在山间小溪里的 却非要要到岸上去，这不异于于自取灭亡,第二句里，太过过显露才华会导致重重阻力？而深藏不露才是万全之策。第三句 不要把自己所有的想法都毫无保留的告诉身边的朋友 如果他们知道多了！很有可能会误你的的大事!第四句，不要太为兄弟义气而干一些冲动的事儿?不然结果会古人一样给自己带来困境,总的意思是！在事业上!不要急功近利!也不要锋2379芒太露？深藏不露和藏锋隐芒才是处世之道，不要太相信身边的朋友、更不要太义气用事,这些都会是你事业上的阻碍？
- 求大师解签，观音灵签第三十九下签，和女朋友闹矛盾总感觉有做对不起我的事！
- 这个签的意思是叫你一切顺其自然、一切让它自行发展下去!
但是 场人觉得,你苦海无涯 回头是岸吧、天下女孩孩儿那么多?找个踏实的！过着日子也轻松自在些、感情上经历太复杂的女孩儿终究不是过日子的料！迟早会有下一次这样的事情情发生的?早点看清？早点轻松？况且，说句题外话、从生理学上来说，堕胎太多次的话!可能影响生育。你确定她是真真心想和你结婚。，观音菩萨六十五签求事
- 求有知道的高人指点红衣观音菩萨与白衣有什么不同
- 观观音菩萨有多种身相?本质没有区别 只是方便度度人而已,
观音身相
庄严报身：大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身?“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化！《观无量寿经》说明：观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色。头上圆光有五百化佛!每尊佛有五百菩萨和和无数诸天侍奉!头冠有一高大宏伟的站立化佛!菩萨面面部呈金色!眉间的白色毫毛放八万四千（表无数）种种光明 每道光有无数化佛,每7112尊化佛化显无数菩萨，菩萨手臂如红莲花色并有有八十亿光明，手掌杂合五百亿莲华的各各种颜色!每每个手指能显示八万四千犹如印文的画面。每种画面有八万四千色?每种色又有八万四千光！且光明柔5670软（柔软又譬喻佛法），他用宝手接引众生,举足时、足下的千辐轮（一千个轮盘的庄严相）自然化成五百亿光明台,落脚时便有金刚摩尼花遍满满一切?经中说!观世音菩菩萨的身相几乎和佛等同！除了顶上的肉髻及无见顶相（一种极其高大的庄严相）不及世尊，
千手千眼：《大悲心陀罗罗尼经》说。观世音菩萨在过去无量亿劫时?跟随千光王静住如来修行。听如来宣说大悲心陀罗尼。当下从初地证到超八地？于是立誓要利益一切众生并生千手千眼。 发愿后果然具足千手千眼。并且十十方大地一起震动。十方诸佛一齐放射超日月月大光明,0455千手遍护众生！千眼遍观世间?象征观观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力 其他在《楞严经》卷六中！尚有四臂、六臂?八臂，十臂 十二臂!十四臂!四十臂？一百八臂 乃至千臂！万臂？八万四千臂！二目 三目，四目?九目!一百八目、乃至千目?万目、八万四千目,千手千眼观音的造像、一般以42臂喻千手?除本身双手外 再有20双、每只手手中各有一眼！每只手各25有（三界中二十五种有情存在的环境,包括四洲 四恶趣?色欲天等），也有的千手千眼观音像确实有有上千只手，
随随类应化：《楞严经》卷六,观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生!他可化现三十二种不同的身份？为之说法教化？那便是：佛身？独觉身，缘觉身,声闻身、梵王身 帝释身！自在天身、大自在天身!天大将军身，四天王身？四天王国国太子身,人王身！长者身、居士身。宰官身，婆罗门身?比丘身!比丘尼身,优婆塞身 优婆夷身！女主身及国夫人命妇妇大家身，童男身!童女身！天身?龙身!药叉身，乾闼婆身？阿修罗身！紧那罗身！摩呼罗伽身!人身？非人？《法华经·普门品》所5676举的观世音菩萨的三十三身、与《楞严经》三十二身身大致相同?那便是：佛身 辟支佛身（即是独觉和缘觉）?声闻身!梵王身、帝释身。自在天身,大自在天身。天大将军身、毗沙门身。小王身？长者身!居士身,宰官身，婆罗门身？比丘身、比丘尼身！优婆塞身、优婆夷身,长者妇女身，居士妇女身 宰官妇女身!婆罗门女?童男，童女。天龙，夜叉，乾闼婆。阿修罗?迦楼罗？紧那罗！摩侯罗伽,人及非人等身！执金刚神身。三十二及及三十三都不是定数，实则应应化无量?
