维吾尔族古尔邦节图片
- 古尔邦节怎么过？
- 古尔邦是阿拉伯语的音译？意为"宰牲"或"血祭"!
也就是开斋节!和肉孜节（封斋节）是想对应的 从从肉孜节那天开始。信奉的人们开开始封斋 就是每天白天不吃不喝,这种习惯一直到古尔邦节的时候就可以大吃大喝、开斋了、这个个节日就会非常热闹丰盛!对于回回族人更注重肉孜节！维族人更注重古尔邦节!但这两个节日都过 相当当于汉族的大年小年、
古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好？节日的早晨?人们进行沐浴全身的"大净"、然后盛装到清真寺参加聚礼 聚礼之后！人们回家的第第一件事就是杀牲血祭 至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅,这5619由各家的经济实力来决定？通常人们把血祭的牲牲畜宰好、把大块块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节!妇女们则留在家里炖肉和摆上3513节日食品、烧茶等?准备迎接客人？节日的第一天？首先给在近期内发发生过丧葬等家难的乡亲拜节 表示慰问 5032其次是给夫妻双方的长辈拜节。再次？就是给近邻和长者拜节?在这种礼节性的拜节活动中!除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外？其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中。一般是不允许男女混杂的？
节日传说
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚！在4679夜里降梦给伊卜拉欣,叫叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫地照办了？在他要用刀子害断亲8906生儿子伊斯玛仪的喉管时？真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪，因为有此渊源、在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊？有的还宰牛，骆驼 马(萨克族与柯尔克孜族)!家里实在太穷的也得宰杀一只鸡,但是受到各种条件的限制，现在在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了!
这之后、才是0694同辈的亲朋好友之间的拜节、大家除了互相道贺，彼此问候之外！还要共餐痛饮。吹拉弹唱一起娱乐，维吾尔民间的拜节是维吾尔人增强社会联系？严守礼尚往来这一准则的重要组成部分？、
- 维吾尔族的古尔邦节和开斋节的习俗是什么
- 古尔邦节
中国新疆的维吾尔 哈萨克?柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”，古尔邦节的时间在伊斯兰历十8409二月十日。过节前。牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点？节日清晨!穆斯林林沐浴熏香?严整衣冠、到清真寺参加会礼？无无论城市农村?都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会！而广场四周则有另一番番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚？布帐！夹板房内铺设着5489各式各样的木桌，板车。地毯。毛毯,方巾。上面备有花式繁多的小小吃甜点？哈萨克、柯尔克孜、塔吉克 乌兹别克等民族在节日期间还举行叼羊 赛马、摔跤等比赛活动，
节日的的早晨，维吾尔人沐浴全身（7684大净）。然后盛装到清真寺参加聚礼!聚礼之后。人们回家的第一件事就是宰牲?至于是宰牛宰羊9030宰骆驼还是宰马,由各家经济实力决定、通常人们把0926献祭的牲畜宰好，大块连骨6976肉炖到锅里后,男子们才开始互相串门,拜贺节日！妇女们则留在家家里摆上节日食品!烧茶备水,准备迎接客人！
节日第一天?先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节!表示慰问,其是给夫妻双方的长辈拜节!再次。给邻邻居和长者拜节？在礼节性拜节活动中,除了给夫4141妻双方老人拜节是夫妻同去外！其他拜节活动往往5825三五成群,男女分开进行？之后。才是同辈亲朋好友之间间的拜节 大家除了互相道贺 彼此问候之外?还要共餐痛饮 吹拉弹唱唱一起娱乐？维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系？严守礼尚往来这一准则的重要组成部分、
开斋节
开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译?新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”
开斋节
！“肉孜”是波斯语，意思是“斋戒”!宁夏部分地区的回族穆斯林则称它为“大尔德”！甘肃。青海和东部地区的一些回族穆斯林也称其为“大尔德”、对开斋节在各地尽管称谓不同 但实际就是一次规模盛大！礼义隆重的宗教文化节日?其隆重程度犹如汉族群众的春节?藏族同胞过藏年、开斋节前夕,外面工作的?做买卖的?出差的穆斯林林都要提前赶回家中！与家人共度美美好节日?
