猴年与虎年可以相冲吗
- 虎年和猴年相配
- 双方生肖：虎：猴
男虎＋女猴：婚姻较有趣、双双方相处久了她会生厌。可是当你一6585离家远行时！她又很愧疚。她会想办法把吸引回家！
女虎＋男猴：不是理想的婚姻。他的行为会让你反感？你可能会作出墙红杏？
男猴＋女虎：婚姻难尽人意！你的思想和行为令她十分失望,
女猴＋男虎：不易相处?一一旦他离家远行,你却要设法把他他吸引回来？
,猴年与虎年可以相冲吗
- 我虎年，女儿猴年出生，会相冲吗？
- 存在都有它的理由..万物相生相克不相信那只是不愿意相信。你结婚看日子结婚吗!我想你你会的吧..慎重.?
- 女朋友98虎年，我92猴年，相冲嘛？烦啊
- 啥相冲的!只要脾气气合的来？性生活和谐！其他都不4170起问题！
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- 虎年出生女孩起名
- 6880 王雨薇 王水瑶 王凌菲 王歆瑶 王夏岚 王曼玉！
- 虎年10克银条
- 虎年五福临门银条-10克*5!价:RMB480元？虎年五福临门金条-20克*5！价:RMB39800元?虎年3320辟邪镇宅银条-200克，,,商品名称：虎年五福临门银条-10克*5（编号
虎年10克银条：?
- 虎年银条50g
- 2009年12月27日!、 品名：虎年生肖银条10g装09年春节贺岁礼品规格：10g尺寸：45*17mm产品材质：纯银产品工艺：精制币，彩银限量发行：80000套产品配件
虎年银条50g：！
- 关于虎年的成语
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照猫画虎 比喻照着样子模仿,
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坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度、等到双方都受到损伤！再从中捞捞取好处?
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纵虎归山 把老虎放回山去？比喻把坏人放回老巢！留下祸根!
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众虎同心 许多虎一条心做事，比喻众多有本事的人团结一致。力量会更大
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捉虎擒蛟 蛟：蛟龙 能上山捉老虎、下海擒蛟龙！比喻本领大,
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纵虎出匣 放虎出笼。比喻放走强有力的敌人？贻患无穷、同“纵虎出柙”！
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纵虎出柙 放虎出笼?比喻放走强有力的敌人 贻患无穷!
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燕颔虎颈 颔：下巴颏？旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武!
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羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中？处境极端危险!
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养虎遗患 遗：留下？患：祸患 留着老虎不除掉？就会成为为后患！比喻纵容坏坏人坏事，留下后患?
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羊质虎皮 质：本性!羊虽然披上虎皮 还是6291见到草就喜欢。碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变!比喻外表装作强大而实际上很胆小?
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云龙风虎 虎啸生风,龙起生云，指指同类的事物相感应?
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与虎添翼 翼：翅膀,替老虎加上翅膀？比喻帮5726助坏人！增加恶人的势力!
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鹰扬虎视 象鹰那样飞翔!如虎一般雄视？形容十分威武?
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引虎自卫 引：招引 引来老虎,保卫自己，比喻企图依仗恶人，结果反受其害
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与虎谋皮 跟老虎商商量要它的皮！比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益!绝对办不到！
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燕额虎头 同“燕颔颔虎头”，
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燕颔虎头 ①形容容相貌威武?②借指武将、勇士,
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燕颔虎须 形容相貌威武！
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养虎留患 同“养虎自遗患”?
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养虎伤身 饲养老虎。自伤其身、比比喻纵敌留患!
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养虎为患 比喻纵容敌人 留下后患,自己反反手其害
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杨虎围匡 《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈？过匡……匡人闻之、以8692为鲁之阳虎 7098阳虎尝暴匡人？匡人于是遂止孔子,孔子状类类阳虎！拘焉五日?”杨。通“阳”?后因以5804“杨虎围匡”指因貌似而产生误会，
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养虎贻患 同“养虎自遗患”
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养虎自毙 见“养虎1320自啮”,
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养虎自残 见“养虎自自啮”
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养虎自啮啮 啮：咬,养老虎 咬伤自己?比喻纵容敌人而自受其害？
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羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里!比喻落入险境，很难幸免!亦作““羊入虎口”，
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一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎、不敢冯河！”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者?吾不与也、必也临事而惧!好谋而成者也！”原6916谓空手搏虎?徒步渡河 喻有勇无谋！冒险行事!后在元剧中以8540“一虎不河”比喻不顾一切。
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以肉啖虎 6944 见“以肉餧虎”，
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以肉餧虎 比喻白白地送死,
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引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”!比喻引进另一种恶势力来抗拒6009原来的恶势力，其祸患将将更甚？
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引虎入室 犹言引狼入室?
