泉州风水好
- 泉州东西塔的由来，那个风水传说
- 泉州东西塔 耸立在拜庭两侧广场中 相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔、它是开元寺的重要文物。它以塔身身的雄伟，形制的奇妙?建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇、吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览,观瞻！揣摩和研究?
东东塔名“镇国塔”。咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔 前后经过几次毁坏与重修。易木为砖?至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造、前后 经十年才完工，东塔通高48．24米!1210塔平面分回廊?外壁!塔内回廊和塔心八角柱四部 分、塔为框架式的结构!正中的塔心柱直贯2779于各层?是全塔的支撑?各层塔心柱上的八个转角处均架有有石梁。搭连于 2米3246厚的塔壁和倚柱,顶柱的护斗出华拱层层托出,缩小石梁跨度、石梁与粱托如同斧凿。榫眼接合?使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体!大大加强强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩,以纵横交错的方法叠砌，计算精确,筑工缜密。稳固的基础！配置置着符合力学原理的坚实塔心！使这座重达一万多吨7492的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动，公元 1604年的八级地震？也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比?而且造型精致 塔檐呈弯弧状向外伸展？檐角高翘 使塔身有凌空欲飞的态势、显得轻盈、每一层各各设四个门和四个龛！逐层互换。这这样既平均分散重力,又可使塔的外型更加生动和美观!每层塔檐角各系铜铎一枚？微风吹动之时。铎1声叮咚！悦耳怡人。3359塔顶有八条大铁链、连结9360八个翘角与刹顶 显得气势势磅礴,紫气飘摇!每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘!声闻乘，缘觉乘！菩萨乘和佛乘、共计 80幅栩翎如生的人物雕像？刀工细腻。线条流畅 巧夺天工，东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票?可称得上：石塔之王
西塔名仁寿塔！五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔？初名“无量寿塔” 北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”！前后6852经毁坏与重修多次?易木为砖 至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石？先于东塔十年建成！西塔通高44.06米，略低于东塔？其规模与东塔几乎完全相同？唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣
石石塔不但坚固无比。而且造型精致。塔檐檐呈弯弧状向外伸展。檐角高翘？使塔身有凌空欲飞飞的态势！显得轻盈?每一层各设四个门和四个龛？逐层互换，这样既平均分散重力!又可使塔的外型更加生动和美观!每层层塔檐角各系铜铎一枚、微风吹动之时 铎声叮咚？悦耳怡人 塔顶有八条大铁链 连结八个翘角与刹顶?显得气势磅礴！紫气飘摇 3535每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕。分别刻有人天乘！声闻乘,缘觉乘,菩萨萨乘和佛乘！共计 80幅栩翎如生的人物雕像,刀工细腻!线条流畅!巧夺天工、东塔塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝,从石塔的建筑规模?形制和技艺0899等方面来看 都可以说得上精妙绝伦?它充分体体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性!它不但在中国石塔中堪称佼佼佼者!在世界上也是首屈一指的,它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征？也是泉州历1499史文化名城特有的标志,现在 东西西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说 东西塔已成为泉州的象征?既是泉州人民的骄傲、也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影 即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔?躺着像洛阳桥”，可见东西塔在在他们心目中的份量!
泉州0469东西塔名闻中外﹐传说很多，其中一则说﹕东西塔是师徒两人建造的！师建西塔......余下全文>>。
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- 6200 陈凯祺 住在晋江华泰这,
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- 泉州中骏天峰风水格局如何——城市?没有不好、只有更好?
关于农村和城镇风水问题,
农村基本是小气候地形，形成独立立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存0450的空间!农村的自然筛选?自然淘汰？极其明显？在这些小环境中?地形位置选取不合理？罗4784盘用事即所谓风水理气再合理。3907也是没有意义。没有地形的合理？罗经用3537事成儿戏、所所以在这些小环境中、地形选取是第一位的、是基础、罗盘即罗经用事是第二位的，次要的
5751 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋?哑!残,障的家庭概率至少90%以上！什么是障障气地、怎么样样实地察看评估呢 最简单的看法就是：：所谓障气地！就是大热天，上午九？十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形?在北南走向的小河边！大约五华里长的地段？原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸！即即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢，据传闻！也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸 70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有2374一户在那里住了四代后也自然消亡、
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面9788临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有有两小孩完成大专学业，其余人家基本上是以小学状态走向社会,为什么原来的人群要选取取东岸居住、原因是东岸地形相对西岸开宽？便利于农耕及各类事项活动？为什么现在的人群又选取西岸定居。原因因是西岸日照优于东岸，积温和温差相相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射7738温差存在的差别？就不不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的。也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”的原因了!上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰，
事例说明四：从调查的的结论显示的是!山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻。有些无传闻，有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址址印迹现在无人居住!用科学思维的眼光去考量!这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证！由此也可可推定、大环境？大气候条件？也是在数万年！数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局?