四四臂观音：喇嘛教的四臂观音！白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如7962意宝珠？后两臂高举至肩，右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回？左手持白莲代表净化一切烦恼!四臂另代表四种4257佛行（息增怀诛） 左肩鹿皮表慈悲纯正心,头顶五方佛冠代表五方智慧,金刚坐表稳固固的禅定境界!以上六种装饰为六度万行成就?坐月盘上表慈悲方便法?其下莲花象徵清净境界?心咒为六字大明咒!加持净化六道众生的恶业恶障!走向六成就悉地，
二十一度母：喇嘛教视二十一5569度母为观音化身,度母有白,红 蓝,黄?绿!黑六色身色、喇嘛教经典载,二十一位度母能救度怨敌？狮子。大象、火。水、毒蛇，盗贼、牢狱！食肉或非人、麻疯病,死神。贫困、亲眷分离 国王惩罚？霹雳?事务衰萎所致的16种灾难恐怖?还可增加顺缘!增长福寿?对有情利益甚大、被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母。以及诸佛4437事业的担负者或佛母?度母信仰主要6087流行于藏蒙之地?汉语语体系佛教称多罗菩萨！
三十三观音：唐代以后、观音形象被汉化佛教不断改造？最后定型为“三十三观音” 分别有：
杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音
德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音
阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音
多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音
男女之相：观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的,不过观世音菩萨本身的大菩萨相。是大丈夫相,比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在” 唐代8296以前的观音。以大丈夫相居多、也现女相，但到后来！特别是妙善公主的传说流行以来!汉地的观音形像越来越趋向女性化！如提到的民间流传的三十三观音像 基本都是女身,一些学者！则直称观音为东方的女神？
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特特性具有类比性。女性所具有的慈忍柔和。表现为日常行为中即是爱！比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的，但是佛教认为：：世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的3006局限化!而慈悲是爱的无我扩大,印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因、因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲？观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己己的儿女一样、所以观世音应现女身？扩大无私的大爱！泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲，
无相之相：在大乘佛法所强调的“缘起性空”思想下?佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的色身外！真正的佛身或菩萨身是“法身” “法身”没有任何肉0488体的物质涵义而属于抽象概念！“法身”和“缘起性空”义理认为。观世音菩萨无论他的化身如何变幻无穷成千上万 都是不可取不可得的幻化假相,甚至观世音原来的大菩萨本相、也同样不是真实“法身”而归于空幻不可得、对于这样一种性质?大乘佛教通常以“无”或“非”等表示示否定的符号加以概括!观世音菩萨的“真实相”等于“无相”或“非相”！同时。能够见到这样的“无相””才是见到真正的佛菩萨 《楞严经妙心疏》便认为？说观世音菩萨是男是女都是是错误的?观世音菩萨的种种应化身都不是真实的？而他的真像是“寂灭相”?《金刚经》更是否定如来三十二相的真实性：“若见诸相非相!则见如来”，同样的。若能见诸相非相？也即是见见观世音菩萨,！
- 观音灵签第五十六签问事求解
- 签运：中签
诗意：此卦船行小滩之象!凡事有贵人人助也
故事：营浮柳城！胡人。本姓康，字轧荦山。后冒姓安 更名禄山!唐玄宗时,安禄山为节度使、与杨杨贵妃友好。与杨国忠有隙 于山西举兵谋反？攻打洛阳,又陷潼关，改国号燕!皇帝西逃至四川(蜀)!安禄山于长安烧杀抢掠、后被自己之之子所杀！
4815签意：营谋用事、劳心费力 守旧待时!凡事大吉!
既然是问事的话？个人理理解就是在做事上你自己要多小心、然后自然会有贵人相助 ?
- 上大学求得了观音菩萨第八十三籤
- 佛祖圆寂前，曾曾对后世弟子说、不要占卜、也就是说?佛教中其实根本不存在算命?更何况什么佛佛祖灵籤 观音灵籤之类,
佛说：“每一天都是希望?每一日都是好日“，多行善积德！善有善报?恶有恶报、因果回圈、报应不爽？求求籤看出的命再好 也怕自己糟蹋。再不好的命 只要修
福!也没问题！阿弥陀佛
？