河图洛书到八卦的演变
- 河图洛书
- 【简介】
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的的源头！被誉为"宇宙魔方"?
【传说】
相传 上古伏羲氏时！洛阳阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马。背负"河图" 献给伏羲?伏羲依依此而演成八卦!后为《周易》来源。又相传？大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟！背驮"洛书"、献给大禹,大禹依此治水成功。遂划天下为为九州!又依此定九章大法。治理社会？流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图?洛出书、圣人则之"。就是指这两件事？
【内容】
河图上，排列成数阵的黑点和白点、蕴藏着无穷的奥秘，洛书上,纵!横！斜2044三条线上的三个数字,其和皆等于15，十分奇妙,对此？中外学者作了长期的探索研究、认为这是中国先民2457心灵思维的结晶！是中国古代文明的第一个里程碑？《周易》和《洪范》两书。在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学?政治学、军事学？伦理学。美学 文学诸领域产生了深远影响？作为中国历史文化渊源的河图洛书!功不可没！?
【阴阳五行术数之源】
河图图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源!最早记录在《尚书》之中?其次在《0261易传》之中,诸子百家多有记述。太极，八卦!周易，六甲 九星！风水,等等皆可追源至此？1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓?距今约6500多年、墓中用贝壳摆绘的青龙!白6367虎图像栩栩如生，与近代几无差别!河图四象?28宿俱全!其布置形意!上合天星!下合地理。且埋葬时已知必被发掘！同年5006出土的安徽含山龟腹玉片 则为洛书图像!距今约5000多年，可知那时人们9088已精通天地物理 河图,洛书之数了，据专家考证。形意意墓中之星象图可上合二万五千年前！这说明明邵庸等先哲认为"河图！洛书乃上上古星图"？其言不虚!
2*4厘米?2007年9月在甘肃省积石山县发现？
【释义】
一,河图之象
河图用十个黑白园点表示阴阳?五行？四象。其图为四方形！如下：
北方：一个白点在内 六个黑点点在外，0832表示玄武星象!五行为水,
东方：三个白点点在内?八个个黑点在外?表示青龙龙星象?五行为木！
南方：二个4623黑点在内。七个白点在外?表示示朱雀星象？五行为火、
西方：四个黑点在内!九个白点在外，表示白虎星象！五行为金！
中央：五个白点在内？十个黑点在外?表表示时空奇点！五行为土
（其中？单数为白点为阳 双数为黑点为阴,四象之中！每象各统领七个星宿？共28宿?）？
- 八卦太极拳的历史演变
- 八卦太极拳是一门出现较晚,及八卦掌,杨氏太极拳,形意拳特点为一身的奇特拳术!清末时期8249武学昌盛！武术门派林立。其中号称为内家派的太极拳、八卦掌、形意拳更是绽放耀眼光彩?0386正因内家派拳术的兴起!在当时武林中广为流传着『八卦转」圈」？太极画」圆」，形意触」6054点」』这首歌谣,叙述这三3749门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后?迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高，一直未曾公开 但董海川与杨露禅二人!深知此拳的武术价值,但在传承者的选择上必必须具有相当的条件与基础 所以董海川秘传刘德宽?经获传艺者 大多将此拳视为私房武术。从不轻易示人,亦可视为当时武林风气使然 但在武学的领域内 并无任何一门拳术是十全十美?当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏、于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲,试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径。于是八卦掌的太极行功法就此诞生、名曰八卦太极掌？此基础建立后、起初只是做为八卦掌的辅助练习方法、主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧。并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息?强调的仍为八卦掌的转折轻9741灵与八卦劲培炼！小部分攻式则采取形意发劲法！杨露禅得知后。视为内家派武学观念的大突破。于是与董海川先生生交流研究。试图图位内家拳融合寻找可行的道路。在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲!开始将此功法视为综合八卦掌，太极拳?形意拳三家拳法的一种修炼方式。至此雏形建立 并称之为『八卦太极』，当此拳基础架构建立后?却9037面临了现实问题。在当当时的武林中?门户之见见颇重。各派门规森严,例如太极不习八卦 八卦不习形意等现象普普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件、然而董海川 杨露禅等人深知自家拳法的优劣，论发劲刚猛阴狠？则首推形意拳。论身步法轻灵奇诡?首推八卦掌?论周身松柔走化,则首首推太极拳、三三家拳种各有所长也各有所短！董海川!杨露禅又各以自家绝绝技闻名江湖,迫于客观环境!无法对自家拳法进行结构性的大改革 故将心愿寄望在连连手密创的拳术『八卦太极』上!期待创始出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术！