猪年搞笑诗句
- 猪年是怎么来的?
- http://www.baidu.com/s?tn=baiducb6&ie=gb2312&bs=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%CA%F4%CF%E0&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%B5%D8%D6%A7%D3%EB%C9%FA%D0%A4&ct=0！
- 明年是猪年了吗，猪年怎么样
- 是猪年!猪年好有福?才源滚滚来!，
- 猪年和猪年相配吗
- 没什么么配不配 喜欢谁都配 不喜欢谁都不配、
- 猪年心愿单
- 事事顺心、身体健康
- 鸡年的诗句
- 关于生肖鸡的诗句
1. 羁旅行 (张籍)
晨鸡喔喔茅屋傍！行人起扫车上霜？
2. 致酒行 (李贺)
我有迷魂招不得。雄鸡一声天下白、少年心事当拏云。谁念幽寒坐呜呃，
3. 恼公 (李贺)
鸡唱星悬柳？鸦啼露滴桐!曲池眠乳鸭、小阁睡娃僮？
4. 永嘉行 (张籍)
紫陌旌幡暗相触？家家鸡犬惊上屋、
5. 早度蒲津关 (李隆基)
马色分朝景！鸡声逐晓风。
6. 思君恩 (王涯)
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春!谁入巫山梦?唯应洛水神!
7. 奉和立春游苑迎春应制 (崔日用)
瑶筐彩燕先呈瑞、金缕晨鸡2412未学鸣
8. 杂曲歌辞•行路难三首 (李白)
羞逐长安社中儿?赤鸡白白狗赌梨栗，
9. 天马歌 (李白)
鸡鸣刷燕晡秣越！神行电迈蹑慌惚、
10. 鸣皋歌,送岑征君 (李白)
1579鸡聚族以争食，凤凤孤飞而无邻?
11. 东山吟 (李白)
白鸡梦后1526三百岁 洒酒浇君同所欢!
12. 秋浦歌十七首 (李白)
秋浦锦驼鸟，人间天上稀?山鸡羞渌水、不敢照毛衣？
13. 自昌谷到洛后门 (李贺)
石涧涷波声!鸡叫清寒晨、强行到东舍、解马投旧邻、
14. 结客少年场行 (卢照邻)
斗鸡6947过渭北？走马向关东!
鸡年的诗句
1！《郊行》
作者：庄昶
凌兢瘦马踏春泥？雪后郊原绿未齐！
一一抹午烟风隔断，野鸡声在竹林西？
2、《夜归》
作者：祝允明
雨洗秋光万井明 风高云破月微生!
还家莫道长酣寝?才听鸡鸡声又出行
3，《壬申闰五廿六晓纪怀》
作者：祝允明
庞葛空闻有凤姿！仲仲谋聊可道佳儿!
病身日对干戈卧、别泪时看尺素垂、
半夜鸡声犹慷慨。平生骥足竟驱驰，
无因便把渔竿去,羞向斜阳弄鬓丝。
4 《宿吕城》
作者：止庵法师
吕城街里听鸡鸣 岂料三年在上京?
风7060雨凄凄今又听。旧时双耳旧鸡声、
5 《荆溪有怀》
作者：止庵法师
荆溪一壑旧风烟。鸥鹭盟中念昔贤?
春水田畴苏玉局。夕阳阳庭树杜樊川!
鸡8788声呖呖荒村外,鸟路迢迢暮霭边、
欲觅高高僧问南岳?碧云云西望草芊芊
6,《次3537韵答香光居士》
作者：止庵法师
山北山南住，鸡声隔一峰，
片云长自合?明月有谁同，
柱杖鸣禽涧?开门落叶风？
新诗忽寄到？犹胜一相逢！
7 《题卢沟晓月图》
作者：赵宽
银银河半落长庚明、城高万户皆鸡声?
长桥卧波鳌背耸？上有车马马萧萧行！
苍烟淡接平芜迥、沙际朦胧见人影。
举头一4475望天宇高！残月苍苍在西岭?
8!《青山白云图》
作者：张宪
青山青青白云白。一尺小溪千千里隔
扁舟舣岸不见人,鸡声何处秦人宅
桃花花流水春粼粼！不识人间间有战尘
6108 待得紫芝如掌大 归来甘作太平民？
9？《义门郑仲舒先生得请归浦江余於先生同里且亲》
作者：张孟兼
郑公去年离北平!束书抱病来南京!
