立夏节气的风俗
- 反应"立夏"这一节气风俗的诗词。一定要反应风俗。
- 《立夏》
作者：陆游 朝代：宋
赤帜插城扉 东君整驾归,泥新巢燕闹 花尽蜜蜂稀 槐柳阴初密!帘栊暑尚微、日斜汤沐罢，熟练试单衣！
《四月旦作时立夏已十余日》
作者：陆游 朝代：宋
京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?争叶蚕9262饥闹风雨!趁虚茶嬾斗旗枪。林中晚笋供厨美?庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计。已陈5677竹几与藤床 四月二1923十八日作又行遍人间病不禁？四月欲尽五月初。九十未及八十余？开口何曾谈世事,收身7527且复爱吾庐
- 立夏节气
- 今天就是立夏!~立夏过后?便是炎热的夏天，人们在立夏吃吃一些食物、往往寄托着祈福保平安的愿望？、立夏节气的风俗
- 立夏节气 立夏的气候有什么特点
- 立夏的气候特点
每年5月5日或5月6日是农历的立夏.“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也.”此时,太阳黄经为45度,在天天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始？人们习惯上都把8588立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气？
立夏以后 华北,西北等地气温回升很快！但降水仍然不多 加上多风、蒸发强烈 大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长!
立夏夏以后、江江南正式进入雨季!雨量和雨日均明显增多,。
- 二十四节气立夏吃什么 立夏习俗的由来
- 立夏前后 华北。西北等地气温回升很快？但降水仍然不多?加上上春季多风?蒸发强烈？大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长?尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风0697更是导致减产的重要灾害性天气！适时灌水是抗旱防灾的关键措施、“立夏三天遍地锄”！这时杂草生长很快？“一天不锄草!三天锄不了。”中耕锄草不仅能除去杂草 抗旱防渍!又又能提高地温!加速土壤养分分解?对促进棉花、玉米？高梁?花生等作物苗期期健壮生长有十分重要的意义
立夏后,是早早稻大面积栽插的关键时期!而且这时期雨水水来临的迟早和雨量的多少,与日日后收成关系密切！农谚说得好：“立夏不下？犁耙高挂、”“立夏无雨、碓头无米 ”民间还有畏忌夏季炎热而称体重的习俗?江西一带还有立夏饮茶的习俗!说是不饮立夏茶、会一夏苦苦难熬。
立夏以后、江南正式进入雨季？雨量和雨日均明显增多 连绵绵的阴雨不仅导致作物的湿害，还会引6528起多种病害的流行、小麦抽穗扬花是最易感染赤霉病的时期、若预计未来有温暖但多阴雨的天气！要抓紧在始花期到盛花期喷药防治,南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气条件下!往往往会引起炭疽病。立枯病等病害的暴发。造成大面积的死苗，缺苗!应及时采取必要的增温降湿措施，并配合药剂防治、以保全苗争壮苗、““多插立夏秧?谷子收满仓” 立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节、“能插满月秧。不薅满月草”。这时气温仍较低?栽秧后要8684立即加强管理!早追肥？早耘田,早治病虫 促进早发，中稻播种要抓紧扫尾!茶树这时春梢发育最快?稍一疏忽 茶叶就要老化!正所谓“谷雨很少摘。立立夏摘不辍”？要集中全力 分批突击采制
立夏有什么习俗?
迎夏仪式
“立夏”的“夏”是“大”的意思！是指春天播种的植物已经直立长大了,古代!人们非常重视立夏的礼俗!
在立夏的这一天、古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏、举行迎夏仪式！君臣一律穿朱色礼服、配朱色玉佩、连马匹。车旗都要朱红色的。以表达对丰收的企求和美好的愿望、
宫廷里“立夏日启冰 赐文武大臣”、冰是上年冬天贮藏的、由皇帝赐给百官?