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引引狼拒虎 见“引虎拒狼”。
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鹰瞵虎攫 见“鹰瞵虎视”!
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鹰瞵虎视 像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着,形容心怀不善?伺机攫取,
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鹰视虎步 见“鹰视狼步”、
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鹰扬虎噬 如鹰飞扬，似虎噬咬！形容耀武扬威,穷凶极恶?
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鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁！帝误写作虎？泛指指文字错讹?
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养虎自齧 比喻姑息敌人?终致损害自己,齧!同“啮”!
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养虎自贻灾 1861 比喻纵容敌人，自留后患 同“8296养虎自遗患”!
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养虎自遗患 比喻纵容敌人。自留后患。
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以4999肉喂虎 比喻白白地送死！
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降龙伏虎 原是佛教故事?指用法力制服龙虎，后比喻有极大的能力!能够战胜很强的对手或克服很大的困难，
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笑面虎 比喻外表善良？心地凶狠的人,
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舄乌虎帝 因“舄”与“乌”！“虎”和“帝”字形相近！同经传抄。容易写错，指文字字抄传错误!
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柙虎樊熊 柙中的虎!樊内的熊 比喻被囚的恶人!
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熊据虎跱 比喻群雄割据的形势!
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熊腰虎背 腰粗壮如熊 背宽厚如虎，形容人身体魁梧健壮？
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绣虎雕龙 比喻文章的辞藻藻华丽！
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畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般，
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为虎傅翼 傅：通“附”，翼：翅膀，替老虎加上翅膀！比喻帮助坏人!增加恶人的势力!
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为虎作伥 伥：伥鬼、古时传说被老虎吃掉的人。死3807后变成伥鬼!专门引诱人来给老虎吃,替老虎做伥鬼？比喻充当恶人的帮凶、
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为虎添翼 替老虎加上翅膀 比6156喻帮助坏人，增加恶人6703的势力?
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委肉虎蹊 委：抛弃。蹊：小路?把肉丢在饿虎经过的路上 比喻处境危险。灾祸即将将到来
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卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才?也指指隐藏不露的人才。
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握蛇骑虎 比喻处境极其险恶、
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谈虎色变 色：脸色 原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害,后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来!
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- 虎年春节作文600字
- 贴门神
我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门神8433是刻桃木为人形!挂在人7522的旁边。后来是画画成门神人像张贴于门!传说中中的神荼?郁郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户 大小恶鬼不敢入门为害！
然而!真正史书记载的门神!而不是神茶。郁垄?而是古代的一个勇士叫做成成庆的？在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑？到了唐代！门神的位置便被秦叔3772宝和尉迟敬德所取代、
《西游记》中中叙述就更加详细？“泾河河龙王为了和一个算卜先生打赌!结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝3427任命魏征为监斩官 泾河龙王为求活命?向唐太宗求情、太宗答应了、3847到了斩龙的那个时辰?便9205宣召魏征与之对奕？没想到魏征下着下着！ 打了一个盹儿、就魂灵升天，将龙王斩了!龙王抱抱怨太宗言而无信!日夜在宫外呼号号讨命。太宗告知群臣。大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允！那一夜果然然无事。太宗因9818不忍二将辛苦。遂遂命巧手丹青、画二将真容？贴于门上。”
还还有画关羽?3771张飞像为门神的!门神神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武 门神分三类：第一类是“大门门神” 多贴在车门或整间大门上?高约四五尺、宽约二三尺!第二类是“街门门门神”，多贴小街门上，高约二尺?宽约一尺?这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神、白左黑右，白善易,黑狞恶。各手执槊钺。第三类是“屋门门神”？较街门门神稍小有限。也是黑白二神！但也有2874黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像!两个傅粉涂脂脂梳太子冠的娃娃?各乘麒麟 这种门神,本应贴在新结婚的屋门上!以取吉利、后来也就作普通街门的新年点缀品了，
贴春联
春联,起源于桃符。桃符！周代悬悬挂在大门两旁的长方形桃木板、据《后汉书·礼仪志》说！桃符长六寸、宽三寸、桃木板上书“神神荼”。“郁垒”二神！“正月一日?造桃符著户。名仙木？百鬼所畏，”所以 清8957代《燕京时岁记》上说：“春联者!即桃符也 ”
五代时！西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语!据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板。“以其非工!自命笔题云：‘新年纳余庆。嘉节号长春’” 这便是我国的第一副春联 直到宋代!春联仍称“桃符” 王安石的诗中就有“千门万1747户曈曈日？总把把新桃换旧符”之句、宋代？桃符由由桃木板改为纸张 叫“春春贴纸”！
明代 桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始？帝都金陵？除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现，”朱元2266璋不仅亲自微服出城！观赏笑乐?他还亲自题春联！他经3083过一户人家 见8592门上不曾贴春联！便去询问?知道这是一家阉猪的，还未未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路。一刀刀割断是非根”的春联，联意贴切？幽默！经明太祖这一提倡?此后春联便沿习成为习俗?一直流传至今!