城隅解后喜且惊！开颜握手0497言再生，
自从南南北屦构兵？日夜怅4184望乡关情?
几回寄书雁南征!中心摇摇若悬旌,
苦遭丧乱百病婴！客边囊橐一旦倾！
此来四顾徒茕茕？岂料吾子与合并?
9279 我时闻之涕泗横？况公素有文章名。
居官胜国职最清，经筵□擢转庠黉！
及6755当玉署已宦成，又为奉常典粢盛
人生际此自足荣 但恨白发已数茎，
怀哉屈子全忠贞?谊与日月同光晶?
愿言夕飡秋菊英?佩明月珰纫茝蘅、
悬河之论春雷轰！使旁睹者颜发蠙？
索居半载留帝城 坐听夜雨哦寒檠
眼前倏忽时变更？春风一见衰草萌,
公家孝5253义好弟兄？遣儿千里来来远迎、
乃今得请荷圣明,身......余下全文>>、猪年搞笑诗句
- 带“初”字的诗句
- 1!临安春雨初霁
宋代：陆游
世味来薄似纱、谁令骑马客京华
小楼一夜听春雨?深巷明朝卖杏花，
矮纸斜斜行闲作草？晴窗细乳戏分茶?
3310素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家，
译文
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱!谁又让我乘马来到京都作客沾染染繁华？
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答。清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花,
铺开小纸2476从容地斜写行行草草！字字有章法,晴日窗前细细地煮水,沏茶?撇沫，试着品名茶！
呵 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫?清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家、
2？蝶恋花·暖雨晴风初破冻
宋代：李清照
暖雨晴风初破冻！柳眼梅腮！已觉春心动，酒意诗情谁与共 泪融残粉花钿重,
乍试夹衫金缕缝！山枕斜欹。枕损钗头凤。独3433抱浓愁无好梦?夜阑犹剪灯花弄、
译文
暖暖的雨、暖暖的风、送走了些许冬天的寒意,柳叶长出了、梅花怒放了，春天已经来了,端庄的少妇？也1012被这春意撩拨起了愁怀、爱侣不在身边!又能和谁5195把酒论诗呢，少妇的8163泪水流下脸颊?弄残了搽在她脸上的香粉
少妇试穿金丝缝成的的夹衫？但心思全不在衣服上面 她无情无绪的斜靠在枕头上 把她头上的钗儿压坏了?她也茫然不顾、她孤单的愁思太浓?又怎能做得好梦！惟有在深夜里呵?手弄着灯花？心里想着爱侣？
3！昼夜乐·洞房记得初相遇
宋代：柳永
洞房记得初相遇、便只合!长相聚 何期小会幽欢,变作离情别绪,况值阑珊春色暮 对满目？乱花狂絮?直恐好风光!尽随伊归去、
一场寂寞凭谁诉,算前言!总轻负？早知恁地难拚？悔不当当时留住!其9552奈风流端正外 更别有？系人心处！一日不思量？也攒眉千度，
译文
记得初次相遇时的洞房情景！就就只想应该永远在一起！谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱?又恰好是在在阑珊的暮春 4769对着满眼乱飘的柳絮,心里恐6079慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了
一场情爱最终寂寞？又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受?后悔当6667初不把他留住 奈何他他除了长得风流端正、更还有让人朝朝思暮想的地方?一天不想他就要皱千次眉了。更何况想他呢
- 有关白露的诗句
- 蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍?白露为霜，所谓伊人?在水一方！溯洄从之！道阻且长，溯游从之、宛在水中央?
