河图八卦
- 先天八卦与河图的关系
- 河图传说是伏羲制作先天八卦的依据?孔子在《系辞》就有“河出图!洛出书，圣人人则之”的记载!但伏羲当时看到的河图是怎样的。河图是否早于先天八卦！至今尚无确凿的3737考古证据？而只是合理想象和逻辑推测、
关于河图真伪在历史上也一直存在争议。今天流传的河图 起于宋初民间、据说是麻衣道者传给陈抟。然后辗转传给许坚 刘牧？蔡元定等人?最后经经朱熹之手传世至今 世传河河图（见图1世传河图）共有55个黑白点 其中！白点1？3。5、7。9为单数，代表阳、又代表天。称为天数?天数之和是25，黑点2?4,6、8?10为双数!代表阴。又代表地 称为地数!地数之和是30?所以孔子判断：“凡天地之数五十有五”！
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- 河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
- 从最简单的层面来说!他们四个属于一种递进的关系，1。河图和八卦?传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图）！与自己的观察、画福的“八卦”!而龙马身上的图案就叫做“河图”！八卦源于阴阳概念一分为二。文王八卦源于天文历法、但它的“根”是《河图》,2，洛书和河图，他俩有点像亲兄弟?都都是伏羲所创。《辞海》在解释“河河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现!背负‘‘河图’,有神龟从洛水出现！背负‘洛书’，伏羲根据据这种‘图’！‘书’’画成八卦！就是后来《周易》（易经）的来源 ”3。易经!即是《周易》、如果说洛书和河图是兄弟,那么易经和周易也也是好兄弟,据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》?《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智智慧与文化的结晶?被誉为“群经之首。大道之源”、他们四个 在最根本的哲学层面上,是一脉相相承的, 您好。如果满意？请采纳？?河图八卦
- 关于河图、八卦的方向为什么是反的？
- 古代皇帝面南坐北！所以以5768南为上!背面为北？而东南西北的方方向次序是古今中外一致的,所以。左边就是东。右边是西,讲得很明白了 。
- 八卦有哪些？啊
- 八卦掌掌也称为“游身八卦掌”?“龙形八卦掌”，“八卦连环掌”！“八赴游身掌”等？一般把它归为内家拳的一种,
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八卦掌招式
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行桩八母掌,八卦游身掌 十天干,单换掌,先天八大掌?八卦穿化掌,八卦龙形掌!乌龙摆尾穿林掌！八蹚缠掌,姜式八卦连环掌，孙禄堂八卦掌？耿德海海八卦掌?八卦七星杆!傅式虎拳,豹拳、七星拳。八卦连环腿、阳八卦?阴八卦。龙形八卦掌?八卦推手！
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源流
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八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证 一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川？董海川由于其围圆而习练。开始叫转掌！后后来门人称作八卦转掌?最后定名为八卦掌!八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的的龙爪掌为代表的程派、一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派，其他流派基基本都和这两个流派有关？
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主要流派
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尹派八卦掌——尹福
程派八卦掌——程廷华
梁派八卦掌——梁振甫
史派八卦掌——史计楝
樊派八卦掌——樊志涌
宋派八卦掌——宋长荣 宋永祥
董海川以后,八卦掌主要分为二个重要流派 即程派八卦掌和尹派八卦掌、两者八卦掌掌的区别在於掌形、尹派所用的为"牛舌掌"(呈五指1938自然伸展轻轻并拢形状) 而程派所用的掌则是"龙爪掌"(拇指和食指大开？其余三指靠拢)！
不过经现代的演化！尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了,大部份的八卦掌都采用龙爪掌!
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特徵
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八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术?也就是 以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆、然后8646沿著这个圆走圈?它将武功与与导引吐纳溶为一体、内外兼修？可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的的技能？也有一个例外,有一套六十四式的8986掌法是在一条直线上打拳、
传统八卦掌经许多名师的不断研究?以八卦为理论基础？一圈八步八个掌势！以单换掌为基本掌势、6443套路非常灵活？并不固定、习6934练者的不同、套路也不相同?但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了，
八卦掌注重重身法的灵活性？要求练者在不断断走圈中，改变敌我之间间的距离及方向。避正击斜、伺机进攻!出手手讲究随机应变！发挥掌比拳和勾灵活多变的特性?其手法有推、托！盖。劈?撞。搬，截、拿等！
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八卦掌的器械主要有：
春秋刀
战身枪
连环剑
连环纯阳剑
连环蟠龙棍
五行棒
昆仑铲
八卦刀
八卦七星杆
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八卦掌招式
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行桩八母掌?八卦游身掌?十天干。单换掌,先天八大掌，八卦穿化掌？八卦龙形掌！乌龙摆尾穿林掌！八蹚缠掌、姜式八卦连环掌。孙禄堂八卦掌?耿德海海八卦掌 八卦七星杆！傅式虎拳？豹拳，七星拳,八卦连环腿 阳八卦?阴八卦？龙形八卦掌。八卦推手？,
- 五行八卦一样吗？
- 五行八卦是不一样的!五行八卦分为阴阳五行和八卦理论 是古代汉民族的3679基本哲学概念、是古代6274的阴阳学说、“五行”具体是指金行、木行!水行!火行!土行？“五行行”学说同今天的数学。物理，化学一样,一直是中国古代汉族先贤从事各6564种研究的工具与方法！无论道家？医家？兵家!儒家。史家!杂家？历算家都必须精通“五行”？八卦、是阴阳。五行的延续!也或将万物分作为八卦！八卦是：乾!坎！艮 震?巽、离，坤和兑、八卦通常运用在方位?测卦,风水等学科上 而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科!