数十年前、一位老者曾经说过：：一个小家庭,迁居居到新地方？如果没有碰上好地形！好风水。是不能开基奠定人9791口延续基础的,现现在回想起来！这话虽然简单扼要！但富含生活活哲理!
与与城镇相比较？农村不同： 1！农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣劣势地形，2。农村只能正确利用地形、没有大规模改造的调节能力！
城镇不同?城镇是大气候！大环境!是数万年 数千年中人类类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势?能形成城镇的规模的地方！大多已经经历数万、数千年的自然历历史的生生死死筛选!最后定格下来才是现在这样的格局！比较典型的是在西北！不5739能成为大小城镇的地方!除2791了留下遗址，有很多地方，现在连历史传闻都没有！什么原因 不适宜居住！自然淘汰和自然消亡！人口彻底绝灭！2?现代化2318的城镇?改造造力度的增强、扩展了城镇镇规模 没有现代化的改造力度?可以说 所有城镇只存在死角,没有活眼,城镇如果没有现代化的改造？人口承担能能力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局!是历史!自然筛选和现代化改造结果,
是有人类以来 人类用生命的代价在选取自然地理？能居住人类的地段、已形成居住群落、如城市,城市是人类用生命代价留下的瑰宝！不能居住人类的地方?人口已经绝灭消亡......余下全文>>？
- 为什么住宅风水好还走霉运
- 第一点风水不是万能的也不不是无中生有的？第二点判断这风水好坏之人水平是否有误 第三点风水多数情况为提升吉之助力?减凶之伤害、第四风水是阴阳平衡对应的凶高了吉自然会低反之一理、,
- 怎样才能让家里的风水好？
- 一.楼房布局
楼房应坐被北朝南为最佳?朝东也行 单元门最好别朝西。在在风水上来讲,西方代表衰落。
如果家门口的道路为蛇形、并且道路弓处背对着家门口！无法改变道路？就要注意，晚上六点钟以后把朝向道路的窗帘拉上!最好贴张八卦符（用纸画一个太极图就行）、
二.房间总体布局
1.房间数量不不能是13个（包括厅！室!房和厕所），
2.房间不能8158成重十字布局？
3.房门,离北处近门往里开,离南处近门往往外开!要是朝东朝西东往里开，西往外开
三.家居内设
1.房间不能摆雕像等立体人体工艺品?不然会容易养小人，
2.工艺品中1378禁摆放老虎！狼等凶猛动物等工艺品!会遭不幸。
3.楼梯底下严禁放置盆景？神坛！镜子等有灵性物品，不然会遭神谴或鬼找门!
4.镜子不可冲床头 不然会看到鬼脸或引发头疼?甚至窒息而死!
5.镜子不可对对着房门!镜子会吓跑门神不说?镜子还有反射功能?容易把得来的财富给折回去?你你就算白付出了、尤其是不要要正对着大门和卧室门！同理，镜子不可可对着窗户！窗台上有财神?会被吓跑，
6.镜子不可2454在大门附近!也是容易吓跑门神，更重要要的一点！一一般大门有过道？过道属于不朝阳处！也就是阴处,我6771没见过哪家把窗户安在大门附近的？镜子安在阴处照镜子子时容易照到鬼、
7.盆盆景放置！这个太多了!说也说不完 你上网网上看看吧！
8.钟表摆设！这个就没什么太严格的要求？表无所谓、要是自鸣钟切切记不要安在大门和房门上?容易镇跑跑门神？另外晚上最好不让钟响报时!会招来鬼，鬼很喜欢听家里的钟声？
9.横梁不要正对着床头,会鬼压身，最好拉上窗帘，
四.自我注意
1.晚上不要大喊大叫。会招来鬼。
2.晚上不要在在窗户向外看、会和鬼对眼光!