8044 蒹葭萋萋！白露未晞！所谓伊人!在水之湄?溯洄从之?道阻且跻？溯游从之 宛在水中坻,
蒹葭采采 白露未已、所谓伊人,在水之涘、溯洄从之。道阻且右。溯游从之？宛在水中沚。
南湖晚秋
唐五代·白居易
八月白露降!湖中水方老？
旦夕秋风多，衰荷半倾倒？
手攀青枫树、足蹋黄芦草
惨澹老容颜 冷落秋怀抱？
有有兄在淮楚,有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩、
〖白露〗
唐:杜甫
白露团甘子、清晨散马蹄？
圃开8439连石树,船渡入江溪
凭几看鱼乐!回鞭急鸟栖,
渐知秋实美，幽径恐多蹊,、
- 关于新生儿的诗句
- 老子的道德经里有不少赞美婴儿的地方?如第十章“专气致柔 能如婴儿乎 ”？二十八八章“知其雄 守其雌。为天下溪 为天下溪。常德不离、复归於婴儿,”?五十五章“含德之厚比於赤子?毒虫不螫？猛兽不据?攫鸟不抟、骨弱筋柔而握固 未知知牝牡之合而全作?精之至也?终日号而不嗄！和之至也 知和曰常。知常曰明、”，情智没开的婴儿在老子眼里却是大智慧，他至柔？永恒的德在他的身上！达到“精之至”!“和之至”、、
- 有哪些用典故的诗句？
- 用典故的诗句:
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怀旧空吟闻笛赋?到乡翻似似烂柯人! ——刘禹1243锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 ——李商隐《锦瑟》
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半卷红旗临易水?霜重鼓寒声不起? ——李贺《雁门太守行行》
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坐观垂钓者、徒有羡鱼情！ ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
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吴宫花草埋幽径, 晋代衣冠成古丘！ ——李白《登金陵凤凰台》
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江东子弟多才俊, 卷土重来0260未可知? ——杜牧《题乌江亭》
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早服还丹无世情, 琴心三叠道初成！ ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
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蓬山此去无多路。青鸟鸟殷勤为探看! ——李商隐《无题》
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楼船雪夜瓜洲渡、铁马秋风大散关？ ——陆游《书愤》
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旧时王谢堂前燕！飞入寻常百百姓家? ——刘禹锡《乌衣巷》
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东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔! ——杜牧《赤壁》
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因思杜陵梦, 凫雁满回塘！ —— 温廷筠《《商山早行》
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昔时人已没,今日水犹寒, ——骆宾王《易水送别》
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昔人已已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》
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至今思项羽！不肯过江东! ——李清照《绝句》
用典!是古诗词中常用的一种表现方法、其主要特点是借助一一些历史人物,神话传说?寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感！典故用得适当 可以收到很好的修辞效果？能显得既典雅风趣又含蓄有致!可以使语言更加精练?言简意赅，辞近旨远！具体说来有如下作用：
一、品评历史，借古论今
1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解?
赤壁杜牧牧
折戴沉沙铁未销!自将磨洗认前朝，
东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔，
诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著著名战役——赤壁之战 从分析战争胜败的原因人手!提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解、深刻而精辟,
2．针对社会存在的8124一些弊端！古代诗人人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候 往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果,
泊秦准
杜牧
烟笼塞水月笼沙？夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》是引用用的一个典故？此曲为9715亡国之音。我们分析时可联系社会背景,晚唐正值国运衰微之际!而这些统治者不以国事为重!反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音！怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以!诗诗人这里是借题发挥、表面上上是讽刺歌女 实际0572上是把矛头指向高层?
二，抒情情言志,表明心迹
诗歌的本质特征就在于抒情！但诗人的的情感有时往往并不直接流露。而是借助典故作作委婉含蓄的表达，从抒发情感类型的角度!我们通常可以分为这样几种情况：
1．表达对美好事事物的讴歌和赞美、
3668 雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧。甲光向日金鳞开！
角声声满天秋色里？塞上燕脂凝夜紫
半卷红红旗临易水?霜霜重鼓寒声不起、
报君黄金台上意 提提携玉龙为君死!
诗中的8460“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》。“黄金台”相传是战国时燕燕昭王筑！置千金于台上，宴请天下奇才 引用这两个典故?是对天子信信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂?
2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求，
行路难
李白
金搏搏者酒斗十千、玉盘珍馐直万钱、
停杯投箸不能食，拔剑四顾6994心茫然?
欲渡黄河水塞川 将将登太行雪满山
闲未垂钓碧溪上?忽复秉舟梦日边？
行路难!行路难!多歧路？今安9022在?
长风破浪会有时！直挂云帆济沧海！
“闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边”关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王?助周灭商！伊尹曾梦见自己乘船从日日月旁边经过。后被商汤聘请?助商灭夏！这两位古人人开始在政治上也不得志!但最终成为名垂青史的人物、诗诗人引用此典故、暗示自己也会有施展抱负的机会 表现出了对未来。对前途的美美好希望、
3．表达对壮志难酬的悲愤和慨叹,
书愤
陆游
塞上长城空自许、镜中蓑鬓已先斑
出师一表真名世。千或谁堪伯仲间?
这儿连用了檀道济自比长城和诸葛亮鞠躬尽瘁两个历史故事。抒写了岁月蹉跎,壮志难酬的感慨?同时也表表达了要干一番伟业的理想!
