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观音十五签解签

求高人解签:观音第三十五签
  有一解:不用忧虑。自有佳期?若问前程 前程可宜。此签家宅乱 自身吉 求财好 交易利 婚姻阻 六甲惊 行人寻 人至田 暨不利 六畜兴 讼友理 移徒安 失物迟 见病祈 福安山 填宜旧
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  汗,我今天也抽中这支签了。!不过我不是被骗财!   眼前欢喜未为欢!危不危兮安不安   割肉成疮因甚事 不如守旧得安全     (四句浅释:眼前的欢喜不见得是真欢喜!祸福安危实在难以论定?到底为了什么事情要让自己受创,还不如安份守己才是上策啊。)   得止且止 知欢且欢,割自己肉,痛本一般,此5108签割肉成疮之象!凡事守旧待时!    灵签之曰:本签者?割肉成疮之象者?凡事必须守旧待时?不宜轻6572举妄动也?因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢?危不危兮安不安,日下运多拂逆?毫无利息可言 如百花凋落,无复荣华之望,几希万事5090皆空之势!易言之,如得止,且止知欢割自己肉痛本一般?    交易-小人 婚姻-不久长 求财-不利 自身-是非 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-杳 行人-有阻 六甲-惊 山坟-不利 讼词-亏 疾病-反复 失物-难寻 移徒-守旧   详解:此签有”自作主张”之意!奉劝当事人?不要太固执,人很主观。有时心里已经有主意的事?虽然可能还是会找大家商议、但纵使多半的人持反对或劝阻之意,却依然我行我素!执意照自己的意思去做!结果往往不如预期?甚至导致一败涂地 须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到!多少会有遗漏或误判之处?因此对于旁人的善意提醒或规劝?应有雅量去接受,虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤。熟能无过,”就算已经犯下了过失!但只9783要勇于认错!相信大家仍然会接纳,帮助你、让事情不致于到无法收拾的地步,!
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  015→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫   诗曰   行人 曰气难吞 忽有灾事勿近前   巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身   ■ 曰本作(缺字)日 有作一日   ■巢破林鸟本作鸟破林巢   诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也   解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时   家宅→先凶后吉   自身→谨防   求财→吉   交易→成   婚姻→阻滞   六甲→男   行人→顺   田蚕→利   六畜→旺   寻人→见   公讼→有理   移徙→■远可   失物→难见   疾病→还愿   山坟→吉   故事   ■苏秦得志   战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子   游说秦王 书十二上其说 不行   裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)   嫂不为炊 (不煮饭给其叔)   秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读   困怠时用锥刺股 痛而再读   后以合从(合纵)之说 联六国抗秦   说赵竟佩六国相印   解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时   意思是说紧事缓办。   不要着急。不然人家会感觉你很讨厌!到时候还会拖很久的!   现在最好的办法就是好好等待时机!那笔款项会结算清楚的,   签的意思就是叫2856你别太着急,欲速则不达~、   切记切记~??
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  立马走人,会遇到大贵人提携?申宫卦。申月就是农历七月!有可能你走了!还有人求你回来!所以要有走的表示和决心?
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  第三十八首:淮阴侯背楚归汉  中平          镜月当空出匣时。刹那云雾暗迷离    宽心守待浮云散!更改相宜可望为      (四句浅释:天上的明月正初出?突然之间云遮雾掩隐去了光芒!且安心静守飘云自然散去!柳暗花明前景可期?)      家居无忧,人口阴灾,作福保祏。又恐破财 此签浮云遮月之象、凡事守1457旧待时       灵签之曰:本签为浮云遮月之象?目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动,俟时运之来至!动之方吉利、唯有汝宽心守待、耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧!人口阴灾作福,保佑之!不致有破财之时!守之,不宜不遵行、      交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉     详解:此签有”急躁武断”之意!意味当事人、小不忍则乱大谋?”9070忍耐”的含意很广!范围包罗万象!不单只是表面5465上的形容?”忍耐”是积极的?勇敢的。坚强的 乐观的?真心的 举历史2521故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』?是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』!是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』?是6586坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』?是乐观的忍耐?『郭子仪免胄见回纥』 是真心的忍耐?     藉由忍耐?时时刻刻考验我们的心性!并激荡出无比的智慧,凡事忍耐?并不间断地充实自我本身的学识?。
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  应该会的哈。
求姻缘在庙里抽到观音灵签第一十五签,请高手帮忙解签
  15→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫   诗曰   行人 曰气难吞 忽有灾事勿近前   巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身   ■ 曰本作(缺字)日 有作一日   ■巢破林鸟本作鸟破林巢   诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也   解曰 若人得怨 何时可伸 好言不信 守旧待时   家宅→先凶后吉   自身→谨防   求财→吉   交易→成   婚姻→阻滞   六甲→男   行人→顺   田蚕→利   六畜→旺   寻人→见   公讼→有理   移徙→■远可   失物→难见   疾病→还愿   山坟→吉   故事   ■苏秦得志   战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子   游说秦王 书丁二上其说 不行   裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)   嫂不为炊 (不煮饭给其叔)   秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读   困怠时用锥刺股 痛而再读   后以合从(合纵)之说 联六国抗秦   说赵竟佩六国相印   婚姻→阻滞 意思就是说你们俩的姻缘路多少有些不平等 分手到未必 ,婚能成    希望对你有帮助   参考资料:观音灵签!观音十五签解签
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观音灵籤:第五五籤 吉凶:中籤■上籤 典故:周武王登位 宫位:丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 籤语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解籤 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象 。
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  佛说阿难分别经   “为佛弟子?不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏、亦7571不得择良时良日?”   一些民间的误解和一些假托?会让人把算命、风水。抽签?香谱!联系到佛教的身上?其实这并非佛教的本怀、更非佛教对正信佛弟子所开许的!3021佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定!优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故、得受安乐。非年宿也?其实最简单的思维。同时出5072生的人中命运大多不尽相同 大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同、难道能说?这是八字的功效吗!至于观音灵签?其签文更多的则是中国人历史的典故。和正信的佛教大相径庭。相信一些寺院有他们的原因和迫不得已?这是高僧大德的慈悲、但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀、就是告诉众生认识生命!改变命运、只有拥有佛陀的正见?才能拥有幸福美满的人生,   慧律1511大法师曾开示   未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言,   得闻解脱之道、而未能依教奉行?则是人7696生最大的悲哀、   如果看完我的回答对佛教有兴趣?可看末学个人简介中我推荐的佛教资料、!
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  诗曰 自小生在富贵家 眼前万物总奢华 蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸 解签 我觉得这个已经没什么好说的了?就是大吉啊 值得注意的是这里面有一个贵人相助的意思 这意味着变化,所以你要注意将来的一些时机。,
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