西南彝族的节日风俗
- 彝族风俗
- 食俗
彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省?云南彝族族占 2/3?由于居住的地理环境和资源极为丰富！以农业为基础的彝族多种植玉米 土豆!大麦,小麦和荞麦、蔬5989菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊。尤以小凉山的彝族养羊最多! 羊肉是其主要的食源 吃羊时时有一些特殊的习俗：羊肝?羊胃先用来祭祀祖灵?然后烧食!也有的生食,羊脑给给老人吃 处于生育期的妇女忌吃公羊!牧羊人不能食羊尾巴、羊血用萝卜丝丝拌后腌做咸菜。放在饭上蒸熟吃。味道特别鲜美， 彝族吃吃鸡也有一些讲究？一般吃清炖,用陶锅煮?不用刀切 煮熟后用手将鸡撕成条块？蘸辣椒。花椒汁食。鸡头由老人吃、并要看卦（鸡脑的形形状）, 彝族喜欢喝酒!酒分甜,辣两种、过去都是在2051自己家中酿造!甜酒用糯米！辣酒用高粱或玉米酿制，有“客人到家无酒不成敬意”的传统, 彝族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡!而平时一般很少动牲，除非款待客人，彝族有有杀年猪的食俗,一半留给自己吃 另一半送给岳父父岳母?年猪多用来腌制！挂起来 阴干后成为腊肉或火腿,过年节时还要吃砣砣肉、糍粑！喝坛坛酒，泡水酒!酒茶， 农历六六月二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡、煮新荞麦饭？用羊肉拌和,向四周泼撒?表示祭祀、祈求庄稼好!无灾无病？晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫！广西彝族在九月初一过打粑节时时有"尝新"习俗?即吃新稻谷。这些都是节日喜庆的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗?彝家好客！凡家中来客皆先要以酒相待，宴客规格或大或小，以椎牛为大礼,打羊,杀猪!宰鸡渐次之？打牲时?要将牲口牵至客前以示尊敬！以牛 羊待客皆不用刀 用手捏死或捶死！故称打牲！其手法极敏捷!往往牲未死死而皮已剥？ 宴客时的座次顺序有一定的惯制 一一般围锅庄席地而食。客人一般让坐于锅庄之上首！彝称“3703呷尔果”处 评价陪坐于于锅庄之右首、彝称“尼木”处、帮忙者?妇女和亲友则坐于锅庄下首？彝1834称“呷基果”处 客人多时 顺延至右侧、 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上!端酒以上而下” 先上上座而后下座，7136“酒是老年人的,肉肉是年轻人的”！端酒给贵宾后 要要先老年人或长辈。次给年轻人 人人有份 在农村无无论婚丧嫁娶,都有“早六晚八”的习俗、即早上六六碗莱,如水豆腐,红烧猪肉？回锅肉、白菜粉条,猪血和花生米 晚上八碗莱、如黄条?红烧肉。 绉绉沙（炒肉皮）！千张肉、凉白肉。烩腊肠。花生等 经济宽裕的还要炖上一碗鸡、彝族擅长烤?炸,煮 拌等等烹调技法,口味嗜咸。香?辣,麻 尤以0404制作乳饼而闻名? 彝族日常饮料有酒。有茶 以酒待客、民间有"汉人贵茶?彝人贵贵酒"之说,饮茶之习在在老年人中比较普遍！以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯？徐徐而饮，
“姑娘房”
彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗?姑娘年满16岁？父母就为她另盖一间小草楼?让其单独在其中过夜。而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱,他们在一起吹响蔑 对调子?互诉爱爱恋之情！即使同时有几对青年男女也是如此！大家并无拘束?一旦爱情成熟 男女双方只要征得父母同意就可以结婚？双方父母一般不会干涉儿女们的选择。 云南小凉山彝族的婚礼相当别致、结婚时 男方要备马。携带酒。布？肉，养面等礼物去迎新娘、女方4112村里的姑娘,可使出浑身本事事向迎亲的客人泼水,捉住住拼命戏乐、送亲的人全要男子 新娘至男方门前！要到8793太阳落山方可进门！进门前,由一4874人托着装有羊肉！养把3066把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈,以示示婚后生活富裕！然后、新娘由表表兄弟背进屋去?
“跳跳菜”
彝族的歌舞伴餐：“跳菜”，即舞蹈着上菜、它它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和和宴宾时的最高礼仪?是舞蹈！音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮饮食文化, 宴宾时,通常用方桌沿两则一溜摆开！宾客围坐三方、中间留出一条"跳菜"通道！三三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣？芦笙 三弦,闷笛！树叶叶等民乐齐奏？在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中。只见顶着托盘的彝家男2839子双手拱揖，脚脚步忽高忽低！忽急忽缓。另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场,他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲。脸上作作着滑稽州怪相。跳着歪来来复去而又轻松?优美、流畅!连贯的舞步?一前一后后登场,两位手舞毛巾的搭档！则怪态百出。形如彩蝶戏花般忽前！忽后 忽左,忽右地为其保驾护航 一对托菜手要上菜四桌,搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵、每碗菜都像一粒"棋子"？自有定位,全按古已有之的的规矩逐一落桌、丝毫不乱? 各地彝族盛行父系小家庭制。幼子往往和父母住在一起、妇女地位较低！遗产由由诸子平分，绝业一般归近亲所有 彝族历历史上盛行父子连名！此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前、一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高的聘金。交错从表婚比较流行!夫死实行转房、建国前云南部分彝族地区还保持着公公房制度？凉山彝族保持着严格的等级内婚!历史上彝族多实行火葬。建国前。凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗、其他地区自明、清以来逐渐改为上葬,
服饰：
彝族服饰种5517类繁多,色彩纷呈?是彝族传统文化和审美意识识的具体体现,在漫长的历史发展过程中?生活在不同地区的彝族族人民?创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构构成中占有重要地位， 根据彝族服饰民俗的地域。支系表现。可将彝族服饰划分为凉山,乌蒙山、红河？滇东南?滇西！楚雄六3501种类型。各种类型又可分为若干式样,这里介介绍其中几种？
（1）凉山型
主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县 以及云南省金沙江流域,由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴、独特、较完整地保持了传统服饰的文化特征。 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼皆披擦尔瓦?披毡。裹绑腿！套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨”!即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾！且常裹成一尖锥状?斜插额前，称为“英雄结”!左耳戴蜜腊珠。银耳圈等饰物 下着长裤，并因语言,地域不同而有大 中，小裤脚之分！佩饰最富特特色即为“图塔”！是斜挎于身上的佩带?用细牛筋编织成带、带面镶以白色砗磲片,妇女着裙？戴头帕,生育后戴帽或缠帕 双耳佩银！珊瑚!玉,贝等耳饰,重颈部修饰,戴银领牌!下下着百褶长裙,成年裙分为三节！上节为裙腰,中节成筒状？下节多皱褶!多在腰际佩5732挂一三角形荷包,包面精饰各种纹样、下端缀以五色飘带。用于盛物。另在胸前佩戴口弦?针筒以及装饰过的獐牙！信信能以之辟邪？其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主,喜用黑！红。黄等色、其工艺可用挑？绣！镶?0592滚等多种技法 火镰 羊角!蕨芨草等图案是其传统纹样!下分依诺、圣乍。所底底三个样式？
（2）乌蒙山
型 本型服饰过去多以毛？麻织品为主,现多用布料。色尚黑。多为青。蓝色。其基3588本款式为大襟右衽长衫。长诲！女服盘肩、领口?襟边、裙沿有花饰!又可分为威宁式和盘龙式！
（3）红河型
本型男装各地基本一致!多为立领对襟短衣！宽裆裤？女装则多姿多彩?其款8394式既有长衫。也有长衣和短装!大多0709衣外套坎肩! 普通着长裤!系围裙、头饰琳琅满目。尤喜以银泡或绒线作装饰?可分为元阳式、建水式及及石屏式？