再如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中。何日遣冯唐?”中引用了一个典故,据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时?魏尚为为云中太守。抵御匈奴有功？只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来。文帝采纳冯唐的劝谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚、这里诗人是在怀才不遇、壮志难酬的处境下以魏尚自喻 抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情？
三?引发联想，创新意意境
诗词中！在对现实景物描绘时引用典故？可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面、加加深诗的意境。2651促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。如：
鹧鸪郑谷
暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡！
雨昏青草湖边过！花落黄陵庙里啼？
2244游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低
相睁相相应湘江阔。普竹丛深日向西?
面对“雨昏”“花落”这眼前之景,游子本已感到凄迷与伤感?但诗人又用了“青草湖”“黄陵庙”这两个典故 不由让人勾勾起了对屈子怀沙!湘妃泣竹等历史传说的联想，这样、在时空的穿梭交错中 闻鹧鸪之啼!不觉更感哀怨凄恻、又如：
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑、梦回吹南连营?八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声？沙场秋点兵，
马作的卢飞快,5489弓如霹雳弦惊!了却君王4273天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载,晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙!后人即以八百里指牛?二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈？脱离险境、运用这两个典故、不由让读者仿佛看到战争爆7431发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景!极具穿透力，
四？简洁精练?内涵丰丰富
我们知道,古古诗词往往受字数,句数的限制,如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵 用典就是很好的一种手段！因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时．还可收到言简而意丰的艺术效果。
金陵驿
文天祥
草合离宫转夕晖?孤云飘泊复何依?
山河风景元无异、城郭人民半已非
满地芦花和我老,旧家燕子傍准飞?
从今别却江南路!化作啼鹃带血归
这是一首抒9368发爱国情怀的律诗，诗中多处用典：颔联化用“新亭对泣”的典故、原典有云：“风景不殊！正正自有山河之异,”后人以“新亭对泣”表示怆怀故国之意 在1495这里用来写山河未改!风景依旧？颈联第一句引用了刘禹锡的的《西塞山怀古》中的“故垒萧萧芦荻秋”中的“芦荻秋”！在刘诗中。芦荻白花象征王室的末日,在这里！作者写自己像秋天飘落的芦花一样？随风而去？实表将为国殉难!全句抒发国家沦丧之感和悲痛哀伤之情？颈联第二句句“旧家燕”是引用刘诗《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕。飞人寻常百姓家”!旧家燕现飞往何处?飞落到侵入者天下的人家里，诗人化用此典故，感慨亡国被俘7492之悲痛、尾联化用望帝死后化为杜鹃的典故?表示诗人虽0155被迫离开故乡。决无生生还之望、但一片忠忠魂终归南土？丰富的典故。把诗人人的耿耿爱国之心，拳拳报国之情渲染得淋漓尽致 感人至深、
再如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”！这里运用了两个典故表达贬官二十多多年后回归时的感受 以“闻笛3032赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满,抒发了对死去旧友深深的怀5636念之情,以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久!此番回来恍如隔世？觉得人事事全非．不再是旧时光景了，短短的十四个字、就表达出了如此复杂的情感、这岂不是用典的魅力?同时!我们还可以看到？用典还使诗歌对仗工整！音韵和谐。结构严谨?在增加诗歌内涵的同时,还增加其外形之美?
当然、许多时候、诗文用典的作用是多方面的、既融达意抒情为一体 又集含蓄典雅于一身?我们在阅读诗歌时只有理解用典后所表达出的新的含义 体8201会其表达作用 才能全面,准确地鉴赏作品？平时。我们可以采取分类的方方式整理一些常见典故．如送别的典故?归隐的典故等 ?