贴福字 贴窗花、贴年画 贴挂千
这些都具有祈福？装点居所的民俗功能!年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰、寄托着人们对未来的希望、年画,也和春联一样！起源于于“门神” 春联由神荼?郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展、随着木板印刷术的兴起,年画画的内容已不仅限于门神之类。而渐渐把财神请到家里?进而在一一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》？《《天官赐福》、《五谷丰登》,《六畜4239兴旺》!7977《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年年的美好愿望 因明太祖朱元璋提倡春节贴春联。年画也受其影响随之而盛行开来?全国出出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞?天津杨柳青和山东潍坊，形成了我国年画的三大流派 民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来!这是年画的一种新形式,这种合二而而一的年画,以后后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫，粘之门前!与0321桃符相辉映！其上有八仙人物的！为佛前所挂！挂千民户多用它 世家大族用它的较少、其黄纸6941长三寸,红纸长寸余，是“小挂千”?为市肆所用!最早7440的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的！与压岁钱一样？有1018压胜的作用,
置天地桌
这是一个临时时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂3039之家特别重视天地桌?因为平时对佛供献较少。到年终岁尽时对神佛大酬劳一次 此外！这桌主要是为接神使用、天地桌的内内容与常年佛堂有所不同、除8498共有的挂钱、香烛。五供 大供之外、其受祀的偶像也大都是临时性的？如“百分”，它是一本木刻版的神像画册!“天地三界十八佛诸神”！是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等？以上诸像有的接神后即焚化!如“百分”,有的则须到破五！甚至到灯节才焚烧 摆天地桌的位置也不统一 如堂屋地方宽大 可置于屋中、如屋内无地！就置于院中、传说此夜为天上诸神下下界之时、所以民间有此接神习俗,
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名““熬年”,守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭饭要慢慢地吃。从掌灯灯时分入席、有的人家一直要吃到到深夜 根据宗懔懔《荆楚岁时记》的记载、至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗？ 守岁的习俗！既有对5978如水逝去的岁月含惜别留恋之情！又有对来临的新年寄以美好希望之意！
放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说！即在新的一年到来之际。家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹？以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新 爆竹是9941中国特产。亦称“爆仗”？“炮仗”。“鞭炮”?