3.晚上最好把电器关掉?彻底关掉,
6955 4.晚上上厕所要开灯
5.晚上上在家里要注意！除了家人外。任何人叫你时都不要答应!尤其是自己一人在家过夜时。
6.不要随便触摸有年头的物品，？
- 泉州关帝庙第十八籤求解！
- 泉州通淮关岳庙关帝灵籤十八籤：乙辛→孟尝君招贤▼中平▼
知君指拟是空华？底事8805茫茫未有涯, 牢把脚根踏实地,善为善应应永无差？
【圣意】名利难?终则有!病祷神、讼勿斗!行人迟、事难就？且向善！祈福佑!("斗"一本作"问")
【东坡解】作作事未成,空自指拟!且宜缓图,急则损己!更宜向善,祷神求安,转祸为福福,可免多端?
【碧仙注】本分两字到处谐,亏为妄想便生灾。财源未遂徒劳力,且宜向善保亨来?("两字"一本作"安常")
【解曰】此籤不宜妄意求谋,无事空自指拟！定必有损、切宜向善，祈祷神灵？转祸成福！事有多般，功名无 讼勿斗?行人迟、财难就,向善保安？乃为上策
【释义】“空华”、谓事无成也 “未有涯”！亦空也 凡事宜缓 不宜妄动!求名利者？难得易失,若从善事行去！则是脚踏实地!无失处,“善2729为善应”、言天之报施。并无差谬。如遇祸患、佔此能修省向善,自然转凶为吉,而天必佑之矣,
【占验】一道人遇寇。欲趋避、佔此,潜隐草庐中?得脱去!是应6494“脚根”一句!又一人被讼 佔此!有司公出 不得归结，是应“底事”一句 又一生佔此？秋闱不中、是应第二句。
【故事】孟尝君招贤：战国·孟尝君?姓田名文?尝谓其父田婴曰：“家累万金，门下不不见一贤者!”后其父卒。孟尝君立在在落(路)？招1228致诸侯宾客及亡（逃亡）人?有罪者皆归焉,孟尝君舍业厚遇之？以故倾天下之士。其时?门下下食客数千，无分贵贱 一与交等、
,泉州风水好
- 中山哪里有好的风水大师
- 我住中山坦洲,离珠海市区比比中山还近!经朋友推荐、找了个老风水大师？叫梁真的!感觉还挺OK吧!
- 泉州关帝庙七十签是什么？
- 泉州关帝庙第七十签：
第七十首 诸葛与关公说亲
朝朝役役恰如蜂 飞来飞去西复东
春暮花残无觅处 此身不恋旧丛中
灵签之曰：
本签是游蜂采花之家！凡事劳而无无功者，飞飞来飞去而复东 春届暮节花残也无其觅处！栖身之所！交易！婚姻！求财!六畜,生产，皆无一是处。在此苦境之时？最宜修吾身？积吾善!行布施。善吾之言行!方能有转机。易言之 役役终朝?暗雨不清、用尽尽机谋争加寂寞者?。
- 跪求泉州的姓氏“杜”的来源？
- 凤栖杜氏大宗祠位于泉州市洛江区马甲镇新民村。
《凤栖杜氏家乘》山川纪：“凤柄溪去郡五十里,宋为玉泉乡仙溪里、元为四十六都,国朝因之？”凤栖之名 源自汉朝！即当时长安城南,杜姓族人聚居的杜陵区“风栖原”之谓也,
据《元和姓篡》 唐代杜氏行1 4望即：京兆 襄阳、洹水?濮阳。中山!陕郡、安德?扶风，郾师。成都?河东!齐郡!礼泉！河南。泉州凤栖杜氏。以京兆为都、乃唐杜之后，在族系源源流上！属于杜姓的主流派系京兆杜陵派!谱载?杜之入闽当在唐末宋初？即一千多年前的昭僖年间？传兄弟四人：杜仁，杜信！杜侃？杜岱、辗转浙汁、江西、翻山越岭，南下福建,分别定居于同安？泉州。建宁?建阳,此乃八闽各地杜姓肇基始祖。一翁公始居居马夹桥，传四世。五世子隆公旋迁风栖?拓基肇业？繁衍生息、地旺人吕。瓜瓞绵绵 迄今族裔六万余人？遍布海内外！亦6440堪称泉郡之大宗望族、