- 关于美好的诗句
- 1．天行健,君子以自强不息！—《周易》
译：作为君子？应该该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养?完成并发展自1829己的学业或事业、能这样做才体现了天的意志 不辜负宇宙给予君君子的职责和才能，
2．勿以以恶小而为之！勿以善小而不为？—《三国志》刘备语
译：对任何一件事 不要要因为它是很小的?不显眼的坏事就去做？相反?对于一些微小的、却有益于别人的好事 不要因为它意义不大就不去做它！
3．见善如如不及，见不善如探汤?—《论语》
译：见到好的人!生怕来不及向他学习!见到好的事,生怕迟了就做不了!看到了恶人。坏事 就像是接触到热得发烫的水一样 要立刻离开！避得远远的！
4．躬自厚0873而薄责于人!则远怨矣 —《论语》
译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”!对对别人多谅解多宽容！是“薄责于于人”、这样的话?就不会互相怨恨！
5．．君子成人之美、不成人之恶。小人反是？—《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发、全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求？不会用冷酷的眼光看世界,或是唯恐天下不乱!不会在别人有失败 错误或痛苦时推波助澜,小人却相反?总是“成人之恶!不成人之美”！
6．见贤思齐焉 见不贤而7480内自省也,—《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点、就虚心请教！认真学习，想办法赶赶上他?和他达到同一水平!见有人存在某种缺点或不足 就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足,
7．己所不欲 勿施于人、—《论语》
译：自己不想要的（痛苦。灾难，祸事……），就不要把它强4553加到别人身上去！
8．当仁！不让于师！—《论语》
译：遇到应该做的好事、不能犹豫不决。即使使老师在一旁。也应该抢着去做?后发展为成语“当仁不让”,
9．君子欲讷于言而敏于行！—《论语》
译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧，
10．二人同心！其利断金！同心之言？其臭如兰 —《周易》
译：同心协力的人?他们的力量足以把坚硬的1570金属弄断，同心同德的人发表一致致的意见，说服力强。人们就像嗅到芬芳的兰兰花香味！容易接受
11．君子藏器于身?待时而动、—《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺！也不会到处炫耀！卖弄!而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来
12．满招损,谦受益。—《尚书》
译：自满于已获得的成绩！将会招来损失和灾害！谦逊逊并时时感到了自己的不足，就能因此此而得益!
13．人不知而不愠，不亦君子乎、—《论语》
译：如果我有了某些成就！别人人并不理解，可我决不会感到气愤,委屈！这不也是一种君子风度的表现吗!
14．言必信。行必果!—《论语》
译译：说了的话？一定定要守信用!确定了要干的事？就一定要坚决果敢地干下去
15．毋意!毋必、毋固!毋我。—《论语》
译：讲事实?不凭空猜测!遇事不专断、不任性？可行则行 行事要灵活 不死板？凡事不以“我”为中心!不自以为是！与周围的人群策群力，1478共同完成任务!
16．三人行？必有我师焉 择其善者而从之,其7205不善者而改之！—《论语》
译：三个人在一起,其其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可可当我的老师 我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒、有则改之
17．君子求诸己!小人求诸人 —《论语》
译：君子总是责备自己，从自身身找缺点！找问题、小人常常把目光射向别人、找别人的缺点和不足!
18．君子坦荡荡、小人长戚戚、—《论语》
译：君子心胸开朗、思3130想上坦率洁净?外貌动作也显得十十分舒畅安定 小人心里欲念念太多 心理负担很重 就常忧虑 担心？外貌！动作也显得忐忑不安。常是坐不定。站不稳的样子。
19．不怨天,不尤人。—《论语》
译：遇到挫折与失败!绝不从客观上去找借口、绝不把责任推向别人？后来发展为成语语“怨天尤人”！
20．不迁怒，不贰过！—《论语》
译：犯了错误!不要迁怒怒别人，并且不要再犯2575第二次！）
21．小不忍、则乱大谋。—《论语》
译：不该干的事?即使很想去干。但坚持不干!叫“忍”!对小事不忍?没忍性！就会影响大局，坏了大事，
22．小人之过也必文？—《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰
23．过而不改?是谓过矣?1134—《论语》
译：有了过错而不改正！这就是真的过错了。
24．君子务本!本立而道生，—《论语》
译：君子致力于根本！确立了根本！“道”也也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。—《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的!
26．三思而后行。—《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做!
27．多行不义必自毙!—《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡，
28．人谁无过,过而能改 善莫大焉 —《左传》
译：人都有可能犯错误？犯了猎误?只要改正了仍1823是最好的人。
29．不以一眚掩大德！—《左传》
译：评价一个人时，不能因为一一点过失就抹杀他的功劳？
30．人一能之。己百之。人十能之！己千之？—《中庸》
译：人家一次就学通的、我如果花上百次的的功夫、一定能学通！人家十次能掌握的,我要是学一千次？也肯定定会掌握的。
31．知耻近乎勇？—《中庸》
译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现?