（4）滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地？女装以右襟 对襟上衣及长裤为主要要款式、个别地区区着裙！男装上为对襟。外套坎肩,下穿宽裆裤,广西那坡 云南麻麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日或举行行仪式时妇女穿用! 本型衣装多以白。蓝?黑为底色,多饰动植物花纹和几何图案!工艺有刺绣？镶补,蜡染等多种技法!分路南！弥勒 文西三式。
总体而言,彝族服饰具有以下4个特点
（1）反映了黑之尊?8047黄之美的审美观。（2）反映了彝族“顾头”的8691生活习惯和荣誉意识！（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概 （4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。
编辑本段饮食习惯
彝族族生活中的主要食物，大部分地区是玉米,次为荞麦,大米？土豆,小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉！猪肉！羊肉 鸡肉等 喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食、汉族称之为“砣砣肉”？大 小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不食马肉及蛙蛇之类类的肉,彝族喜食酸,辣？嗜酒!有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友。婚丧嫁娶等各种场合中必必不可少之物？
编辑本段建筑特色
彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同 凉山彝族居居民住房多用板顶?土墙？广西和云南东部彝区有有形似“干栏”的住宅 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似，一样的平顶?一样的厚实、所不同的 是它的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定,填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打打垒”）！平顶的制作也与石楼相似。也具备晒场场的功能!土掌房分布在滇中及滇东南一带？这一带土质细腻。干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件 彝族住房多为三间9648或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员员聚会之所、亦为接待客人人之所！靠墙壁左侧!设一火塘 火火塘边立石三块成鼎状,锅支其上?称为“锅庄”。锅庄严3526禁人踩踏跨越 否则认为不吉!锅庄上方!以蔑索吊一长方形木架,上铺竹条，作烘烤烤野兽干肉或蒜头？花椒!辣子之用！火塘用以煮饭，烧茶。取暖和照明!彝族一家老幼、常围火塘而坐,叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所 一般彝族族人家,则在火塘边铺一草席 身裹披毡而眠?
编辑本段民族历法
与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志？闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法？以前！中国大部分地区都通行农历，但但在我国的彝族。至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历!据推测，此种历法源渊于远古古伏羲，大约有上万年的历史?它把中国的文明史追溯到埃及、印度。巴巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届届相轮回纪日?3个属相周期为一个时段（月）、即36日为一月、30个属相相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了？另加5日“过年日”。习称“过十月年” 全年为365天。每隔3年多加1天 即闰年（闰闰日）？为366天， 据考证 彝族的向天坟、其实就是古人用以观天象星斗的天文台?与彝族太阳历有着十分密切的联系，彝族十月太阳历是是悠久神秘的古老历法！它与中国儒！道，阴阳学学说有深厚的渊源关系？至今还有许多“密码”有待破译和研究！
编辑本段宗教信仰
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神，主要是万物有9195灵的自然崇拜和祖先崇拜！自然崇拜中！最主要是对精灵和鬼魂的信仰、
编辑本段民族节日
彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年” “拜本主会”?“密枝节”，“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日？一般多在夏历六月二十四或二十五？每到火把节,彝族男女老少 身穿节日盛装,打牲畜祭献献灵牌?尽情情跳舞唱歌?赛马!摔跤,夜晚，手持火把？转绕住宅和田间。然后相聚聚一地烧起篝火 翩翩起舞、
火把节
火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行！是彝族盛大的节日, 当夜幕降临后，人们挥9639动火把。成群结队绕村串寨，翻山过田，互相相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗?满山6171遍野照耀得如同白昼!照照彝族的习俗！在火把上8964撒松香粉？使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花,7567并扬起一股香气。是表示一种美好心愿：后后辈对老辈撒 是尊敬、祝福长寿!长辈辈对晚辈撒 是爱抚！祝愿吉利？ 同辈互撒！是亲密友爱！青年男女女互撒。则是恋爱的开始, 路南？圭山5416等地的彝族 节日期间 人们弹着大三弦！跳起“阿细跳月”？同时举行摔跤 斗牛等活动，楚雄、弥勒等地的彝族!也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜?在彝族聚居的大山深处?到处是“火树银花花不夜天”!景象十分壮观？
赛装节
赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节!一个是永仁县直苴村的赛装节。时间为每年的农历正月十五!一个是大大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散,平时很难有机机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会!而姑娘们最能显示自己的、就是看谁的衣服最漂亮!彝族女子的服装！全靠手工桃花和刺绣?做一套衣服往往要花一两年的时间、因此。谁的衣服多?花样好,谁就会被看作是勤劳能干，心灵手手巧的人、 与过去的赛装方式不同！现在 人们已不再把所有5082衣服都穿在身上！而是不停地更换新衣?有的姑娘一天要换五六套衣服？于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边 青树下!老人们搭起无无数帐棚?烹煮着食物、3688忠实地为自己的姑娘守护着服装！ 赛装节从6265一开始就有比赛的性质？这可谓是最早的时装表演！所不同的是,彝族少女既是服装的设计者、也是制作者 更是是表演中的“时装模特”， 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆！生生活在云南的彝族!少则数十人、多则数百上千人,围着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景?合着芦笙 短笛？月琴和树叶吹奏的音乐节拍 男女手拉手,围成圆圈？逆时针方向踏足而歌。通宵达旦，兴尽方休! 1986年！美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。
“打歌”
遍及云南、不仅彝族 就连白族。纳西族等民族中中都盛行这种歌舞形式、只是叫法法不同而已?如有“打歌”？“左脚舞” “踏歌”、“跳芦笙”等名称 据考证、“打歌”系“踏歌””转音而来、早在汉唐之际、“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞 而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹。其舞蹈图案都与彝族的“打歌”形象相同！这这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证! 至今,在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图" 其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似!