当午夜交正子时？新年钟声敲响 整个中华大地上空,爆竹声震响天宇 在这“岁之元！月之元，时之之元”的“三元”时刻!有的地方还在庭院里垒“旺火”、以示旺气通天。兴隆繁盛,在熊熊燃烧的旺火周围、孩子们放爆竹,欢乐地活蹦乱跳!这时？屋0787内是通明的灯火！庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声?把除夕的热闹气氛推向了最高潮
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景！爆竹声响是是辞旧迎新的标志 喜庆心情的流露 经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利!不过，据旧习认为，敬财神要争先？放爆竹要殿后、传说，要要想发大财者 炮仗要响到最后才算心诚、
吃年夜饭
吃年夜饭!是春节家家户户户最热闹愉快的时候!大年夜．丰盛的年菜摆满一桌？阖家团聚。围坐桌旁 共吃团圆饭 心头的充实感真是是难以言喻。人们们既是享受满桌的佳肴盛馔。也是享受那份快乐的气氛!桌上有大菜,冷盆?热炒!点心，一般少不了了两样东西、一是火锅．一一是鱼！火锅沸煮。热气腾腾、温馨撩人。说明红红火火，“鱼””和“余”谐音 是象4053征“吉庆有余” 也喻示“年年有余”？还有萝卜俗称菜头!祝祝愿有好彩头！龙虾，爆鱼等煎炸食物！预祝家运兴旺如“烈火烹油”?最后多为一道甜食 祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天!即使不会喝酒的、也也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多 南北各地不同！有饺子?馄饨!长面。元宵等,而且各有讲究!北方人过年习惯吃吃饺子!是取新旧交替“更岁交子”的意思?又因为白面饺子形状3951像银元宝、一盆盆端上桌象征着“新年大发财！元宝滚进来””之意?有的包饺子时?还把几几枚沸水消毒后的硬币包进去？说是谁先吃着了！就能多挣钱、吃饺子的习俗！是从汉朝传下来的！相传?医圣张仲景在寒冬腊月!7239看到穷人的耳朵被冻烂了!便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤,他用羊肉。辣椒和一些祛寒温热热的药材 用面皮包成耳朵样子的“娇耳”!下锅煮熟?分给穷人吃、人们吃后?觉得浑身变暖，两耳发热!以后、人们仿效着做！一直流传到今天、新年吃馄饨，是取其开开初之意！传说世界生成以前是混沌状态？盘古开天辟地、才才有了宇宙四方？长面。也叫长寿面,新年吃面?是9585预祝寿长百年，
接神
接神是为新旧年分野、但接神时间亦不太统一 有的子时一到就开始举行仪式,有的到“子正”之时！即午夜零点点开始接神！有的2837则在“子正”之后方接!祭灶后!诸神都回回天宫,不理2489人间俗事，到除夕子时后,即新一年来临时。又降临人间理事？接神的仪式在天地桌前举行、由全家中的最长者主持！因为为诸神所居的天界方位不同!下界时来的方向自然也不同？至于接何神！神从何方来 要预先查好"宪书" 然后带领全家举香在院中按方位接神，如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东 福神正南。贵神东北？喜神西南?太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后,肃立待香尽！再叩首、最后将香根，神像,元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧、0579焚烧时同燃松枝,芝麻秸等!接接神时鞭炮齐鸣 气氛极浓烈!
4709 踩祟
接神后 将芝麻秸从街门内铺到屋门!人在上面面行走 噼叭作声！3077称为“踩岁”？亦叫“踩祟”、由于“碎”与“祟”同音。取新春开始驱除邪邪祟的意思、
祭祖
古时?这种礼俗很盛！因2082各地礼俗的不同!祭祖形式也各异!有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖 而大多在家中将祖先牌牌位依次摆在正厅！陈列供品。然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜？汉人祭祖。多半做鱼肉碗菜 盛以高碗?7698颇有钟鸣鼎食之意！南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重。大半是八碗大菜、中设火锅？按灵位设杯箸,在除夕？元旦 元夜?都将火锅扇开，随时换菜，旗族人祭祖!满蒙不同?蒙古旗人供以黄油炒黄米面。撤供时炸以香油!蘸以白糖?另有风味？满洲0223旗人祭祖?供核桃酥?芙蓉糕?苹果!素蜡檀香!静肃异常 除夕夜和元旦供素素煮饽饽 上元夜供元宵、每日早晚晚焚香叩头。献供新茶！祭祖形式虽各不同！大半都是除夕夜悬影?上元夜撤供！亲朋朋之至近的!拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯,因其人敬其0912祖的美德,也借此保存了,
送财神
旧时!从春节子夜开财门起 就有送财神的。手拿着一张纸印的财神神在门外嚷着：“送财神爷的来啦，”这时屋里的主人,为了表示欢欢迎财神 便拿赏钱给来人 送财神的的口中 当然总免不了要说些吉利话！例如：“金银财宝滚进来”啦，“左边有对金狮子？右边有对金凤凰”啦?等等等之类的口彩！另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍？头戴纱帽?嘴上挂着假胡子、身上背着一个收钱的黄布袋、后面面跟着几个敲锣打鼓的、挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱,每到人家门口 就唱起“左厢堆满金银库！右边财宝满满屋堆”等一大堆讨吉利的话、直到主人欢喜地接过那张红纸财财神爷像，给他们些钱、扮财神的这些人!连连声道谢之后,就起劲地敲打一阵？在咚咚锵锵的锣鼓声中！转到别家去了