开斋节一般为期三天,第一天从拂晓开始。家家户户都早早起来、打扫室内室外、院内院外 巷道厕所 给人以清洁、舒适 愉快的感觉，成年回族穆斯林都要洗大净。沐浴净身?男女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发发梳得光光亮亮的！穆斯林群众聚会的场所清真寺 节节日前也要修葺一新！打扫得干干净净、有的的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯、大约到早晨八点以后(有的的地方以敲响会礼钟声为准！有的地方念三遍“7031随俩”)?穆斯林群众携带小毯子或小拜毡。从东南西北四面八方汇集到清真寺，有的地方因参加会礼的穆斯林过多（有达万人之多）？清真寺容纳不下！就另择一处地势平坦！宽敞干净的场地作为会场。当阿訇宣布会礼开始?群众2250铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子、面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜。完成天命拜功！？
- 维吾尔族的古尔邦节的习俗含义是什么
- 维吾尔族的古尔邦节的的习俗含义是意为"牺牲""献牲"！因因此中国穆斯林学者将其直译为宰牲节。也有受儒家文化影响意译为"忠孝节"的、
维吾尔族的古尔邦节又叫宰牲节。库尔班节、尔德节等、是我国回、维吾尔?哈萨克,乌孜别克。塔吉克！塔塔尔？柯尔克孜?撒拉，东乡！保安等少数民族共同的节日,古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”!也称“尔德·艾祖哈”?“尔德”的意意思是节日！“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲,献牲”之意、因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”!即宰牲献祭的节日?在我国新疆的维吾尔？哈萨克,柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”！
古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日!过节前 家家户户都把房舍打扫得干4838干净净，忙着精制节日糕点,节日清晨，穆斯林要沐浴馨香？严整衣冠、到清真寺去参加会礼！新疆疆的维吾尔族在古尔邦节时！无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会，广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚。布棚,布账!夹板房内！铺设着各式各样6993的木桌？板车。地毯。毛毯！方巾,上面备有花式繁多的食品小吃?,在新疆的哈萨克，柯尔克孜?塔吉克?乌孜别克等民族,节日期间还举行叼羊,赛马。摔跤等比赛活动,
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事:
伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭?以考验他对安拉的虔诚？
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光 非常锋利 当伊斯玛仪侧卧!父亲把刀架在儿子喉头时?3749易卜拉欣伤心痛哭!泪如溪流、然而第一刀下去!只在儿子脖脖子上留下了一道白印。第二刀下去仅刮破一层皮！
伊斯玛仪说:"我的父啊、你把我我翻个身?让我匍匐而卧!这样你就能下决心顺从真3471主的命令了，"
易卜拉欣听儿子的劝言!把他翻了个身？4780然后解下刀子再使劲宰时!真主受感动。派天仙吉卜依勒送来一只羝羝羊作为祭献、代替4493了伊斯玛仪、这时易卜拉欣拿起刀？按住羊的喉头一宰,羊便倒下了？从那以后!穆罕默德就把伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的"古尔邦"的来历!
于是后来过古尔3565邦节时?穆穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念，
古尔邦为阿拉伯语词汇，意为"牺牲""献牲"！因此中国穆斯林学者将其其直译为宰牲节？也有受儒家文化影响意译为"忠孝节"的？
现代都市穆斯林没有宰牲的条件！只好
- 维吾尔族的饮食习惯
- 维吾尔以馕（náng！维吾尔面包）为主食、是一种由面粉和玉米面烘焙出来的烤饼,小环形馕就是Begal的原始型态.维吾尔人常饮用奶茶!有节日时。会用抓饭（polo）招待访客,羊肉串（kawap）也是非常著名的维族食品!kawap一词就是土耳其语中的kebap（欧洲十分流行的土耳其烤肉、严格意义上来说是库尔德人的传统食物）、拉条子、又称拌面?拉面,裤带面。皮带面,是维吾尔的主食之一、通常选选用精白面加础和制。面团要软硬适度！太软、太硬都不行!面团要多揉，揉出筋道？然后切成细条2527拉开入沸水煮熟即可食用!拌面的菜可根据个人的喜好选择、维吾尔人最喜欢吃的的拌面菜是“过油肉”：选用牛肉揉入淀粉过油？加青青椒、番茄?洋葱或蒜炒熟佐面，则红?绿？白相间。香辣可口,烤包子！是比较普遍的维族食品！大多多数为矩形。也有菱菱形或其他不规则形状,由面粉做皮包裹。并以羊肉？洋葱为主要馅料烘焙出来的食品、大大盘鸡源于新疆沙湾县?是一种具有地域特色的食品品主要用鸡肉。面条。马铃薯?辣椒制作的一种食品！将处理干净的鸡剁成小块?马铃3408薯去皮切片,调料可以有盐 姜？蒜 葱!花椒。辣椒 根0095据口味自选
谢谢 请楼主采纳？
- 维吾尔族历史的作者简介
- 刘志霄出出生于新疆伊犁 汉族?精通维吾3463尔语言文字 他从1976年开始着手撰写这8558部著作 进行了比较深入的研究，此次出版的《维吾尔族历史》的维吾尔文本和汉文本 都是由他自己撰写完成的！赛福鼎·艾则孜为本书撰写了序言。，
- “古尔邦节”是一种什么节日?