江浙一带。人们因大好的春光明媚过去了 未免有7430惜春的伤感!故备酒食为欢?好像送人远去！名为饯春，崔骃在赋里说：“迎0983夏之首!末春之垂，”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也？且将樱笋饯春归！”
在民间!立夏日人们则喝冷饮来消暑、立夏日?江南南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗，有的地方还有立夏日日称人的习俗
尝新活动
在后世，立夏还有尝新等节日活动?如苏州有“立夏见见三新”之谚，三新为樱桃、青梅?麦子！用以祭祖，在常熟,尝新的1550食物更为丰盛!有“九荤十三素”之说，九荤为鲫?咸蛋 螺鰤。熄(即放在微火上煨熟;一种烹0101调方法!用多种香料加工而成为熄鸡)鸡！腌鲜？卤虾 樱桃肉;十十三素包括樱桃,梅子?麦蚕(新麦揉揉成细条煮熟)?笋？蚕豆！矛针、豌豆，黄瓜。莴笋!草头？萝卜?玫瑰！松花?在南通！则吃煮鸡！鸭蛋？,
- 关于立夏的谚语有哪些
- 立夏时的晴雨!温度高低！是否有雷雨等！有时对以后的天气和收成9658有预示的意义。如河南有有“立夏不下雨!犁耙高挂起”的农谚,意思是立夏不下雨 就没有收收成了!还有有谚语：“立夏蚯蚓出。麦子麦芒生?昼夜灌浆忙?又是好收成”,同一道理！一般雨后都有蚯蚓，立夏有雨就有好收成!
下面列出一些其他省的谚语：
- 其他民族的风俗有哪些？
- 各民族风俗习惯
汉族——大年初一，人们不扫地！不向外泼水。不走后门？不打骂孩子?相互祝贺新年吉祥富贵？万事如意，
满族——年节节将近时，家家打8345扫庭院 贴窗花。对联和福字！腊月三十？家家竖起六米多高的灯笼杆 从初一到十六 天天红灯高挂?年三十包包饺子,讲究褶子多为好。子时煮饺子，有的里边包上上铜钱。吃吃到者有好运,春节要拜二次。年三十晚上一次?为辞旧岁。年初一3692再拜一次，为迎新春，春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛，正月十五还有闹灯会，
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜、吃“9372八宝饭”!除夕全家守岁通宵达旦？弹伽倻琴,吹洞箫，初一一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年，节日期间。男男女老少纵情歌舞,压跳板,拔河、正月十五夜晚举行传统的庆祝集会 由被推选出来的几位老人!登上木制的“望月架”?伴着长鼓！筒箫?唢呐载歌载舞！
鄂伦春族——除夕。全家围坐,共进晚餐，品山珍。喝美酒！吃年饭，青年9945人给家族及近亲长者敬礼。叩头请安！午夜、人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马5710厩数圈。祈祈祝六畜兴旺？初一,着新装互相拜年请安!青年男男女聚在一起跳转圈集体舞 有打猎舞?“红果”舞,“5858黑熊搏斗”舞等、
赫哲族——除夕 大家忙着着做年饭，剪窗花,糊灯笼，初一?姑娘?妇女和孩子们穿上绣有云边的新装 去亲朋家拜年 用“鱼宴”款待客人?有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛””和大马哈鱼籽、民间诗人向人们们献诗！讲故事！妇2299女们玩“摸瞎糊”,“掷骨头”!青青少年则进行滑雪！滑冰！射草靶。叉草球等比赛!
蒙古族——五更吃饺子 放鞭炮与汉族同,此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆？初一凌晨晚辈向向长辈敬“辞岁酒” 然后青年男女跨上梭马。骑串蒙古包?先给长辈们叩头祝愿!接着喝酒跳舞。随后串包男女还利用这这一机会廷行赛马比赛？
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友 轮流做客！中青年男子组织灯会、并与别村竞赛、城市 乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》，《《老寿星放鹿》。《社戏夜明明珠》！《狮子滚绣球》!《凰舞》等!
藏族——除夕之夜？举行盛大的“跳神会”。人们戴戴上假面具载歌载舞、以示示除旧迎新 祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”?有些村寨年初一取水做饭都由男子承担?让妇女休息?以而对她们劳累一年年的慰问？
苗族——把春节称作“客家年”！家家家户户杀猪宰羊、烤、
- 立夏放鞭炮什么意思！
- 我只知知道立春是迎春。?