董海川与杨露禅！深知「八卦太极」。最伟大的部分不只是内家拳术技击击菁华的呈现。更是传统武林破除2343门户之见，连手4774合作的创举。所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期待经由各代传承者能在这个基础上修润研究？将此拳发展为一套可传千秋的上乘武术,后来历历代传承者，皆穷其一生心力?尽力修整验证？将拳法、心法由历代口传心授传承承延续、却也形成不立文字的现象、导致现今缺乏数据左证!形成考证证困难？所以形成八卦太极拳深藏藏不漏 秘密传承,未广泛流传的特点, 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色、当时虽然只是八八卦掌！太极拳的辅助练习套路?主要是想从理论与技术方面!尝试为太极、八卦。形8854意三门合一，寻找出可可行的途径！试图建构出内家拳学基本技术体系！二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分 经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义！夏国勋。程廷华?李魁元、张占魁等人结为金兰之交？彼此此武艺交流甚勤?且皆名重一方,尽献生平所学、刘德宽先生并倡议八卦，形意?太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子？并将9097只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形!进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生!此版八卦太极极拳修正后?更显完整？可谓集太极 八卦,形意三家拳术概念之大成、在功架外型上！以走八卦步！行太极架、拳发形意为主要外观？与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣！并正名曰「八卦太极拳」?以上所述为八卦太极拳第二代代表人物！以刘德宽！夏国勋!程廷华为主。此版八卦太极拳特色，强调招式有形有意？以肢带躯 劲走稍节，步走八卦步等独特行功法 套路中以单招习练为主！招式间更重视实际技击的应用层面!刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中？因为程廷华8061于中年时期?于于1900年八国联军战争中壮烈牺牲,夏国勋为人低调谦逊。不掠杨家之风！故在传承8781第三代上！是以刘德宽扮演着传承主轴?刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)、吴吴俊山(中央国术馆专家教授)，夏国勋则悯于故人之情！传授程海亭八卦太极拳、直到民国17年中央国术馆成立后！由于李元智先生与吴俊山先生？同为中央国术馆专家教授、二人受立馆精精神感召 决心贡献一己所学 破除武林藏藏技恶习、力图振兴中国武术,避免绝技失传、于是开始对自家数门武技进行标准化,系统化教学编撰!其中一门正正是八卦太极拳 李元智 吴俊山二人,喜于八卦太极拳的武术健身！技击价值。另思,善此技者寥寥无几。且向来秘藏？更遑论公6237开推广？于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正!并精编成八卦太极拳的标准套路?至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』？并将此体系定名曰『八卦太极』!第三代八卦太极拳套路确立后!中央国术馆深知此拳法的武术价值！于是将八卦太极拳列为馆内学生必修科目！并只限于馆内传授。由李元智先生负责馆内教学,订于每日早上为学生必练项目 后因此此拳难度颇高 李元智在每天带拳时,发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象？根本无法习得该拳的精华。于是退而求求其次？将原套路招式?次序不变情形下 将高难度动作做大幅幅度简化,再次改编为145式简易八卦太极!虽名简易！难度亦亦是甚高， 至于另一支脉陈海亭？对于此拳拳想法保守。从不轻易示人？所以当时主要流传下来的八八卦太极拳145式?为中央国术馆版本（吴俊山为标准套套路版本，李元智为简易套路版本）？此为八卦太极拳第三代代表人物 以吴俊山，李元智、程海亭为主、【说明】此版（中央国术馆版）的特色!在于吴俊山先生精于八卦掌？于是将8790直趟练法?调整为八卦方位练法,使得八卦味更浓 而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌!亦强化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用?此版更为强调八卦方位转折 招式合应用。【注释】吴俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱!此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)，以八卦八宗：推？托，代?领 搬!扣 刁。钻为主、根据此剑谱。另创八卦归一剑法!程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士、何福生先生、张文广先生。李元8849智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生！程海亭在八卦太4023极拳的主要传人为郭铸山先生、蒋馨山先生4839（蒋先生授徒颇众。其衣衣钵在津另有传承 至今、天津市区尚存正宗八卦太极）?八卦太极拳至此已历经三代的修润?体系发展完备、可惜当时时环境，正值值国家动荡不安,许多习八卦太极拳者迫于现实或是懈怠?无法法持续不辍、加上此拳动作复杂 难学难精，行拳过程艰辛?