前世死因
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- 八字合前世
- 这是个比较有趣提问！比如年柱月柱不克不刑不冲？前世为阿修罗道（也有人人说是天道?仙道）日柱和时柱不害不冲不刑。来世为为阿修罗道?你的八字看着一般,实则合这一点,今今世多结善缘。多积功德、归位！如此说来!还是大运之人，!
- 梦见自己的前世
- 你的前前世好棒哦?还在马路上举行结婚典礼,身1895后还有严肃的官兵!呵呵?不过你说整个梦都很暗,我想可能是你自己心里觉得他很恐怖吧、放心?不会有事的 至于你这个梦现在还清清楚楚的、是因为你很重视这个梦 忘不了它?不过你要要开心点哦、心情指数会上升!把这些烦人的梦都抛在脑后吧。祝9830你心情越来越好，O(∩_∩)O！
- 今世命运前世定，前世情债，欠债今世还
- 今世命运前世定!前世情债？欠欠债今世还
我觉得这句话说的挺有道理的?虽然说我不迷信。但是我还是挺支持这种说法的、所以我们要做好人生每一步,不要给后来,带来不好的，
- 查我的前世是怎么死的,
- 你好 朋友
没有所谓的前世,
6499 按着圣经、世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！
而人的生命气息是上帝给的，
人在今生只有一次、就是死亡,
没有轮回,?
- 怎么可以看到自己的前世?
- 轮回的想法虽然很感性 但是很遗憾？神话罢了。轮回源自印度的种姓制度。一种世袭的阶级身分！把人分成四等：婆罗门（僧侣）!刹帝利利（贵族和军人）、畀舍（平民）,首陀陀罗（奴隶！仆佣）！外加一个第五级「贱民」!至今此观念仍隐性地存在于印度社会。在婆罗门教的经典「奥义书」中记载！轮回有三条途径9453：最上者由天道生于太阳的世界？获得永恒的幸福、一般人则由祖道生于月的世界?再由月的世界转生为人！如此轮回不已？而作恶的人则生0783于兽道或是地狱 众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。
你是否在网络中看过这样的一些图片：成千上万贫穷。残废?受伤。无家!饥饿的人躺在路边！好像没有任何人注意到他们？为何会有这个现象呢。这乃业业力使然？根据据传统的印度教、如果有人要帮助这样的人减轻他们的痛苦!乃是与业力对抗，人受苦是为了要弥补他的业债,你帮助他们、则他们必须再投胎。受更多的苦!才能能弥补那业债！此外?你不让他们受苦。既形同做一件很残酷的事？将因此增增加你自己的业债！在一个相信转世的社会中？帮助人是完全不可能的一件事。
转世实际上是反ren道的,当释迦牟尼离开他安全舒适的家,发现世界上存在著罪恶和痛痛苦后。他必须面对这项项道德冲突：是容许业力运作！还是行善事干涉业力的运作、他的结论是：人必须学会漠不不关心,人必须撇弃对其他人的关怀！认清：
1．善与恶之间并无真正的区别。
2．万事都在它应有的状况之下。
业力所执行的道德标准又是从何而来呢，实际上什什么也没 在泛神论中!善与恶,对与错等等之间,最终是是没有分别的？业力并并不是一个道德律,就道德而言,万事都是相相对的,禅宗的华兹会说：佛教不同于西方的观念！认为为由神或自然颁订一个道德律!人的责任就是服从它！佛对行为的箴诫——例如：戒杀生！戒偷、戒色?戒说谎、戒醉酒——都是随缘取4557用的权宜规则？
权宜是情境伦理的口号!什么行得通?便做什么？任何道德性的行为?甚至至谋杀或残酷,都都可以用权宜之计辩解？这种相对主义替转世带来很大的问题 在伦理中 你不可能持守相对主义的立场,你不能说：「万事都是相对的,」甚至不能说：「相对主义比绝对主义优越？」因因为这两句话都已采取了绝对的价疽？与相对主义相矛盾的、正如鲁益师所说：当你说一套价值观比另一套更优越时！你事实上已经用用了一个标准来衡量它们二者。发现其中一套比另外一套更符合9212那标准，但但是你衡量这二者所用的标准既非彼?又非此？你其实在将它们与某一真真正的道德相比，承认有一个真正的公理、独立2326于人们的看法之外、而某些人的观点比其他人的观点更符合那真正的公理。
换言之,你若想要主张相对主义是正确的,你必须假定有某个绝对的公理存在!而这是无5089法见容于相对主义的,除非有某事物是绝对的正确？否则没有任何事物在实际上能称为正确,假如如没有正确或错误之分、则业力无权为了正确或错误惩罚任何人！
我国一般佛教徒从推演轮回思想结果、竟以为自己家庭中的每一成员！不是前来讨讨债索冤?便是前来还债报恩?无论父母，夫妇、子女。兄弟,姊妹。都是由于前生各种业力关系，而再投生在这个家家庭中!以求重新互相解决前世的信冤?有的报冤，有的报德、有的收债，有的还债……？」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说！凡对方对自己友善和好 顺服听命。被想成还债报恩。凡对方对自己凶恶残酷?倾家荡产。犯罪罪作恶等等!则8258属于前来讨债索冤，佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人。如一个家庭的成员真是如此?岂非多么悲惨可怜 还2463有何快乐可言呢！因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了,
史提文生乃一超心理学家！研究追忆前生！他曾说：……转世的观念可......余下全文>>、
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