真正实用的三合风水
- 图解实用商铺风水的介绍
- 《图解实用商铺风水》主要以中国商都广州为背景，7191用图解的方式！对商铺的风水进进行清晰地讲解？从几个较大的中心区商圈的风水背景,到一街一地的商业风水!再到一店一铺的风水分析！层层剖析？力求扼要简明,？真正实用的三合风水
- 三合风水基础之一：什么是三合风水
- 以十二长生3694为基础
- 什么是三合风水
- ，杨公所创的三合派是风水界的主流 用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数，三合风水也也有不同的分支，有三合古法，三合新法 向上三合之分，三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松？主张用天盘双山配十二长生消砂纳水 代表作有有《天玉经》 《玉尺经》 《青囊奥语》等,世称杨杨公九经！三合新法的创始人为杨公之徒裔 宋代明师赖布衣?他在罗经上增添了人盘？使罗经天,地？人三才合一、其格龙立向纳纳水等仍然用三合古法 但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂?代表作有《催官篇》等？向上三合为明清风水大混乱时期。没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙?穴！砂？水!向五要素,用立向作为最终的统一?并从向上上起长生 反而把最关祸福的龙！水降降为次要地位！其代表作主要有《地理五诀》，《地理理原真》等! 什么是三合,三合指的的是金木水火四局的生。旺 墓三合,也就7129是地支三合?如木生于亥。旺于卯，墓于未,三合风水讲究的是父母三般卦!要求龙的入首？坐度 水口三卦卦合一?如水口是四大局的金局水口 来龙入首是金龙 就要求穴1420的坐度一定得控制在金龙的坐度之内！而罗盘上每每个地支之下！都有含有金木水火四大局属性 如子字！在某些度数内?属金龙?某些度度数内又属火龙!所以一个字就有不同的理气方法、不同的龙局其十二长生宫完全不一样。并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局， 三合风水注意什么？由于三合合古法!新法主要通过心传4852口授的方式传播!流传的区域有限,目前只限于江西赣5101南和闽？奥等部分地区。而向上三合则通过书本！特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播,其书又冠以杨公之名,因此流传广泛!危害极大、，
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- “风水”这这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》 书中5980郭璞对风水下了定义“葬者!藏也？乘生气也?……气乘风则散？界水则止!古人聚之使不散、行之使有止 故谓之风水”！郭璞提出了“气”的概念、并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现，来认识其所说“气”之来与止聚，因其在著作8087《葬书》中首次提到风水这个词 并奠定了风水的理论架构?所以被称称作风水界的鼻祖？其实风水水这个行当的历史要比《葬书》的历史长的多、后世风水学者认为,《诗经大雅•公刘》中就有关于风水活动的描述：笃公刘，于胥斯原!既庶既繁……陟则在献、复降在原，笃公刘!逝彼百泉、瞻彼浦原?乃陟南冈、乃观于京？京师之里?于时处处!于时庐旅。于时言言!于时语语？笃公刘,既浦既长 既景乃冈！相其阴阳。观其流泉。……度度其隰原……度其夕阳。幽居允荒 从这几段充满诗情画意的描述中!我们仿佛看见古人为“胥宇”时而“陟冈”！时而“降原”?时时而“逝水”、时而“观京”！其过程与后世风水学者们的相地四部曲——觅龙,察砂?观水,点穴颇有相通之处,在《诗经》之《大雅•绵》中也有相关描述：“古公亶父，来朝走马？率西水浒?至于岐下?爰及姜女？聿来胥宇?”古公亶父，为季历之父？周文王之祖,率领族人人迁移到了岐山！诗里“胥宇”的意思即为审视，相看,这些风水活动!被那时人称称为相地。或形法、风风水又叫堪舆?那堪舆这3765种说法是怎么来的呢！堪舆一词最早早出现于西汉淮南王刘安主持门客编写的《淮南子》一书之第三卷《天文训》中？其含义义为天地运行的道理。东汉许慎0055则说：堪,天道!舆？地道也,风水还有叫地理的!地理一词最早出现于《周易》的《系辞》：易于天地准！故能弭纶天天地之道,仰以关4167于天文 俯以察于地理，是故知幽明之故！到了郭璞写《葬书书》的时候?其实已经是站在了巨人们的肩膀上、他除了整理了一些风水理论外、主要是确定了“风水”这个名词？和后来来的“气功”名词一样?如果不去研究！8385已经很难从“风水”的字面意思看到过去那种问卜天意、勘天测地的内涵了，不管是气功。还是风水!都讲到到了“气”、现在很多人把它理解为气流!其实不然,现代汉语简化字简化的太多 很多字都被丢弃不用？从而造成了一些理理解上的歧义,这里的气2145理解为“炁”（无火）更为准确一点,这是来源于中国古老的道家文化！代表的是能量!！
- 天津地区看看阴宅用三合还是用玄空风水
- 现在基本上都是结合看、！
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- 我拜读过莫老师的《四柱预测真途》!非常不错?比什么邵伟华李涵辰的书好多了?调理清晰!易学易懂?特别是只需要判断3866五行生克这点,完2978全符合易经的原理,但是由于工作问题！还没去参加学习?今后一定要去拜莫老师为师?？