若是中断习练练则难以再恢复。另善此技者寡 也难以寻找对象交流研习，所以一经荒废，形同遗忘!八卦太极拳在近代武术史上?自1972年李元智先生过世后。就被认定失传（天津地区,蒋馨山一脉八八卦太极尚有流传）？大陆地区历经经长时间的重大浩劫、中国武术遭受严重摧摧残打压,致使武术传承残缺不全全或失传者众!虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过。但经过长时间的空白,目3310前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳,山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉，郭铸山为程程海亭学生，7543因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师！被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活!对郭铸山感恩於是教教他八卦掌和八卦太极拳。清政府灭亡後。程海亭的案子不了了之。程海亭出於对郭的感激?带他到父亲的5411坟前磕头拜师!从此郭铸山成为程廷华的学生。郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津、因在北京击败孙禄堂一举成名。後一直在济南南教拳。并在山东国术馆担任武术顾问 尤其49年以後学徒徒众多？一直到67年去世，3629郭铸山精通形意拳!八卦掌?太极拳等各种内家拳。但尤其推崇八卦太极拳？他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显 是个连起势都5669打人的拳法,郭郭铸山传张万英 乔洪儒。辛学儒!张万英传传王明星 现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习，皆由郭铸山所传！济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗、2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访！可见其对八八卦太极拳十分推崇。吴俊山山先生高徒?傅淑云女士士在台湾期间。向来秘藏八卦太极拳并无教授。更不轻易示人完整套路!另李元智先生高徒,赵福林先生也未曾公开发表过过八卦太极拳 导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传、期间、傅淑云女士基2938于私谊交好,仅与赵福林先生彼此切磋交流?6166共同深研八卦太极拳精义。当当国术有关单位进行武术调查时！遍寻不着八卦太极拳拳的标准套路传承者 或有寻到曾经习练过但却已遗忘者、甚至有更多以八卦太极拳为名?自行天马行空 别出心裁,杜攥出奇形怪怪状的套路招式而认定失传?直到接触傅淑云女士后方知，八卦太9477极拳尚有传人存世？经过严谨验证后？证实八卦太极拳的标准套路 心法与练法。尚完整流传于台湾?于是中央国术馆60周年庆时？曾发表书面说明！证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传。唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士！八卦太极拳另一位传人赵福林先生、艺出少林,协同傅淑云女士。对八卦太极拳进行第四代的修整！将用法特质相同的招式进行研修整合而集成，更正为四十八式版本并另创八卦太极枪？特色在套路招式行进？无一动作重复、第四代八卦太极拳的代表性人物、以傅淑云？赵福林!郭铸山为主！【说明】此版特色除了招式更正为48式外!更强化了太极拳成分的比重 【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后！有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路，4807后因事务繁忙延宕、不料料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝，令人扼腕！2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 !3.傅淑云女士！（（唯一获颁爵位的东方武术家 美国9273终生成就奖?进军奥运成就奖。国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一1375生致力於武术推广 学生众多 在八卦太极第五代传承者以4871景国华，谢早金 李维平(李元智智之女)，赤川裕实，栗崎佳子,木村则行，禚执政！李奕贤，许轩纶等人为主 而而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英!乔鸿儒 以上为八卦太极第五代传人。景国华谢早金金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌、包民业！徐亮等弟子！7263谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子!谭桂昌再传众弟子！主要有田道新？刘邦垚（中国台湾）、金地。王祖梅（女）。郭福禄?孙明皓！杨克，刘一霖！高嘉鑫,包立鹏！陈留稳?刘华,李豪男!闫虹（女）?孙延坊。孙泽艺，高继钊,郭彧。陈金金华（女）?王少杰,宋永涛!安昕羽（（女）等人。习练八卦太极拳?可以强身健体，延年益寿！美容美体!八卦太极拳讲究呼吸的引导？吐纳 注重精气神的修炼！一方面锻炼肌肉、舒筋活络，另一方面通过过呼吸与肢体的相互配合，起到对对内脏的按摩与锻炼 达到强身健体的作用,张万英传王明星王明星弟子较多,包括陈茂林!薄汉奇。杨名？翟讯！黄明！金鹏等，!
