观音灵签八十五签解
- 观音八十五签 10分
- 观世音菩萨灵签是民间庙宇尤其是观音庙,所采用的为信众卜问休咎和解决疑难的缄言签本，观音灵签全部签诗一百首,每首签配合古人一则,故事鲜明生动,旨在加强谶言的内涵,使问事者能更进一步推论和引证所求事项,以作出判断?
《观世音菩萨感应灵课》
1,占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香礼拜,用硬币或铜钱五枚?在香烟上熏过 心中默祷所问之事！口中念道：「紫金化身千百亿？白衣衣妙相三十二，稽首圆通通自在尊，沙界3137咸称大悲主,南无大慈慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨 今有祈祷弟子某 所求某事、未决忧疑、请垂感应？愿赐证明？」并至心念诵菩萨名号108遍或1000遍，
2，将钱在手中连摇数摇!令其次序散乱?掷下。对照卦象！便便知吉凶祸福，成败兴亡。
3？如何何知道所求的卦是否正确?这个一靠自己对观世音菩萨的信心、二靠自身学习的精3478进程度？聪明0421人对比一下不难知道。另外念念观世音菩萨时要念一千遍?若很急的话可适当减少。
使用方法：取5枚硬币。各于其一面（取任何一面均可）,用粗的水笔（可以在CD片上写字的那种笔）分别写上：金！木、水。火?土。占卜方法如上 以出出现的字为顺序排列卦象，○空心标记为无字面。、
- 观音灵籤八十五解籤婚姻
- 观音灵籤八十五籤籤文：
云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。
若得诗书沉梦醒 贵人指引2955步天台
传统法解读观音灵籤八十五籤：
八五籤→中籤→古人→韩文公遇遇雪→申宫
诗曰
云深雾罩山前路 万物圆中月再圆？
8992若得诗书沉梦醒!贵人指指引步天台，
本作开，有作深!
万圆有7796作春残花尽又再开!
天台指天宫或指天台山
诗8461意→此卦春尽花开之象?凡事主后3003改变也。
解曰 老者用求!春残再开！欲求名利、晚遇横财，
家宅→欠利?自身→谨慎!求财→着力,交易→平!婚姻→迟。六甲→女、行人→阻 田蚕→好 六畜→好、寻人→难、公讼→反复，移徙→更新,失物→凶病，疾病→延滞、山坟→宜改,
故事
韩文公遇雪
韩愈？字退之？昌黎人、唐德宗贞元八八年进士, 文公。因谏迎佛骨、独怒天子!贬至至潮州刺史，途经蓝关？大雪封山！5832韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣，事前其侄韩湘子曾曰！云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前，此时韩文公才悟其意、后韩愈弃官？财产尽捐地方,入山山修道成仙！
解读观音灵籤八十五籤
观音灵籤八十五籤问前程 八十五籤问婚姻 八十五籤问财运
从心理学的角度来讲？任何宗教的,许愿，信念。设设定自己的追求目标等等 它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已、所以,任何宗教的!许愿，信念？设定自己的追求目标标等等 都需需要自己坚信它!所1107谓是“心诚则灵”!一心二用，不能坚持！便不能心想事成,只会半途而废、
此籤传统解读为中籤、7598诗意中有万物齐圆之象!此籤本应该为上籤。只因籤文里面有这么一句“云深雾罩山前路”!说明暂时渺茫 前途有云深雾罩之象、从此籤的9426下文来看,并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来？“万物圆中月再圆”。前途还有圆3081满的时候!不过？后面的两句才是此籤的关键之处,“若得诗书处梦醒!贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界。必须需要有贵人的指点？
我在前面籤文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点！是是必须有前提的。这个前提就是求籤者7153必须是一个人才？求籤籤必须有很好的人缘,求籤者必须有爱心？只有具备这些前提条件!才会得到贵人的帮助!指点,一个残忍无情 冷漠的人!人们还唯恐避之不及、哪里还敢指点?
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- 观音灵签 八十五中签 求婚姻
- 6689其实都是“活络话”,就就看你如何理解了：
本签是暮春百花盛开之时，凡百事求谋俱吉者也？沉滞已久久之命运，於於今逐渐入佳境？珍惜此时，把握本刻，立即动之。汝之运图将为尔辟坦途?1810亦即是万宝园中可再团！易言之！老者还来暮暮春风和欲求名利早晚遇财！
诗意：此卦春尽花开之象!凡事主后改变也 （暗本作开，有作深？万圆有作春残花尽又再开？天台指天宫或指天台山?）
解曰：老者用求 春残再开，欲求名利!晚遇横财， 故事：韩愈、字退之,昌黎人、唐德宗宗贞元八年进士、諡文公！因谏迎佛骨！独怒天子!贬至潮州刺史，途经蓝关！大雪封山!韩叹皇上不杀我,皇天亡我矣 事前其侄韩湘子曾曰曰：云横秦岭家何在？雪0346拥蓝关马不前、此时韩文公才悟其意?后韩愈弃官。财产尽捐地方？入山修道成仙? 观音灵签八十五签解
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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫
解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修
古人典故:
安禄山是唐玄宗宗时人!骑勇善战,被升为都督！当时朝政腐败无能?安禄山就从山西省造反 攻打洛阳?再攻下潼关！皇皇帝逃走到四川?安禄山在长安大肆烧杀抢掠、人民激烈反抗 最后安禄山被自己的儿子杀死?