饮屠苏酒
屠苏酒是一3081种药酒，在古代习俗中、元日全家饮屠苏酒。以祛祛不正之气 制作屠苏酒的方法是：用大黄黄一钱、桔梗 川椒各一钱五分！0170桂心一钱八分?茱萸一钱二分!防风一两！以绛囊盛之悬于井中!至元日寅时时取起。以酒煎煎四五沸，古时2450饮屠苏酒 方法很别致、一般人饮酒？总是从年长者饮起？但6432是饮屠苏酒却正好相反！是从最年年少的饮起,大概年少者一一天天长大，先饮酒以示祝贺？而年长者过一年少一年 后饮以示挽留,宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”,说的就是这种风俗！这种别开生面的饮酒次序。在古代每每令人产生种种感慨?所以给人留有深刻的印象。
隔年饭
在北方，有的人家还要供一盆饭、年前烧好？要供过年,叫作“隔年饭”?是年年有剩饭!一年到头吃不完。今年还吃昔年粮的意思,这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮!北京俗话叫“6742二米子饭”，是为了有黄有白,这这叫作“有金有银。金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果! 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早）、吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人） 吃长生果（长生不老）。吃年糕（一年比一年高）、除夕之夜?一家老小?边吃边乐？谈笑畅叙。
拜年
随着科技的发展？春节期间拜年年的形式也超越了传统的串门送祝福?而出现了新的拜年形式！如电话拜年！贺卡拜年 短信拜年，网上拜年等。这些拜年形式除丰富了春节的拜年传统之外。还因其简单方便、快捷，无时空无国界阻碍,生动活泼。费用低廉等优点、得到了越来越多人的喜爱 据统计、每年春节!通过手机拜年的短2226信都达到几十亿条,而通通过网上传送贺卡 拜年网页的参与人数更是不8256可胜数，
给压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的?有的家里是吃完年夜饭后?人人坐在桌旁不许走?等大家都吃吃完了 由长辈发给给晚辈！并勉励儿孙在在新的一年里学习长进?好好做人?有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后？放在他们的0231枕头下、更9590多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼呼爷爷奶奶,爸爸妈妈妈新年快乐！列队跪拜 而后伸手要红包？甚7382而追讨到爷爷妈妈的卧房、一齐齐跑到床沿？大嚷特嚷：“压岁钱,压岁钱?”老人家还嫌不够热闹？故作小气,由讨价价还价到围攻摸索,最后把老祖宗的红包挖掘出来？大家抢掠一空?才呼啸而散、老人家逢此情景却乐不可支？认为这是新年事事顺利的的好兆头！过年年给压岁钱 体现出长辈对晚辈的的关爱,和晚辈对长辈的尊敬。是一项整合家庭伦理关系的民俗活动，
有童谣云：：
三星在南?家家拜年、
小1211辈儿的磕头？老辈儿的给钱。
要钱没有！扭脸儿就走、
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成、其说始于汉东方朔7877的《岁占》!谓岁后八日?一日为鸡日！二日为犬,三日为猪 四日为羊,五日为牛!六日为马，七日伟人，八日为谷 如果9137当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴？所主之之日不昌,后代沿其习？认为初一至初十!皆以天气气清朗、无风无无雪为吉？后代由占岁发展成一系列的祭祀!庆祝活动、有初一不杀鸡，初二不杀狗!初三不杀猪……初七不行刑的风俗？ 画鸡
贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气 晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡 说是当太是刚刚升起?第一道阳光照到这株大树树上时、天鸡就啼鸣了，它一啼！天下的鸡就就跟着叫起来了?所以春节所剪的鸡。其实就是象征着天鸡！然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法！据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟!大家都欢迎重明鸟的到来。可是贡使不是年年都来、人们就刻一个木头的重明鸟?或用铜铸重明鸟放在门户，8158或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来,因重明鸟样类似鸡?以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上？也即成为后世剪纸艺术的源头，我国国古代特别重视鸡。称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说!它头上有冠?是文德？足后有4540距能斗，是武德、敌在前敢拼，是勇德!有食物招呼同类!是仁德 守夜不失时!天明报晓。是信德，所以人们不但在过年时剪鸡?而且也把新年首日定为鸡日
