维吾尔族历史
- 维吾尔族的节日有哪些
- 维吾尔尔族信奉伊斯兰教 传统节日有：肉孜节,古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊 煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜畜不能出卖！除将羊皮、羊肠送交清真寺和和宗教职业者外?剩余的用作自食和招待客人、过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月？封斋期间、只在日出前和日落后进餐、白天绝对禁止任何饮食。肉孜节意畅为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋！即在日出后和日落前不准饮食!期满30天开斋 恢复白天吃喝的习惯,开斋节前 各0049家习惯炸馓子、油香？烤制各种点心！准备节节日食品，节日期间人人都穿新衣服？戴新帽。相互拜节节祝贺、,
- 维吾尔族历史名人
- 踢球绕新疆的维吾尔族青年--迪力夏提他2011年6月30日从伊犁洲新源县出发。现到库尔勒，、，。他一路都是0906踢着球 没有别的只是为了支持新疆疆足球?让全世界人知道我们维吾尔族多么热爱我们的足球？多么热爱这个热土 如果你想迎接他
kasimjan(atlan)大家都认识他?是个优秀的小伙子 参加2004年CCTV英语大赛获得第三名的荣誉？我们的骄傲,喜欢他的谦虚,稳重？聪明?思想。微笑、我不得不佩服你adax 你让让我学会了很多?你创建了atlan学校教教了无数个学生!你是个个教育家,我永远支持你 希望你一切顺利？事业有成！alla保佑你adax~
他是受中国共产党培育,亲身领受茅盾影响的维吾尔族作家之一.第一个用维吾尔文传播了马恩列斯对文学艺术的论述.发表了长诗Ai与恨>Yuan大>他创作的歌剧Zhuo哈拉>在维吾尔当代文学史上产生巨大影响,他是维吾尔名人鲁特甫拉·穆塔里甫Lutpulla Mutellip
他一生手工制作和田古老的特产桑皮纸.曾被波士顿纸张博物馆的伊莲娜女士邀请去美国威斯康辛州举办第36届史密梭民俗生活艺术节作现场表演,他带去的一些桑皮纸被观众一抢而光,国外媒体称他是“地球上最古老手艺的幸存者”.他是#维吾尔名人#和田桑皮纸制作手艺的第10代传人托乎提·巴克
他出生在和田一个维吾尔家庭,从小由浙江支边到新疆的汉族父母所收养,在大漠当过兵,也曾流浪四方,结交甚广,93年开始创作民谣,05年发表第一张个人专辑#红雪莲# 重量级乐评人称之为"这个时代流行乐最缺失的声音之一""流行乐罕见的美丽纯粹民谣" 他是#维吾尔名人# 民谣歌手,诗人@洪启
他曾生活在十八世纪的阿克苏,关于他的个人生活到现在为止还没有得到比较可信的确切记载,他将世界文学名著首次从阿拉伯语翻译成维吾尔语,曾翻译了#一千零一夜# 对维吾尔文学做出了巨大贡献.他是#维吾尔名人# 文学翻译家 穆罕默德·本·阿卜杜拉汗·迈赫苏姆
他现任中国书法家协会理事,自治区书法家协会常务副主席,新疆丝绸之路书画院副院长.深入研究维吾尔文字书法,著有Ya孜·克里木书法作品集锦>Fa手册>.他的书法继承维吾尔传统艺术,并融会阿拉伯等伊斯兰文字和书法技巧,他是#维吾尔名人#维吾尔书法家尼亚孜·克里木.舍尔赫
他对我国突厥语族诸语言古文字研究方面有突出的贡献,并搜集和整理了大量的第一手突厥诸语言资料,出版4部专著,发表10余篇国内外有影响的学术论文.除了精通突厥语族诸语言外,还掌握俄语,法语,英语,日语等多种语言知识.多次参加社科院的博士论文答辩.他是#维吾尔名人#民族语言研究所博士导师雅森·吾守尔
他从事口腔颌面外科临床科研工作二十年,对唇腭裂修复与肿瘤基因研究方面有较丰富的经验.现任自治区人民医院附属口腔医院院长,口腔医学教研室主任;自治区人民医院博士后科研工作站专家指导委员会委员;人民医院博士后科研工作站指导委员会委员.他是#维吾尔名人#教授,博士.硕士研究生导师木合塔尔·霍加
他对天生热爱音乐,且悟性极好,凭父亲留下的一把热瓦甫琴,勤奋学艺,很快熟练地掌握了许多民间乐曲,并改编了Qing人的心愿实现了>等几首乐曲,创作了La>等优秀独奏曲,这些乐曲不胫而走,传遍了天山......余下全文>>？
- 维吾尔族的起源是怎样的？
- 维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族、他们自称“维吾尔”其意为
“团结”!“联合” 维吾尔族人的先先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族
丁零及后来的铁勒?铁勒是西突厥汗国的一部分,于7世纪建立了回纥汗国。
与唐朝保持友好的的从属关系 回纥后改称称为回鹘 9世纪时迁入新疆与当地的
各族居民相互融合!逐渐发展形成了维吾尔族？!