6650 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头、但是流水依然响亮
0198 道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果!只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利
参考资料：zhidao.baidu.com/question/28378458.html
- 观音灵籤一百二十一签解
- 第二十一首 邵康节定阴阳
阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
灵籤之曰：
君得之籤为阴阳道合之籤也,凡事和合而大吉者,君逢此为上吉之运!凡事渐获进步,惟不可欲欲速成?更不得存有欺人之心 今之形成者！获来不易!佳境之时?宜更修之？省之！积吾善可也!易言之、君之今?营谋皆逐!婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收
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- 观音灵签解签第一签上上签 飞龙在天怎样解？
- 顺其其自然！自然有福!！
- 观音灵签第35签 解签
- 佛佛说阿难分别经
“为佛弟子?不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏 亦不得择良1290时良日！”
一些民间的误解和一些假托，会让让人把算命?风水，抽签。香谱?联系到到佛教的身上?其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信信佛弟子所开许的！佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定?优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故?得受安乐、非年宿也 其实最简简单的思维！同时出生的人中命运大多不尽相同 大多数知名人士的生辰、完全可以和世界另一端的贫苦大众相同!难道能说。这是八字的功效吗。至于于观音灵签?其签文更多的则是中国人历史的典故！和正信的佛教大相径庭？相信一些寺院有他们的原因和迫不得已、这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相？为什么还不舍离错误的观念呢，佛陀的本怀,就就是告诉众生认识生命。改变命运？只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生?
慧律大法师曾开示
未曾听6290闻佛法？生命就毫无意义可言，
得闻解脱之道,而未能依教奉行?则是人8209生最大的悲哀，
如果看完我的回答对佛教有兴趣？可看末末学个人简介中我推荐的佛教资料。，
- 求高人解签，观音灵签21签 5分
- 姻缘签：我告诉你选择谁、选择能能和你同甘共苦的人！人的长相和家庭条件不是很重要。最主4002要的是品行要好、要顺其自然!这个签的意思是婚姻由老天注定的。既然你有选6064择的机会那就认真选择，同时不要伤害另外的一个、！
- 观音灵求签十八签解签
- 你根本不懂求签，所以不会为你解签?求签须知只能求一样,你求3样，本身签就不会准了?解了也没用 ！
- 观音灵签 1解签
- 一签 上签子宫：【钟离离成道】
开天辟地作良缘?吉日日良时万物全。
若得此签非小可 人行忠正帝王宣!
诗意：此卦盘古初开天地之象!诸事皆吉也？
解曰：急速兆速，年未值时。观音降笔，先报君知?
典故: 钟离成道、东汉时人人姓锺离?名权字云房 号正阳 陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不不得杀人三十余万，北征吐番。兵二万、嬴弱士卒,利尽散？独骑1989逃至山谷!胡僧引入终南山凝阳洞，人生荣辱得失、辞官修道,东华帝帝君授仙法 7213遂隐晋州羊角山!汉武帝时。次礼聘不出，朝廷每有大事、往咨询？称山中宰相、吕洞宾之师？八仙之首！正阳派之开山祖师？称为正阳帝君?后皇帝封为太极左右宫真人！
大家都都喜欢算命。我以前也是,不过当我知道除了算命、还可以改命！造命之后?我就不算命了!
《易经》云：
“积善之家。必有余庆 积不善之家!必有余殃？”
“君子居室！出其言善则千里之外外闻之，出其言不善则千里之外违之，”
“善不积不足以成名 恶不积不不足以灭身、小人以小善为无无益而弗为也 以小恶为无伤而弗去也、故恶积而不可掩？罪大而不可解 ”
故?祸福无门。惟人自召!善恶之报!如影随形、
其实。运可改！命可造？ 算3046命固然是高 但改命！造命却更高
命由己作！福由己求！才是最明0056智的选择？
当然了,我说了不算?您您可以自己判断,
详情请参考：
重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
www.amtb.tw/...x=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲））
www.amtb.tw/...x=1389，