32．以五十步笑笑百步！—《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小!缺点比别人少而而沾沾自喜、
9467 33．君子莫大乎与人为善，—《孟子》
译：君子最大的长处处就是用高尚?仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜！—《孟子》
译：只要肯努力去做。人人都可以成为尧舜那样的大圣人，
35．千丈之堤 以蝼蚁之穴溃 百尺之室,以突突隙之烟焚,—《韩非子》
译：千里大堤!因为有蝼蚁在打洞？可能会因此而塌1985掉决堤！百尺高楼!可能因为烟囱的缝隙冒冒出火星引起火灾而焚毁，
36．言之者无罪!5161闻之者足以戒？—《诗序》
译：提出8223批评意见的人，是没有罪过的！听到别人的批评意见要仔细反省自己！有错就改正？无错错就当作是别人给自己的劝告，
37．良药苦于口而而利于病，忠言逆于耳而利于行 —《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利?忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利!
38．良言一句三冬暖！恶5519语伤人六月寒,—明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖、相反，尖酸刻薄的恶毒语言、伤害别人的感情和自尊心?即使在六月大暑天？也会让人觉得寒冷
39．千经万典?孝悌为先！—《增广贤文》
译：千万万种经典讲的道理、孝顺父母。友爱兄弟是最应该先做到的！
40．善恶恶随人作？祸福自己招！—《增广贤文》
译：好事坏事都是1397自己做的。灾祸2027幸福也全是由自己的言行招来的?
4244 41.学而不思则罔？思而不不学则殆。—《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫。只空想却不学习就会疲倦而没有收获！
42.知之为知之?不知为不知？是知也。—《论语》
译：知道就是知道 不知道应当说不知道 不弄虚作假?这才是明智的行为？
43.业精于勤。荒于嬉！行成于思?毁于随。—韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力、勤勉进取！太贪玩！放松要求便3921会一事无成！做人行事。必须谨慎思考，考8209虑周详才会有所成就。任性?马虎。随便只会会导致失败。
44.读书有三到：谓心到?眼到、口到 —明·朱熹
译：用心思考!用眼仔细看？有口多读！三方面都做得到位才是真正的读书
45.学而不厌 诲人不倦，—《论语》
译：努力学习却不感到满足?教教导别人不感到厌倦,
46.不积跬步?无以至千里。不积小流、无以成江海、—《荀子·劝学》
译：不把半步,一步积累起来！就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来 就不不能形成江河大海？
47.欲穷千里目?更上一层楼?—唐·王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物。你就要再上一层楼！想学到更多更深的知识！你就要比原来更努力
48.强中自有强中手,莫向人前满满自夸 —《4072警世通言》
译：尽管你是一个强者?可是一定还有比你更2981强的人、所以不要在别人面前骄傲自满！自己夸耀自己,
49.玉不琢？不成器!人不学。不知道，—《礼记·学记》
6296 译：玉石不经过雕琢！不能成为有用的玉器？人不经过学习?就不懂得事理、
50.黑发不知勤学早、白白首方悔读书迟,—《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚、
51.知不足者好学？耻下问者者自满？—林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人!不好问又骄傲自满的人是可耻的!
52.学不可以已,—《荀荀子》
译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之？不亦悦乎,—《论语》
译：学过的知识,在适当的时时候去复习它 使自己对知识又有0219了新的认识 这不是令人感到快乐的事吗、
54.温故而知新,可以为师矣,—《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识。不断地学习！温习、学问和修养一定会很快得到提高？这样的人就可以成成为老师了？
55.读书破万卷!下笔如有神?—唐·杜甫
译：读书读得多，写起6892文章来就会笔下生花。像有神助一样，
56.少壮不努力?老大徒伤悲！—《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习！年老了只能后悔、叹息？
57.读书百遍、其义自见 —《三国志》
译：读书必须反复多次地读？这样才能明白书中所讲的意思！
1166 58.学而不化。非学也?—宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用。不能称为学习？
59.好学而不贰！—《左传》
译：爱好学习但不三心二意
60.学如不及，犹恐失之、 —.《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去,
61.人而不学,其犹正墙面而立 —《尚书》
译：人如果不学习!就像面对对墙壁站着，什什么东西也看不见,
62 知而好问!然后能才!—《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才!