- 铁观音的历史
- 铁观音由来有两两种传说：
一是“魏说”，相传、清雍正三年（1725）年前后?安溪西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775），勤于种茶!又信奉观音、每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯?数十年不辍 一夜，魏荫荫在熟睡中梦见自己荷锄出门?行至一溪涧边、在石缝中发现一株茶树 枝壮叶茂?芬芳诱人。魏荫好生奇怪,正想探身采摘?突8664然传来一阵狗吠声 把一场好梦扰醒，翌晨？魏荫循梦中途径寻觅 果然在观音仑打石石坑的石隙间 发现一株如梦中所见的茶树?细加观察？叶形椭圆 叶肉肥厚！嫩芽紫红？青翠欲滴!异于他种,他喜出望外？遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里,悉心培育、2431经数年压枝繁殖?株株茁壮，叶叶油绿，便适时采制!果然6647茶质特异？香韵非凡、视为家珍？密藏罐中？每逢贵客佳宾宾临门！冲泡品评？凡饮过此茶的人!均赞不绝口？一天，有位塾师饮了了此茶！便惊奇地问：“这是何好茶!”魏荫便把梦中所遇和移植经过、详告塾师。并说此茶是在崖石中发现 崖石威武似罗汉。移植后又种在铁鼎中!想称它为“铁罗汉”?塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称、此茶乃观音托梦所获?还是称‘6710铁观音’才雅。”魏荫听后,连声叫好！
二是“王说”?相传?安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让,清雍正十年（1732）中副贡?乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判 曾筑书房于南罚之麓、名为“南轩”,清乾隆元年（1736）春 王与诸友经常会文于南轩,每于夕阳西坠！徘徊于于南轩之旁!一日!见层石荒园间有株株茶树异于他种,遂移植南轩之圃！朝夕管理，精心培育、年年繁殖。枝叶茂盛？圆叶红心！采制成品，乌润肥壮，气味超凡!泡饮之后?香馥味醇 沁人肺腑?乾隆六年?王奉召赴京！晋谒礼部侍郎方望溪,以此茶馈赠,方侍郎品其味非凡 便转献内廷？乾隆帝饮后？甚喜，召见士让询问尧阳茶史?以其其茶乌润结实，4664沉重似“铁”、味香形美、犹如“观音”？赐赐名为“铁观音”。！维吾尔族历史
- 维吾尔族的民族风情 5分
- 维吾尔族
“维吾尔”是维吾尔族的自称？意为“团结”或“联合” 维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什。和田一带和阿克苏！库尔勒地区!其余散居在天山以北的伊犁犁等地!少量居住在湖南桃源！常德等地,建国后 推广使用以拉丁字母为基础的新文字?现两种文字并用！
2775 维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术。如
故事集《阿凡提的故事》！音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”,维族舞蹈等闻名中外!维族传统舞蹈有顶碗舞!大鼓舞。铁环舞 普塔舞等！维族民间舞蹈有赛乃姆？夏地亚纳？民间乐器有“达甫（手鼓）！“都他尔尔”和“热瓦甫”等!维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分
习俗