庆年节
庆年节是彝族人民的传统节日？每年农历十月！彝族人3510民都要过庆年节、并相互拜祝，载歌欢舞。祝贺节日
跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗、正月初八 全村成年男子集于村后土地庙遗址？杀狗献“咪司”（“咪”意土 “司”意主人？迷司即为土主神之意）！随后由本村“毕摩”祭土主请虎神!8位村民化装成老虎翩翩起舞!“老虎们”两耳高耸。尾巴粗壮 浑身虎纹?额上绘一汉字“王” 颈上挂一个大铜铃!威风凛凛、“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎虎入村！整个跳虎节期内 全村上下男女老幼都沉浸在迎虎,送虎 观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中?当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎，敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后、全体村民7752才能五谷丰登?人丁兴旺。一年比一年更更美满幸福
编辑本段社会经济
新中国成立前?包括云南大部,贵州部分以及广西的全部彝族地区!以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位?实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式！此外！对佃农一般还进行额外劳役剥削,雇工与高利贷剥削也十分普遍？部分地区由于某种历史原因！土司仍得到保存！或在“改土归归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主!因而向封建制过渡的时期较长！如在乾隆初年,贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”?及至至建国以前！所属百姓仍然保留某些农奴的特点？奴隶主的剥削虽虽以实物地租为主?仍不同同程度地残存着奴隶制的痕迹，云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司!但随着社会生产力的提高,地主经济已有取代领主经济的发展趋势， 农业是广大彝族地区的的主要经济部门！农作物主要有玉米！荞麦、土豆!小麦,水稻 大麦，燕麦？元根等!农具主要要有犁，耙!条锄与板锄，在高原地区，人口稀少 牧草丰富!适宜于畜牧业的发展。主要牧养牛。马。猪,羊等！山地森林资源?山货资源十分丰富、河流湖泊中有各种鱼类和水产、狩猎 采集药材!木耳，捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分!手工业基本上作为家庭副业而存在 主要采取定期赶集的形式进行商品品交换！ 彝族的社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济占主导地位!商品经济极不发达，尤其是在聚居区内一2321直保持着“以物易物”的交换形式、仅用少量的牲畜！粮食？山货去去换取针、线!盐之类的生活必需品？“耻于经商”的观念一直统治着人人们的思想？在在彝族人民的观念中、牛羊是最有价值的东西?是衡量6690贫富的标准！也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强与弱的标准!拥拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标 新中国成立后、彝族人民经过40多年的开发建设，7668社会经济有了很大发展,目前已经建起5842了钢材?生铁?煤炭,采矿?发电。伐木！化肥 农机。食品加工等轻。重工业部门,形成了一支本民族的产业队伍?云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六盘水特区?已发展成为著名的煤炭工业基地、四川渡口也成成为著名的新兴钢铁工业城市,交通运输也得到了较大改善,各地普遍1560修建了公路。成昆!贵昆铁路干线也通过了彝族地区 政府还在各地9776设立了一些贸易机构和集市,使商品经济有了较大发展!尤其是党党的十一届三中全会以后，在经济上实行搞活的政策！彝族的城乡商品经济有了飞跃发展！彝人中建企业！经商者逐年增多?落后的自然然经济正受到严重冲击、 彝族分布于云南！四川 贵州省和广西西壮族自治区 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支 有六种方言,彝族有自己的文字,是中国最早的音节文字？其中比较通用的有1000多个,1957年通过了彝文规范方案、确定819个规规范彝字！并开始试行!彝族文化艺术源远流长，1407用彝文记载的历史、文学！医学!历法等著作中！不乏价值极高的珍贵文献。流行的民间集集体舞是“跳乐”，传统工艺艺美术有漆绘?刺绣,银饰?雕刻 绘画等、彝族主要从事农业!畜牧业是副业 手工业生产也相当发达！
习俗：
民间素有“打羊”？“打牛”迎宾待客之习，凡有客至？必杀先待客。并根3157据来客的身份！亲疏程度分别以牛、羊！猪。鸡等相待。在杀牲之前!要把活牲牵2001到客前！请客人过目后宰杀？以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼!在凉山只要客人进屋,主人必先以酒敬客?然后再制作各种菜肴？待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面 吃饭中间。主妇要时时关注客人碗里的饭?未待客人吃光就要随时加添。以表示待客的至诚！吃饭时？长辈坐上方。下辈依次围围坐在两旁和下方!并为长5350辈添饭 挟菜、泡汤.