- 立夏为何吃公鸡
- 5301立夏这一天?在我们老家不管多多穷的家庭!只要家中有老鸡公都会宰了吃? 为什么吃 留传下来的说法是：“夏天来了!人容易疲倦 吃了长精神。”又说平时吃老鸡公可能会种下病根！只立夏这天吃无碍、至于为什么,谁也不知道,人们只把这当作一种习俗,之所以说是习俗 也6948就是前人传后人仿。知其然而不知所以然。
- 霜降节气有什么风俗传说吗？
- 《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中？气肃而凝,露结为霜矣、此时?中国黄河流域已出现白霜！千里沃野上！一片银色冰晶熠熠闪光，此此时树叶枯黄？在落叶了，古籍《二3121十四节气解》中说：“气肃而霜降?阴始凝也”，可见“霜降”表示天气逐渐变冷！露水凝结成霜！我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽?二候草木黄落？三候蜇虫咸俯？豺狼开始捕获猎物！祭兽,以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义 大3454地上的树叶枯黄掉落!蜇虫也全在洞中中不动不食。垂下头来进入冬眠状态中
山西：时值寒露抓秋耕 秋收秋种莫放松,采棉刨薯回茬麦结合秋浇快进行、浇地造造林集饲料！山药异地换种子?
河北：寒露霜降。收割大豆 抓紧打场！及时入库！晚茬小麦，突击播种？收割山草,好喂牲口，菠菜油菜?种上几亩，来年春季、能早收获?
山东：霜降一到 天气渐冷?抓紧收割。地瓜花生！切晒瓜干，要趁晴天?地瓜入窖!不能放松！麦田苗情。检查要精、缺苗断垄，及时补种
新新疆：十月寒露与霜降?秋高气爽秋风凉!北疆初霜在在上旬,南疆霜2493降见秋霜，抓紧秋浇和冬灌!劳动果实快贮藏！牲畜抓膘又配种!拉运草料到冬场，
江6196苏：寒露无青稻！霜降一齐倒、
上海：十月寒露接霜降！秋收秋秋种冬活忙?晚稻脱粒粒棉翻晒,精收8657细打妥收藏，
安徽！寒露收割罢？霜降把地翻，
湖南：十月寒露霜降到?收割晚7420稻又挖薯
福建：十月寒露霜降临?稻香千里逐片黄！冬种计划积肥足?添修工具稻登场！。
- 台湾有哪些风俗?
- 台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年年8月的统计?已已达2181万多人。加金门。马祖的人口，总数为2186万多人,人人口年平均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公里1万人,人口密度超过了广东？四川等省份。 台湾人口分布的特特点是西密东疏、全岛人口多集中1741在西部平原,西部平原一共17个县市（台北、高雄、基隆。台中、新竹?嘉义!台南7个市和台北？桃园？新竹 苗栗!台中，彰化、云林？嘉义?台南、高雄10个县） 面积为18？710平方公里！占全岛面积的52%？而人口则占全岛总人口的86.1%? 中部和东部多是丘陵和山地?共有5个县（南投，屏东？台东！花莲?宜兰）!面积17，063平方公里。约占全岛面积的的48%、人口只占全岛人口的13.9%！ 台湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%、1946年以前 他们中的80%左右祖籍福建!其中以漳漳（州）？泉（州）人1185为最多,约20%祖籍广东,以梅（县）？潮（州）人为最多？故全省通行闽南话、1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%！约40万人左右， 台湾原住民分为平埔族和高山族!平埔族又分为蛤仔难，凯达格兰、道卡斯？拍则海,巴拔埔拉。巴布萨。洪雅!西拉雅等八族。分布于北3798部和西部平原及沿海，明清时代的大陆汉族移居台湾，多居居于西部平原和东，北 南部沿海平地 与平埔族杂居！平埔族已与汉族融合？生活与文化都接近汉族,据统计：平埔族1943年有62!119人！80年年代有约10万人 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济,文化的发展！长期1188受到阻滞?迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活！高山族同胞勤劳？豪放!能歌善舞。具有独特民族风格的“杵舞”。音节铿锵！优美动人、 台湾居民信奉宗教相当普遍、其中佛教、道教教的信徒最多！约约占全省人口的1/3、天主教！基督教居次!约占全省人口的3%、另外还有部分居民信奉回教，天理教？轩辕教!大同教，理教等?在民间还有白莲教、救世教！一贯道!真空教教等各类会道门组织的活动!高山族中还保留一些原始宗教？全省各类教堂和寺庙甚多？平均每4.5平方公里就有1座?将近各类学校总数的1倍 台湾的普通话很普及?它不仅是官方语言、在社会上也成成为通用语言?但在民间!广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话?早期的大陆移民主要来自闽南，特别是漳州和泉州？他们在台湾杂居之后。泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话,即福佬话！