聚财
俗传正月初一为扫帚生日?这一天不能动用扫帚、否则会扫走运气?破财？而把“扫帚星”引来,招致霉运 假使非要扫地不可!须从外头扫到里边,这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财、今天许多地方还保存着一习俗！大年夜扫5165除干净 年初8424一不出扫帚。不倒垃圾,备一大桶 以盛废水?当日不外泼！
回娘家
正月初二(北方地区为正月初四),嫁出去8937的女儿们便纷纷带着丈夫?儿女回娘家拜年!女儿回娘家，必备办一大袋的饼干!糖果。由母1758亲分送邻里乡亲、一如过年的情景!如果家中有多个女儿的、而这些女儿又不在同一天归来。那么？就要来一个分一次、礼物颇薄？四块饼干而已！然而，它反反映的情意却甚浓、真正的是“礼轻情意重” 它表达了姑娘对乡亲的切切思念!姑娘回回到家中？若家中有侄儿、当姑母的必须再掏腰包。尽管在初一日给压岁钱时已经送了?可这一次意义不同，这习俗 潮汕人称为“食日昼”！顾名思义!仅仅是吃中午饭而已?女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺！还是普通家庭、都要举行0415祭财神活动?各家把除夕夜接来的财神祭祀一番！实际上是把买来的粗糙印刷刷品焚化了事!这天中午要吃馄饨 俗称“元宝汤”、祭祀的供供品用鱼和羊肉,老北京的大商号?这天均均大举祭祀活动!祭品要用“五大供”!即整猪 整羊！整鸡！整鸭，红色活活鲤鱼等!祈望今年要发大财!关于财神是谁说法不统一！主要有以下几种：
赵公明 因张天师曾命其守玄坛,8077故又名赵玄坛?此人来源于《封神演义》？姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”, 赵明朗。字公明 道教中的玄武之神!俗称赵公元师 此说来源于《三教搜神大全》、圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"！
范蠡,赵公天师!关羽羽为武财神！此外还有供奉太白星者。称为“财帛星君”？因为3221太白星亦叫金星,附会为财神,还有以齐天大圣?招财童子为财神者？
民间所供大多以赵公明居多。其印刷的形象很威武?黑面浓髯!顶盔贯甲、手中执鞭?周围画有聚宝盆、大元宝!珊瑚之类的图案，加以衬托?突出富丽华贵的效果，
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺4210等一并焚化?以示年已过完 又要开始营生？俗谚有“烧了门神纸 个人寻生理”!
谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日。这一一天祝祭祈年 且禁食米饭、
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日？宋真宗大中祥符元年！因传有天书下降人间。真宗下诏书？定正月初三日为天庆节?官员等等休假五日！后来称小年朝！不扫地 不乞火!不汲水!与岁朝相同
贴“赤口”
在中国南方。大年初三的早上要贴“赤口”（禁口）?认为这一4849天里易生口角、不宜拜年、所谓“赤口”，一般是用约长七八寸,宽一寸的红纸条!上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式！例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉？这些垃圾是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一一起清理倒掉!否则,等于把家中的金银财宝向外流一样!总之！贴“赤口”?是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安！不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝。万事如意。
“送年”
一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天,
[编辑本段]正月初五
正月初五俗称破五 民俗一说破五前前诸多禁忌过此日皆可破!按照旧旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”！如今有的人家只吃三两天!有的隔一天一吃!然而没有不吃的、从王公大宅到街巷小小户都如是?就连连待客也如此？妇女们也不再忌门 开始互互相走访拜年?道贺！新嫁女子在这一8085天归宁 一说破五这一天不宜做事 否则3033本年内遇事破败、破五习俗7515除了以上禁忌外 主要是送穷。迎财神,开市贸易！年画:财神
祭财神
南方人在正月初五祭财神？民间传说？财神即五路神 所谓五路 指东西南北中?意为出门五路 皆可得财！
清清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰？金锣爆竹、牲醴毕陈?以争先先为利市。必早起迎之？谓之接路头,”又说：“今之路头,是五祀中之行神?所谓五路，当是东西南北中耳 ” 上海旧历年有抢路头的习俗、正月初四子夜！备好祭牲?糕果？香烛等物!并鸣1008锣击鼓焚香礼拜。虔诚诚恭恭敬财神，初五日俗传是财神诞辰!为争利市,故先于初四接之 名曰曰“抢路头”!又称“接财神”,
五祀即祭户神。灶神?土神？门神，行神。所谓“路头”!即五祀中中之得神！凡接财神须供羊头与鲤鱼!供羊头有“吉祥”之意。供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音 诗个吉利、人们5101深信只要能够得到财神显灵？便可发财致富!