婚俗：
男女青年订婚之后。便便要进行婚宴的准备、婚宴多用猪！鸡肉,一般不用羊肉（丧事则用羊羊肉）？滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族!凡娶亲嫁女,都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚、供客人饮酒！吸烟、吃饭。闲坐 民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 彝族的婚恋恋奇特而有趣?最有趣的是!举行过“换裙礼”的少女？方可在“玩场”中与心上人结交恋爱。以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿?亲朋通宵哭嫁,向迎亲者泼水！抢背新娘？洞房房博斗等传统婚俗？ 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）！依俗要要举行隆重的“换裙礼”！换裙8829礼仪式上！姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子?盘于头顶！还还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪闪的耳坠?以示吉祥。最后 姑娘4510脱去原先的红白两色童裙!换上绣了花边的上衣和黑，蓝，黄？白等五彩相间的有褶拖地长裙?换上新裙后 姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社2777交活动?开始始寻找自己的心上人了! 背新娘 按按照彝家俗规、新娘出阁时!双脚2728不得落地沾土、否则便有子嗣不不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘!并扶她上马 迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时、须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行!过河涉水 更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水? 泼水接亲 彝族认为、清水能驱驱恶除邪 送走妖魔?带来幸福、因此,彝族新婚时一定要泼水,为能经受住这个考验。在迎亲时,男家选派未婚伙5265子去接亲时 既要身体强壮，又要精明能干！既能招架泼水的受寒之苦！又能完成"抢走"新娘的艰巨任务！往往在推荐人选时反复审议？择优录用！有的的不惜长途跋涉?选拔良才! 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的，在“抢亲”的头一天晚上?姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼 淋！灌？射等各种方式凶猛地攻击小伙子,使来“抢亲”的小伙子难以招架 于是！聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方,悄悄地倒掉一部分！以减轻“水灾”的袭击? 经过一晚上的水泼，当早晨来临时?“抢亲”便开始了。这时、姑娘们5817拥着新娘?小伙子们前去“争抢”？姑娘们防守严格、小伙子必须机灵多变！乘一瞬瞬间出现的漏洞、抢8084走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走,可见 把新娘“抢”到婆家是多么的不容易 但彝族却认为、婚礼中的这一泼一抢才会驱除除邪祟而保证日后生活不受侵扰? 洞房里的打斗 按照彝族习俗!洞房之夜！新娘如果不反反抗搏斗,将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人?”据说！他们日后生下的孩子?祖先将不予承认,死后还进不了“阴间”呢!因此？待宴客散去!洞房里的一对新人、还有一番打闹搏斗，他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻! [2]男女青年订8403婚之后、便要进行行婚宴的准备、婚宴多用猪。鸡肉。一般不用羊肉（丧事则用羊肉）、滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族?凡娶亲嫁女 都要在庭院巾或坝子!用树枝搭棚？供客人饮酒!吸烟!吃饭!闲坐？民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
食俗：
大多数彝族习惯于日食三餐!以杂粮面 米为主食！手沙江、安宁河。大渡河流域的彝族。早餐多为疙瘩饭？午餐以粑粑5202做为主食!备有酒菜!在所有粑粑中 以荞麦面6632做的粑粑最富有特色!据说荞面粑粑有消食？化积，止汗，消炎的功效 并可以久存不变质、贵州女宁荞酥已成为当9972地久负盛名的传统小吃、 肉食以猪!羊，牛肉为主 主要是做成“坨坨肉”、牛汤锅！羊汤锅。或烤羊，烤小猪 狩猎所获取的鹿、熊。岩羊?野猪等也是是日常肉类的补充、 山地还还盛产蘑菇、木耳，核桃！加上菜园生产的蔬菜，使使得蔬菜的来源十分广泛?除鲜吃外？5711大部分都要做成酸菜,酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴， 彝族日常饮料有酒,有茶 以酒待客，民间有“汉人贵茶 彝人贵酒”之说,饮茶之习在老老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯？徐徐而饮! 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食，面糊酸菜肉？彝族农家常菜。白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴。用乳猪水煮后蘸食。锅巴油粉、云南彝族风味名小吃!用用豌豆面制成。、
- 彝族的风俗
- 要图文并茂,就得去百科看了：
baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1,
- 彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居
- 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，在六七千年前 ?居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四四面发展、其中有一支向祖国的西南方向游弋！到3000多年前？这支向西南游弋的古羌人以民族部落为为单位。在祖国的西南地区形成“六夷”！“七羌”，“九氐”。即史史书中常出现的所谓“越嵩夷”。“青羌”、‘‘侮”、“昆明”,“劳浸”!7635“靡莫”等部族、当古羌人9418游弋到西南时!西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百百濮族群了百越族群？古羌人到西南后！他们了百濮,百越长期相处、互相融合 并吸收和百濮，百越越的南方文化、魏晋以后,昆明人与焚(濮)的融合发5825展为对僚人的融合?汉至六朝。汉文史籍把云南东部！贵州西部?四川南部的主要居民称为叟人！有时则以叟？濮并列,
5450 隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的的分化,乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体？并与其他民族融合而成,
彝族先民在长期形成与发展中!活动范围曾曾遍及今云南,四川？贵州三省腹6135心地带及广西的一部分、其核心地区应是三省毗连的广大地区！
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度 公元前2世纪的西汉及其以前 彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化，东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅,夷王？表明在征服濮人等部落的1205基础上 昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
8世纪30年代 蒙舍诏统一六诏？云南彝族！白族先民联合合各族上层建立了南诏奴隶制政权 统治中心在今云南西部大理白族自治州一带!统治范围达到今云南东部!贵州西部与四川南部？基本上控制了彝族先民的主要分布地区。
南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区。不能不对当地奴隶制的存在发展产4663生深远的影响！唐天复二年(902),南诏奴隶3513制王朝的覆灭、不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡 两宋300多年中?戎(宜宾)？泸(泸县)，黎(汉原)3州的彝族先民、处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面？与之相配合 奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况!