- 古尔邦节是我国回。维吾尔。哈萨克！乌孜别克！塔吉克?塔塔尔、柯尔克孜!撒拉？东乡！保保安等少数民族共同的节日。古尔邦邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”、也也称“尔德?艾祖哈”。“尔德”的意思是节日?“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲。献牲”之意！因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”！即宰牲献祭的节日!在我国新疆的维吾尔。哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”!古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日，过节前、家家户户都把房舍打扫得干干净净。忙着精制节日糕点？节日清晨。穆斯林要沐浴馨香 严整衣冠？到清真寺寺去参加会礼。新疆的的维吾尔族在古尔邦节时 无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会!广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚。布棚 布账！夹板房内。铺设着各式各样样的木桌!板车。地毯！毛毯！方巾？上面备有花式繁多的食品小吃、4861在新疆的哈萨克,柯尔克孜？塔吉克!乌孜别克等民族,节日期间还举行叼羊,赛马?摔跤等比赛活动 古尔尔邦节是我国回，维吾尔,哈萨克？乌孜别克 塔吉克?塔塔尔！柯尔克孜！撒拉!东乡，保安等少数民族共同的节日？古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”、也称“尔德?艾祖哈”？“1644尔德”的意思是节日，“古尔邦”和““艾祖哈”都含有“宰牲!献牲”之意？因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”？即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔!哈萨克？柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”！古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日、过节前。家家户户都把把房舍打扫得干干净净？忙着精制节日糕点,节日清晨!穆斯林要9105沐浴馨香、严整衣冠。到清真寺去去参加会礼?新疆的维吾尔族在古古尔邦节时 无无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会！广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚？布棚!布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌，板车、地毯?毛毯,方巾 上面备有花式繁多的食品小吃、在新疆的哈萨克！柯尔克孜,塔吉克，乌孜别克等民族、节日期间还举举行叼羊 赛马！摔跤等比赛活动,古尔邦邦节是我国回,维吾尔,哈萨克!乌孜别克、塔吉克，塔塔尔!柯尔克孜！撒拉、东乡 保安等少数民族共同的节日,古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德?古尔邦”。也称“尔德?艾祖哈”，“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲？献牲”之意，因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”！即宰牲献祭的节日，在我国新疆的维吾尔？哈萨克？柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节” 古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二8322月十日!过节前。家家户户都把房舍打扫得干干净净?忙着精制节日糕点?节日清晨、穆斯林要沐浴馨香 严整衣冠、到清真寺去参加会礼、新疆的维吾尔族在古尔邦节时！无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会！广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚?布棚?布账！夹板房内?铺设着3510各式各样的木桌!板车，地毯 毛毯 方巾 上面2790备有花式繁多的食品小吃?在新疆的哈哈萨克、柯尔克孜。塔吉克 乌孜别克等民族、节日期间还举行叼羊。赛马?摔跤等比赛活动? 尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主6262为了考验先知伊卜拉欣的忠诚、在夜里降梦给伊卜拉欣 叫伊卜拉欣宰杀自己的儿儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫地照办了,在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪!因为有此渊源,在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊？有的还宰牛，骆驼？马(萨萨克族与柯尔克孜族)？家里实在太穷的也得宰杀一只鸡！但是是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
