缺水男生和缺金女生
- 缺水缺金女生 取什么名字？
- 缺水缺金不代表什么!具体出生时间发出来！,
- 缺金缺水的男生性格和命运，欠缺一些什么东西呢
- 没这这个说法了。都什么年代了?祝你好运！
- 缺金缺水缺火怎么办
- 1.到算卦的那去（取得名字都很土）
2.我们给你取（就不管金金木水火土的）。
- 命中缺土缺金缺水的宝宝怎么起名
- 姓氏五行是木：水金姓氏五行是水：金水，水水金姓氏五行是土：土金，金水,金土姓氏五行是金：金土、金水、水金姓氏氏五行是火：土金。缺水男生和缺金女生
- 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
- 这是在别人那里看看过的。觉得蛮全的。希望能帮到到你
五行
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占7394卜方面？
五行指：金？木 水、火！土?认为大自然由五种要素所构成 随着这五个要素4719的盛衰?而0474使得大自然产生变化?不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已?
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火？土,金！水五种基本物质的运行（运动）和变化化所构成？它强调整体体概念,描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立立统一学说?则五行可以说是一种原原始的普通系统论
中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金!木？水！火杂?以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之?废一不可”到《尚书·洪范》““五行：一曰水 二曰火!三曰木，四曰金！五曰土!水曰润下，火曰炎上？木曰曲直 金曰从革 土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦!曲直作酸?从革作辛？稼穑作甘？”的记载?开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）?生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用，
五行相克：：金克木、木克土!土克水、水克火。火克金，
五行相生：金生水!水生木！木生火、火生土，土生金!
古代劳动人民通过长期的接7706触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直” 意思是木具8255有生长?升发的特性，“0513火曰炎上”,是火具有有发热 向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼?生化万物的特性？“金曰从革”。是金具有肃杀 变革的特性!“水曰曰润下”！是水具有滋润,向下的特性？古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行 因此在概念上、已经不是木，火?土。金 水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物?现象所共有的抽象性能?
中国哲学史上的五行思想类别： “直直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则!疑为荀荀子所持！
指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨墨所持
为分类学上的五种0835分类原则!如吕氏春秋所持?
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问所持,
指木材（植物）?火炎!泥土！金属及流水？它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化?孕育或培植，禁制与伏藏!此为萧吉所持?
以上有关五行的六种意义 除（1）及（3）之外、若若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才才是阴阳五行思想中五行的完整意义!
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行：金水木火土!
*方位：东西南北中？
*五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土，土生金!
*五行相克：金克木？木克土？土克水？水克火。火克金、
*五行相窃：金窃土 土窃火!火窃木？木窃水!水窃金？
*五行相溺：金蒸水，水溺木 木溺火,火燥土!土掩金，
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方？乙为花果之木？东方?
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火!南方，
戊戊为城墙之土?中方,己为田园之土 中方!
庚为斧钺之金、西方,辛为首饰饰之金!西方?
8845 壬为江河之水，北方？癸为雨露之水 北方！
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与与未(羊)相冲! 寅(5728虎)与申(猴)相冲？
卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲，
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。
卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害、
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑？
辰(龙)与辰(龙)相刑?巳(蛇)与申(猴)相刑 午(马)与午(马)相刑。
未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡鸡)相刑、
戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑？
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水!
1725卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与与酉(鸡)相合化金。
巳(蛇)与申申(猴)相合化水?2062午(马)与未(羊)相合化日月！
*地支与五行，方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水！北方？
寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木！东方？
巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火、南方。
申(猴)属阳金?西方！酉(鸡)属阴金、西方！
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方!
3787丑(牛).未(羊)属阴土，中方、
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
在五行中还有“相乘”和“相侮”
乘是趁虚而入?侮是欺侮
5915 相乘就是过度克制?相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲
1、金的特性?
金金主义、金曰“从革”、从者。顺从 服从也,革者,变革！改革、故金具有能柔能刚。延展，变革？肃杀的特性!?
金：其性刚,其性烈、四柱中1744金旺者 面方而而白骨骼清秀，体健神清？为人义气 刚毅果断?不畏强暴,仗义疏财?嫉恶如仇，有自知之明？深知廉耻。?