- 八卦盘 怎么用
- 你好：
不知楼主是菜鸟还是进级的程度!比较难推荐，不过一定要先把干支和卦象搞透彻记熟背相关口诀?才可以在用罗盘八卦的时候！得心应手？否则3084学一点又要回头查阅基础材料！这问题太大语言描述不太清就会更乱
建议用开光三铜板或五铜板摇卦简单易学!，
- 八卦谁发明的？
- 7569 八卦有三种？先天八卦出自自伏羲？后天出自文王？6152中天出自卫元蒿。 八卦来源有二?一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极?有极是太极、太极生两仪?两仪生四象，四象演八卦、八八六十四卦”，此为伏羲八卦,也叫先天八卦!一是周文王王的乾坤学说。他认为先有天地!天地相交而生成成万物,天即千?地即坤。八卦其余六卦皆皆为子女：震长男？坎为中男,艮为少男、巽为长女,离为中女。兑为少女？此此为文王八卦！又称后天八卦八卦来来源有二？一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极？有极是太极 太极生两仪？两仪生四象?四象演八卦 八八八六十四卦”，此为伏羲八卦?也叫先天天八卦，一是周文王的乾坤学说 他认为先有天地,天地相交而生成万物，天即千,地即坤？八3780卦其余六卦皆为子女：震长男,坎为中男，艮为少男。巽为长女?离为中女、兑为少女?此此为文王八卦 又称后后天八卦 八卦 是儒家经典《周易》中的重要概念 又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基本图形!卦形由阳爻"-" 八卦的起源,有种种揣测,一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结!阴爻代表小结，一说起源于生殖崇拜 一说模仿占卜的龟兆，一说代代表一种原始文字 一说起源于蓍草排列的方式，其中?作作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理 《易传·系辞下》称!"古者包包牺氏之王天下也"?"始作八卦。以通神明之德？以类万物之情,"①春秋战国时。八卦就已同某些特定的意义相联系,即：乾象征天？光?玉。君，天子!父？坤象征土!帛！马?母!众。顺、温。安 正、厚、 坎象征水？川,众?夫？劳?强、和？离象征火，日?鸟！牛、公、侯 姑！等等 其中最重要的是乾？坤两卦、将将它们比类为阳阴 天地？父母、当作自然界和人人类社会的一切现象的初源, 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分！形成了卦气说、所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也!气谓用事所当效气,温寒清浊者？各如其所者"?②5211即将易卦同气候历法相配合,以坎、离!震！兑配合四方与四时,称为四正卦或四方伯、以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气?将初爻分别主主冬至!夏至,春分，秋分，以复？临,泰,大壮!夬!乾?姤！遁，否？观!剥,坤等十二卦配配十二月？称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共有七十二爻?配七十二候。六十四卦除去去四正卦称为六十杂卦，六十杂卦共三百六十爻?配以一年的三百六十五又四分之一日,每卦配以六又八十分之七日、世称六日日七分?卦气说的产生和发展,是为了预测天灾?人祸！是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情 因此？是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的,,
- 八卦这个词是怎么来的
- 为什么要叫八卦呢？ 1、易经有言：“阴阳3198生太极？太极生两仪两仪生四象、四象生八卦” 而香港八卦杂志的创办人!认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇!好比阴阳衍生出八卦一般 故名八卦杂志。 2?台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词。应该是由台台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变？ 3，八卦这词的由来也蛮好玩的？据说是当年香港gossip杂志有 露点仪 照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）?久而久之就把八卦当gossip的代名词了。？
- 《河图》怎么解释...
- 河图之象
河图用十个黑白园点表示阴阳！五行,四象？其图为四方形，如下：
北方：一个白点在内。六个黑点在外，表示玄武星象,五行为水！
东方：三个白点在内！八个黑黑点在外 表示青龙星象、五行为木，
南方：二个黑点在内!七个白点点在外。表示朱雀星象。五行为火，
西方：四0114个黑点在内！九个白点在外!表示白虎星象、五行为金!