维吾尔族待客和作客都有讲究,如果来客！要请客人坐在上席,摆上馕。各种糕点,冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果!先给客人倒茶水或奶茶、待饭做好后再端上来!如果用抓饭待客?饭前要提一壶水。请客人洗手。吃完饭后！由长者领作“都瓦”!待主人收收拾食具完、客人才才能离席 吃饭时 客人不可随便拨弄盘中食物、不可随便到锅灶前去!一般不把食物剩在碗中!同时注意意不让饭屑落地!如不慎落地 要拾起来放在自己跟前的“饭饭单”上？共盘吃抓抓饭时!不将已抓起的饭粒再放进盘中,饭毕?如有长者领作“都瓦”！客人不不能东张西望或立起！吃饭时长者坐在上席 全家共共席而坐?饭前前饭后必须洗手 洗后只5434能用手帕或布擦干、忌讳顺顺手甩水、认为那那样不礼貌，
婚俗
男女青年要要结婚时 由阿訇9107或伊码目（均为宗教职业者）诵经,将两块干馕沾上盐水 让新郎，新娘当场吃下 表示从此6043就像馕和盐水一样,同甘共苦 白头到老 婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单!最先摆上馕。喜糖 葡萄干 枣。糕点!油炸馓子等,然然后再上手抓羊肉、抓饭，
食俗
日食三餐,早饭吃馕和各种瓜果酱 甜酱，喝奶茶。油茶等、午饭是5111各类主食!晚饭多是馕！茶或汤面等！以面食为主。喜食牛，羊肉?主食的种类有数十种！最常吃的有馕，羊肉抓饭？包子！面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶,奶茶!夏季多伴2354食瓜果，
典型食品：维吾尔族最爱吃馕?抓饭!包子。面条等食品?有很多著名的风风味菜肴和小吃，如烤全羊?手抓羊肉。帕尔木丁?薄皮包子 烤羊肉串等?9465此外还有：油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）,哈勒瓦 羊杂碎。曲连 烤南瓜、黄7052萝卜（胡萝卜）酱等
节庆
维吾尔族信奉伊斯兰教 传统节日有：肉孜节?古尔邦节 初雪节等！维吾尔族十分重视传统节日！尤其以过“古尔邦”节最为隆重？届时家家户户都要宰羊!煮肉 赶制各种糕点等！屠宰的牲畜不能出卖 除将羊皮?羊肠送交清真寺和宗教职业者外!剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时?成年的教徒要封封斋1个月！封斋期间。只在日出前和日落后进餐 白天绝绝对禁止任何饮食。肉孜节意译为“开斋节”，按伊斯兰教教规!节前一个月开始始封斋!即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋？恢复白天吃喝的习惯？开斋节前！各家习惯炸馓子!油香，烤制各种点心,准备节日食品？节日期间间人人都穿新衣服、戴新帽、相互拜节祝贺！
房屋建筑
住房一般为土木结构的平房、经济条件好的住房讲究 设有廊房?并雕花纹或绘图案！
[民族简介]
在中国西北边陲新疆？有一座白雪3474皑皑的天山。天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族! 人口882.35万人（2003年）!占新疆总人口的45.62%，史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南?额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带0583的牧民?由于受部落间战争的影响、各个部落的分支逐逐渐迁徙西域（今新疆）？先后曾被译为“韦纥”,“乌纥”、“袁纥” “回......余下全文>>？
- 维吾尔族诺如孜节的来历？
- “诺茹孜”一词来自古伊朗语 意为“春雨雨日”！在每年的3月21日？和春分时时节一样,是表示春天到来的意思!维吾尔族,塔吉克族！塔塔尔族 哈萨克族,乌孜别克族等信仰伊斯兰教教的少数民族每年都要以歌舞？杂技等各种形式来庆祝诺茹孜节? 诺茹孜节当天最重要的就是要5762煮“诺茹孜饭”。人们将9种谷物，9种蔬菜和各种佐料!放进架在露天里的大锅煮成稠粥、为为今年的丰收祈福，诺茹孜节过后 繁忙的春耕生产就开始了!