它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因8175而福佬话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区?客家话也有三种语群!即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁？五华,平远！蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）! 高山族有自己的的语言!但没有民族文字、有些民族有相似0094的基本语汇！但互不相通，他们的语言属于南岛岛语系!又称印度尼西亚语系，可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括括泰雅语?赛德克语。（2）曹语团：包括曹语！卡那布语!（3）排湾语团：包括排湾语！鲁凯语 卑南语，阿美语、布农语？赛夏语，雅美语？高山族语音音的音系?各族都有а?i u?e、o五个元音 辅音20—23个不等,台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐！但在今天台湾所保存的南管戏？即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要流行于泉州 厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史，角色分为生?旦 净，末!丑?贴，外七行？故又称为七子班。或七色 七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园,童伶扮演者叫做小梨园、基本曲调为南管音乐？宛转悠扬？曲牌名称也也多与南北曲相同?因此被认定是宋,元元南戏的遗音!伴奏所用乐器 可分弦！管及打击击乐三部分， 南管乐!又称五音,南音、弦管，郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲,在歌词边附有琵琶指法谱?但如今只供演演奏而不唱 现存套曲48套 （2）曲——属散曲的歌曲、附有南管工尺谱!现存存数目超过千首、演唱方式采用上四管（即洞萧 二弦，三弦,琵琶）、歌者居中,执节（拍板）保留汉代“相和歌””的遗风！（3）谱——器乐的清奏部分！现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风,（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧 又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）?也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）?其唱腔基本上上是“板腔体”,唱词多采七字或十字句型!但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派?保存了梆子腔的系统 主奏乐7971器为壳仔弦（椰胡） “西皮”为新派？为为皮黄腔系统，主主奏乐器为吊鬼子（京胡）?（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌、是一大宝库,不但在人类歌唱的历历史上,提供了具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。（四）6438福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法？因产生地区的不同,各有代表作 如西部平原的“草蟆弄鸡公”，兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌?客家住民民多分布于桃园,新竹。苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌？与福佬系的小调8771相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前前的宋代 于台湾流传也有两百年、发祥地为高雄县!盛行于清初、俗称“1124皮猴戏” 演出时间5210多为夜晚,舞台高约丈余,前台张挂白布为幕、后置灯光!把皮影投射在布幕上!皮雕人像高约一尺到一尺半左右?是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形?上色 涂上桐油。以增加其透明度，然后磨平而成！头部可调换。影人精雕雕细琢？人像像本身就是一种工艺品?剧团的组成很精干?有主演!助演 歌1414唱者各一人、乐师约4人,（七）布5589袋戏 布袋戏也称掌中戏 同样是从福建传入 由主演演者舞弄木偶!作戏剧化表演、舞台如一佛龛。称为“彩楼”!为了装运上的方便可以分解？传统式的舞台!高约5尺,深约1尺?戏偶则高约1尺？观赏范围大概为2031台前的20尺之内？后来?又进行了改革 木偶比传统布袋戏木偶大了三倍 据传？布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏、高雅!（2）北管调——漳州移民传授?重武戏?神奇？（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬？戏路与南管管相同、（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代?技艺发展到高峰?影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧?其举手投足?不无关系?此剧种传到台湾后、分分为两派（1）北派以宜兰为中心、很少越过新竹以南 演出时间多为神庙落成!开庄祭土！七月普渡！7131或在灾祸发生之后的敬天谢神？（2）南南派以台南为中心?很少少越过嘉义以北 演出时间？除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！4363很少是为娱乐而表演 木偶长约一尺七寸！一个完整的戏班!应备有72个头，36个身子！代表72地煞,36天罡,寓包含宇宙所有精灵之意，有4个戏箱,两个装木偶,两个装乐器及及工具 空箱箱可权充坐椅!“前舞台”占四分之一 是表演区。“后舞台”为工作区!演出人员也分前后场?前6814场至少要有2至3人,负责搬演?演员皆为家庭成员 最重要的仪式、是主持“出煞” 后场主要的任务是配乐，约4至5人!大大多非家庭成员。这种戏禁禁忌颇多！充满神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演 配以锣鼓伴奏。后来因地方治安情况不好?乡镇多有自卫组织。地方土绅乃延师训练子,配以108人！一喻36天罡与72地煞？现在已缩小至36人为一团，在迎神赛会上表演、（十）工艺 台湾的工艺种类类繁多,不胜枚举、其特性为：（1）以实用为目标 在纯朴朴中表现了美。（2）或为无名工匠之作、当时不0123被认定为专门的学问 但却是丰富经验与精巧技术的产物 （3））造形单纯 但不单调？（4）是手工艺品!但同一项目的产量并不少 （6）能反映自然环境与时代背景。传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节?俗称“开正”？乃岁首之日。古代相传！以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分？家主主陈列香案贡品、参拜天地及祭祖!开启正门。俗称“0812开财门”。燃放爆竹？意为除旧布新,再行“贺正”。由幼辈向长辈拜贺,俗称“拜年”！8657由家主分赠岁钱！俗俗称“压岁钱”!礼毕全家共进早餐，2106老幼全穿新的衣服，走向吉方、曰“出行”、并带香烛礼品，到庙宇进香。企求平安康乐,春0863节前夕称为除夕!民间也极重视!全家团团聚共享佳肴美酒?有长夜不眠习惯 称为“守守岁”?同时,还有张贴春联 饮春酒!迎春接福等习俗 （二）灯节 农历正月十五日为灯节？俗称“8038元霄节”！俚语说：“十三点灯起!十五上元冥”?灯节的前几4018日称“放灯”,最后一日称“谢灯”。又称称“三花灯”，此日家家悬灯结彩?竞放花火,并贡奉元宵水果？设置香案。举家朝拜！夜间间举行灯会！龙狮齐舞？实在热闹、近30余年来。台湾各地多在寺庙中举办花灯展览、灯型制作。争奇斗妍,更有电动花灯?人物栩栩如生,尤为好看?（三）清明 古代称清明节为“寒食”!清明节起源于春秋时代（公元元前650年），为纪念晋文公时功臣介子1407推三月五日被烧死而定!是日、民间思念子推！因子推死于火？不忍举火，冷食一月！后渐减为为三日。至今冬至后105日!预作干粉为冷食!谓之禁火?因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传甚久？1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节、以纪念民族始祖黄帝轩辕氏、（四）端午节 农历五月初五为为端午节!俗称“五月节”，又称“诗诗人节”！起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂，民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草！蒲菖插插置门首！或煮水沐身谓可避邪驱暑 并在河滨举行龙舟竞渡!风雅之士雇舟放棹中流?吟诗饮酒、观赏龙舟,俗曰“游江”？以此悼念屈原、（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节 俗称八月节？家家在庭庭院奉贡水果,月饼！对空朝拜!俗称“拜月娘”，祭毕全家分食月饼 赏月纳凉！各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧？风雅之士会聚一堂 猜迷射虎，谈艺敲诗！饮酒取乐。名为“赏月会”!亲友邻里以月饼相赠 谓之送“送节礼”！中秋称为秋节，以其当三秋秋之中,故故得中秋之名！中秋之名自周朝开始 中秋玩月？起于唐代、而食饼赏月,则始于宋朝，（六）重阳节 农历九月初九为重阳节 古有吃糕?饮酒！登高，赏菊之风俗！1966年。台湾当局公布。每年5681农历九月九日为“老人节” 台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建?广东人民大规规模移居开垦!才逐逐步被开发！日本殖民民者虽然挖空心思实行民族同化。