中央：五个白点在内？十个黑点在外。表示时空奇点,五行为土,
其中,单数为白点为阳、双数为黑4225点为阴！四象之中？每象各统领七个星宿 共28宿?）以上为《河图》。其中四象。按古人座北朝南的方方位为正位就是：前朱雀！后玄武。左青龙，右白虎，此乃风水象形之源也、
河图之数
1?天地之数：河图共有10个数，1?2，3！4、5？6?7、8、9，10？其中1?3!5 7 9，为阳 2、4、6!8 10，为阴，阳数相加为25?阴数相加得30,阴阳相加加共为55数！所以古人说："天地之数五十有五"?即即天地之数为55,"9921以成变化而行鬼神也"？即万物之数皆由天地之数化生而已、
2！万物物生存之数：天一生水,地六成之?地二生火2859天七成之，天三生木、地八成之，地四生金、天九成之!天五生土！地十成之，所以一为水之生数、二为火之生数!9543三为木之生数?四为金之生数！五为土之之生数 4732六为水之成数。七为火之成数？八为木之成数。九为金之成数!十为土之成数！万物有生数！当生之时方能生！万物有成数,能成之时方能成！所以、万物生存皆有其数也！
3,五行之数：五行之数即五行之生数、就是水一,火二。木三？金四。土五!也叫小衍之数 一！三 五 为阳数！其和为九，故九为阳阳极之数！二、四为阴数。其和为六!故六为阴之极数 阴阳之数合而为15数？故化为洛书则纵横皆15数、乃阴阳五行之数也。
4 大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10？同时也是天地之数的用数?天地之数55?减去小衍之数5得大衍之数50?其中小衍为8467天地之体数?大衍为天地之之用数、所谓"大衍之数50其用49"！就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体!四十九为用、故其用四十又九!
5？天干交合之数：河图之数十?乃十天干之数也 交合之数为：一,六共宗。二？七同道、三，八为朋 四 九为友?五!十同德 正是万物生存之数?所8953以甲己合为一?六共宗？乙庚合为二 七同道 丙辛合为三，八为朋。丁壬合为四，九为友 戊癸合为五，十同德?十天干经交交合之后!化为天干交交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用、
6,六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5。合化为60甲子五行纳音之数 十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求 同声相应各发出12种声音?无声无音不计?按河图北!东！南、西、中成象五位五行共60纳音 乃天天地五行声音之数也?
三.河图之理
1!河图左旋之理：坐北朝南，左东右西 水生木 木生火,火生土，土生金 金生水、9888为五行左旋相生。中心不动!一。三、五,七?九、为阳数左旋？二?四?六,八?十。为阴数左旋,皆为顺时时针旋转，为五行万物相生之运行、我们知道？银河系等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋 所以!"生气上转！如羊角而升也"？故顺天而行是左旋？旋天而行行是右旋？所以顺生逆死!左旋主生也
2，河图象形形之理：河图本是星图！其用为地理。故在天为象?在地成形也，在天为象乃三垣二十八宿！在地9066成形则青龙,白虎 朱雀！玄武!明堂,天之象为风为气,地之形为龙为水？故为风水?乃天星之运 地形之气也!所以四象四形乃纳天地五行之气也!
3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金、南火北水？中间土、五行4058左旋而生?中土自旋。故河图五行相生？乃万物相生之理也！土为德为中，故五行运动先天有好生之德也？
4，河图阴阳之理：土为中为阴!四象在外为阳？此内外阴阳之理，木火相生为阳 金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理！五行中各有阴阴阳相交 生生不息 乃阴阳互根根同源之理,中土为静、外四象为动 乃乃阴阳动静之理、若将河图方形化为圆形 木火为阳,金水为阴。阴土阳土各为黑白鱼眼。就是太极图了!此时水为太阴 火为太阳?木为少阳?金为少阴？6884乃太极四象也？故河图乃阴阳之用 易象之源也、易卜乃阴阳三才之显也?
5 河图先天之理：什5386么叫先天、人以天为天？天以人为天 人被天制制之时。人是天之属,人同一于天!无所谓人,此时之天为先天,人能能识天之时!0391且能逆天而行。人就是天!乃天之天 故为后天？先天之理?五行万物相生相制,以生发为主？后天之理、五行万物相相克相制！以灭亡为主！河图之理。7138土在中间生合万物。左旋动而相生。由于土在在中间 相对克受阻？故先天之理 左行螺旋而生也,又。河图之理为方为静、故河图4767主静也，
河图图之象,之数。之理,至简至易,又深邃无穷!暂且论之、！
- 八卦有哪几个
- 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见见的现象？宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有!万事 万物!皆依这八个现象而而变化？这就是八卦法则的起源！
64卦：
第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下,