蒙古蒙哥汗三年(1253)?蒙古骑兵自四川分三道进攻云南、经彝族地区！促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合！开始统一于罗罗族称之下？与之相对应？蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长长的争取工作，发展为在部
- 藏族的节日风俗，服饰饮食和民居，民间工艺品
- 1!藏历新年
这是藏族人民最隆重的节日？从藏历12月初 人们便开始忙碌过年,家家户户培育青稞青苗?供于佛前前双柜之上，以预祝来来年粮食丰收、12月中旬。各家纷纷用酥油和面粉炸“卡赛”（果子） 接近年关、每家都要准备一个叫“竹素琪玛”的五谷斗?内装满酥油和拌的糌粑，炒青稞粒 人参果等食品？上插着青稞穗 并准备一个彩色酥油塑的羊头（“洛果果”）？这一切都具有喜庆丰收 预祝来年风调雨顺 人畜畜两旺的含意。除夕前两天!各家进行大扫除！摆上新卡垫!贴上新年画、 12月29日？人们把5393灶房打扫干净，并在正中墙上用干面粉撒上“从吉祥徽”。傍晚 不论大小家庭都要做“帕吐”（面疙瘩）?天黑时！全家家依长幼次序就位坐定？开始聚吃“吐巴”!藏族称此为“古吐”！最早起源于民间驱鬼避邪的习俗!仪式颇为隆重，藏语“古9182”即“九”（表示二十九）！“突”即“吐粑”的意思。在这个仪式过程中，必须做做两种“帕吐”,其一是具有各种象征意义的面型,如如太阳象征富有？威严和荣誉！经书5312贴象征聪慧？有学识，鼓象征不可靠！两面人等 其二?一些帕吐中中包有石子?辣椒！木炭，羊毛毛等物也具寓意!如石于预示示心肠硬。炭预示心黑 辣椒表表示嘴如刀 羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人、都要即席捞出出和吐出？以助除除夕之兴?8474但人们不难发现 藏族在这种朴实无华的古老仪式中!注人了道德的内容！使其成为一种道德教育的方式。除夕晚上!家家户户把房屋内外打扫干净！室内铺上新“卡垫”,在正屋佛龛前叠放各式“卡赛”（油炸果子）四！五层和各种水果,干果、酥油。砖茶!盐块等物。以表庆祝节日、大门外用石灰粉画上象征吉祥的八瑞相（万字符号）等,家庭主妇煮好“观颠”（放有红糖！碎奶渣?糌粑等的热青稞酒）待初一早上喝？藏历大年初一。全家人一早起来穿好衣服 点燃供灯祭祀神灵后。按辈序排位坐定!首先共饮新年第一杯杯酥油茶，接着后辈起来向长辈们敬“琪玛”和青青稞酒,并献上哈达?祝吉祥如意！然后坐下，大家一起喝热青稞酒!吃麦片和酥油煮的人参果。家庭新年仪式完后!就往左邻右舍祝贺？各家男女青年手手拿“竹素棋玛”,提上青稞稞酒壶？一进门就高喊“吉祥如意!幸福圆满！主妇富态？贵体安康？愿来年仍能福绥欢聚。”然后向全家人献“琪玛玛”敬青稞酒,主户同样向客人敬敬茶酒等款待！初一这一天、一般是家人团聚欢度新年。一般互不访问、从初二开始!亲朋好友相互拜年?城乡演唱藏戏,4867跳锅庄和弦子舞，牧区牧民通宵达旦尽情歌舞！节日期间,民间还有角力 投掷？拔河，跑马射箭2521等一系列娱乐活动！
2。逛林林卡
藏族是一个十分热爱大自然的民族 他们根据高原气候。环境和和生活条件?形成一种独特的民族习惯?即逛林卡，每年藏历五月一一日到十五日 6812人们走出庭院？来到浓荫密布的林卡?塔起帐篷，尽情享享受大自然的恩赐。15日这天！藏族称“藏林吉桑”!即“世界焚香日”。遍祭神灵！据说因为猴年五月！莲花生降伏了藏地一切妖魔而以志纪念 另据传说、赤松德赞建桑耶寺时、由于时运不佳而屡建不成！莲花生于是创立赆仪神香诵经节 广行焚香祭祀。因此所有逆缘逐渐消失,寺院圆满建成、后来为纪念此一习俗,遂在该月上弦月圆满的吉吉日（15日）举行盛大焚香祭祀活动 同时这天也是逛林卡的高潮 人们身著盛装？带上酥油茶！青稞酒和各种美味食品到林卡野宴,四川阿坝藏放8811羌族自治州?藏历五月初四、往往以家庭！家族或寨子为单位外外出游玩,大家在野外撑起帐篷?熬起砖茶，备有酸奶等各种食品？唱唱歌跳舞以至尽兴？当地称此俗为“郎扎格甲”，
3、雪顿节
这是西藏历史悠久的传统节日之一!在藏语中？“雪”是酸奶的意思。“顿” 是“宴”之意？从字......余下全文>>!
- 彝族都有哪些姓氏？
- 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言，彝族有自已的文字。是中国最早的音节文字，一个字形代表一定意义？文字总数达一万多个、其中比较通用的有一千多个？大约形成于１３世纪?
彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名！每个名字由两个或两个以上音节组成,一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏！本名和小名！具体排列顺序为：姓氏+小名+本名？如阿措阿合友色、阿措是姓氏 阿合是小名名即爱称,友色才是本名?但是?在日常称呼中!为方便起见！大3958多只取其一或二、4103很少三者同时称呼?彝彝族名字男女有别。0012通常仅从字面就可推知其性别，男名常以日！子。木 尔 拉？色为词尾!如子日，约日!尔也?尔呷。赤尔！日木，色子、拉子，日色。友拉等，这些名字专为男子所有、极少少有女孩取这些名字的、女名大多以外？红?杂、果 阿木等为词尾？如：尔外！沙红,子杂！日果,友阿木等，这些名字专为女孩所有！除极个别特殊情况以外?极少有男子取这些名字，但以上所说的这些仅限于本名,小名则另外?彝族男女4692小名都没有多大的区别 大多数小名男女都可采用 如扭牛!阿各、阿呷,乌各，乌只等?既可做男名,也可做女名？
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- 中国所有的节日和风俗
- 春节
俗称“过年”?燃放鞭炮。表示示辞旧迎新。早上吃饺子!中午摆家宴 晚上吃甜食！一天中不许斗嘴、不得摔碎碗盘？摔碎了?要马上说“岁岁平安!”以兆来年万事事如意。合家欢乐!邻人见面?互说吉利话、晚辈辈向长辈磕头问候，长辈为孩子发压岁钱、
1187初二到初五。出嫁女子要娘家“拜年”。携带礼馍,礼礼条（带肋骨的猪肉） 四种鲜青菜（（寓四季长亲）！
元宵节
又称上元节?元夕?正月十五晚上观灯?十五,十六六两天有各项民间娱乐活动 家家中用白面蒸出形似长虫。刺猬！口袋和枣山等大型蒸馍，象征来年好收成，
二月二
又称龙抬头?民间有“正月不剃头、剃头死舅舅”的禁忌?因此人们多等这一天剃头，以取吉利?家家摊煎饼!爆玉米花,炒大豆
清明节
为群众性的祭扫祖坟的活动?在坟头烧纸 挂白纸条！以招幡扬魂!