因此,每到过年、人们都在正月初初五零时零分！打开大门和窗户、燃香放爆竹!点烟花!向财神表示欢迎，接过财神!大家还要吃路头酒!往往吃到天亮！大家满怀发财的希望!但愿财神爷能把金银财宝带来家里。在新的一年里大发大富？俗以为接路头?越早越好、最最早接到的才是真神。特别灵验!因此叫“抢路头”，有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗！既然路神已不再是行旅的保护者 人们便不再在赴旅时祭祀它了!
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以初五日是为他的生日！祭晒迎接!颇为壮观,
路头又称“五路神”，据说元末有一何五路、为抵御外寇而死!人们因此祀他为神。名“五路路神”!但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉?或4693又以五路神实为五圣神,或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后。民间不敢祀五五通神,故改其名为路头4425而祀之！一般以此路头为古五祀中的行神!所谓五五路乃东西南北中也？财货无不凭路而行,故人们以行行神为财神!谨加祭祀!冀求它引财入门、或出行获利！古人外外出行旅 祭祀路神以以求平安!此为“祖道”之俗、吴俗接路头,祭祀的也是路神 而这路神变成财神，6766路神变为财神?是因商业的发展？财货流通的加剧。财货往来于陆水之间 人们直观地认为!路在冥冥之中主宰了财货!
至于人们在元月初五祭拜路头神!并以此日为其生日!乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故？北北方于此日祭“五穷”也是一样、在正月而非其他月?乃乃取新年新气象？图一年吉利、财源茂盛 东西南北中 财富富五路并进？
送穷
正月初五“送穷”。是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗,其意7574就是祭送穷鬼（穷神），穷鬼，又9013称“穷子”,据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载、“颛顼高辛时！宫中生一子!不着完衣,宫中中号称穷子,其后正月晦死,宫中葬之？相谓曰：“今日日送穷子”。相传穷鬼乃颛顼之子！他身材材羸弱矮小?性喜喜穿破衣烂衫？喝稀饭!即使将新衣服给他 他也扯破或用火烧5291出洞以后才穿。因此“宫中号为穷子”？这一天各家用纸造妇人 称为“扫晴娘”“五穷妇”“五穷娘”。身背纸袋、将屋内秽土扫扫到袋内,送门外燃炮炸之、这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”?陕西韩城一带?破五这5378一天忌出门,而且要将鲜肉放在锅中炙烤!还要爆炒麻豆。令其崩裂发声？认为为这样可以崩除穷气!求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱、俗1396称“填穷坑”、民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人3890民普遍希望辞旧迎新、送7359走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活活的传统心理
送孩儿灯
简称“送灯” 也称6166“送花灯”等！即在元宵节前?娘家送花灯给新嫁女儿家、或一般亲友送给新婚不育之家 以求添丁吉兆、因为“灯”与“丁”谐音?这一习俗俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯、头年送大宫灯一对，有彩画的玻璃灯一对！希望女儿婚后吉星高照、早生麟子？如女儿怀孕。则除大宫宫灯外？还要送一两对小小灯笼?祝愿女儿孕期平安?
迎紫姑
紫姑也叫戚（七）姑,北方多称厕姑？坑三姑,古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭。占卜蚕桑,并占众事、传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒？正月月十五被害死厕间?成为厕神。所以民间多以女子做成紫姑之形、与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行行于南北各地！早在南北朝时期就见于于记载 ，
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- 2023年虎年运势婚姻
- 请问你们双方的生辰八字是什么。请告诉我你们双方的的生辰八字?只有这样才能选准你们的结结婚吉日!否则只论某天是否适合结婚？那只是相对多数人而言的。4936但适合相对多数的就未必适合你们!因为矛盾具有特殊性，,