- 三峡的历史
- 三峡之旧名为2854三角涌！因处于大汉溪!三峡溪!横溪三河的汇流之口?故名三角涌?3970日治时期1920年。全台行政区大变革 将三角涌改为日语发音相似的三峡（SanKyuo）！而设立台北州海山郡三峡庄，之后。因住民聚增、逐渐繁荣!而升格为为三峡街。战后改设台北县三峡镇 台湾开始始有文献纪录距今大约只有400年、在此之前统称史前时代,目前为止?本区共计发现有鹄4344尾山等十处遗址 经过判断!三峡属于圆山文化、本区最早有文献献的旧名其实是三角躅 后来才演变成三角涌？乃至今日的三峡!三峡一带的河流与山麓。在汉人尚未来前？便是雷朗族人的居地?高山上上则有泰雅族人、据说在4541明代初年？郑中贵（一说王中保）从南部步行来到鸡笼（台湾省基隆市的别名） 曾途途经淡水河上游?看到鸢山与狮头山之山形奇特、当时三峡尚属未开发4982的原始地带!只有靠近河岸边的地方才有少数番族居住 康熙二十四年(公元1685年)泉州府安溪人陈瑜获得开垦海山庄之垦照!早期垦拓路线、由南靖厝 慢慢开拓至三角涌，乾隆初年(公元1736年)以后陆续4248有移民由南靖厝越过大嵙崁溪到隆恩埔开垦?三角涌渐成开垦中心。泉州人?漳州人、客家人都有移民。其中以泉泉州人最多 特别是安溪县人？乾隆四十二年(公元1777年年)开垦柑园,刘厝埔方面的安溪人与客家人因争地造成闽客械斗。客家人败北迁往中坜?杨梅？三角涌?莺歌歌石成为泉州人村落 此后近百年泉州人人与客家人！漳州人械斗不断,1895年4月，清廷因甲午战争战败，签签下了马关条约，将台湾。澎湖割让给日本?日军于当年5月29日登陆澳底!6月11日进驻台北，6月下旬 日军在推进至桃园！新竹的过程中、遭遇以胡嘉猷,吴汤兴？姜绍祖，徐骧为首的客籍民勇伏击！势力稍挫！7月13日清晨五时许！日军近卫师团特务曹长樱井茂夫率领之运粮船队共35名 在三角涌2743隆恩埔附近遭到苏力,苏俊。林久远！陈小埤等人为首的三角涌义勇军奇袭？经数小时激战后,几乎全军覆没,仅4人幸免脱逃（电影《一八九五乙未》剧情为全军38员覆没），史史称隆恩埔战役! 同日清晨七时许，日军坊城俊章少佐率军894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁（今桃园县大溪镇）支援时?在分水仑附近遭到三角涌义勇军包围伏击！经两昼昼夜血战后?有四名日军士兵化装成乞丐逃逃出求援?7月16日,支队本5045队山根信成少将率援军赶到解围！此役日军死伤数百人，而义军仅伤亡数十人，8995史称分水仑战役,也因这这些反抗,日军于7月下旬开始在在桃园 中坜、甚至大汉溪流域。实施所谓无差别扫荡式的焚村与杀害客家平民事件,1920年!全台行政区大变革 改设立台北州海山郡三峡庄?之后因住民聚增!逐渐繁荣?而升1338格为三峡街 1946年!战后改设台北县三峡镇？2010年12月25日？改制为新北市三峡区!!
- 维吾尔族和回族是一个宗教吗？维吾尔族起源是哪?
- 一楼 朋友有些搞混了!目前来说、大部分维吾尔族和大部分回族都信奉伊7279斯兰教,不过他们确实不是一个民族，
维吾尔族的起源有多种？一是原始雅利安部落在向东迁徙的过程中？因为塔里木河流域比较适合生生活居住、0979因而在此定居!南疆塔里木盆地从古老的新石器时代就有了人类居住生活!这一点可以从20世纪以来的多次考古发现来证明，这里的古代民族现在多被称为吐伙罗等文化,
汉以前 来自蒙古高原的匈奴人是西北地方的主宰 据分析匈奴并不单纯是蒙古人?而是是混合许多民族、其中有突厥。通古斯 蒙古三大语语言族系,
而后?维吾尔族的另一支祖先回鹘部族。公元九世纪从漠北进入天山南南北定居！也就是所谓“维吾尔一词？与中国古书书上的乌护!韦护！回纥?回鹘？实为一词!”根据史书说？回鹘的祖先是秦汉时代匈奴统辖的丁零人、主要分布在今贝加尔湖一带，后来一一部分丁零人南迁？留在漠北的大部分丁零、7206称之为敕勒(铁勒)！由于铁勒乘高轮车。南北朝时被人们称为“高车”？袁纥为当时的高车六部之一。隋代!袁纥演变为韦纥?后易名回纥!后又称回鹘、745年回纥等部和唐军联合？消灭后突厥!从此!回纥汗国取代了后突厥汗国!安史之乱时曾经帮助唐朝平定叛乱?840年回纥汗国灭亡，回鹘人全部西迁 分成成三支：一支投吐蕃?一支投安西，一支1427投葛逻禄、“投吐蕃”的一支回纥人到达了河西走廊 依附附于张义潮!后来发展成为甘州回鹘，“投安西”的一支回纥!在首领庞特勤率领下至安西都护府、后来发展成为西州回鹘(高昌回鹘)！同化了当地的吐火罗人。后改称为“畏兀儿”,“投葛逻禄”的一支回纥？后来和葛逻禄等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝、黑汗王朝同化了当地的雅利安人?成为维吾尔族的先民和哈5951萨克族的祖源之一！