端午节
俗称五月端午?家家门头插艾草？儿童戴香囊。脖子?手脖,脚脖系五五彩线，日出前取河水洗脸，吃粽子、
中元节
俗称鬼节!在七月十五。炸油馍，上坟祭祖？
中秋节
即八月十五。节前带月饼 水果走新串友！晚上,全家团圆拜月!有有“男不拜月，女不祭灶”之俗。
十月一
俗称鬼节、上坟,为坟墓添土?户户吃油馍。俗语说“十月一儿,油唧唧儿？”
冬至节
二十四节气之一 从冬至起起开始数九,家家户户吃饺子！俗曰：不吃饺子会冻掉耳朵！
腊八节
俗称腊八儿？民间有“吃罢腊八饭 开始把年办”的俗语、腊八粥象象征五谷丰登。还有有人在树上涂腊八粥 并祈祷说：大树小树吃腊八 来年多结大大疙瘩,
祭灶
腊月二十三。0787家家户户摆设灶糖 送老灶爷上天。并让其“上天言好事!下界保平安，”以求来年年合家平安 正月初初一早上请回灶爷 “腊月二十三日去！新春初一五更来。”
除夕
全家团聚守岁，又称“熬福”，睡得越晚？来年越有福,
- 内蒙古的节日风俗和它的相关资料
- 内蒙古主主要是蒙古族的居住地， 按照蒙古族习俗 农历三三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华、建立赫赫战功的日子！成吉思汗遗物“苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行, 每当纪念日,牧民们象过春节一样兴高采烈?身8418穿蒙古族节日服装 从四面八方来到陵园 向成吉思汗的塑像5912敬献美酒 鲜奶和哈达,文艺？体体育等团体也要到这里来为牧民们表演精彩节目， 白节 白节又称席尼吉勒!意为新年？春节、古代蒙古人以白色为纯洁?吉祥之色?故称春节为白节、白白节在正月初一 过白节是从古代沿袭下来的习俗 0844元世祖忽必烈在位时,就非常重视过白节,据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍,至使男女老少2467衣皆白色、盖其似以白衣为吉服。所以元旦服之？俾俾此新年全年获福！……臣民互相馈赠白色之物?互相抱吻？大事庆祝？俾使全年纳福、”现在蒙古族亦把白节作为最隆重的节日!腊月三十日晚上。全全家即穿上节日盛装 欢聚一堂 拜贺新年！彻夜不眠？通常全家老少先烧香拜佛?然后晚辈辈向家长献哈达?敬酒、礼拜?初一清晨、家族亲友开始互相拜年、直到正月十五或月底才结束？ 燃灯节 每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯以示欢庆 今和布克赛尔5822蒙古自治县,额敏敏县多数蒙古族已不过燃灯节!乌苏市蒙古族在在燃灯节的一天多不燃灯,代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马！赛骆驼。摔跤 射箭射击 拔河！民间歌手弹唱,马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈！土尔扈特蒙古族舞1515蹈有群舞？独舞 男女对舞,还有随歌伴舞,舞舞姿飘逸豪放,显示出草原民族独有的特色? 春节 过春节,蒙古族人民叫做“大年” 古时候,将春节称为“白节”?如今,人们将农历正月叫做“白月”?原来,蒙古族人以“白”为吉祥!据说与日常饮用洁白的奶食有关,包含着恭贺新春。吉祥如意之意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节！节前,人们要做件好看的蒙古袍,备下羊肉和各种奶制品,加上几坛上好的美酒,然后开始“调马”、除夕,合家席地坐在蒙古包包中央,午夜,开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝一些!除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”,围坐吃饺子,俗称“黄馍馍”或“扁食”,耍“嘎拉卡”（下棋）,还要听艺人说书,通宵不眠,沉醉在欢乐之中、初一,一大早身着各色服装的男女,跨上早已调好的骏马,三五成群奔向“浩特”（村镇）,挨个地串蒙古包?串包中,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,习惯上这种敬酒每敬必喝,有的还边3023歌边舞,串包男女利用这个机会赛马,尤其是青年男女各不相让,他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离,开始男女追逐？ 巴斯克节 （公历4月26日）：又称“耶酥复活节”、俄语称“巴斯克”节?是呼伦贝尔额尔古纳市华俄后裔传统统的民族节日、时间在公历4月月26日或5月初、节日期间 男女老少都要精心打扮一番！把煮煮熟的鸡蛋染成五颜六色的“彩蛋”互赠或款待客人,长者要送礼物给儿童。青壮年男女要向长者请安祝福,人们相邀聚会，载歌载舞,热闹非凡, 那达慕草原旅游节 “那达慕”蒙古语意为娱乐或游艺的意思？节期举办5406那达慕大会 赛马会！嘛尼会？元元代宫廷宴－诈马宴!鄂尔多斯婚礼?成吉思汉陵祭奠和温6692泉森林！蒙古7436族风俗游等活动, 那达慕大会！又称蒙古游戏节。是蒙古族的传统节日。每年大致在农历七！八月月份这一水草丰茂 牛羊肥壮的季节举行?那达4053慕是蒙古语 意思是“娱乐”或“游戏” 那达慕通常常在盛夏初秋的7月和8月间举行......余下全文>>，西南彝族的节日风俗
- 彝族民居的彝族禁忌
- 禁忌是人9382们关于“神圣”的东西与“不洁”的事物等约定俗成的一种禁制!彝族禁忌与其原始宗教观2285念有着密切不可分离的关系、它是这种宗教观念在在人们日常生产?生活中的表现形式。历史上彝族社会生产力低下、科学文化事业的不发展?人们对自然界及人类社会中的各种现象不能作出科学的解释?认为万事万物和一切社会现象都有神灵在主宰 是各种神灵（鬼9783怪）意志的体现!因此产生了敬畏 崇拜心理!逐渐形成了万物有灵和祖先有灵的观念?随着万物有灵观念的产生,人们基于生存的需要和和出于趋利避害的本能 在生活中对人的行为作出了种种限制，明确规定了哪些可行哪些不可行,从而产生7055了各种禁忌,存活于彝族社会中各种古老的禁忌习俗?对对人们的生产!生活，思想观念！行为规范等都起着某种制约约的作用？兹将各地彝族有关的禁忌事例！梳理简述如下：一？生育方面的禁忌：女子5373妊娠期间禁去参加他人的婚礼？当伴娘?忌孕妇食用兔 认为兔子有三瓣唇!如果孕妇食用兔肉所怀胎儿将会成兔唇,因此看着兔子笑亦犯忌,孕妇忌食鸭,鱼等 忌去焚场或丧家?忌摸死人、寿衣？祭品。嫁妆!喜床 忌坐门槛、跨越炉灶?忌走开山！伐木,修造？埋葬处!忌在桃树上晒衣裙，忌到铁铁匠铸铧口!漆匠煮桐油!染匠上色处、孕妇忌跨马缰绳!跨马缰绳会使腹中胎儿超月不产,甚至同马一样怀胎12个月？2690孕妇禁跨秤砣，犯禁会导致胎儿畸形或成肉团、或此后不会再怀胎生育。