- 如何用河图洛书先后天八卦看风水
- 建议学习玄空风水学,里面面讲的很详细。
- 越南和中国的京族到底是不是汉族演变而来的?
- 只知道越南的京族和中国的的文化很相近。其实语言也蛮多相似的，
记得有些书上说过?有些中国人跑到越南后,被当地人同化了、
但是仍然保留了很多中国的特色，
而且 历史上越南很长时间内都是中国的国土 因此说越南跟中国相似？其实很正常?
有一点可以肯定的是?越南的京族在血统上,族源上跟中国游很多5175相似的地方？,河图洛书到八卦的演变
- 中国的文字演变过程是什么?
- 汉字经过了6000多年的变化 其演变过程是： 汉字分为古文字和今文字！甲骨文,金文。大篆。小篆称为古文字?隶书、草书!楷书,行书称为今文字。汉字的字体演变有三次大的变革：商代甲骨文----秦代小篆!秦代小篆---汉代隶书，汉代隶书---魏6436晋以后的草书？楷书!行书、
以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
中国文字——汉字的产生,有据可查的?是在在约公元前14世纪的殷商后期?这时形成了初步的定型型文字?即甲骨文、甲骨文既是象形字又是表音字。至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字!十分生动?
到了西周后期?汉字发展演4598变为大篆!大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动！二是规范化,字形结构趋向整齐、逐渐离开了图画画的原形。奠定了方块字的基础、
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简。改为小篆!小篆除了把大篆的形体简化之外 并把线条化和规1316范化达到了完善的程度、几乎完全脱离了图画文字，成为整整齐和谐！十分美观的基本本上是长方形的方块字体,但是小篆也有它自己的根本性缺点。那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书,
至汉代?隶书发展到到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高！隶书之后又演变为章草，而后今草！至唐朝有了抒抒发书者胸臆、寄情于笔端表现的狂草？随后。糅和了隶书和草书而自成成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行？我们今天所用的印刷体 即由楷书变7601化而来 介于楷书2320与草书之间的是行书！它书写流畅,用笔灵活？据传是汉代刘德升所制？传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体，
到了宋代!随着印刷术的发展。雕版印刷被广泛使用?汉字进一一步完善和发展!产生了一0932种新型书体——宋体印刷字体 印刷术发明后!刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响 产生生了一种横细竖粗!醒目易读的印刷字体？后世称为宋体。当时所刻6932的字体有肥瘦两种、肥的仿颜体？柳体，瘦的仿欧体 虞体，其中颜体和柳体体的笔顿高耸。已经略具横细竖粗的一些特征 到了明代隆庆?万历年间。又从宋体演变为笔画横细竖粗!字形方正的明体、原来那时民间流行一种横划很细而竖划特特别粗壮？字形形扁扁的洪武体！像职职官的衔牌?灯笼 告示 私人的地界勒石，祠堂里的神主牌牌等都采用这种字体?以后?一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤肤廓体?特别是由于这种字体的笔形横平竖直!雕刻起来的确感到容易？它与篆!隶,真，草四体有所不同 别创一格！读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要要印刷字体 仍称宋体！也叫铅字体！?
- 八卦是哪八卦
- 你好
八卦是中国古代的基本哲学概念!八卦是“乾！坎?艮？震、巽、离？坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生5272两仪．两仪生四象,四象生八卦,”这八个由三个爻组成的卦？也0169叫经卦或单卦，
来源有二：：一是中国古代的阴阳学说？所7112谓“无极生有极 有极是太极！太极生两仪（即阴阳）!两仪生生四象（即少阳！太阳!少阴。太阴）？四象演八卦？八八六十四卦”，此为伏羲八卦？也5688叫先天八卦，一是周文王王的乾坤学说、他他认为先有天地,天地地相交而生成万物！天即乾?地即坤，八卦其余六卦卦皆为其子女：震为长男。坎为中男,艮为少男！巽长女，离为中女?兑为少女?是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦读音：
乾qián?坎kǎn？艮ɡèn，震zhèn！巽xùn，离lí 坤kūn?兑duì
八卦歌诀：
乾三连?坤六断
震仰盂。艮覆碗！
离中虚？坎中满?