再一种就是与突厥人有关！突厥民族世居蒙古高原中中西部?后来在生活过程中同化了吐火罗人!成为黄白混血人种,仍居住在蒙古高原中西部!当时匈匈奴有四大部落：丁零。匈奴,坚昆，金山突厥,金山突厥初游牧在今叶尼塞河上游？后来迁移到高昌(今吐鲁番)的博格多山 5世纪中叶,柔然（也是来自蒙古高原和大兴安岭一一带的民族！是东胡系统的蒙古人,但大部分臣6622民是突厥语族各部？）进入高昌一带 金山突厥又移居阿尔泰山南麓?成为柔然的“铁工”、后来脱离柔然！6839从漠北西迁至高昌西北，自立为王！建立突厥汗国!强盛时占占据了原由柔然统治的蒙古高原绝大部分地区？又北向吞并了兄弟民族契骨骨(坚昆)?接着东进至辽河上游 逼契丹东移?契丹有万余家逃往6931高丽寄居，556年!木杆可汗和西魏凉州刺史史宁宁联合进攻吐谷浑！大获全胜!565年!土门的弟弟室点密在波斯配合之下!灭嚈哒国，进占中亚河8032中地区。以阿姆河与波斯分界？后来,突厥又乘乘波斯萨珊王朝衰落之机?南渡阿姆河！占领阿富汗。不过后来突厥分裂,又被唐打败,后来被回回纥所取代
不过 回鹘是从漠北的蒙古草原迁徙而来的游牧部落,2899突厥汗国也是一蒙古草原为中心的游牧部落。即使是盛极一时的西突厥汗国、其势力范围也仅仅局限在在“乌孙故地”!未曾进入天山南麓的塔里木流域，所以仔细说来 说他们是古老的雅利安民族与蒙古人种的混合比较恰当,维吾尔族以塔里木3973流域土著居民为主体?他们就是古代的疏勒人,于阗人。龟兹人!焉耆人？在千百年年的发展进程中!融合合了伊兰人、羌人,粟特人?突厥人?回鹘人、契丹人!蒙古人。吐蕃人，早期的雅利利安人和汉族人，
回族则起源于中亚西亚的的商业移民！唐代开始？主主要因商务活动。经陆路和海路来华的有不少波斯和阿拉伯人（大食）！唐代许可大食人与中国女子通婚，娶屯荫子?他们世居华夏成为中国籍民?唐时起!大食人攻读汉学者日多 随汉俗取姓名！应试中榜者与与日俱增,宋代。与阿拉伯友好好往来不......余下全文>>?
- 上海的历史
- 上上海历史
勾吴时期（商-周）
上海（嘉定。闵行，奉贤）的历史?最早可以追溯到商末泰伯奔吴的时候 商末（公元前十二世纪）周太王长子泰伯为让王位偕弟仲雍，东奔江南,筑城立国,自号“勾吴”？开创了吴国历史,吴灭后！上上海地区入越。越王无7361彊大败于楚，后成为楚国春申君（黄歇）的的封地
申城时期（周-唐）
春申君名叫黄歇（——公元前238年），今河南省信阳市潢川县人、著名政治家,军 春申君——黄歇
事家！官至楚相！战战国四公子之一、他被楚王分封到原来吴国的地方？《越绝书》记载他在吴地（今天苏州一带）兴修水利。当地人对他很尊重!春申君率先治理拓浚的河道称作““黄歇浦” 也就是今天的“黄浦江” 在今天上海西南南地区。形成了上海最早的市镇。又称为“申城”、这是上海地区建城的开始， 秦灭楚以后?在申城设立了海盐县，归会稽郡管辖?后来海盐县治几经变迁?申城也几经兴废?到了9028三国时期。海盐县北部的华亭镇（今松江区））逐渐开始发展起来!逐渐成成为海盐县北部重镇!这样，上海地区的发展从原来的申城转移到了华亭镇，并逐渐地稳定了下来 晋时松江（吴淞江）居民创造一种竹编捕鱼工具“扈”,又因江流入海处称“渎”?松江下游一带被称“扈渎”、后又改改“扈”为“沪”，沪。8913也成了华亭地区的地名之一 东晋永嘉南渡!晋室南迁 江南地区的经济社会会开始了大规模的发展!到了隋朝0347的时候。华亭地区已经成为一个比较大的集散中心！初具城市规模!终于在唐天宝9330十年（751年）,吴郡刺史赵居贞上书、奏请划昆山南境，嘉兴东境 海盐北境,设设华亭县（今松江）。