但遭遭到台湾同胞的顽强抵制,国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾！所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同！1747一般保持着闽！粤地区的特征！（一）衣食住行1？衣饰!以往乡村男女多穿汉服？中年以上的妇女喜着长衫。或短衣短裤？老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村。几十年来已相当普及!城市妇女有的穿旗袍5956等民族服装!目前，青年人多穿西装或港衫西裤！乡村村男女则常戴斗笠或裹毛巾？以蔽风日！2，饮食 台湾居民一日三餐以大米为主食？节日喜庆时?多用鸡鸭等等丰盛酒菜宴请客人？台湾居民都嗜酒！祭祀神明?宴请客人 必备良酒,春夏之交。秋冬之际，多以中药炖煮动物性8111食品以提神补身!菜肴多用味精，砂糖等调味 酒楼饭饭店经营川粤。京 津、苏,浙。湘!闽等地风味饭菜！高山族同胞目目前生活水平还较低！有些仍以芋头？甘薯为主食 3 居住。台湾的房屋造型?大体可分为中。西?日式三种，中式为平房?6178多是闽南式样？有一条龙?辘轳把 三合院?四合院等！以浊水溪为界 农村村落?北部为散居型？南部为聚居型!大多建在山凹近近水处。以避风沙？西式多是楼房，从前都是砖造？近年来大多改为钢筋水泥。日式4082则在平房内铺以“榻榻米”，市镇房屋多属西式?随随着近年来工商业的发展？新式公寓住宅迅速增加？高楼大厦。鳞次栉比，但由于人口增长过快 住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室？4 行走!目前!台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车?飞机。轮船！火车的数量增加?比较方便 私人汽车大量增多？出租汽车普遍于市镇,有不少的客车备有冷气 但大部分农村地区仍交通不便 河流多的地方尚需帆船，舢板？山区无路可走？只能沿山路登攀跋涉，（二）婚丧喜庆1，婚嫁!从前。台湾的婚礼规矩较多?同姓不婚。婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别、一般般需经议婚!订婚、完聘，迎亲四个阶段、结婚年龄 一般男不超过30岁 女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车！到法院公证结婚!但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱？在农村！有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制、多是幼年时由父母做主？所以婚后常有离婚现象！2？丧葬、葬礼同大陆陆相近！父母死后?当夜要由儿女守灵 全家举哀！供饭一碗 焚纸钱 并为死者赶制寿衣!同时6219走亲告友,购进棺木，然后祭祀?祭罢 子女扶尸就殓,仃柩室内?早饭供奉““孝饭”并轮流啼哭？然后择日出殡，出葬队列如长龙,亲朋送至近郊 孝男叩谢辞行 然后用货货车运棺木至墓地埋葬 目前、火葬已相当普遍、台湾一些地方设有殡仪馆!火葬场及及公墓,有的佛教寺。塔也奉存骨灰,3！生育!妇女生了孩子!必须告诉亲友、名名为“报喜”!满月时 则以红蛋分赠亲友！邻居 以示吉利 孕妇分娩至至满月!称“做月子”?一月以5583内多以麻油猪肝为副食，外祖父母母在满月!四月?周岁时,必须送衣服礼物给婴儿?台湾重男轻女比较严重、生男不论论弥月！周岁。16岁。都举行隆重的仪式,而生女则大为简化甚至不举行仪式!近30年来,台湾当局推推行“家庭节育计划”?提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”!4 寿庆 台台胞喜欢过生日、男女成人后，每逢诞辰。都由家9847人准备素面!香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿 60岁为下寿?70岁为中寿 80岁为上寿,90岁为耆寿,百岁为期颐？每逢寿期!由子孙发起庆祝？邀请亲朋!颇为隆重!（三）礼赠禁忌1,禁以手巾赠人、从前！台湾民间丧家在办完丧事后送毛毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断绝来往 所以 台湾有“送巾、断根”之说?因此!在一般情况下、若赠人手巾？即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意?2、禁以扇子赠人?扇子价廉易碎？用用于夏季扇凉,一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”。意即太绝情!用完后就被甩掉、狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇,无期见”,即基于此种心理 恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思！说明心不诚 因此！千万不要以扇子子当礼物赠人，3,禁以剪剪刀赠人、剪刀属伤人的利器?其含有“一刀两两断”，“一剪两断”的意思,赠剪刀会使人有不怀好意之感！所以!切勿以剪刀赠人 4?禁以雨伞赠人？台语语“伞”与“散”同音。