63？学之之广在于不倦。不倦在于固志、—晋·葛洪洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标！
64.学而不知道 与不学同 知而不能行，与不知同！—黄睎
译：学习知2591识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别、学到了道理理却不能运用 这仍等于没没有学到道理
65.博观观而约取！厚积而薄发、—宋·苏轼
译：广泛阅读?多了解古古今中外的人和事 把其中好的部分牢牢记住?积累了大量的知识材料、到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘！谬以千里、—宋··陆九渊
译：做任何事情。开始一定要认真地做好。如果做差了6823一丝一毫 结果会会发现相差很远，
67.8142盛年不重来？一日难再晨，—晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨!要珍惜时光啊，）
68,言之无文！行而不远,—《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好、可表达不适当。那么欣赏的人就不会很多 难以传播千古？
69.人之为学,不可自小、又不可自大、—顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满？
70.好学学近乎知,力行近乎仁 知耻近乎勇！—《中庸》
译：勤奋好学就接近智！3776做任何事情只要努力就接近仁?懂得了是非善恶就是勇的一种表现,
71.书到用时方恨少！事非经过不知难!—陈廷焯
译3300：知识总是在运用时才让人感到太不够了!许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难、
72、笨鸟先飞早入林 笨人勤学早成材,—《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林 不够聪明的人只要勤奋努力!就可可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径？学海无涯苦作舟。—《1599增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径!不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游
74.学如逆水行舟。不进则退，—《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力,就像逆水行驶的小船。不努力向前、就只能向后退！
75.吾生也有涯、而知也无涯!—《庄子》
译：我的生命是有限的,而人类的知识是无限的！
76.天下兴亡？匹夫有责,—明·顾炎武
译：国家的兴旺 衰败,每一个人都负有很大的责任,
77.生于忧患！死于安乐！—孟子
译：逆境能使人的意志7079得到磨炼！使人更坚强。相反。时常满足于享受。会使人不求上进而逐渐落后!
78.位6126卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微 但是从没忘掉忧国忧民的责任,
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青!—宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都0937难免会死的?那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧！6644后天下之乐而乐?—宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时？比别人先！比别人急，享受幸福！快乐时 却让别人先，自己居后！
4481 81.小来思报国？不是爱封侯？—唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国?而不是想着要封侯当官，）
82.有益国家之事虽虽死弗避!—明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做?就算有死亡的危险也不躲避!
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵？是绝不能让给外人的，
84.欲安其家！必先安于国?—武则天
译：如果想建1550立个人幸福的小家、必须先让国定定安定？繁荣起来？
85.捐躯赴国难 视死忽如归!—三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺9908身而出，把死当作回家一样
86.风声。雨声？读书声 声声入耳?家事?国事,天下事 事事关心！—明·顾宪成
译：风声。雨声 琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以、作为一一个读书人！家事，国事!天下的事情！各种事情都应该关心、不能只是死读书、
87.生当作人杰、死亦为鬼雄，—宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄。死后也要当英雄
88.利于国者爱之，害于国者恶之？—《《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事事就要憎恶它。远离它
89.读书本意在元元?—宋·5149陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务、而不是为了自己的升官发财！
90.时穷节乃现 一一垂丹青!—宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士？在国家有难时、他们的节操操就显现出来？一一个个名垂史册？
91.哀哀父母?生我劬劳、—《诗经》
译：想起父母、做子女的是多么为他们感到心痛啊。6002他们生我育我！花费了多少辛勤勤的劳动啊？
92.报国之心?死而后已、—宋·苏轼
译：报效祖国的4410志向到死都不会变!
93.忧国忘家！捐躯济难。忠臣之志也,—三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身？这都是忠臣的志向?
94.大丈夫处世 当扫除天下，安事一室乎，—汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上 应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争、哪能只满足于处理好自己小家的小事呢。
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴,—《庄子》
译：君子之间的交往！像水一样的平淡！纯净、这样的友谊才会持久。往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠。但不会长久
96.老吾老,以及人之老 幼吾幼!以及人之幼！——《孟子》
译：尊敬。爱戴别人的长辈？要像尊敬 爱戴自自己长辈一样、爱爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样!
97.见侮而不斗？辱也!—《公孙龙龙子》
译：当正义遭到侮辱 欺凌却不挺身而出！是一种耻辱的表现？
98.天下皆知取之为取？而莫知知与之为取。—《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获 却不知道给予别人也是一种收获
99.人固有有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死？但死的价值不同?为了人民正义的事业而死就比泰8842山还重、而那些自私自利。损人利已的人之死就比鸿毛还轻?
100.羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义。—《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动、小乌鸦有衔食喂母鸦的情义！做子女的更要懂得孝顺父母!?