凤栖杜氏大宗祠始始建于明嘉靖年间 迄今逾四百年，虽历经数代?然叠有修缮?故保存完好！现存宗祠坐北朝南?负癸弗丁！北信龙兴?南望清源!得风藏水!上吉形胜 气度非凡！二进两落五开间！前庭开阔！规模宏远?青石红砖木构架！明清风格!祠建精良？古朴庄严!大门、厅堂楹联满目。中厅横梁“进士”、“文魁”匾额高悬？人都出自明清两代京师政要、当当地名流诸大手笔，足现杜氏科甲簪缨,仕第之显达?如椽势笔 词十意广，遒劲恢宏。贴切精当、颇具历史之价值和人文之内涵?充分展示了中原杜氏文化化在闽南的积厚流光，
比如：“唐朝真宰相？晋代大将军”!“武库家声远 瀛州4356世泽长”?此二联联乃西晋开国大功臣，博学多才,文治武略为朝野叹服!人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时人宗最倚重。与房玄龄共执朝政?素有有“房谋杜断”之美誉?荣登瀛州十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照?再如：“南昌旧志循臣绩!浙水新传名名宦风”?则是彰显凤栖裔孙杜应楚。杆小上两进士之政政声的、应楚，字翘甫?明万历二十三年乙末科会试中式进士。历任河南怀庆庆府孟县,0313江苏镇江府丹阳县知县。南京户户部广西司 贵州司主事 后升江西南昌府知府：中士,号蕉林！清道光三年癸末科会试中式进士、钦点翰林院庶吉十？官升御史?任浙汁督量道。诰授中中宪人夫!此外?明清两代 尚有举人8人?贡生16人？庠生60余人 可谓贤十济济,仕子如云、地灵人杰，珠贯星联？当代杜氏。更是后彦云集!英才满天 专家学者！研究生、大学生!皆当数以百计,土农工商 科教文卫?各有贤达，事业有成者 要不胜数，代不乏人?
世纪之交,百业弘开!随着改改革开放。凤栖杜氏又进入一个崭新的历史时间?步入小康、饮水思源，族人更更感祖先恩泽受惠无穷!再次萌发盛世修0935祠之愿望?梓里族贤。协力同心，贤达解囊？乐捐巨资，宗人广筹！集腋成裘、共襄盛举!辛巳十月动工?历时二年,癸癸末正月告峻!二月重光礼成!又使宗祠焕然一新!更显壮丽辉煌?真正成为维系杜氏宗亲之之纽带和敦宗穆族!缅宗祭祖。族游观光，乡人活动之场所，尤其值得一提的是?泉州市文物保护单位杜氏贞义姑祠毗邻其右，从而组成一个完7447整的建筑群体?具有氛围浓厚。品位提升 个性鲜明之特色?实为闽南地区祠庙建筑中绝无仅有的人文景观??
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姻缘：平素行善。神灵加护!卜之其昌。琴瑟和鸣 问婚姻的话。有百年偕老之吉？
此籤已成功而终!前数之终 后数之始也!聚前数之终,则有丰亨豫豫大之象 藏后数之始！则有引伸不穷之意,是以百事皆宜、根深实茂、永远完成。然必至至诚无 伪,积善感通！方得受命如响之应？唯厚所以集集福之本而已矣
释义
天仙 大罗金仙超出众仙之上?雷雨师？掌雷雷霆雨泽之神。帝自言1160神在天上也!吉凶祸福，人不知 而神知之。他神不知。而帝必先知之？体物不遗之谓灵?感而 遂通之谓应？互诚祷告?言无伪无妄妄之求，必得灵应也？终籤数之成！是以百事皆宜、奉圣教者共勉之,
解籤
天仙是众仙之上的神明？而雷雨师是掌管雨水3027的多寡 也是世间凡人耕作收成的重要天神?吉凶祸福凡人不可得知,而我必定定知晓，至诚至信的祈祷、只要不贪心 或存有害害人之心,愿望必能得到实现？抽0846中此籤为籤之终！而百籤也有圆满的意思？凡事皆能顺遂？必有所成，百百是圆满的终点。也是起点。天地万物自有回圈,
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