兑上缺！巽下断!
八卦基本意义
乾
卦象：天
人物：老父!上司 长辈 王帝、 袖
天气：晴天，乾旱
身体：头、脑、骨髓
方位：西北
数字：一
五行：金
场7255所：首都 大郡！大广场
其他：0644精神意识?圆形、刚健!果决？红色
兑
卦象象：泽
人物：少女?收怠员,出纳员、播音员，歌星
天气：多云?梅雨
身体：口、齿，舌
方位：西
数字：二
五行：金
场所：食肆。卡拉OK、怠行，水边?洞穴
其他：喜悦!不完整的,金属,乐器，白色
离
卦象：火
人物：中女、文人。军人
天气气：阳光普照！闪电
身体：眼睛。心脏
方位：南
数字：三
五行：火
场所：图书馆、法院！美容院 学校？灯塔
其他：文明？发光的。外表美丽的?紫色
震
卦象：雷
人物：长男
天气：行雷。地震
身体：脚?肝脏！头发?声音
5191 方位：东
数字：四
五行：木
场所：树林!闹市？大街?发电厂
其他：有有核的!木器?惊恐!发怒？碧绿色
巽
卦象：风
人物：长女,秀士!寡妇！僧人
天气：刮风
身体：呼吸系统，股
方位：东南
数字：五
五行：木
场所：直路?机场!海港、邮局！草木茂盛之地
其他：流动不定?木制工艺品,长而直的 青绿色
坎
卦象：水
人物：中男,渔民,江湖人物、盗贼
天气：下雨？下雪 霜露！月月
身体：耳朵!血液，肾脏
方位：北
数字：六
五行：水
场所：有水的地方!酒楼，酒吧？酒店？井井
其他：含有水的东西。下陷的地方，黑色
艮
卦象：山
人物：少男、童子
天气：云雾
身体：手指, 子，背部
方位：东北
数字：七
五行：土
场所：与山有关的地方,门口!墓地
其他：阻隔停顿 不动之物。黄色
坤
卦象：地
人物：老母 孕妇？妻子?众人
天气：阴云 雾气
身体：腹部、脾胃 皮肤
方位：西南
数字：八
五行：土
场所：田野！平地!平原
其他：：柔顺,方形!众多的！布类。黄色
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系?政治家 统治者 军事家用其运筹帷幄?治国安邦。民众百姓则将其作为养生?预测祸福！经经商盈利的工具……，《周易》和八卦卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅 大凡精通《周易》和和八卦者，当为贤哲？英雄人物！有通天澈地之能？三国诸葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来?八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学学公理一样不可以更改?人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不6902同流派思想的说明文字 从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源, 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>！
- 河图洛书为什么会成为中华文明的起源？
- 提供个逻辑顺序序：
河图洛书－－周易．
几乎每个时代的中国思想家都深受周易的影响．
而中国的思想,0435中华文明说白了不都是人说的吗、不都是中国思想家说的吗
由此。才说出的河图洛书是中华文文明的起源．
其实呐!不过是拉大旗扯虎皮的东西．
就算带上受其影响的周易 也是以偏盖全．
区区一本书、一幅图就敢说是中华文明的起源!恐怕要笑于大方之家了吧．
中华文明？是无数中华人民一代一代靠自己的大脑 靠自己的双手一点一点积累下来的，最初的起源恐怕是学会用火烤着食物吧．
而且！中华文文明是中华？不是某个人!大多数的民众是不知道这些东西的！
连知道都不知道。何谈影响！，
- 王姓的历史演变
- 王姓是中国人口最多的第二位大姓,王姓分布在全国呈现北多南少的局面,王姓人群大约占了总人口7.17％,总人口大约9000万?