华亭城时期（唐唐-元）
宋初 华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)?这时华亭县县以东的海滩。已经经成为重要盐场。“人烟浩穰?海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年),随着松江航道重新疏浚,华华亭县北部的青龙镇更见发展?据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载 青龙镇有二十二桥！三十六坊 还有“三亭!七塔？十三寺?烟火万家”，时人誉称“小杭州”!后来因为吴淞江下游的淤浅 曾经繁华一时的青龙镇，就逐渐丧失了作为长江口良港的地位?而日趋萧条冷落? 宋熙宁年间(1068一1077年)，贸易中心由青龙镇1250转移到华亭县东北地区的上海浦,形成7473居民点——。由渔村变成初具规模的小镇，南宋咸淳三年(1267)!在此正式设立镇治,并派镇将驻守!因地8604处上海浦西侧!便称“上海镇”,上海镇逐渐取代了青龙镇，成为华亭县最大的市镇之一、元朝至元十四年(1277年)？在上海镇设立市舶司!与广州!泉州。温州。杭州?庆元、澉浦合称全国七大市舶司?本埠市舶司的衙9300门设在后来的上海县署内!即今小东门方浜南路的光启路上? 元朝至元十四年(1277年)?华华亭县升格为府?翌年更名松江府。元元朝至元二十九年（1292年）!以上海镇为中心,析析华亭县部分、建建“上海县”？上海县县治在今今黄浦区，这是上海市区建城的开始、华亭，上海两县6738语言相通。习俗相同。成为元代上海地区的双子城、
双子城时期（明-清）
明宣德五年（1430年）应天巡抚驻苏州,管辖南直隶（江苏和安徽全境）?上海县归南直隶松江府管 松江府全境图（清嘉庆）
辖 到了明代！上海地区商肆酒楼林立!这时?上海已0385经成为远近闻名的“东南名邑” 松江府地区,成了明代中国人口密度最最高的地区、经济发达 农业兴旺，有“苏松税赋半天天下”之称，清初改南直隶为江南省 上海县归江南省松江府？康熙六年（1667年）分江南省设江苏省和安徽省，从清朝前期开始，上海属江苏省（巡抚驻苏州）下辖的苏松太道的松江府 江苏海关（简称江海关）由云台山（连云港）移来 江海关总监由驻南京的两江总督兼任，在清代初期!上海的经济发展和城市规模逐渐超过松江府的华亭县？因此，雍正八年（1730年）设苏松道（相当于今天副省级）!驻松江府上上海县、雍正九年建道署于大东门内?乾隆六年(1741年)改道名为苏松太道,一般全称为分巡苏松太兵备道！或称苏松太仓道？因驻地在上海县并兼理江海关!又简简称为上海道 沪道?江海关道 关道。
十里洋场时期（清末）
在在第一次鸦片战争后!依1842年签订的《中英南京条约》，上海在1843年辟为五 旧上海海主体：租界与华界划分图
个对外通商口岸之一！英国？美国和法国陆续在上海设居留地!道光二十五年（1845），应英国领事巴富尔（George Balfour）要求 在租界内设江海北关（“新关”?“洋关”）？办理向外轮征收关税等事!由江苏省苏松太道兼管，咸丰三年（1853）!英人乘小刀会起义之机强占江海关，次年?上海道吴健彰与英？法、美驻沪领事签订协定?允由三国各派税务司一人、掌管江海关、同年七月、少关税务管理委员会成立 开外国侵略者直接管理中国海关恶例，1877太平天国战争期间,1855年小刀会刘丽川 1860年6月太平军赖文光！1862年初太平军李秀成共进行了三次占领部份上海的战役!1854年上海成立了自治机构工部局!事实上演变成独立于清朝行政与司法管辖权外的租界 此后 上海形成了2个租界与中国地方政府分割管理的局面：今黄浦？静安和虹口。杨浦两区9649南部沿江地带主要是公共租界（英美租界）?黄浦！徐汇两区的核心区域主要是法租界!长宁则是公共租租界越界筑路区？而闸北和南市两片中国管理的区域（华界）则被租界分割互不相连、开埠后的上海迅速成为亚洲最繁华的国际化大都市？被称为“十里洋场” “东方巴黎”！“远0073东第一都市” “魔都”、租界的存在使得上海的核心腹地未被战火波及。并并享有实际独立的地位和充分的国际联系？为时至今日的繁荣奠定了基础!