- 维吾尔族的民族风情 5分
- 维吾尔族
“维吾尔”是维吾尔族的自称?意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什!和田一带和阿克苏,库尔勒地区!其余散居在天山以北的伊犁等地、少量居住在湖南桃源、常德等地？建国后 推广使用以拉丁字母为基础的新文字、现两种种文字并用！
维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术！如
故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”。维族舞蹈等闻名中外 维族传统舞蹈有顶碗舞?大鼓舞 铁环舞!普塔舞等 维族民间舞蹈有赛乃姆,夏地亚纳、民间乐器有“达甫（手鼓）!“都他尔”和“热瓦9765甫”等 8755维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
习俗
维吾尔族待客和作客都都有讲究，如果来客？要请客人坐在上席。摆上馕，各种糕点,冰糖等?夏天还要摆上一些瓜果 先给客人倒茶水或奶茶？待饭做好后再端上来!如果用抓饭待客,饭前要提一壶水！请客人洗手！吃完饭后！由长者领作“都瓦”。待主人收拾食具完 客人才能离席 吃饭时、客人不可随便拨弄盘中食物 不可随便到锅灶前去?一般不把食物剩在碗中、同时注意不让饭屑落地 如不慎落地!要拾起来放在自自己跟前的“饭单”上。共盘盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放放进盘中，饭毕。如有长者领作“都瓦”?客人不能东张西望或立起！吃饭时长者坐在上席。全家共席席而坐,饭饭前饭后必须洗手。洗后只能用手帕或布擦干、忌讳顺顺手甩水，认为那样不礼貌,
婚俗
男女青年要结婚时 由阿訇或伊码目（均为宗教教职业者）诵经？将两块干馕沾上盐水。让新郎！新新娘当场吃下？表示从此就像馕和盐水一样!同甘共苦、白头到老!婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单?最先摆上馕！喜糖,葡萄干?枣？糕点、油炸馓子等，然后再再上手抓羊肉?抓饭，
食俗
日食三餐、早饭吃馕和各种瓜果酱 甜酱?喝奶茶 油茶等?午午饭是各类主食、晚饭多是馕 茶或汤面等！以面食为主?喜食牛,羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕,羊肉抓饭,包子！面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶!夏季多伴食瓜果。
4266 典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭，包子！面条等食品?有很多著名的风味菜肴和小吃、如烤全羊,手抓羊肉？帕尔木丁?薄皮包子 烤羊肉串等!此外还有：油馓子。银丝擀面（维吾尔语语称“玉古勒”）。哈勒瓦，羊杂碎?曲连！烤南瓜!黄萝卜（胡萝卜）酱等？
节庆
维吾尔族信奉伊斯兰教,传统节日有：：肉孜节!古尔邦节 初雪节等。维吾尔族十分重视视传统节日?尤其以过“古尔邦”节最为隆重，届时家家户户都要宰羊、煮肉!赶制各各种糕点等!屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外、剩余的用作自食和招待客人！过肉孜节时 成年的教徒要封斋1个月，封斋期间!只在日出前和日落后进餐？白天天绝对禁止任何饮食、肉孜节意译为“开斋节”，按伊斯兰教教规。节前一个月月开始封斋，4667即在日出后和日落前不准饮食？期满30天开斋!恢复白天吃喝的习惯，开斋节前，各家习惯炸馓子?油香,烤制各1038种点心！准备节日食品!节日期间人人都穿新衣服?戴新帽?相互互拜节祝贺！
房屋建筑
住房一般为土木结构的平房,经济条件好的住房讲究？设有廊房？并雕花纹或绘图案。
[民族简介]
在中国西北边陲新疆，有一座白白雪皑皑的天山!天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族、 人口882.35万人（2003年）？占新疆总人人口的45.62%！史籍记载：维吾尔族原是公元3878三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南。额尔齐斯4735河和巴尔喀什湖一带的牧民,由于受部落间战争的影响 各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）!先后曾被译为“韦纥”、“乌纥” “袁纥”,“回......余下全文>>、
- 维吾尔族风俗作文400字
- 提起维维吾尔族 我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景！其实？除了能歌善舞?维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗?听我来给你介绍介绍吧！
维吾尔族,是中国5908少数民族之一？信奉伊斯兰教？新中国成立后。也就随之成立了新疆维吾尔自治区?“维吾尔”是维吾尔族的自称！意译为“团结”或“联合”、
维吾尔族主要节日有肉孜孜节和古尔邦节,肉孜节意译为“开开斋节”!按伊斯兰教教规！节前一个月开始封斋，即在日出后和日落前不准饮食？7628期满三十天开斋？恢复白天吃喝的习惯、开斋前 各家家习惯炸馓子！油香 烤制各种点心？准备节日食品！节日期间人人都要穿新衣服,戴新帽子，相9312互拜节祝贺，肉孜节过后的第七十天是古尔邦节。意译为“宰牲节” 有经济条件的人家要宰羊 邀请亲朋好友来家做客!