孕妇就餐时忌换碗 否则所所怀胎儿会成大肚汉,妇女产7990前要实行隔离,不允许在娘家生生孩子。认为不吉利!遭族人遣责?遇特殊情2389况在娘家生孩子的 只能在外6853搭棚生子、满月后后方能回家、生子时婆婆要在在产妇头上按一下?生孩子才会顺利！生下孩子?以锋利的竹片或陶片割断脐带,生男孩胎盘埋于堂屋左边中柱下 生生女孩埋于右边中柱下、孩子生后3天内外人不能入家，未满月的孕妇忌走村串寨？产妇不满百日日不准串门!到井里打水，河边洗衣?参加他他人婚丧礼！忌去神前前庙后，生孩子忌生人进门、据说4662女人坐月、与生人接触就会绝奶？8385婴孩饥饿生病！故家有婴儿出世！在大门框上插挂黄泡刺条?同时悬挂1个空瓶！瓶内插三角形小旗（俗称产娱蛤旗）,生男挂2面?生女挂1 面?以此警示外人不可人内、倘若有人不知误入？若是男性主人会让他吃1块红糖。认他做婴儿的干爹？或者给婴儿取名字，若是女性、特别是孕妇，则认为不吉利、会踩断新生儿的奶水 须给产妇家挂彩封门补救，忌产妇走亲串戚 认为产妇身上沾沾有污血晦气、若产妇满月前串门人室？会使家中人畜欠安或蚀财,忌产妇接近炉灶?认为产妇身上不洁净！若炉灶被产妇的手脚或衣服服摩擦着与将会得罪灶神而招灾?产妇忌食瓜?茄子丈葱！蒜?生姜 花椒和菜油、忌吃母猪油肉?若犯禁忌？孩9801子将会发“母猪疯”病和皮肤瘙痒!忌吃大甑饭?若犯忌、孩子将从事苦力劳动而一生气喘吁吁，产产妇用的碗忌正立！要反扣着 否则小孩常吐奶，成人后也是个败财之辈？婚姻禁禁忌忌单月提亲，定亲 犯之则则不成或中途分手?忌嫁娶犯红沙日和执夫执妻！忌发亲时父母目送。忌新1482娘未满月走亲串门！忌进亲时新娘面向太白星和天狗星，若犯犯之则子女夭折。忌新娘上马时？马拉屎或狂奔乱跳?预示夫妻不到到头或家庭破败。忌雷雨嫁娶！嫁娶遇雷鸣电闪是大凶之兆。发亲时雷电轰鸣预兆新娘不久于人世？进亲时有此凶兆、则将成为半路夫妻！故民间嫁娶一般在农历十月至第二年三月底基本无雷雨的时节举行?属虎的人忌配配属羊的人。兔忌狗 龙忌鸡,蛇忌鼠？猴忌牛,狗忌蛇！猪忌龙？鼠忌龙,牛忌马,男婚禁忌：虎年生的人虎年忌娶,兔年生的人鼠年忌娶!9117龙年生的人猪年及13,19岁忌娶,蛇年生的人蛇年忌娶 马年生的人10,15。25岁忌娶！羊年生的人20、25岁忌娶,猴年生的人猴年忌娶 鸡年生的人鸡年忌娶?狗年生的人13。15,20岁忌娶,牛年生的人15岁忌娶。女婚禁忌：虎年年生的人牛年及25岁忌嫁、兔年生的火狗年!鼠年及18？23岁忌嫁 龙年生生的人猪年及15。25岁忌嫁，蛇年生的人狗年及21？26岁忌嫁，马年生的人16岁忌嫁,羊年生的人猴年及15?20岁忌嫁！猴年生的人羊年及15！20岁忌嫁?鸡年生的人15、20岁忌嫁？狗年生的人蛇年及13！20岁忌嫁 猪年生的人龙年及20岁忌嫁。鼠年生生的人兔年。鼠年及16 l9？27岁忌嫁、牛年生的人虎年及28岁忌嫁！丧葬禁忌父母去世当年,忌办喜事?孝子7050在3年内遇事须忍让、忌招惹是非、打架斗殴，忌杀牲狩猎?因已故父母不定直接投生鸟兽动物转世为人！可能几经周折方成！忌犯重丧 忌孝子在吊丧期坐凳睡床、忌坟向过人房顶?忌安葬上土时有恶雷。忌安葬7954日犯执子 孙。客？忌孝孝子泪滴入棺内和坟墓里!更忌泪落在死者尸体上！忌抬丧途中跌在棺木之下,忌在坟坟地有“不发 不好”等不吉利语言,忌平整地基地挖出蛇!鼠 青蛙等动物！更忌将将其打死？埋葬忌金属物人墓穴。忌砍伐灵堂树?烧灵房木！彝族民间认为灵房周围树林7089是保护族人安宁的神灵居所、随意砍伐会得罪神灵、修建灵房房用料为祖先所用之物！尽管因腐朽而修缮时换下的朽木。亦不能用之取暖或作它用?饮食禁忌忌食猴。虎？熊!豹！灌肉,传说猴？虎，熊。豹、稚等几种动物与人类祖先有共同的渊源关系。因因而以上动物有的只能取其毛皮！，不能食肉 ‘彝族各宗支中的长房子还禁食爪类动物、如虎？豹。狮。狐狸,猫,马肉及鹰又大雁?5563：白鹅汀鸽子等6言长子是执行供祭较常接近祖灵者、需要洁身身洁灵、以免触怒阴间地府里的祖灵而遭到惩罚矿如有时路遇虎。豹只能驱赶、遇猴不能射杀?反映了彝族古代原始崇拜信仰遗俗对狩猎的影响、忌食狗肉?认为狗狗是脏的动物 厌气大？吃了会做事不顺顺协称口、忌食猫食！猫虎共祖 食用猫食0790会招灾。忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上。这是给死人敬食的方式 忌做客猛吃不留肉?过年3天内忌新鲜蔬菜进屋！否则则是对祖先最大不敬 忌3059食病死或难产死的家畜肉 忌肉露1827天进屋、俗则鬼魂魂会附其上？伤伤筋骨者忌食糯食,公鸡肉,女子禁吃双生水果？生有饼指趾的牲畜肉!否则认为日后自己会生类似的孩子！！
- 彝族都有哪些重要的节日
- 【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中 最主要是对精灵和鬼魂的信仰！ 彝族的的节日主要有“火把节”,“彝族年”！“拜本主会”？“密枝节”。“跳歌节”等、“火把节”是彝族地区最最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四日或二十五日，每到火把节?彝族男男女老少,身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌?3719尽情跳舞唱歌 赛马、摔跤、夜晚！手持火把?转绕绕住宅和田间？然后相聚一地烧起篝火?翩翩起舞？ 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行!是彝族盛5650大的节日， 当夜幕降临后，人们们挥动火把，成群结队绕村串寨、翻山过田 互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗?满山遍野照耀得得如同白昼。照彝族的习俗,在火火把上撒松香粉？使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花。并6510扬起一股香气 是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒,是尊敬?祝 福长寿！长辈对晚辈撒?是爱抚。祝愿吉利 同辈互撒。是亲密友爱!青年男女互撒！则是恋爱的开始， 路南。圭山等地的彝族？节日期间？人们弹着大三弦？跳起"阿细跳月",同时举0958行摔跤！斗牛等活动！楚雄 弥勒勒等地的彝族?也举行传传统的"祭火"仪式!节日之夜？在彝族聚居的大山深处、到处处是"火树银花不夜天"、景象十分壮观? 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年年的农历正月十五日?一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二二十八日， 赛装节为居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会 而姑娘们最能显示自己的?