旧都市时期（民国）
1912年中华民国成立前后!清朝旧4855势力尚未彻底清除 民国新势力尚且稚嫩!军阀当道，政府几近瘫痪,社会无序序混乱。上海的租界却如国中之国独享平和！甚而在经济！人口等各方面都进一步加快了发展速度!1912年至1936年可谓上海租界高度繁荣的阶段?民国初，租界以以外的闸北和南市（华界）属江苏省，1927年民国政府在租界以外地区设上海特别市!归属中华民国行政院直辖,同时并入江苏省上海县？宝山县17市乡。1930年7月。改称上海市？ 1921年7月、中国共产党第一次全国代表大会在今黄浦区兴业路76号召开 1922年7月23号和1925年1月？又分别别召开中共二大和四大、1925年5月30日、由于日本内外棉纱厂厂主枪杀罢工工人（顾正红）?上海学生！市民聚集在最繁华的的商业街南京路上的老闸捕房门前抗议?英国巡捕开枪射击，造成了五卅惨案？引发全国性反英运动。1927年4月12日，在闸北发生了四四·一二事件。国民革命军第26军对工人纠察队强行缴械，造成大规模流血 开始了国共分裂， 1928年 典雅浦西！万国建筑
4月1日！国民政府在南京成立，上海成为全国经济与金融中心?1931年9月18日 日本在东北制造九一八事变后。又在上海借口5名日本僧人在位5753于杨树浦引翔港的三友实业社门前被中国工人殴打!挑起一·二八事变、中日两国在闸北区8484激烈的军事冲突持续一个多月！以至于南京国民政府也暂迁洛阳 1937年8月13日！蒋介石调动约70万中国军队队（包括大部分精锐） 在上海附近与日军展开长达3个月的淞沪会战 虽然中国军队付出了极大代价（阵亡33万人。空军损失过半？约全国1/3兵员）？但最终装备占优的日军仍然击败了中国军队！占领上海除租界外全部地区、抗日日组织铁血锄奸团也同时针对汉奸？日军?展开一连串可歌可泣，热血澎澎湃的斗争 ！淞沪会战战期间 公共租界的北区及东区（今虹口,杨浦）作为日军防区和势力范围,和华界一样受到重创、法租界和苏州河以南的公共租界中区区及西区则开始了长达四年多的孤岛时期,1941年12月7日太平洋战争爆发后。日本对英美宣战、随即日军攻入租界 上海全境被日占领？后日本将租界“交还”给其扶持的傀儡汪精卫政权。1943年初美英与重庆国民政府改订订新的条约,放弃在华华租界!标志着具有一个世纪历史的租界在法理上不复存在，1945年上海海光复 到1949年5月 一直由国民政府接管统治，1949年5月28日!解放军击败国军后控制上海全境，许多与国民政府及海外机构有关的人员，财产和机构追随国民党撤离上海
编辑本段行政区划
历史综述
鸦片战争后上 上海行政划分图
海开埠 外国的船只从外洋直溯而上,1845年英国殖民者首先在上海县境域划定英租界 1849年？法国殖民者也要求划定法租界?1863年、美租界与英租界合并成立公共租界、至此 上海市区划分为不同的管辖区 租界以南南的华界被称为南市？同时。苏州河以北老闸（宋代建）和新闸（清代建）一带因大量贫苦农民的流入、逐渐兴起,形成北市 1910年年清政府颁发《城乡自治章程》？上海7794县合城南境？老闸。新闸?江境庙区域为上海城、另设蒲松镇 东泾镇及12乡 1914年、上海改1323城为市。蒲松镇也改为蒲蒲松市！另设闸北市、洋泾市,合称19市乡。1926年孙传芳督江苏省。成立淞沪商埠？分全境为上海、闸北？浦东、沪西以及吴淞5区! 国民政府成立后。根据据孙中山的大上海计划,1928年国民政府设立上海特别市？扩大市区范围包括上海!宝山县的一部分 设立17个区 而而上海地区各县则仍属江苏省，从此上海市与上海县分离、1930年又改特别市为市！辖吴淞？引翔,闸北,法华、沪南？塘桥等17个区!全市面积527.5平方公里。城市范围东达浦东!西至静安寺 徐家汇 南趋龙华!北达宝山山路底! 1949年5月上海解放后?成立上海市人民政府、设黄浦?老闸、邑庙!蓬莱！嵩山?卢湾 常熟 徐汇？长宁！普陀，闸北、静安！新成 江宁，北站。虹口 北四川路，提篮桥!杨浦。榆林等20个区和新市！江湾、吴淞?大场!新泾！龙华?洋泾 真如。高桥等10个郊区,同时 9770上海的郊县苏南？苏北行暑 后由 上海市中心扩大图