还有一4071条很重要的?维吾尔族那里，不论男女老少都戴四楞小花帽。维吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片，花帽可是维8352吾尔族服饰的组成部分。也是维吾尔族美丽的标志之一,
维吾尔族的民风民俗多姿多彩,请你有空就到那那里坐坐吧，那里 景美!人更美，?
- 维吾尔族有哪些具有民族特色的东西?
- 花冒、馕、烤肉 艾特莱丝 建筑艺术。舞蹈、？维吾尔族古尔邦节图片
- 维吾尔族历史名人
- 踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发、现到库尔勒，!?,他一路都是踢着球？没有别的只是为了支持新疆足球？让全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我们的足球！多么热爱这这个热土。如果你想迎接他
kasimjan(atlan)大家都认识他！是个优秀的小伙子？参加2004年CCTV英语大赛获得第三名的荣誉？我们的骄傲!喜欢他4783的谦虚,稳重！聪明，思想？微笑。我2816不得不佩服你adax 你让我学会了很多。你创建了atlan学校教了无数个学生!你是个个教育家，我永远支持你!希望你一切顺利 事业有成。alla保佑你adax~
他是受中国3502共产党培育,亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一.第一个用维吾尔文传播了马恩列斯对文学艺术的论述.发表了长诗Ai与恨>Yuan大>他创作的歌剧Zhuo哈拉>在维吾尔当代文学史上产生巨大影响,他是维吾尔名人鲁特甫拉·穆塔里甫Lutpulla Mutellip
他一生手工制作和田古老的特产桑皮纸.曾被波士顿纸张博物馆的伊莲娜女士邀请去美国威斯康辛州举办第36届史密梭民俗生活艺术节作现场表演,他带去的一些桑皮纸被观众一抢而光,国外媒体称他是“地球上最古老手艺的幸存者”.他是#维吾尔名人#和田桑皮纸制作手艺的第10代传人托乎提·巴克
他出生在和田一个维吾尔家庭,从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养,在大漠当过兵,也曾流浪四方,结交甚广,93年开始创作民谣,05年发表第一张个人专辑#红雪莲# 重量级乐评人称之为"这个时代流行乐最缺失的声音之一""流行乐罕见的美丽纯粹民谣" 他是#维吾尔名人# 民谣歌手,诗人@洪启
他曾生活在十八世纪的阿克苏,关于他的个人生活到现在为止还没有得到比较可信的确切记载,他将世界文学名著首次从阿拉伯语翻译成维吾尔语,曾翻译了#一千零一夜# 对维吾尔文学做出了巨大贡献.他是#维吾尔名人# 文学翻译家 穆罕默德·本·阿卜杜拉汗·迈赫苏姆
他现任中国书法家协会理事,自治区书法家协会常务副主席,新疆丝绸之路书画院副院长.深入研究维吾尔文字书法,著有Ya孜·克里木书法作品集锦>Fa手册>.他的书法继承维吾尔传统艺术,并融会阿拉伯等伊斯兰文字和书法技巧,他是#维吾尔名人#维吾尔书法家尼亚孜·克里木.舍尔赫
他对我国突厥语族诸语言古文字研究方面有突出的贡献,并搜集和整理了大量的第一手突厥诸语言资料,出版4部专著,发表10余篇国内外有影响的学术论文.除了精通突厥语族诸语言外,还掌握俄语,法语,英语,日语等多种语言知识.多次参加社科院的博士论文答辩.他是#维吾尔名人#民族语言研究所博士导师雅森·吾守尔
他从事口腔颌面外科临床科研工作二十年,对唇腭裂修复与肿瘤基因研究方面有较丰富的经验.现任自治区人民医院附属口腔医院院长,口腔医学教研室主任;自治区人民医院博士后科研工作站专家指导委员会委员;人民医院博士后科研工作站指导委员会委员.他是#维吾尔名人#教授,博士.硕士研究生导师木合塔尔·霍加
他对天生热爱音乐,且悟性极好,凭父亲留下的一把热瓦甫琴,勤奋学艺,很快熟练地掌握了许多民间乐曲,并改编了Qing人的心愿实现了>等几首乐曲,创作了La>等优秀独奏曲,这些乐曲不胫而走,传遍了天山......余下全文>>,