就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的的服装、全靠手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花一两年的时间！因此，谁的衣服多?花样好！谁就会被看作是勤劳能干?心灵手巧的人? 与过去的赛装方式不同!现在?人们已不再把所有衣衣服都穿在身上?而是不停地地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服。于是 赛装节上也就多了一个景致：在山管边 青树下。老人们搭起无数帐棚!烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护护着服装! 赛装节从一开始就有比赛的性质？这可谓是最早的时装表演!所不同的是、彝族少女既是服装的设计者!也是制作者、更是表演中的"时装模特"? 打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆!生活在云南的彝族。少则数十人?多则数百上千人 4260围着一堆堆熊熊的烈火？以四周沉寂肃1330穆的青山和深邃神秘的天幕为背景 合着芦笙、短笛，月琴和树叶吹奏的音乐乐节拍，男女手拉手?围成圆圈。逆时针方向踏足而歌,通宵达旦，兴尽方休! 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。 "打歌"遍及云南、不仅彝族。就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式!只是叫法不同而已,如有"打歌"！"左脚舞"!"踏歌"?"跳0652芦笙"等名称、 据考证,"打歌"系"踏歌"转音而来，早在在汉唐之际、"踏歌"就曾是我我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出5981土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图......余下全文>>,
- 藏族有哪些风俗
- 一 藏族招待客人的习俗
藏族人民好客,用青稞酒招待客人时、先在酒杯中倒满酒、端到客人面前,这时 客人要用双手接过酒杯?然后一手拿杯,另一手的3014中指伸进杯子。轻蘸一下？以拇指和中指朝天一弹！意思是敬天神！接下来,再来第二下!第三下 分别敬地?敬佛，这种传统习惯是提醒人人们酒的来历与天,地？佛的慷慨恩赐分不开，故1224在享用酒之前,要先敬神灵！在迎接客人时主人除用手蘸酒弹7497三下外。还要在五谷斗里抓一点青稞？向空中抛撒三次、
在喝酒时？其其约定风俗是：先喝一口！主人马上倒酒斟满满杯子!再喝第二口？再斟满！接着着喝第三口，然后再斟满？往后?就得把满杯酒一口喝干了、这样做？主人才觉得客人3296看得起他 客人喝得越多，主人就越高兴!说明主人的酒酿得好、藏藏民族敬酒时!对男客一般用大杯或大碗？敬女客则用小杯或小碗
饮茶时，客人必必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用！否否则认为失礼?吃饭时讲究食不满口?嚼不出声。喝不作响!拣食不越盘,用羊肉待客、以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人,制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛!以示吉祥！
二.藏族饮食礼仪与禁禁忌
藏族是一个十分讲究礼仪的民族？民风纯朴?礼让谦恭!尊老爱幼，诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗!敦煌古藏文文南中！在记7042述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央,大地之中心，世界之心脏 雪山一切河流之源头。山高土洁!地域美好！人知为善 心生英勇。风俗纯良……以弯腰表致敬、以顶足为礼,对上等人用敬语说话……”、敦煌古藏文文献中，有一份专门论述待上接物 处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》！提出了为人之道,为政之道。为友之道,为子之道的广泛伦理关系，如在阐述为人之之道时！《写卷》云：
“弟问：何为做人之道。何为非做人之道,
兄云：做人之道为公证，孝敬？和蔼,温顺、怜悯!不怒报恩 。知耻？谨慎勤奋!
虽不聪慧机智。如有这些?一切切人皆能中意!亲属亦安泰、非做人之道是偏袒!暴戾。轻浮!无耻?忘恩?无同情心!易怒、骄傲！懒惰 身上若有这些毛病，一切人皆皆不会中意,”
松赞干布制定的《十六净法》中、把孝敬父母、恭敬有德!尊长敬老?诚爱亲友，8068正直无欺等作为重要内容!对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响，
藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神 平时，家人和邻邻里和睦相处。尊老爱幼，诚信待人,家中酿了好酒,头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后！首先由老人品尝、每年收割新粮食?尝尝新也是老人们的“专利”，日常家庭就餐 由由主妇掌勺分发食物时、首先是为长者盛，然后全家围聚火塘9076旁进餐 其乐融融。藏族人十分好客！待客热情周道,若有宾朋登门！定会倾其所有。拿出出好酒好茶好菜盛情款待?
藏族饮茶和饮酒礼俗很多，平4991时在家喝茶各自用自己的茶碗，不能随便用他人的碗、喝茶时，碗中的茶不能随便喝干、而是喝一半或一大半？斟满后再喝 最后结束喝茶时也不能全部喝干,而而要留下少许，表示茶永远喝不完，财富充足！寓意颇深、若客人到来?女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前，端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面）!斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人?客人接茶后不能急匆匆张口就饮 而是缓缓5292吹开浮油。饮啜数次后碗内留下约一半。将茶碗放于桌上，女主人会续满。客人不能立刻端起就饮、而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮。客人每次饮茶后主人会很快添满？使茶碗保持盈满状态？客人至，一般需饮茶3碗,只喝1碗就不吉利。藏谚道：“2164一碗成仇，”喝茶时不......余下全文>>?