江苏省管辖！1956年经过行政调整!上海市辖区减为18个?1958年，为了适应城市发展的需要。将江苏所属上海地区的郊县划入上海市,至此，上海市辖黄浦！邑庙！蓬莱,卢湾、徐汇？长宁，普陀？闸北、新成?江宁,虹口，提篮桥？杨浦。榆林等14个区、浦东！嘉定，宝山!上海。崇明，松江？奉贤?南汇，青浦 川沙和金山等11个县？总面积达6340.5平方公里!比建国初初大十倍以上!1960年！撤消邑庙,蓬莱设立南市区?撤消新成!江宁设立静静安区,撤消提篮桥区？榆林区并分6700别并入虹口?杨浦两区 析上海县置闵行区，析宝山县置吴淞区?次年又撤消浦东县 1964年，撤消闵行行区与吴淞区、此后上海保持了10个区和10个县不变达10余年之久 文化大革命结束后？1980？81两年 再置吴淞区与闵行区！1988年,撤消吴淞区和宝山县改为宝山区？1992年。撤消嘉定县,设立嘉定区,为进一 步改革革开放。1993年撤消川沙县,将其境域与黄浦 杨浦?南4891市的浦东地区合并设立浦东新区,同年。撤消上海县和闵行区。合设新的闵行区。20世纪末、松江县?青青浦县和金山县也改为区?2000年南市区划入黄浦区?2001年奉贤县和南汇县撤县建区 上海
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2009年为了更好的开发浦东地区，合理配置地区经济与社会资源！综合优化总体体布局！促进社会协调健康发展？撤南汇区并入入浦东新区 2011年6月8日?国务院正式批批复上海行政区划调整、同同意撤销黄浦区和卢湾区建制？设立新1395的黄浦区。时至今日、上海全市共辖16个区!1个县?共109个镇,2个乡？99个街道办办事处、3661个居民委员会和1704个村民委员会!!
- 冬至的历史
- 冬至、历来都是我国百姓生活中一个非常重要的传统节日,它是一个古古老的节日!已有2000多年的历史。至今仍有许多地方都保持着过冬至节的习俗! 古代的人们一直认为!冬至节气是计算我国24节气的起点，因为冬至一到。新年就在眼前了 所以，古人看待待冬至节的重要程度、并不不亚于新年!在民间广泛流传传着“冬至大如年”的说法。意思是说。冬至的礼俗和过新年是相相差无几的！ 冬至又称“冬节”“交冬”“贺冬”“亚岁”“一阳节”和“消寒节”等等!顾名思义 从这些名称里。我们可以了解到古人对冬至的认识特点!是将冬至与新年等量齐观的！早在周朝。便有冬至“天子率三公九卿迎岁”的记载!汉代以后，冬至节成为民间一个重要的节日?汉朝以冬至为“冬节”。官府要举行祝贺仪式？称为“贺冬”?例行放假，明清时代 冬至节有“肥冬瘦年”之说 在《帝京景物略》中有“百官贺冬毕、吉服三日!具红笺互拜,朱衣交于衢 一如元旦”的记载、由此可见？古人对冬至节的重视程度与元旦相差差无几 专家表示？现在！我我国一些地方还把冬至作为一个节日来过?北方地区区有吃饺子的习俗？每到到冬至这天。家家户户不论贫富 饺饺子是不可或缺的食品、而南方的传统习俗是煮3871食汤圆,吃米团和长线面，吃汤圆大多是取团圆之意？另外?各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的的习俗。