若拿伞来赠人?犹犹表送“散”给对方之意，且台台语“雨”与“给”同意，“雨伞”与“给散”同音,难免会引起对方误解？5 禁禁以镜子送人。因为镜子容易打碎!“破镜难圆”?还有好象9587嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思,6！禁以钟送人？因为“钟”与“终”同音 送钟会使人想到“送终”？易引起友人的的反感 7！禁8046以甜果送人,甜果即年糕，是台6952湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物？但在丧家守守孝时严禁蒸食!因此 如以甜果赠人 会使受赠者联想家里发生了丧事,自然要忌讳、8？禁以粽子赠人?台湾民间丧家习惯惯上既不蒸甜果 也不赠粽子 如以粽子送人,会被误解为把对方当丧家!故6324此也在忌讳之列？9，禁以鸭子赠人作作“月肉”？“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉,她们吃的“月6040肉”通常是是麻油鸭!猪腰仔？猪肝等“热性”食物？鸭子属“冷性”。她们不宜吃用,并且台湾有“死鸭硬嘴嘴闭”。“七月半鸭仔,不知死期”等俗语。若以鸭子作为贺喜喜礼物?会使人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会，祖先崇拜,叶落归根的观观念是台湾人所共有的！也是中国文化的一个重要方面。在台湾、家家户户都供奉奉着祖先的灵堂牌位 凡有4508重大事件或节日 3450都必须先祭祖问安、而续祖谱和传统的祭祖仪式等?仍在台湾民间一代一代地传继着? 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动、数目之多实在在惊人?据不完全统计！每月各种祭典都在15种以上？农历正月多达47种 台湾民俗中的祭典活动主要有孔子?妈祖诞诞辰祭典，上白礁谒谒祖祭典 城隍爷出巡巡祭典!中元节普渡祭典以及郑成功祭典等, （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中!地位相相当特殊。早期祭孔大典分春秋两两季举行!后改在每年农历9月28日孔孔子诞辰纪念日举行 并将这一天确3225定为教师节,台湾全岛共建有十十二座孔庙,最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”,祭孔大大典这天。要举行隆重而庄严的仪式？不仅学校的师生都要参加!各级的政府官员也要全部出席？以示尊师重教。 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日 妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相相传妈祖常往来于海上,解危救难,因此航海的人都信奉她 称之为保母!清康熙三十三年 一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台？并在在北港建立了一座小寺奉祀妈祖!从此妈祖在7093台“安家”！由于台湾四面环海。大陆居民渡海移民台湾时，多觉1056受到妈祖的庇护、6854而且台湾有许多人以捕鱼为业,因此此信仰妈祖的人很多，现在全台的妈祖庙总计计达383座,其中以北港的朝天宫香火最为旺盛、每年农历3月23日是妈祖的生日 从正月起。信奉妈祖的善善男信女、便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫,掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动 整个进香祝寿仪式庄严？隆重 热闹非凡?香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香?祭品品堆积如山 香烟缭绕,鞭炮声不绝于耳,酬3639神戏目让人目不暇接？进香的最高潮是农历3月19。20日北港妈祖绕境这一天 上午9时整！7138人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中！开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动!妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下?绕行于北港镇的大街小巷、神舆所经之地，家家户户门户大敞！摆出供品!燃放鞭炮，以驱邪逐怪 巡境队中?狮阵，宋江阵！大鼓阵 八家将等?各自自摆开阵头!表演拿手好戏，由各商业团体。邻邻里承租的各式艺阁。也游行街头？古装的？时装的？静态的?各式各样的艺阁 令7517人眼花缭乱？进香的人？看热闹的人把庙前的街9718道挤得水泄不通。 年年妈祖过生日！岁岁祈求保平安?这一古老的祭典活动 成了台湾下海人不可缺少的生活内容,台湾省所祀““妈祖”庙宇、共有300多所!神座系由福建省“分身”恭恭迎到台、奉祀的主要庙庙宇有云林县北港镇朝天宫。马公天后宫等，一般家庭及舶户均有贡奉?台湾有“拜妈祖！怀故国”之民谚！ （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的的白礁乡。