四柱金太过为忌者 作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断!贪淫好杀？苟刻狠毒 ?
2。木的特性?
木主仁：木曰：“曲直”？曲者？屈也 直者?伸也、故木有能屈能伸伸之性,木纳水土之气。可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性？?
木：其性直!其性和？四柱中木旺者,仁慈！温和，博爱？有恻隐之心,乐于助人？慷慨，身材修长？举止潇洒、头发发浓密光亮 活泼！积极!上进心强、?
四柱中木太过为忌?则为固执。偏激 不及者懦弱！娇妒!忘恩负义！冷酷？?
3、水的特性?
水主智：水曰“润下” 润者 湿润也！下者？向下也、故水具有滋润向下?钻研掩藏的特性 ?
水其性聪 其性善，四柱中水旺者，面里有神!头脑灵活?足智多谋、才识过人，应变力强语言伶俐,?
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲?诡计多端。言语激进 易惹是非、不及者身材矮小?面色黑暗。8429为人反复无常？胆小无谋 心胸狭窄!?
4?火的特性?
火主礼：火曰“炎上”，炎者！热也?上者?向上者？故火有发发热温暖?向上之性?火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。
火火其性急？其性恭：四柱中火旺者,精神闪烁、积极上进!谦恭有礼 注重仪表、热情豪迈,坦诚友好。?
四柱中火太过为忌者?面红声燥！性情急躁？容易冲动!逞强好胜。易惹是非、不及者者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒,有始无终？?
5!土的特性?
土主信：土曰“稼禾啬”?播种为稼、收获为!禾啬。土具有载物?生化藏3279纳之能，故土载四方,为万物之母、具贡献厚重之性，
土：：其性重、其情厚?四柱中土旺者 圆腰润鼻，眉清目秀 口才声重,为人6687忠孝至诚？胆量宽厚,言必行,行必果！乐于奉奉献兼收并蓄？?
1940 四柱中土太过 为忌、性格内向!愚顽不化?生性固执。不明事理！不及者、面偏鼻低,神色忧滞，言而不信 狠毒吝啬 自私自利?不通情理！
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一．五行学说的基本概念
五行 即是木？火!土？金!水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物 都是由木,火、土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的 同时！还以以五行之间的生?克关系来阐3653释事物之间的相互联系？认为任何事物都不是孤立的?静止的。而是在不不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义?
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”!实际是指树木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展，因因而引申为具有生长,升发？条达舒1235畅等作用或性质的事物 均归属于木。
火的特特性：古人称“火曰炎上”?“炎上”、是指火具有温热 上升的特性？因而引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火，
土的特性：古人称“土爰稼穑” 是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物？均归属于土,故有“土载四行行”和“土为万物之母”之说!
金的特性!古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思 引申为具有清洁,肃降！收敛等作用的事物 均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性、引申申为具有寒凉!滋润！向下运行的事物!均归属于水?
2．事物的五行属性归类?
①归类法：事物的五行属属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似?则归属于木？与火的特性相类似？则则归属于火等等?例如如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土?肺主降而归属于金！肾主0240水而归属于水、以方位配属五行?则由于日出东方?与木的升发特性相类，故归属于木？南方炎热?1894与火的炎上特性相类。故归属于火,日落于西？与金金的肃降特性相类 故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类 故归属于水,
②推演法?如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火,则“脉””和“舌”亦属于火 脾属于土?则则“肉”和“口”亦属于土?肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水?则“骨”和“耳”、“二阴””亦属于水!
3584 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，6460都存在着相关的联系!如方位的东和自然界的风 木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性?列简表如下。
对人体来说。是将人体体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！
3．五行的生克乘侮
（1）相生与相克,相生,是指这一事物对另一事事物具有促进,助长和资生的作用 相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生8052理来说 也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡 故说2183“制则生化”？
五行相生的次序是：木生火 火生土！土生金，金生水！水生木,
五行相克的次序是：木克土，土克水!水克火、火克金 金克木?
由于五行之间存在着相生和1963相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着““生我”？“我生”和“克克我”!“我克”四个方面的联系!