王姓的起源与演变
构成汉族王姓主要有三大大来源：子姓 姬姓和妫姓，
第一支源出子姓 商朝末年？纣王的叔父比干与箕子,微子一起被称为商来“三仁”?纣王荒淫无道 比干多次犯颜强谏。反遭杀害！其子子孙因为比干原是王子遂以王为氏。子姓王氏的历史有3100年，历先秦秦至汉唐 子姓王氏一直居于河南地区!形成成著名的汲郡王姓望族、后来散播到甘肃!山东,河北和山西等地?
第二支系出自姬姓、周武王灭商？定都镐,史称西周！传二十一世3315于周灵王？国都成周,即是今6402河南洛阳。已是东洲时代！周灵王之子太子晋，也称王子晋晋和王子侨 因值谏而被废为平民?其子宗敬仍在朝中任司徒之职。时人因其是王族的后代便称称为“王家”？从此？这支族人遂以王为氏?至第八代孙王错错拜魏国将军?这支王姓重新显贵 先秦时期,这支王姓一直活跃于河南洛阳一带 秦末汉初。秦朝武城侯王离之子王元和王威?为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原、最终发展成天下最著名琅琊和太原的两大王姓姓望族?是王姓中最大群体,姬姓王氏至少有2600年的历史！
1441姬姓王还有三个分支?周武王之弟毕公高封于毕国?春秋时其裔孙毕万晋国司徒、功高位重而封于魏!战国时魏?韩。赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代“四君子”之一的信陵君魏无忌！秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山!汉初。魏卑子奉诏诏进京做官！封为兰陵郡，当时因其是王家之后!称其族为“王家”?从此以王为姓？这支姬姓王氏大约有2200年的历史
另一分支源出春秋初周平王之后!周平王在位51年、太子早夭。周平王死后！由由其孙姬赤继位。但姬赤的胞胞弟姬林夺了王位 史称周桓王、姬赤赤出奔晋国！子孙以其曾为王者而改姓王,一直到唐朝?这支姬姓王一直生活在山西临猗一带 史称河8174东猗氏王姓！也有2700年的历史了？
再一分支为东周考王的胞弟桓公揭之后，桓公揭封9758于王城？古城在今6314洛阳王城公园 其封地虽小但处于东周王城的西部、史称其为西周桓公，国亡之后,子孙迁到河南伊川川和昭汝,以居王城改姓王，后来称为王王城王氏？这支王姓也有2400年的历史?
各姬姓王是组成王姓的最大成分 据估计全国有家谱的王姓大约90都出自姬姓王?
第三支源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支
- 化姓的化姓演变
- 化氏继化狐。化益之后?化益的族人因化益代禹位未果之故遭启迫害流徙！终夏一代？大多藏6375匿深山僻壤或改作他姓？因年湮代远。远离政治舞台！故家族式微 史籍鲜有记载、化姓做为最古老的姓氏之一几乎淹没在历史的长河中、故此无法周详阐明南北朝之前的化氏家族历史演变过程。致使有人臆断化氏是明朝以后才出现0116的姓氏?且想当然的认为化姓来自于9787华姓或花姓?实际上?化姓的几个同音姓氏“化!花?华,滑。画 划”都有着自己独特的姓氏来源，虽然或因为躲避灾难、或或因为羡慕名门大族依傍豪门!或因为4296讹传而存在着一种相互转换的可能。但绝对不应该只是一种单向的转换 这样的转换自古以来就一直存在着,更常见的却是“化姓”改作了“华姓”和“花姓”！近现代社会中尤其突出，故一直有“华”、“花”和“化”一家之说！1?南北朝时期（420——589））浙江杭州化姓先祖！南北朝时有化氏被梁武帝于552年册封为“东林郡君”.宋朝地方志《淳熙严州图经》（陈公亮修，刘文富纂？卷二·历代沿革二·建德县·祠庙）记载严州建德县境内（今浙江省杭州市建德市）有一座“宁顺庙”！庙里有个“化氏神神妃”，南北朝时南朝梁武帝下旨建庙，册封化氏为“东林郡君”！南唐主李璟封化氏为“保宁夫人”！宋朝末年加封化氏为为“保宁协顺夫人”!