上白礁就是前来大大陆白礁之意?表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔,借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先、 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫 都要举行规模宏大的的上白礁谒祖祭典！一方面追怀大陆上的祖先,另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在、连续300多年 从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神,每年此时、众多的香客，僧侣和游客齐集这一小镇?人数多时超过20万、真是热闹非凡 盛况不衰？特别是1981年阴历3月月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时?有10万人参加。 每到祭祭典的这一天!在外做事或读书的学甲人 都尽量赶回镇上！将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点、遥祭大陆故土、学甲人把把这一祭典视作无比重要的大事 全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典? 现在，台湾当局为了配合这个祭典活动、保存民间迎神赛会中的民俗技艺、以及招揽旅游观光客、特意举行全全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大？成为全台引人注目的。最为2128壮观的祭典活动之一、 (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷?是中国传统民间信仰活动之一?每年农历5月13日、是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动?俗称五月十三大拜拜? 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍、于道光元年由福建同安奉请来台 其信徒众多 祭典特5186别盛大！城隍爷出巡时!先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出！安放在在神辇里!然后出发？出巡9115先列中有南北管乐队?舞狮队?艺阁。信徒?加上参观的民民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”， 台湾人人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心，劝人行善、促进旅游有一定功效、所以这种几十万人6633聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰！ （五）中元节普渡祭典 农历的74478月15日、俗称“中元节”，又名“盂兰兰节”,“鬼节”,是民间祭奠祖先之魂的日子?也是道，佛信徒徒一个极重要的节日 在这个大节日中 台湾农村6942家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品？祭拜祖先及阴阴间鬼魂 企企望“普渡”众生与亡灵！ 在台湾。最2608普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨？地府开鬼门 让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探望生前的老家和后世子孙。阳间的人们统一在7月15日！为所有鬼魂举举行大拜拜。让鬼魂享宴一番 到7月30日，假期结束?这些鬼魂重返阴间! 普渡当天点燃高高挂起的灯笼！以便指引到阳间的鬼魂前来聚集？若是邀请水里的鬼魂?就得“放放水灯”、4445台湾的水灯通常糊成小屋形状！钉放在香蕉5544叶茎上？里面插上一一根蜡烛，放水灯的活动 过去在台湾极为普遍！规模也也很盛大,但现在保有这个仪俗的只有基隆!新3888竹新埔和桃园一带了,其规模和声势更是大不如前、过去家家户户户杀猪宰羊、而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代！今天只有在少数的村镇里，才能看到较完整的祭拜仪式! 至今仍保持中元祭典的村民说?“普渡”祭典不会在他们那里消失！他们认为：0409敬鬼神？祭祖先，原就是中国人的传统！大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友！乡人一个聚在一起的机会。因此？中元普渡以其中国农农民特有的民俗结合佛教？道教的宗教活动？还在台湾各地香烟缭绕，举灯膜拜中延续着！ 此外？台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日,现在仍盛行的一些节日、如春节？元宵节，清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子？中秋赏月吃月饼等？即使在在日本统治时期、也从未中断过？仍保持着中华民族的的传统习惯，？