2509 “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为““母”和“子”的关系！“生我我”者为“母”、““我生”者为“子” 所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例，由于木生火?故“生我”者为木。由于火生木、故“我生”者为土、这样木木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”,
“克我”和“我克”?在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我克””者是“所胜”！再以火为例。由于火克金。故6060“我克”者为金,由于本克火!故“克我”者为水、
相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长?没有克、就不能维持其正常协调关系下下的变化和发展?只有依次相生。依次相克！如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，
（2）相乘与相侮!五行的相乘。相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象?
相乘：乘!即是以强凌弱的意思、五行中的相乘。是是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应、
当五行中的9609某“一行”本身过于强盛，可造5738成被克的“五行”克制太过？促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常 例如：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足!即即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强？而其本身就更衰弱,例如：木本不过于强盛?其克克制土的力量也仍在正常范围？但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强。使土土更加不足,即称为“土虚木乘”！
相侮：侮 在这里是指“反侮”！五五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克!例如：木本受金克!但在木特别强强盛时！不仅不受金的克制!反而对金进行反侮（即反克） 称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面？另一方面?也可由金本身的十7515分虚弱?不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”，
相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制?从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在在其发生相乘时。也可可同时发生相侮 发生相侮时。也可以同时发生相乘？如如：木过强时，既可以乘土?又可以侮金！金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受受到火乘、
三．五行学说在中医学中中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达?有疏泄的功能！木有生发的特性,故以肝属“木”,心阳有温煦的作用！火有阳热的特性 故以心属属“火” 脾为生化之源，土有生生化万物的特性。故以脾属“土”?肺气主肃降，金有清肃,收敛的特性？故以肺属“金”、肾有主水？藏精的功能!3189水有润下的特性,故以肾属属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾?脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系,肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化 可以制止肾水的泛滥 肾（水）的滋润?可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制7785约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之？五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也可以影响肝 是土侮木。肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁,肝病还7201可以影响心、为母病及子,影响肺、为木侮金！影响肾?为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响,
3．用于疾病的诊断和治2819疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色，味。脉脉来诊断本脏病 如面见青色？喜食酸味？脉见弦象，可8736以诊断为肝病！面见赤色，口味苦?脉象洪，可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人!面见青色，为木来乘土!心脏病人!面见黑色 为水来乘火。等等、
从它脏所主的色，味？脉来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人、面见青色 脉现弦象!为肝病传脾（（木乘土）！肺病之人!面见红色!脉现洪象！为心病3777传肺（火乘金）？五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏。用五行行学说来分析。存在着相乘 相侮？母病及子和子病及母四种传传变关系！
从色4332与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青。见弦脉!为色脉相符?如果不见弦脉?反见浮脉？则属相胜之脉。则4819克色之脉（金克木）!为逆,主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉 即生色之脉（水生木）,为顺、主预后良好，
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变！如如肝病能传脾（木乘土）!预先予以补脾!防其传变?“见肝之病,则知肝当传之于脾、故先实其脾气”!
②确定治疗原则!概2641括为“补母泻子”法？5977即“虚则补其母、实则泻其子”,补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的 如肝虚补肾!因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木？泻子 是针对具有母子关关系的实证而治疗的,如肝实泻心。因为2775心为肝之子？所以泻心火有助于泻肝木！
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法、1467即泻其克者之强、补其被克克者之弱，如肝木太过而乘脾土？肝木太过为强！必须泻之?脾土为弱,必须补之
③制定治疗方法 药物治疗方面!如如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的的病证,又如培土生金法？是用健脾益肺的方法 适用于脾失健运而肺气虚弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、
此外 在针灸和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故?
在实际运用的过过程中，阴阳阳五行学说!常常是相互联系,不可分割的？阴阳五行学说的结合?不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系？而且可可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具3043体和复杂的关系,从而有利于解释6918复杂的生命现象和病理过程，
武术中！古代7622武术家用金 木 水!火？土（五行）表示形意拳中的劈、崩 钻？炮 横五种基本本拳法,或表示太极拳中的进。退 顾?盼？定五种步法!！
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