历朝历代封化氏一家为神的原因是化氏一家5265曾经在梁武帝平定侯景之乱的过程中帮助过梁武帝的部队 并在后世数百年中多次显灵保佑2037地方平安！神人显灵之说虽不可采信!但这段资料足以说明南北朝时期的浙江杭州州有化氏家族的存在。2!唐朝时期（618——907）江西九1748江化姓先祖!《中华江南陈氏源流总谱》记载其江南始祖“ 叔明公……9691避隋乱隐居福建南平……18 世 伉公（青长子）!字世高（又6805字世全）。治家法声扬江州宗枝益繁，聚族三千余口?由此始也?官尚书、…… 20 世 绍公（沂长子）!配化氏生二子：佗？卓”。这段资料说明陈姓先祖陈绍生活在唐末,娶妻化氏。这是是江西九江（江州）在唐末有化氏家族,3!宋!金、元朝时期（960——1368）甘肃宁夏化氏始迁祖化开民,化开民?北宋初期德德顺军人！生于1010年前后!甘肃静宁县《化氏历代家谱》有一段记载：“远祖化公讳开民。宋庆历间屯田德顺军 ……嗣后历代先祖或读书者断续不常！或8580兵燹后迁徙无定?以故世代失传 ”庆历是宋3093仁宗赵祯的年号，公元1041年启用，1048年停止？共使用了八年!而德顺军成立于庆历三年，即公元1043年？其治所在今宁夏隆德县 由此可见 3622远祖化公讳开民是1043年之后在固原。隆德县一带屯种的兵户,子孙在宋、金。元时期因战乱频仍 迁徙无定！当是由固原。隆德县为中心向周边渐次辐射出去的？今之甘肃景泰。永登、静宁 会宁，定西。陇西 通渭 秦安。清水?临泽?宁夏隆德!固原？彭阳?海原、贺兰等地化姓应该都是化开民的后裔,4！宋朝时期（960——1279）广东丰顺化姓先祖、福建上杭李氏客家族谱记载其始祖李火德六世孙念二二郎居住广东丰顺一带!妣化氏、李火德生于宋代天禧2年（公元1018年）?其六世孙孙当也生活在宋朝！可见宋朝时的广东一7185带也有化氏一族 5？明朝世宗宗（1507---1566）年间 山西朔州王化庄化氏族人避乱东迁安徽。河北。山东!江苏等地！据安徽阜阳市颍上县半岗镇化庄化氏高祖化大公公（1498—1571）碑（康熙12年立）铭文：明嘉靖二十七年（公元1548年）高祖化大公祖居山西省朔州市朔州区王化庄！避乱携族人迁山东枣庄 9275后迁颍淮之滨？安徽省六安。金寨,大别山区！阜阳?淮北？砀山!蚌埠！滁州 马鞍山！当涂等地化氏据据祖上说均来自山东枣庄，安徽省阜阳市颍上县半岗镇化庄孜化氏一派族谱：和瑞承先!润德道心。......余下全文>>，
- 我国经济增长动能的演变及当前的基本面相就推动产业升级谈谈你的想法
- The evolution of China's economic growth momentum and the fundamentals of promoting industrial upgrading talk about your ideas负就是自己过高地估计自己!有时表现8729为狂妄!看不起身边的人、极端自高高自大？自卑。可以说是一种性格上的缺陷、表现为对自己的能力、品质评价过低，没有自信心,自负和自卑的关系:(1)自负是自卑的对立面、但却有着共同的思想根源 即不能正确!客观地估量和评价自己?自卑与自负均是人的畸形心态？(2)自卑和自负就像是一个硬币的两面？实质还是一样的,两者都是源于对自己缺乏一一个客观的认知 其实内心还是不够自信 (3)自卑不代表自负?自负4748也不代表自卑！只不过自负负是出于对自己的肯定？碰到任何状况都不会觉得自己差劲！也就是说很自以为是;而自卑不同,自卑是对自己的否定，两者是一个冲突！在心理学上是不可能叠2719在一起的、要想协调好这种关系 最重要的是需要客观地看待自己:即看到自己的缺点？不要盲目自负;也要看到自己身上的优点,不要盲目自卑 人都不是那么完美的 即便自己有不如别人的地方！但也肯肯定有比别人强的地方？8982只要保持一个平和的心态?平和地看待2548一切就行了、。